【寫(xiě)在前面】各位家長(zhǎng)最好不要帶孩子看?。?！雖然渡邊步是個(gè)子供向?qū)а荩强紤]到未成年三觀不成熟，這個(gè)真的不太適合孩子看。

仔細(xì)思考了下，以一個(gè)劇情片的角度，女主的三觀和行為非常不提倡。晚上改了評(píng)分，從五星改到了四星。

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《海獸之子》一部一定會(huì)口碑兩極分化的影片，推薦喜歡星空海洋幻想的觀眾去看，喜歡看劇情片動(dòng)作片的觀眾以及有深?？謶值娜诉€是算了。 已經(jīng)超越了青春愛(ài)情動(dòng)畫(huà)片的范疇，劃時(shí)代的試聽(tīng)效果，文藝片的極致浪漫。 影片中后部非常明顯的炫技環(huán)節(jié)但是還是有被深深震撼到。上一部讓我前半無(wú)聊到吐槽，后半頭皮發(fā)麻大腦缺氧的電影還是《2001:太空漫游》 愿意打到8分以上給更多觀眾看到他的機(jī)會(huì)。 不過(guò)推薦他并不代表我贊同女主的三觀(我要有這種孩子分分鐘心梗)

(劇透預(yù)警！??！)

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關(guān)于星空和海洋的夢(mèng)真的是宇宙的終極浪漫。星空與海洋的交媾誕生了物質(zhì)與生命。海與空是倒退的生命狀態(tài)，生命的盡頭就是生命的起點(diǎn)，這個(gè)構(gòu)思真的太妙了。

個(gè)人感覺(jué)最高潮的部分是女主和男主爭(zhēng)奪隕石的那一部分。一開(kāi)始琉花搶下海快要吞下的隕石，是因?yàn)檎J(rèn)為他吞下隕石就會(huì)和空一樣，永遠(yuǎn)地消失。但是他們當(dāng)纏繞著通過(guò)了漫長(zhǎng)的陰道，他守護(hù)的海成為了嬰兒。她終于意識(shí)到海和空的消逝是生命的輪回，是宇宙與海洋交媾誕生的全新生命。從她把隕石還給海，她就從個(gè)人的情感私欲里超脫出來(lái)，凌駕于宇宙之上，以一個(gè)高維生物的身份見(jiàn)證生命的誕生。從這一刻起，這部影片賦予了宇宙生命以全新的意義。

說(shuō)起近幾年登陸中國(guó)的日本動(dòng)畫(huà)電影，“自然系”占了不小的比重。

就拿2019年來(lái)說(shuō)吧，有新海誠(chéng)的《天氣之子》，湯淺政明的《若能與你共乘海浪之上》，石田祐康的《企鵝公路》，這三部電影的主題都與“水”息息相關(guān)。

而2020年備受期待的一部電影，也與“水”有著緊密的聯(lián)系，它就是：

《海獸之子》

影片講述了少女琉花偶遇神秘少年“?！焙退母绺纭翱铡保纱苏归_(kāi)了一系列海天之間的奇幻冒險(xiǎn)經(jīng)歷。

這部電影不論是從主創(chuàng)、畫(huà)風(fēng)、題材上來(lái)說(shuō)，仿佛都在叫囂著要爆要爆要爆。

首先，當(dāng)然是因?yàn)橛捌?span style="font-weight: bold;">超華麗的卡司陣容。

《海獸之子》改編五十嵐大介的同名漫畫(huà)，曾獲得日本漫畫(huà)家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。

他也是以豆瓣9分強(qiáng)勢(shì)霸占Top 250的兩部電影《小森林 春夏/秋冬》的漫畫(huà)原作者。

動(dòng)畫(huà)電影的導(dǎo)演渡邊步，是自1979年起TV版《哆啦A夢(mèng)》系列的原畫(huà)和作畫(huà)導(dǎo)演，他曾執(zhí)導(dǎo)的《戀如雨止》 《宇宙兄弟》也獲得了超高口碑。

角色設(shè)計(jì)兼繪畫(huà)總監(jiān)督小西賢一，曾參與過(guò)《紅辣椒》《東京教父》《紅豬》的制作。

制作公司STUDIO4℃，創(chuàng)立人有《阿基拉》的動(dòng)畫(huà)監(jiān)督森本晃司，曾是吉卜力制作人的田中榮子，致力于打造高品質(zhì)和高端的動(dòng)畫(huà)作品。

曾參與制作大友克洋的《回憶三部曲》，讓公司享有國(guó)際知名度的是《黑客帝國(guó)動(dòng)畫(huà)版》。

音樂(lè)方面有宮崎駿的老朋友久石讓負(fù)責(zé)配樂(lè)，主題曲由一首《非自然死亡》的《Lemon》火遍中國(guó)的米津玄師創(chuàng)作并演唱。

配音卡司有咱們熟悉的天才童星蘆田愛(ài)菜，文藝女神蒼井優(yōu)。

正是在這樣高水準(zhǔn)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)之下，我們可以看到這部動(dòng)畫(huà)電影征服所有觀眾的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

那就是，美，太美了！

第一點(diǎn)，畫(huà)面美到極致，有著令人驚嘆的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。

如果說(shuō)新海誠(chéng)的作品是隨手一截都是壁紙，那么《海獸之子》是有過(guò)之而無(wú)不及。

影片專(zhuān)門(mén)找了生物和海洋專(zhuān)家當(dāng)顧問(wèn)，水族館和海洋中的每一條魚(yú)都是現(xiàn)實(shí)中存在的。

魚(yú)鰭的鼓動(dòng)，魚(yú)背上五彩繽紛的花紋，巨大的觀賞屏發(fā)出藍(lán)色的光與周?chē)诎敌纬蓪?duì)比。

趴在肩膀上的天牛一節(jié)一節(jié)的觸角，小溪邊反射在臉上的光斑，雨中騎自行車(chē)衣服濕透透出的皮膚。

夕陽(yáng)染紅的海面，夜光藻與滿(mǎn)天星空。

座頭鯨躍出水面泛起的層層水霧，連貨車(chē)車(chē)尾甩下的雨水都變成了各種魚(yú)形。

璀璨的“人魂”劃過(guò)夜幕的光斑，留在瞳孔里的雙線(xiàn)軌跡。

面部特寫(xiě)鏡頭甚至可以看到每根睫毛，以及復(fù)雜的虹膜深度。

宏觀上色彩與光影的融合、對(duì)比帶來(lái)整個(gè)畫(huà)面的美不勝收，微觀處又死扣細(xì)節(jié)，足見(jiàn)功力。

畫(huà)面嘆為觀止，簡(jiǎn)直是細(xì)節(jié)控的福音啊。

第二點(diǎn)，沒(méi)有主旋律的配樂(lè)與畫(huà)面真正融合。

久石讓沒(méi)有使用重復(fù)的旋律，而是采用更加靈活生動(dòng)的旋律融入畫(huà)面。

鯨魚(yú)的歌聲，海鳥(niǎo)的叫聲，海浪沖刷岸邊帶來(lái)的隱隱的沙石響動(dòng)，各種“海洋之聲”與或隱或現(xiàn)的配樂(lè)相融，多以鋼琴曲作配，顯得空靈又帶有幾分憂(yōu)郁。

正是由以上這兩點(diǎn)，帶來(lái)了《海獸之子》極致的視聽(tīng)享受。

按理說(shuō)，畫(huà)面這么美，好評(píng)沒(méi)跑了吧？

然而，目前豆瓣僅有6.8分，很多網(wǎng)友說(shuō)道：

“三星全給畫(huà)面，故事就是垃圾?！?/blockquote>

“除了畫(huà)風(fēng)優(yōu)美外，劇情跳躍毫無(wú)邏輯可言?！?/blockquote>

“畫(huà)面好看，音樂(lè)好聽(tīng)，音響震撼，但是我沒(méi)有看懂?！?/blockquote>

可以看到，大家對(duì)它的吐槽都是集中在故事不夠好。

那影片的故事真的不好嗎？

其實(shí)，與其說(shuō)故事不好，不如說(shuō)影片的故事性比較弱，因而對(duì)沒(méi)看過(guò)漫畫(huà)的觀眾來(lái)說(shuō)比較不友好。

既然很多人沒(méi)看懂，這里簡(jiǎn)單介紹一下影片的核心。

首先，故事貫穿始終的是以祭典的開(kāi)始到發(fā)展至最后結(jié)束為主要線(xiàn)索的。

而這場(chǎng)祭典就是生命的誕生祭，正如片名一樣，講述的是海獸的孩子的誕生。

海就是子宮，隕石代表精子，慶典就是受精的過(guò)程。

其次，影片通過(guò)祭典想探索的就是生命的奧秘，最終表達(dá)的是“我即宇宙”的生命循環(huán)往復(fù)觀。

從三位主角的名字便可見(jiàn)一斑——海、琉花、空，代表的就是水、陸、空三個(gè)部分。

正是通過(guò)三個(gè)主角的合作，最終達(dá)成新生命誕生的目標(biāo)，而這一切少不了水陸空的緊密相連和互動(dòng)。

比如鯨魚(yú)皮膚上的貌似集多雙眼睛與乳房的人形圖案，就隱含著魚(yú)孕育生命，魚(yú)與人相通的含義。

這里不得不說(shuō)，有關(guān)“人從哪里來(lái)，要往何處去，宇宙的起源”等問(wèn)題本就屬于生命尚未探索完畢的奧秘，因此影片充滿(mǎn)隱喻的不確定性和未知的神秘感。

說(shuō)完了大致內(nèi)容，我們繼續(xù)說(shuō)回影片被網(wǎng)友吐槽的故事?tīng)€的問(wèn)題。

一方面，從改編來(lái)說(shuō)，這部電影抓到了漫畫(huà)精髓還有所創(chuàng)新，發(fā)揮了漫改電影最大的視聽(tīng)魅力。

從源頭追溯，五十嵐大介的原著其實(shí)就是一部故事性不強(qiáng)的作品。

五卷漫畫(huà)寫(xiě)實(shí)的素描風(fēng)格，精細(xì)的畫(huà)筆有如雕刻，就像是由一張張攝影照片組成。

而漫畫(huà)中關(guān)于生命的起源，與宇宙的關(guān)系的哲思，涉及神話(huà)學(xué)、宇宙學(xué)、海洋學(xué)等，無(wú)疑增添了它的思想厚度。

影片中遭到吐槽的時(shí)不時(shí)插入的臺(tái)詞，不論是像蒂蒂說(shuō)的：

“星辰萬(wàn)千，海為胞宮，人為乳房，天為樂(lè)園?！?/blockquote>

還是安哥拉的：

“生物都是由同樣的原料構(gòu)成，原料都來(lái)自宇宙，世間萬(wàn)物都是由相同的東西構(gòu)成的?！?/blockquote>

與其說(shuō)它神神叨叨，沒(méi)頭沒(méi)尾，實(shí)際上它延續(xù)了漫畫(huà)的片段式的臺(tái)詞展現(xiàn)方式。

更神奇的是，影片中的人物特寫(xiě)延續(xù)了漫畫(huà)的處理方式，線(xiàn)條感十足，顯得尤其粗糙。

一邊是細(xì)致入微地追求完美的場(chǎng)景，另一邊卻是頗有糙感的人物面龐，有人說(shuō)這是畫(huà)風(fēng)不統(tǒng)一。

晨晨反倒覺(jué)得，這構(gòu)成了一種奇妙的碰撞，仿若固定在漫畫(huà)書(shū)上的一頁(yè)頁(yè)紙突然活動(dòng)起來(lái)，鋪展在眼前，模糊了漫畫(huà)與動(dòng)畫(huà)的界限。

另一方面，影片刪除了漫畫(huà)中的旁枝，聚焦于琉花的視角，將少女的成長(zhǎng)與整個(gè)宇宙觀結(jié)合。

漫畫(huà)中鋪墊了一些背景，介紹了一些起源和人物。

比如，影片中語(yǔ)焉不詳?shù)牧鸹楹问桥c空、海相同的一類(lèi)人。

實(shí)際上，在漫畫(huà)的設(shè)定中，其實(shí)人類(lèi)不僅可以在陸地上生活，還可以在海中出生，琉花就是“海人”的后代，海與空都與此相關(guān)。

這種設(shè)定讓人想到2013年同樣是海洋題材的《來(lái)自風(fēng)平浪靜的明天》。

而在電影中，它刪去了支線(xiàn)，完全從琉花的視角展開(kāi)，從她被孤立、與父母不和等青春成長(zhǎng)傷痛，個(gè)人成長(zhǎng)隨著宇宙觀的逐漸鋪展，年少的狂想與世界的奇妙結(jié)合。

“不論是昆蟲(chóng)還是動(dòng)物，發(fā)光都是因?yàn)橄氡话l(fā)現(xiàn)?！?/blockquote>

最后，被人發(fā)現(xiàn)的少女終于到意識(shí)到宇宙與我同在，認(rèn)識(shí)到世界的規(guī)律而不再糾結(jié)于個(gè)人的煩惱。

從人的個(gè)體出發(fā)，宇宙的新生也是我的新生，真正詮釋著我與宇宙同在的宇宙觀。

可以說(shuō)，電影改編能做到這樣，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。

而它真正牛掰的，不止這兩點(diǎn)，某種程度上它也是當(dāng)今面臨危機(jī)的日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，在立足于傳統(tǒng)的同時(shí)，試圖尋找突破的表現(xiàn)。

說(shuō)起當(dāng)今的日本動(dòng)畫(huà)，你能想出幾個(gè)享譽(yù)世界的動(dòng)畫(huà)電影界的扛把子？

打破手冢治蟲(chóng)陰影，足以與迪士尼、夢(mèng)工廠相抗衡的宮崎駿已經(jīng)80歲了，他上一部執(zhí)導(dǎo)的作品還是2013年的《起風(fēng)了》。

有著《紅辣椒》 《千年女優(yōu)》 《東京教父》等神作的今敏已經(jīng)去世10年了。

如今還能打的應(yīng)該是常被稱(chēng)為“宮崎駿接班人”的新海誠(chéng)，他一直以精美的畫(huà)風(fēng)見(jiàn)長(zhǎng)。

從《言葉之庭》 《你的名字》開(kāi)始注重劇情的探索，到《天氣之子》又不可避免地暴露敘事的短板，想要hold住宏大敘事，誠(chéng)哥的發(fā)揮還有待穩(wěn)定。

而不論是《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》的導(dǎo)演庵野秀明表達(dá)的“逃避現(xiàn)實(shí)的死宅無(wú)藥可救”的態(tài)度。

還是到宮崎駿“現(xiàn)在的日本動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走向沒(méi)落，因?yàn)樗耆蔀榱苏械膶?zhuān)屬”的批判。

日本動(dòng)畫(huà)的衰落與日本的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題相并行。

不過(guò)一直被唱衰的日本動(dòng)畫(huà)真的衰弱了嗎？

在近幾年，晨晨看到這個(gè)老牌動(dòng)漫大國(guó)強(qiáng)大的自我更新潛力，《海獸之子》就是其中一例。

一方面，它根植于日本的傳統(tǒng)文化。

在少女與少年的相遇的慣常套路下，對(duì)自然的尊崇與敬畏是常見(jiàn)的主題。

由于日本國(guó)土的狹小，宏觀處幻想跳脫此地與太空一體，微觀處便是萬(wàn)物有靈。

一花一世界，一葉一菩提，每個(gè)生物仿佛都有生命。

海豚的泳姿、游行的路線(xiàn)、風(fēng)向和空中的氣味，不需要語(yǔ)言，全憑自我感受。

“發(fā)光是因?yàn)橄氡话l(fā)現(xiàn)，漂亮的光芒也代表著寂寞，真讓人悲傷啊?！?/blockquote>

日式美學(xué)與物共鳴的物哀，微妙深遠(yuǎn)的幽玄，簡(jiǎn)樸殘缺之美的侘寂，在影片中得以細(xì)膩呈現(xiàn)。

另一方面，它模糊了2D與3D的界限，融合CGI在挑戰(zhàn)2D動(dòng)畫(huà)的技術(shù)極限。

讓人印象非常深刻的，莫過(guò)于影片的后三四十分鐘，祭典開(kāi)始的讓人眼花繚亂的奇幻之旅。

紅色的深海變?yōu)楹诎?，魚(yú)腹內(nèi)密集的肉坨，突然又來(lái)到銀河系。

漸漸膨脹的暗物質(zhì)，里面有日月星辰，扭曲的3D圖形重構(gòu)，太陽(yáng)發(fā)出光束，微觀處的細(xì)胞逐漸結(jié)合，DNA在重組。

直到絢麗的人形出現(xiàn)，說(shuō)著“我就是宇宙”。

天吶，這一段的表現(xiàn)簡(jiǎn)直堪稱(chēng)“海洋版”的《2001太空漫游》！

此后，空仿若哪吒似的被如火的紅光包圍，周?chē)紳M(mǎn)獨(dú)眼的子宮破裂，新生兒誕生，來(lái)到海洋的海漸漸解構(gòu)，成為了大海的一部分。

絢麗與詭異同在，想象的底色中帶著不可知的恐懼。

正如原作者克拉克所說(shuō)：

“如果有人完全弄懂了《2001太空漫游》在講什么，那一定是我和庫(kù)布里克搞錯(cuò)了。”

《海獸之子》存在與虛無(wú)的隨時(shí)切換，將影片的隱晦與神秘之美發(fā)揮到了極致。

不論是神稻荷與地藏，還是萬(wàn)物有靈、物哀幽玄，亦或是人與宇宙、自然共體。

《海獸之子》在突破了2D動(dòng)畫(huà)技術(shù)極限的同時(shí)，立足于本土文化，又傳達(dá)了一個(gè)人人可接受的具有普世價(jià)值的宇宙觀。

其實(shí)日本動(dòng)畫(huà)在融入CGI技術(shù)已經(jīng)成為趨勢(shì)，2019年大熱的《動(dòng)物狂想曲》也可見(jiàn)一斑。

而不管《海獸之子》的技術(shù)有多么絢麗，它其實(shí)始終服務(wù)于帶有海洋本體論色彩的宇宙觀。

當(dāng)然，它確實(shí)還有不足和稚嫩的地方，比如臺(tái)詞與劇情不夠有力地相互支撐，思想內(nèi)涵抓得略顯淺白等問(wèn)題，情節(jié)信息量的分布不夠合理。

同時(shí)，它不按慣常套路出牌的敘事方式，話(huà)說(shuō)半分的隱晦，使得這部電影顯得很個(gè)人和前衛(wèi)。

它并不適合于那種想看一個(gè)圓滿(mǎn)故事的觀眾。

不過(guò)，觀看電影的方式并不是只是在看故事是否合邏輯，起承轉(zhuǎn)合是否跌宕起伏。

電影作為一門(mén)集合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至體感的藝術(shù)，觀看《海獸之子》的最佳方式應(yīng)該是沉浸其中，讓它來(lái)沖刷你的身心。

這是一種神秘的“電影體驗(yàn)”，但愿你能與女主角琉花同感受。

“繼續(xù)吧，他們告訴我，張開(kāi)你的眼睛，在我面前是一片海洋?！?/blockquote>

動(dòng)畫(huà)電影的征途，是星辰大海啊。

青石電影編輯部 | 晨晨

01 引子

去年，五十嵐大介代表作《海獸之子》被4度工作室改編成動(dòng)畫(huà)電影，其中米津玄師獻(xiàn)唱、久石讓配樂(lè)，渡邊步導(dǎo)演，如此豪華陣容，經(jīng)4年工匠雕琢，卻遭來(lái)罵聲無(wú)數(shù)。劇情垃圾充斥網(wǎng)絡(luò)，跟風(fēng)黑馬不停蹄。

視頻鏈接： //www.bilibili.com/video/av94613025

02 劇本

個(gè)人以為，《海獸之子》講述的是帶神秘色彩的生命科普。它吸收了很多理論，科學(xué)與否不做評(píng)價(jià)，但浪漫到頂點(diǎn)。若真要加個(gè)注腳，也就簡(jiǎn)單幾字，生命外來(lái)說(shuō)（胚種論）、生物分解。抓住這些，海獸之子的內(nèi)容基本就能理解了。至于剩下具體細(xì)節(jié)，其實(shí)極富創(chuàng)造力，諸君且看。

作品先是默認(rèn)了胚種論，這個(gè)假說(shuō)認(rèn)為，行星遭到隕石撞擊，使得一部分生命依附其中，直到游蕩到適宜星球，再?gòu)男菝郀顟B(tài)中蘇醒，使生命延續(xù)。正如作品所言，

"星辰萬(wàn)千，海為胞宮。宇宙是一個(gè)生命體，有大海的星球便是子宮，隕石是精子，受精是慶典。"所以，作品中的兩個(gè)隕石，被抽象為象征生命的精子和卵細(xì)胞。

但值得注意的是，隕石所含的生命，是處于休眠狀態(tài)，要將之激活，需要營(yíng)養(yǎng)。而激活的鑰匙（信息素）是“?！焙汀翱铡保ㄒ?jiàn)其分解過(guò)程）。所謂，“人為乳房，天為樂(lè)園”。后期，空比海提前經(jīng)歷高燒不斷的過(guò)程，就好比女性先于男性發(fā)育，所以，空代表卵細(xì)胞的鑰匙，而高燒的代謝，其實(shí)象征第二性征（鑰匙）的覺(jué)醒，理解到這樣，我們就可以將故事重新梳理一遍。

兩道天外隕石（人魂）劃過(guò)，代表精子卵細(xì)胞的到來(lái)，它們將賦予大海新生的契機(jī)（生命的再生）。而按海所說(shuō)，隕石所閃耀的光，是想要被發(fā)現(xiàn)，其實(shí)那是精子和卵細(xì)胞需要尋找宿主（搬運(yùn)工），就像人類(lèi)是延續(xù)基因的宿主一樣。于是被隕石吸引而來(lái)的，是深海生物大規(guī)模的遷徙。像極了追隨卵細(xì)胞形成的精子競(jìng)爭(zhēng)。

自然，如同精子模樣的巨口鯊一般，絕大部分?jǐn)R淺在海灘。最后，代表大海本體的鯨（在神話(huà)中，鯨象征子宮），獲得了卵細(xì)胞，將作為子宮而存在。而作為卵細(xì)胞鑰匙的空，卻意料之外的搶到了精子。

但他激活不了精子的隕石，卻成了精子的宿主。就算海洋變成紅色，女性迎來(lái)初潮，卵細(xì)胞激活時(shí)間已到，也未能影響到空。直到空將隕石交給琉花的那一刻。他失去了宿主的身份，重歸為鑰匙。空被驅(qū)使步入大海，被鯨吞下，握住了鯨魚(yú)的隕石，激活了卵細(xì)胞，使之完成月經(jīng)。鯨的鳴唱，歌頌著卵子的形成。緊接著，海正式成為精子激活的鑰匙。所以，“若海需要，便剖開(kāi)肚子給他”。

第二天，還未回神的琉花，迷糊而本能地望向了卵細(xì)胞（鯨）的方向，扭頭才看到了海。海接觸到琉花，激活了精子，腦海里，他們找到了目標(biāo)。這引來(lái)了鯨的翻騰，那花俏（人）的皮囊，是女性的蠱惑。出于本能，他們追尋著鯨，要完成最后的受孕。

跟隨隕石，琉花跳入大海，被鯨吞下的一刻，祭典開(kāi)始。作為共鳴體，她擴(kuò)大鯨鳴，鯨歌傳唱祭典，翻云覆雨，好是激烈。那一夜，她望見(jiàn)大海生靈的記憶（成長(zhǎng)了不少。

那作為代孕的海馬，是海的具象化，在啃食中化成海底的養(yǎng)料，隨即，本在二疊紀(jì)滅絕的旋齒鯊，及其熱泉的出現(xiàn)，預(yù)示著那是生命的輪回。被灌輸生命記憶，琉花隨隕石到達(dá)卵巢，受孕完成。宿主的任務(wù)本該完成，她將化作生命養(yǎng)料，和鯨落一起，養(yǎng)育新的生態(tài)系統(tǒng)。

但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，在琉花帶著精子涌向卵細(xì)胞的途中，不合時(shí)宜的海竟追隨而來(lái)，搶奪了琉花的位置。海要完成自己的使命，分解自己獲得新生，但琉花卻愿犧牲自己，幾番爭(zhēng)奪，沒(méi)有宿主的精子未能及時(shí)抵達(dá)卵細(xì)胞，卵裂眼看瓦解，誕生即將失敗，海也隨時(shí)間回溯，變成嬰兒。

琉花明白了自己只能是被宴請(qǐng)的客人，不能代替海的角色。她放棄了爭(zhēng)奪，“若海需要便給他”。受精完成，生命的大爆炸?；貧w大海。作為熱源也好，養(yǎng)料也罷，海誕生了無(wú)數(shù)宇宙。而那些宇宙中又存在無(wú)數(shù)宇宙。琉花竭盡所能抓住一份，化成了自己。就如同尸體瓦解，回歸大地，海和空也回歸到了大海，化成了每一個(gè)人的一部分。她理解了生命，理解了我們都是海和空的孩子。

臍帶剪斷，母子和好，少女飛起，社團(tuán)和解。

故事講完了，云劇情的，可以撤了。最后，我要試著解決幾個(gè)疑問(wèn)。

03 疑問(wèn)

3.1 何為被宴請(qǐng)的人

如果和你說(shuō)，這是子供向作品，他只是宴請(qǐng)小朋友通過(guò)琉花的視角看生命的演化過(guò)程，那很好理解。但遺憾的是作品沒(méi)有這么膚淺。這個(gè)問(wèn)題連接的是作品宇宙觀，也恰巧解決了 “我即宇宙“這個(gè)概念。

先來(lái)看個(gè)畫(huà)面，這是典型的卡拉比丘流形，代表著一種蜷縮的六維空間。那很明顯，這個(gè)過(guò)程要表示的就是火劫模型（火宇宙）下，膜碰撞產(chǎn)生大爆炸?；鸾倩谖寰S雜化M論而生，認(rèn)為我們宇宙是五維空間的兩塊四維膜碰撞而成。那11維M論，所剩下的六維，就緊縮于微耦內(nèi)，也就是剛剛我們所看到的壓縮變換的卡拉比丘流形。

再來(lái)這個(gè)畫(huà)面，無(wú)數(shù)的眼睛，看起來(lái)很是疑惑。但結(jié)合宴請(qǐng)，及其“?？諄?lái)自不同的時(shí)空”，答案或許有所指向。宴請(qǐng)要說(shuō)的是Barrow和Tipler提出的變種強(qiáng)人擇（SAP），可以簡(jiǎn)單理解成惠勒的參與性人擇（PAP）?？茖W(xué)與否先不論，但他能代表作品思想，解決宇宙起源的問(wèn)題。

簡(jiǎn)單說(shuō)就是，觀察者是創(chuàng)造宇宙的必要條件（你所看到那些眼睛和琉花本身）。因?yàn)橛钪嫘枰粋€(gè)觀察者，才能使得概率波從疊加中消失，變成具體的現(xiàn)實(shí)。這類(lèi)似于惠勒所提的，信息是物理的核心，但它必須通過(guò)觀察而來(lái)。

同時(shí)，根據(jù)薛定諤的貓的關(guān)系解釋?zhuān)@個(gè)觀察者的角色，不僅僅是貓箱的觀察者，也可能是貓箱本身、或者是貓，及其一切受相同波函數(shù)演化規(guī)則支配的量子系統(tǒng)。

所以，“宇宙本身是一個(gè)生命體”，因?yàn)樗褪怯^察者本身。而這部作品，或者說(shuō)空和海，所選的觀察者就是（具有相同味道或者說(shuō)系統(tǒng)）的琉花。

接著，為了解決宇宙90%的暗物質(zhì)問(wèn)題（片中有提），火劫模型帶來(lái)一種循環(huán)宇宙觀，認(rèn)為膜碰撞不是一次就停了，而是連續(xù)不斷，所以大爆炸不斷發(fā)生，帶來(lái)無(wú)數(shù)宇宙，史稱(chēng)永恒暴漲。而這就是海洋幽靈，就是海分解而生的無(wú)數(shù)宇宙，就是生命的新生。

放到極大尺度，把這些相加，就帶來(lái)分形宇宙學(xué)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，宇宙結(jié)構(gòu)及其物質(zhì)在各個(gè)尺度上自相似（具分形結(jié)構(gòu)），好比我們的原子結(jié)構(gòu)和行星系統(tǒng)類(lèi)似，人的思考，記憶，想象也和宇宙類(lèi)似。

和火劫認(rèn)為不存在多重宇宙一樣，分形宇宙學(xué)也同樣證明了這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)槲覀冇钪姹旧砭蜁?huì)帶來(lái)更多的宇宙，就像是雙膜碰撞一樣，永恒持續(xù)。而我們之所以認(rèn)為只有一個(gè)獨(dú)立宇宙，那是因?yàn)槌叨葐?wèn)題。 所以，人體本身，也含著一個(gè)個(gè)宇宙，宇宙萬(wàn)物都會(huì)發(fā)生永恒暴漲，生成其他宇宙。

海所生成的那些宇宙下，又流蕩著另外的海和空。層層嵌套，是為分形?！坝钪娴囊磺卸即嬖谀切┘?xì)節(jié)中?！比f(wàn)物皆有宇宙，宇宙亦有萬(wàn)物，生命周而復(fù)始。

結(jié)合以上，看似神棍的概念，我即宇宙，也很好理解了。

首先，宇宙要想誕生，就不可避免的處在智慧生命（人）的觀察之下；在觀察下，永恒暴漲構(gòu)成了宇宙所有的基本粒子，而它們承載著從古自今的記憶，也構(gòu)成了萬(wàn)物，包括人；就如分形一樣，這一系列發(fā)生在所有生靈身上，所以，人本身又是一個(gè)個(gè)宇宙，同時(shí)也是這個(gè)宇宙的觀察者。

“宇宙和人類(lèi)很像，若只是世界的一部分（分形宇宙只在極大和極小的尺度適用），那就真的很像， 更準(zhǔn)確說(shuō)，都一樣，無(wú)論太陽(yáng)，還是大海，還是人類(lèi)，也無(wú)論空，海還是我，還是除此之外的所有人?！?/p>

3.2 那研究員的情節(jié)怎么說(shuō)，刪掉不行嗎？

這還真不行。這是最重要的主題表達(dá)，盡管它代表著一種神秘主義取向。首先，我們先明確一點(diǎn)，他們代表未被宴請(qǐng)的人，想當(dāng)然地認(rèn)為人類(lèi)至高無(wú)上的人。

正如片中所強(qiáng)調(diào)的那樣，“科學(xué)完全無(wú)法看出，我們身體的真正變化。”“宇宙有90%以上，都是無(wú)法測(cè)明的暗物質(zhì)……”更何況，那風(fēng)的語(yǔ)言，是精靈的船，留下萬(wàn)物的痕跡，和海浪一樣，和鯨歌一樣，傳頌著世界的故事。而連這都無(wú)法破譯的人，何能何德稱(chēng)之為最偉大的物種？

相比之下，被宴請(qǐng)的對(duì)象，和?？沼型瑯拥奈兜赖牧鸹ㄓ惺裁刺攸c(diǎn)呢？ “鯨魚(yú)的歌曲是誕生祭的預(yù)告，也可能是為了尋找祭典的客人”自然，聽(tīng)懂鯨歌是核心要素。此外，不知你是否留意，空離開(kāi)之后，覺(jué)醒了的海，一句話(huà)也沒(méi)有說(shuō)過(guò)。所以人物不善言辭的性格也是關(guān)鍵一點(diǎn)。

而這諷刺的是人的語(yǔ)言，就如語(yǔ)言相對(duì)論所言，語(yǔ)言影響了我們感知、思維、文化，可以說(shuō)我們是語(yǔ)言的動(dòng)物。但他真的如此萬(wàn)能嗎？恰恰相反，作品認(rèn)為，它是失敗的發(fā)明。那些自然的聲音轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言，會(huì)出現(xiàn)極其嚴(yán)重信息損耗。語(yǔ)言只是表達(dá)極少的一部分，那些無(wú)法言說(shuō)的就被拋棄。而聽(tīng)懂鯨歌本身就是超越語(yǔ)言的存在，也意味著琉花脫離了語(yǔ)言的位置。

此外，還有關(guān)鍵一點(diǎn)，她和海空一樣，能看到海中的幽靈，看到他們發(fā)出的光。結(jié)合這句話(huà)“人類(lèi)不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)“來(lái)理解。我們可以通過(guò)洞穴隱喻入手，柏拉圖所構(gòu)造的洞穴，指的是人體感官所能及的世界本身，也就是研究員看到的世界。但洞穴隱喻的后續(xù)是，將被困的囚徒帶出洞穴，他首先會(huì)識(shí)別光影，再是水中倒影，然后意識(shí)到之上的太陽(yáng)。他這才明白，之前的世界不過(guò)是火焰帶來(lái)的幻像，才認(rèn)識(shí)的人和事物本身。而這個(gè)過(guò)程代表的是人發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程。

所以，作品在這里諷刺的是研究員所研究的終歸是洞穴，而真要明白真理，發(fā)現(xiàn)光，看到太陽(yáng)，成為被宴請(qǐng)的客人，就必須有走出洞穴的勇氣。

這兩點(diǎn)將人類(lèi)最驕傲的言語(yǔ)及其產(chǎn)生的科學(xué)擊得粉碎。祈求用語(yǔ)言，用科學(xué)來(lái)理解世界，卻不知思考一旦言說(shuō)，一旦測(cè)量，那無(wú)法表達(dá)的就消失殆盡。這是一葉障目，失去了更多。

作品想說(shuō)的可能是，沒(méi)什么是最偉大的，萬(wàn)物平等。請(qǐng)對(duì)科學(xué)少一份迷信，對(duì)人類(lèi)少一份篤信，對(duì)生命多一份尊重，對(duì)自然多一份敬畏。

而這個(gè)觀點(diǎn)也表現(xiàn)在作品的藝術(shù)形式上，去看，去感受，沉浸其中就好。那言語(yǔ)不足以表達(dá)，什么都不像的電影，正是電影的內(nèi)核。

3.3 家庭問(wèn)題

主要集中在媽媽上，個(gè)人推測(cè)，媽媽也曾被宴請(qǐng)，或者這個(gè)家族的人都有相同的味道。

在片尾，老婆婆談到自己也有這樣的經(jīng)歷，拋開(kāi)她用順從風(fēng)奏樂(lè)外，她還傳唱著星星的歌謠。恰好，媽媽一族傳唱的是類(lèi)似歌謠。

此外，開(kāi)篇，“和媽媽一起，把手輕輕靠近，不論走到哪里，魚(yú)就跟到哪”，然后是海中幽靈第一次出現(xiàn)。

而琉花說(shuō)自己沒(méi)有聽(tīng)到歌聲，那次的鯨歌是唱給誰(shuí)的呢？媽媽到底掌握著什么故事？而這會(huì)不會(huì)是“傳說(shuō)中的叛徒”，被停職的原因呢？好比鯨魚(yú)的分解，媽媽所飼養(yǎng)的，是否是片頭的鯨，而它就這樣憑空消失，而受到館內(nèi)質(zhì)疑？以媽媽不善言談的性格，又該如何辯解？就如片頭琉花摔傷無(wú)人問(wèn)津，甚至是被責(zé)罵一般，媽媽該如何熬過(guò)那段經(jīng)歷？ 點(diǎn)到為止。估計(jì)看懂之前內(nèi)容的觀眾，多琢磨下，自己便有了新的答案。 此外，補(bǔ)充一點(diǎn)。影片不是傳統(tǒng)敘事，壓根沒(méi)有去正面解決沖突（同學(xué)關(guān)系、家庭矛盾），而是通過(guò)另一種宏大敘事回歸于個(gè)體之中，把矛盾消解了。個(gè)人愚見(jiàn)，認(rèn)為作品要表達(dá)的是，語(yǔ)言本身并不如我們想象中重要。老師要琉花一定要去道歉，不然就怎樣，但結(jié)果，兩人的和解只是一個(gè)手球，沒(méi)有任何語(yǔ)言交流；家庭矛盾也沒(méi)有說(shuō)要什么承諾嘴炮，一兩句抱怨，一個(gè)共同目標(biāo)就重聚了。這便是人物的成長(zhǎng)線(xiàn)，沒(méi)有什么偉大的，也沒(méi)什么可以言說(shuō)的，理解彼此很難卻同樣很簡(jiǎn)單。具體可以期待我朋友的視頻。

3.4 為什么后來(lái)琉花不再搶隕石了？

這里的畫(huà)面涉及的，其實(shí)不是什么意識(shí)流，它是極其科學(xué)的受精過(guò)程，我會(huì)有生物學(xué)的名詞解釋這一系列畫(huà)面，大家先做好準(zhǔn)備。

開(kāi)始，海搶走隕石時(shí)，琉花腦海閃過(guò)的是空消失的畫(huà)面。所以，琉花不忍失去海，便大喊“不行”，定要奪走隕石。于是，頂體反應(yīng)發(fā)生，他們?cè)诰俞尫诺捻旙w酶中，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，如火如荼。

等到進(jìn)入卵黃膜，發(fā)生透明帶反應(yīng)。片中所示，卵子變化，第二次減數(shù)分裂開(kāi)始，在翻滾的羊水中，海變成嬰兒。琉花這才發(fā)現(xiàn)，“那是海發(fā)出的光”，那是海存在的意義。因?yàn)樗胍话l(fā)現(xiàn)（觀察），所以，琉花才改變了想法。她該做的，是觀察者的角色，是去見(jiàn)證。

當(dāng)進(jìn)入減數(shù)第二次分裂后期，第二極體即將形成時(shí)，精子缺席，次級(jí)卵母細(xì)胞眼看瓦解。為完成受精，琉花只能將隕石喂給海，以助完成生命誕生。

3.5 海和空，到底從哪里來(lái)，到哪里去？

到哪里去，上面已經(jīng)講了，化成新的宇宙，養(yǎng)育新的生命。這里主要討論從哪里來(lái)的問(wèn)題。

之前，我們明確了海和空是激活隕石內(nèi)生命（精子卵細(xì)胞）的鑰匙，那這個(gè)鑰匙從何而來(lái)呢？這和胚種論所遭到的質(zhì)疑是一樣的，隕石生命哪里來(lái)？所以，這個(gè)問(wèn)題也是作品要去解決的。

結(jié)合蒂蒂所言，我們可以假想影片所用來(lái)探討“從何來(lái)的問(wèn)題”，采用的是“天文館假設(shè)”——人類(lèi)很可能是生活在虛擬世界里某一高級(jí)智慧生命設(shè)計(jì)了一個(gè)高度仿真的“天文館”，向我們呈現(xiàn)一種宇宙幻象中。它懸設(shè)了一種高維觀察者存在，也就是那些眼睛。

結(jié)合上面提到的火劫模型，和人擇理論，我們有理由懷疑，海和空這樣的生物不屬于這個(gè)世界，而是那些眼睛，是更高維的觀察者存在。他們是更大世界的原初生命，賦予了這個(gè)世界生命的開(kāi)始，也產(chǎn)生了宇宙的分形。像不像“動(dòng)物園假想”，所以，再次強(qiáng)調(diào)，“人類(lèi)不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)” 。

那他們?yōu)楹蝸?lái)到我們身邊？

根源問(wèn)題，還是如海那樣，他們發(fā)著光，是想要被發(fā)現(xiàn)。深海魚(yú)發(fā)光是為了被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榘l(fā)光是他的引誘，是他尋找獵物，使生命延續(xù)的方式。隕石發(fā)光是為了發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榘l(fā)光同樣是他的引誘，是他尋找宿主，使生命延續(xù)的方式。?？瞻l(fā)光也是一樣，他們需要吸引的是觀察者，維系世界，新生生命。

而對(duì)人來(lái)說(shuō)，發(fā)光指的是可觀察的事物，而那就是語(yǔ)言。語(yǔ)言是他們的誘餌，是他們存在的證明。所以，就算會(huì)消失，也要去發(fā)光，因?yàn)檫@代表著自我的價(jià)值，生命的意義。

因此，不善言談就無(wú)法被理解，琉花就難以發(fā)生改變。但問(wèn)題在于，她所經(jīng)歷的故事，將她帶出了柏拉圖的洞穴，直視了太陽(yáng)本身。所以，她明白，人本就孤獨(dú)寂寞，就算能言善辯，也不可能被完全理解。

自己的意義來(lái)源于自己的觀察，只有自己發(fā)光，就會(huì)被所有生靈見(jiàn)證。正如片尾琉花無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)情感一樣，不可表達(dá)就不可表達(dá)，但自己的故事永遠(yuǎn)屬于自己。

3.6 其他一些沒(méi)有提到的細(xì)節(jié)

老婆婆所說(shuō)，懷抱鯨魚(yú)的女神，其實(shí)說(shuō)的就是鯨魚(yú)身上的花紋，仔細(xì)看，像不像女人？

臍帶剪斷，琉花眼中的流過(guò)的是飛魚(yú)，她說(shuō)她感受到生命，這里其實(shí)映射的是，在羊水生長(zhǎng)的嬰兒和魚(yú)沒(méi)什么兩樣。這一幕，和海灘分隔生死，及其歌謠內(nèi)容，一起理解，就會(huì)很有意思。

04 結(jié)語(yǔ)

其實(shí)，這部作品極其認(rèn)真，我剛看完就和朋友承諾，它每一處細(xì)節(jié)都有意義。有興趣，可以帶著我的注釋?zhuān)乜匆槐?，?huì)有更多發(fā)現(xiàn)。

如果有什么疑問(wèn)，可以在評(píng)論區(qū)留言，我第一時(shí)間看到，便會(huì)盡力解答。

參考和推薦資料：

[1] Crick, F. H., & Orgel, L. E. (1973). Directed panspermia. Icarus, 19(3), 341-346.（胚種論）

[2] Barrow, John D., 1952- The anthropic cosmological principle / John D. Barrow and Frank J. Tipler ; with a foreword by John A. Wheeler. Oxford [England] ; New York : Oxford University Press, 1988, c1986.（人擇理論）

[3] Soter, S., & Tyson, N. D. (Eds.). (2001). Cosmic horizons: Astronomy at the cutting edge. New Press.

[4] Khoury, J., Ovrut, B. A., Steinhardt, P. J., & Turok, N. (2001). Ekpyrotic universe: Colliding branes and the origin of the hot big bang. Physical Review D, 64(12), 123522.（火劫模型）

[5] Steinhardt, P. J., & Turok, N. (2005). The cyclic model simplified. New Astronomy Reviews, 49(2-6), 43-57.（永恒暴漲）

[6] McMahon, D. (2009). String theory demystified. McGraw-Hill.（弦理論、火劫、膜碰撞、循環(huán)）

[7] Rubakov, V. A., & Shaposhnikov, M. E. (1983). Do we live inside a domain wall?. Physics Letters B, 125(2-3), 136-138.（五維模型）

[8] Ferrara, S., Khuri, R. R., & Minasian, R. (1996). M-theory on a Calabi-Yau manifold. Physics Letters B, 375(1-4), 81-88.（卡拉比丘流形、五維空間）

[9] Ribeiro, M. B. (2008). On modelling a relativistic hierarchical (fractal) cosmology by Tolman's spacetime. I. Theory. arXiv preprint arXiv:0807.0866.（注：分形宇宙學(xué)是非主流學(xué)科）

[10] Dennett, D. C. (1989). The intentional stance. MIT press.（意向立場(chǎng)）

塵跡

200308

稿件再擬，見(jiàn)：//www.bilibili.com/read/cv10853950

B站海獸之子上線(xiàn)已有時(shí)日，回顧此前粗糙的視頻，慨嘆萬(wàn)分。視頻中臆斷難免，質(zhì)量上也不甚滿(mǎn)意，故重?cái)M文案，以謝讀者。

01解讀與注釋

拋棄評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，閱讀理解是最為簡(jiǎn)單的。它只是你經(jīng)驗(yàn)與想法的映射。所以，從來(lái)也沒(méi)有過(guò)度解讀，因?yàn)橐磺卸贾换谀愕慕庾x。所以，以下內(nèi)容不過(guò)個(gè)人偏見(jiàn)，只當(dāng)是癡人癡語(yǔ)罷。

02 科學(xué)的海獸

海獸之子之所以是科學(xué)的，是因?yàn)樗噲D在作品中形成一套完整的生命起源學(xué)說(shuō)，盡管這只是一個(gè)設(shè)想，但卻才華橫溢。你可以認(rèn)為這是民科，是不切實(shí)際的幻想，但作為動(dòng)畫(huà)作品而言，你不可否認(rèn)它的浪漫。

劉慈欣《球狀閃電》曾假設(shè)，球狀閃電是一個(gè)宏電子，而宇宙是一個(gè)宏生命。這種思路在海獸之子中一脈相承，如果海洋是宏子宮，孕育生命的原初形態(tài)，那天外隕石便是宏精子，受精的過(guò)程就是慶典。而這正是“胚種論”的假設(shè)(Crick & Orgel, 1973)。生命的原料來(lái)自外太空，由隕石裹挾降臨地球，在適宜的條件（海洋）下成長(zhǎng)（“星辰萬(wàn)千，海為胞宮。宇宙是一個(gè)生命體，有大海的星球便是子宮，隕石是精子，受精是慶典?！保?。但這樣的設(shè)想需要解決生命原料的來(lái)源問(wèn)題，于是“定向胚種論”和“動(dòng)物園假說(shuō)”（變體：實(shí)驗(yàn)室假說(shuō)）孕育而生，整個(gè)地球不過(guò)是高維生命/先進(jìn)文明進(jìn)行生命誕生研究的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，是它們?cè)诓ト錾姆N子（隕石）（“他們一定在不同于我們的時(shí)空中，眺望著這個(gè)世界。那是一個(gè)我們思維觸不到的世界。”）。與此同時(shí)，它們作為觀察者，見(jiàn)證著這場(chǎng)“生命的祭典“（變種強(qiáng)人擇）(Barrow, 1988)。但這不得不讓人再作追問(wèn)，高維生命從何而來(lái)？作品采用了分形與循環(huán)的取巧理念(Ribeiro, 2008)，將這個(gè)問(wèn)題冗雜一起，自成矛盾閉環(huán)，追問(wèn)自無(wú)從下手。就如元初哺乳動(dòng)物的問(wèn)題一般，一切演化自成，沒(méi)什么涇渭分明的界限(丹尼爾?丹尼特, 2018, pp. 295–298)。

因此，借助這些理論，作品延用了一些象征?！叭嘶辍薄叻N論中的隕石，其攜帶生命。因影片中存在兩顆，故先假設(shè)一個(gè)是精子，另一個(gè)是卵細(xì)胞（祭典中的精子入卵過(guò)程可以驗(yàn)證）?！昂！薄せ罹铀璧酿B(yǎng)料（精子鑰匙）；“空”——激活卵細(xì)胞所需養(yǎng)料（卵細(xì)胞鑰匙）（在琉花記憶中，空進(jìn)入鯨魚(yú)體內(nèi)，手握隕石，鯨歌起；空比海提前經(jīng)歷高燒不斷，好比女性先于男性發(fā)育，而高燒的代謝，象征第二性征（鑰匙）的覺(jué)醒；將隕石給海；海分解過(guò)程）。鯨魚(yú)——在神話(huà)中一直作為子宮的象征（祭典發(fā)生的場(chǎng)所）。祭典中的眼睛——高維觀察者的存在。那以此為據(jù)，將劇本重新梳理。

兩道天外隕石（人魂）劃過(guò)，代表精子卵細(xì)胞的到來(lái)，它們將賦予大海新生的契機(jī)（生命的再生）。按海所說(shuō)，隕石所閃耀的光，是想要被發(fā)現(xiàn)。其實(shí)那是精子和卵細(xì)胞需要尋找宿主（搬運(yùn)工），就像人類(lèi)是延續(xù)基因的宿主一樣。于是被隕石吸引而來(lái)的，是深海生物大規(guī)模的遷徙，像極了追隨卵細(xì)胞形成的精子競(jìng)爭(zhēng)。自然，如同精子模樣的巨口鯊一般，絕大部分?jǐn)R淺在海灘。最后，代表大海本體的鯨，獲得了卵細(xì)胞（隕石），將作為子宮而存在。而作為卵細(xì)胞鑰匙的空，卻意料之外搶到了精子（另一顆隕石）。

但他激活不了精子的隕石，卻成了精子的宿主。就算海洋變成紅色（猶如女性初潮），卵細(xì)胞激活時(shí)間已到，也未能影響到空。直到空將隕石交給琉花的那一刻（當(dāng)精子隕石離開(kāi)空之后，空便迷糊的走進(jìn)大海，也可作為其鑰匙假設(shè)和宿主假設(shè)的佐證）。他失去了宿主的身份，重歸為鑰匙?？毡或?qū)使步入大海，被鯨吞下，握住了鯨魚(yú)的隕石，激活了卵細(xì)胞，使之完成月經(jīng)（刻意保留握住隕石的這一幕，和后來(lái)海琉花搶奪隕石這幕，是我提出鑰匙假設(shè)的關(guān)鍵原因）。鯨的鳴唱，歌頌著卵子的形成。緊接著，海正式成為精子激活的鑰匙。所以，“若海需要，便剖開(kāi)肚子給他”。

第二天，還未回神的琉花，迷糊而本能地望向了卵細(xì)胞（鯨）的方向，扭頭才看到了海。海接觸到琉花，激活了精子，腦海里，他們找到了目標(biāo)。這引來(lái)了鯨的翻騰，那花俏的皮囊，是女性的蠱惑。出于本能，他們追尋著鯨，要完成最后的受孕。

跟隨隕石，琉花跳入大海，被鯨吞下的一刻，祭典開(kāi)始（有趣的是，祭典之前圍圈吐泡泡，其實(shí)是一種捕食習(xí)性）。宛如的月經(jīng)疼痛一般，琉花捂住腹部，鯨歌傳唱祭典，翻云覆雨，好是激烈。那一夜，她望見(jiàn)大海生靈的記憶。那作為代孕的海馬，是海的具象化，在啃食中化成海底的養(yǎng)料，隨即，本在二疊紀(jì)滅絕的旋齒鯊，及其熱泉的出現(xiàn)，預(yù)示著那是生命的輪回。

被灌輸生命記憶，琉花隨隕石到達(dá)卵巢，受孕完成。宿主的任務(wù)本該完成，她將化作生命養(yǎng)料，和鯨落一起，養(yǎng)育新的生態(tài)系統(tǒng)。但在琉花帶著精子涌向卵細(xì)胞的途中，不合時(shí)宜的海竟追隨而來(lái)，搶奪了琉花的位置。海要完成自己的使命，分解自己，激活精子，獲得新生，但回想起海的消失，琉花愿犧牲自己。幾番爭(zhēng)奪，沒(méi)有宿主的精子未能及時(shí)抵達(dá)卵細(xì)胞，卵裂眼看瓦解（其實(shí)最直觀讓人認(rèn)為是科學(xué)的是這段減數(shù)分裂過(guò)程）。誕生即將失敗，海也隨時(shí)間回溯，變成嬰兒（或許代表此次失敗，等待下次祭典從頭再來(lái)）。琉花明白了自己只能是被宴請(qǐng)的客人，不能代替海的角色。她放棄了爭(zhēng)奪，“若海需要便給他”。受精完成，生命的大爆炸?；貧w大海。作為熱源也好，養(yǎng)料也罷，海誕生了無(wú)數(shù)宇宙。而那些宇宙中又存在無(wú)數(shù)宇宙。琉花竭盡所能抓住一份，化成了自己。就如同尸體瓦解，回歸大地，海和空也回歸到了大海，化成了每一個(gè)人的一部分。她理解了生命，理解了我們都是海和空的孩子。臍帶剪斷，母子和好，少女飛起，社團(tuán)和解。

03 哲學(xué)/神秘的海獸

但它并不滿(mǎn)足于科學(xué)構(gòu)想，反而轉(zhuǎn)向?qū)φZ(yǔ)言、科學(xué)的反思。無(wú)論是對(duì)鯨歌的破譯，還是對(duì)?？盏难芯浚ā翱茖W(xué)完全無(wú)法看出，我們身體的真正變化”），對(duì)未知的闡述（“宇宙有90%以上，都是無(wú)法測(cè)明的暗物質(zhì)……”其實(shí)可能也正是對(duì)暗物質(zhì)的涉及，使得作品采用“循環(huán)宇宙觀“），無(wú)不展示科學(xué)對(duì)神秘現(xiàn)象的無(wú)力。如此，我們又如何能將人類(lèi)置為高高再上的物種呢？

就如極端語(yǔ)言相對(duì)論所言，語(yǔ)言是我們“社會(huì)現(xiàn)實(shí)的向?qū)А?，?qiáng)力制約著我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)過(guò)程的所有看法(胡明揚(yáng) 編, 1988, pp. 209–210)。作品認(rèn)為，自然的聲音轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言會(huì)出現(xiàn)極其嚴(yán)重信息損耗，語(yǔ)言只是表達(dá)極少的一部分，那些無(wú)法言說(shuō)的就被拋棄?；蛟S，我們不過(guò)是語(yǔ)言的動(dòng)物，那些無(wú)可用語(yǔ)言表達(dá)的，我們一無(wú)所知（夸張化認(rèn)為思維語(yǔ)言等同自然語(yǔ)言）。但這是完全否定嗎？我想不是非此即彼的強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該還是二元平衡，各有范疇。所以，與其說(shuō)是哲學(xué)的海獸，不如說(shuō)是靈修的海獸（盡管我對(duì)靈修相關(guān)觀點(diǎn)抱有極高的懷疑態(tài)度）。感受并沉浸其中，體悟自然真意，我與宇宙一體，萬(wàn)物與我同在(Eckhart Tolle, 2012)。就如藝術(shù)形式一樣，去看去感受，沉浸其中就好。那言語(yǔ)不足以表達(dá)，什么都不像的電影，正是電影的內(nèi)核。

04 宗教的海獸

見(jiàn)hide的考證（//www.zhihu.com/question/328078593/answer/1051720668）。

05 意識(shí)流的海獸

那看似意識(shí)流的場(chǎng)景，不過(guò)是琉花見(jiàn)證生命誕生，體悟自我存在的表達(dá)。見(jiàn)好友淑女的解說(shuō)（//www.bilibili.com/video/BV1rv411r7df）。在此只提幾點(diǎn)不太相同的見(jiàn)解。

非大爆炸，是火劫理論(Khoury et al., 2001)，大爆炸是由一而終的過(guò)程，而火劫宇宙帶來(lái)的循環(huán)觀與后續(xù)宇宙嵌套相同（海底幽靈）。此外，火劫對(duì)暗物質(zhì)可見(jiàn)大爆炸后被火燒過(guò)的如下畫(huà)面。因此個(gè)人放棄了全息宇宙、彭羅斯式循環(huán)宇宙的觀點(diǎn)。

祭典呈現(xiàn)減數(shù)分裂的片段中存在的眼睛，很可能是延續(xù)“定向胚種論”帶來(lái)的“實(shí)驗(yàn)室假說(shuō)“，表達(dá)一種變種強(qiáng)人擇（SAP）的觀點(diǎn)(Barrow, 1988)——觀察者是創(chuàng)造宇宙的必要條件（你所看到那些眼睛和客人琉花本身），因?yàn)橛钪嫘枰粋€(gè)觀察者，才能使得概率波從疊加中消失，變成具體的現(xiàn)實(shí)（可以簡(jiǎn)單理解為惠勒的參與性人擇（PAP））。

“我們抬頭看時(shí)，總是覺(jué)得星星遙遠(yuǎn)，但其實(shí)宇宙大爆炸時(shí)形成的原子就是形成我們身體的原子。所以星星并不遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀兙褪切切潜旧??！毖由陙?lái)說(shuō)，恰如分形宇宙學(xué)所示(Ribeiro, 2008)，宇宙結(jié)構(gòu)及其物質(zhì)在各個(gè)尺度上自相似（具分形結(jié)構(gòu)），好比我們的原子結(jié)構(gòu)和行星系統(tǒng)類(lèi)似，人的思考和想象也和星辰運(yùn)轉(zhuǎn)類(lèi)似。萬(wàn)物皆有宇宙，宇宙亦有萬(wàn)物，生命周而復(fù)始。（“宇宙和人類(lèi)很像，若只是世界的一部分（分形宇宙只在極大和極小的尺度適用），那就真的很像，更準(zhǔn)確說(shuō)，都一樣，無(wú)論太陽(yáng)，還是大海，還是人類(lèi)，也無(wú)論空，海還是我，還是除此之外的所有人?！保?/p>

06 宏大敘事下的宇宙

作品并沒(méi)有沿用傳統(tǒng)敘事，講述一個(gè)坎貝爾式英雄故事(約瑟夫·坎貝爾, 2017)。它沒(méi)有正面解決沖突（同學(xué)關(guān)系、家庭矛盾），而是通過(guò)另一種宏大敘事回歸于個(gè)體之中，把矛盾消解。這與其主題一致——語(yǔ)言本身并不如我們想象中重要。老師要琉花一定要去道歉，但結(jié)果，兩人的和解只是一個(gè)手球；家庭矛盾也沒(méi)有說(shuō)要什么浪漫承諾，一兩句抱怨，一個(gè)共同目標(biāo)就重聚了。這便是人物的成長(zhǎng)線(xiàn)，沒(méi)有什么偉大的，也沒(méi)什么可以言說(shuō)的，理解彼此很難卻同樣很簡(jiǎn)單。

07 動(dòng)畫(huà)的海獸

無(wú)需多言，見(jiàn)b站采訪（//www.bilibili.com/read/cv8445551），太子的作畫(huà)mad（bilibili.com/video/BV1z741137T3），睡覺(jué)盒子的分析（//www.zhihu.com/question/328078593/answer/1600462260）。

這里澄清一下原作的問(wèn)題。自己算是半個(gè)五十嵐大介粉絲，原作是讀過(guò)且很喜歡的。但恰如作者所說(shuō)，“《海獸之子》的動(dòng)畫(huà)與漫畫(huà)是一對(duì)兄弟”。從個(gè)人理解來(lái)看，它們并不一致。所以，我傾向于分開(kāi)理解。

08 結(jié)語(yǔ)

我沒(méi)有任何海獸至上的觀點(diǎn)，只是它的缺點(diǎn)顯而易見(jiàn)，無(wú)需我再?gòu)?fù)讀，一貶再貶。畢竟，批評(píng)是簡(jiǎn)單的，是私人的。它本可以客觀，卻容易被情緒與偏見(jiàn)侵蝕。贊揚(yáng)亦是。甚至可以說(shuō)，這篇文章便是我個(gè)人在偏見(jiàn)中佐證并迷失的產(chǎn)物，諸君見(jiàn)笑。

光影塵跡

20210414

如何評(píng)價(jià)動(dòng)畫(huà)《海獸之子》？ - 睡覺(jué)盒子的回答 - 知乎 //www.zhihu.com/question/328078593/answer/1600462260 之前BD出了沒(méi)看，這次特意先去影院感受大熒幕上的作畫(huà)。接下來(lái)我將分享一下我對(duì)這部電影所寫(xiě)的演出筆記，對(duì)整部電影的評(píng)價(jià)的可以直接拖到最后看總結(jié)。

藍(lán)、紅、綠

藍(lán)色始終作為主色調(diào)貫穿整部電影，無(wú)論是本身就以藍(lán)色為主色的水族館，又或是學(xué)校、路邊、海灘的種種物品，都被加上了藍(lán)色，甚至是本身沒(méi)有藍(lán)色的環(huán)境中，也刻意“疊”上了一層藍(lán)色的濾鏡。

而同時(shí)，藍(lán)色作為神秘、深邃的代表色，空和吉姆的瞳色使用該顏色也象征這兩個(gè)人的思想和作派上的神秘。

相比于藍(lán)色，紅色同樣也是經(jīng)常出現(xiàn)的顏色，但是它并不是和藍(lán)色完全相反代表暴怒、沖動(dòng)等元素。在片中，紅色主要代表三類(lèi)事物：1、人類(lèi)社會(huì)的裝飾性造物，如鳥(niǎo)居、路牌標(biāo)識(shí)、橋梁扶手；2、演出上功能性的物品，如用于表示琉花母親的紅色高跟鞋、用于引導(dǎo)視線(xiàn)的紅色雨傘、表示受傷事件的膝蓋傷口（雖然后面已經(jīng)算不上紅色了）；3、深層象征意義的事物，如夕陽(yáng)下的大海、多次出現(xiàn)的扶?；?。本應(yīng)該作為藍(lán)色對(duì)立顏色的紅色，卻常常只是作為毫無(wú)攻擊性的人類(lèi)造物的代表色，在我看來(lái)也是象征人類(lèi)文明（無(wú)攻擊性的紅色）對(duì)超自然奇觀（神秘、深邃的藍(lán)色）的毫無(wú)抵抗。如果在作為奇觀對(duì)立方的海軍身上使用紅色，那帶來(lái)的意義則會(huì)完全不同。

最后還有綠色，相比藍(lán)色和紅色之下，綠色要簡(jiǎn)單得多，基本就是象征自然，通過(guò)使用大量的綠色（包括綠色植物和各種綠色物件），塑造海濱小鎮(zhèn)與自然的親密關(guān)系，讓后續(xù)各種奇觀的出現(xiàn)不會(huì)讓人容易聯(lián)想到與人類(lèi)社會(huì)的沖突。

「電影感」

日本手繪二維動(dòng)畫(huà)相比于其他類(lèi)型的影視作品的一個(gè)重要區(qū)別就是畫(huà)面信息量低，一部分原因是動(dòng)畫(huà)相比于寫(xiě)實(shí)類(lèi)作品畫(huà)面本身就不夠復(fù)雜，而且大部分的作品都是人物數(shù)量少、運(yùn)動(dòng)少，真正的運(yùn)動(dòng)鏡頭少（基本就是圖層平移模擬運(yùn)動(dòng)），如果只是TV動(dòng)畫(huà)，那可能對(duì)觀感沒(méi)有太大影響，但如果搬到電影院，就必須在畫(huà)面上下功夫。而《海獸之子》則想辦法突破了上述的局限之處，讓自己的畫(huà)面充滿(mǎn)「電影感」，甚至有點(diǎn)「矯枉過(guò)正」。

首先是線(xiàn)條的數(shù)量，相信大部分觀眾對(duì)其畫(huà)面最直接的印象就是線(xiàn)條特別多，無(wú)論是眼睛、毛發(fā)的線(xiàn)條還是各種材質(zhì)紋理的線(xiàn)條，可以說(shuō)是刻意加了特別多的線(xiàn)條。

二是毫不回避多人鏡頭和復(fù)雜場(chǎng)景，甚至?xí)桃獍岩恍﹫?chǎng)景做復(fù)雜。無(wú)論是多人的學(xué)校操場(chǎng)、水族館，還是房屋錯(cuò)落的街道，本片中都完整地做了出來(lái)，甚至像是一些簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，還有刻意去設(shè)計(jì)復(fù)雜的嫌疑，例如吉姆的辦公室和飯店的餐桌，不光包含常識(shí)上必要的物件，還會(huì)加上復(fù)雜的花束等東西。雖說(shuō)不一定所有的場(chǎng)景都是手繪，也可能是3DCG或照片處理，但這么用心地把場(chǎng)景設(shè)計(jì)復(fù)雜也實(shí)屬少見(jiàn)。

三是大量的運(yùn)動(dòng)鏡頭。先從開(kāi)場(chǎng)琉花在海堤上奔跑的鏡頭開(kāi)始，熟悉日本動(dòng)畫(huà)的應(yīng)該知道，這是日本動(dòng)畫(huà)中常見(jiàn)的「?jìng)芜\(yùn)動(dòng)鏡頭」，因?yàn)閷?shí)際上是使用前后圖層的相對(duì)運(yùn)動(dòng)模擬攝影機(jī)的橫向運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上鏡頭中的物體并沒(méi)有隨著運(yùn)動(dòng)而發(fā)生透視變化。不過(guò)，這里在前景加上了一臺(tái)小貨車(chē)，這車(chē)子隨著運(yùn)動(dòng)是有均勻的透視變化的，這也增加了鏡頭運(yùn)動(dòng)的真實(shí)感。

再之后，「真正」的運(yùn)動(dòng)鏡頭總算是來(lái)了。琉花從學(xué)校跑回，一路下坡的鏡頭算是挺震撼的，因?yàn)闀r(shí)間較長(zhǎng)（將近30s）；場(chǎng)景復(fù)雜（兩側(cè)房屋高低不齊，而且墻上的植物、路邊的物件也挺多的）；人物除了轉(zhuǎn)彎時(shí)全身在畫(huà)面內(nèi)，需要作畫(huà)和背景配好，不然容易出現(xiàn)不協(xié)調(diào)感；使用了大量手繪的物件夾雜在其中，增加了畫(huà)面信息量，同時(shí)維持了整體的畫(huà)面風(fēng)格。當(dāng)然，這段鏡頭也有偷懶的地方，比如重復(fù)使用的凸面鏡、標(biāo)牌等，但總的來(lái)說(shuō)還是非常用力制作的。后面還有琉花被海拉著跑時(shí)的POV、拍攝紅色海面的鏡頭、事件結(jié)束琉花在海邊看向老婆婆的向前推鏡、琉花撿球時(shí)的搖鏡。因?yàn)榭偟膩?lái)說(shuō)還是下坡這一個(gè)運(yùn)動(dòng)鏡頭效果最好，其他的我就不一一說(shuō)明了。

但需要說(shuō)明的是，我認(rèn)為運(yùn)動(dòng)鏡頭的使用過(guò)于泛濫了，特別片尾是向老婆婆的推鏡，毫無(wú)敘事上的作用，更像是「炫技」。而其他的運(yùn)動(dòng)鏡頭也或多或少有這樣的問(wèn)題，沒(méi)有需要強(qiáng)調(diào)的情感，對(duì)下文敘事幾乎沒(méi)有太大作用，而非得要弄個(gè)運(yùn)動(dòng)鏡頭，這也是我說(shuō)的「矯枉過(guò)正」。

生命與奇觀

本片在空鏡頭的選擇上有一定的傾向性，人以外生命體出現(xiàn)頻率相對(duì)其他動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō)較高。例如轉(zhuǎn)場(chǎng)到學(xué)校，使用的就是蝴蝶→草坪→圖騰的這一段鏡頭，而非常見(jiàn)的學(xué)校門(mén)牌、時(shí)鐘這類(lèi)學(xué)校物件進(jìn)行轉(zhuǎn)場(chǎng)。當(dāng)然，這里為了能讓觀眾理解轉(zhuǎn)場(chǎng)到學(xué)校，是有讓操場(chǎng)上的聲音先入畫(huà)的。而其他單純無(wú)機(jī)物的鏡頭，也會(huì)加上飛過(guò)的蝴蝶，附著的蟬這類(lèi)昆蟲(chóng)。

四人的沙灘聚餐那一段就使用了野生動(dòng)物的空鏡頭，并且通過(guò)相同鏡頭前后動(dòng)物活動(dòng)的消失表示時(shí)間的流逝。除了這種有明顯敘事意義的空鏡頭，其他還有螞蟻、蜜蜂、扶?；ㄟ@類(lèi)沒(méi)有明顯敘事意義的空鏡頭。作為主要事件的“祭典”以及其前奏都是超自然的奇觀，雖然《海獸之子》在奇觀的表現(xiàn)手法上很讓我驚喜，不過(guò)鑒于這部分的演出非常無(wú)拘無(wú)束，基本能怎么好看怎么來(lái)，全都擺在臺(tái)面上，或者就是我水平不夠，說(shuō)不出什么東西。所以我就只挑一個(gè)我喜歡的片段分析一下。

琉花在暴雨中騎車(chē)，然后陷入雨形成的魚(yú)群之中。這一段在我看來(lái)最重要的是聲音、色調(diào)再搭配景別的變化，塑造的一種逐漸和琉花共鳴進(jìn)入奇觀的幻覺(jué)中的感覺(jué)。一開(kāi)始客觀的遠(yuǎn)景，場(chǎng)景黑暗，雨聲清晰；切換到中景后則是灰白一片，看不清周?chē)氖挛铮曷曌兊玫统?，不再嘈雜；琉花的面部特寫(xiě)鏡頭，開(kāi)始出現(xiàn)耳鳴后的風(fēng)聲的效果，呼吸聲變得清晰；琉花背部鏡頭，伴隨一陣低沉的雷鳴，雨滴變?yōu)榇T大的水珠，出現(xiàn)水珠撞擊鏡頭時(shí)出現(xiàn)被水淹沒(méi)時(shí)的聲音；琉花的POV，隨著一聲入水的音效，奇觀正式出現(xiàn)，灰白的場(chǎng)景變成海藍(lán)色，有魚(yú)群游泳攪動(dòng)海水一般的聲音；最后奇觀連帶著暴雨結(jié)束，海藍(lán)色的場(chǎng)景快速切換至陽(yáng)光明媚，海水的聲音也消失并帶出最后一段雨水落地的聲音，海鷗和自行車(chē)的聲音表示重新回到正常世界。聲音的變化一是表示我們的視角從客觀（清晰聽(tīng)到雨聲）轉(zhuǎn)為琉花的視角（聽(tīng)到她的呼吸聲，且其他外界的聲音被弱化），最后再轉(zhuǎn)為客觀（重新聽(tīng)到自行車(chē)、海鷗、雨這些外界聲音），二是塑造了進(jìn)入大海的效果（包括因?yàn)樗鳛閭鞑ソ橘|(zhì)導(dǎo)致的外界聲音低沉，和水灌進(jìn)耳朵的聲音）。

其次，在打雷時(shí)也使用了畫(huà)面的快速變換表現(xiàn)了打雷和奇觀出現(xiàn)。先是雨滴打到鏡頭上黑屏，然后雷聲響起時(shí)畫(huà)面亮→暗→亮快速切換，這時(shí)使用了特殊的手法描繪人物輪廓，再由全白漸變回正常畫(huà)面，雨滴開(kāi)始發(fā)光并變成魚(yú)。利用聲音和畫(huà)面變化自然地表示發(fā)生的變化，較為順暢地引入奇觀，不至于太生硬。

家庭及其他

影片除了「祭典」這一主要事件，也夾雜了琉花一家的關(guān)系變化這一事件。而這其中也用了一些常見(jiàn)的演出手法。

首先是開(kāi)頭琉花離開(kāi)家門(mén)時(shí)躡手躡腳，門(mén)也是拉開(kāi)一條小縫擠出去，表示她不希望吵醒某人。

還有安排了個(gè)撿起啤酒瓶的動(dòng)作，以展示啤酒瓶和紅色高跟鞋。后續(xù)這兩個(gè)物件也出現(xiàn)了很多次，并和琉花母親綁定在一起。

而且設(shè)置了一個(gè)對(duì)比，琉花母親第一次在家中交流時(shí)，是向琉花詢(xún)問(wèn)其去向，當(dāng)時(shí)是喝著啤酒的；第二次是對(duì)琉花私自出海生氣，這時(shí)是沒(méi)有喝著啤酒的；第三次則是和琉花父親交流家庭問(wèn)題，不僅沒(méi)有喝酒，而且設(shè)計(jì)了一個(gè)拿開(kāi)桌上啤酒罐，換成水果的動(dòng)作，暗示了人物的改變，琉花父親離開(kāi)時(shí)也是主動(dòng)拿走了玄關(guān)的那一袋啤酒罐，而且給了吃完的水果盤(pán)的鏡頭，表示二人互相接納，并結(jié)束原有的家庭沖突。最后再講一些零碎的演出筆記。

琉花躺在教室里這段，從切換到海的鏡頭開(kāi)始，心跳聲開(kāi)始隱隱約約地響起，走廊有人走過(guò)后心跳聲消失，琉花開(kāi)始說(shuō)話(huà)。和前面提到的暴雨中騎車(chē)時(shí)的奇觀片段類(lèi)似，使用人發(fā)出的聲音拉近觀眾和人物的距離，而且心跳聲和入水時(shí)水灌入耳朵的聲音也是類(lèi)似的。全片中這種細(xì)微的聲音演出還有與空在沙灘上相遇時(shí)浪花褪去時(shí)細(xì)碎的聲音（也就是兩人討論的那種聲音），這兩處在首次觀影時(shí)其實(shí)我是沒(méi)有察覺(jué)到的，可能還有其他的地方也有類(lèi)似的演出。

老師和琉花談話(huà)的最后，停下來(lái)的扇葉分割開(kāi)了二人，象征隔閡。

使用黃色沙子的漏斗表示以黃色為代表色的空的時(shí)間不多。

淺海游泳這段很驚艷，藍(lán)色更淺更亮，用來(lái)表現(xiàn)嘻鬧和淺海的環(huán)境和合適，不過(guò)這水的作畫(huà)密度和之前的游泳片段差別太大，帶有很強(qiáng)的個(gè)性。

兩次使用液體表現(xiàn)琉花的心不在焉，第一次是忘記舔冰淇淋，第二次是清潔海綿上的水滴下。

在前景設(shè)置游樂(lè)場(chǎng)并先對(duì)焦在游樂(lè)場(chǎng)，再推焦到大樓，引入吉姆和美國(guó)海軍的會(huì)議。游樂(lè)場(chǎng)對(duì)應(yīng)祭典，同時(shí)摩天輪使用了大塊的紅色，和之前提到的將紅色用于無(wú)侵略性的人類(lèi)造物對(duì)應(yīng)。

補(bǔ)充說(shuō)一個(gè)我覺(jué)得有意思的片段：琉花和海二人在尋找空的過(guò)程中，乘上了一輛油罐車(chē)。被祭典選召的二人，在尋找空的旅途中，無(wú)聲地乘上人類(lèi)制造的巨型機(jī)械，又無(wú)聲地離開(kāi)?？梢哉f(shuō)和電影其他部分表現(xiàn)的以自然、生命為主要對(duì)象的片段格格不入，充滿(mǎn)神秘感。

總評(píng)

《海獸之子》的畫(huà)面表現(xiàn)驚艷可以說(shuō)是從預(yù)告片開(kāi)始就已經(jīng)毫不掩飾了，最后的正片也可以說(shuō)沒(méi)有讓我失望。但故事本身卻并不讓我覺(jué)得有趣，當(dāng)然也可以說(shuō)它壓根就不是把敘事作為重心的電影。大量的旁白講述「祭典」，卻不使用影像將祭典的概念具像化，奇觀的演出確實(shí)很有創(chuàng)意，但表現(xiàn)的內(nèi)容卻是抽象的。三名主人公的背景草草幾句帶過(guò)，對(duì)他們身上超人的能力也不做解釋。沒(méi)有明顯的沖突對(duì)立，即便是希望能夠拯救兩名少年的吉姆，大部分時(shí)候也只是靜靜地等待祭典的到來(lái)，利益沖突方的美國(guó)海軍也只是沒(méi)趕上祭典的一名過(guò)客。琉花和父母、同學(xué)的沖突，也像是強(qiáng)行安排，以便讓普通觀眾能稍微看懂的線(xiàn)索，而琉花母親為何休假，他們之前到底發(fā)生過(guò)什么，所謂的「?jìng)髡f(shuō)中的飼養(yǎng)員」有何意義，最后也不了了之。特殊的人設(shè)，復(fù)雜設(shè)計(jì)的場(chǎng)景，生命、大海與人類(lèi)自己的命題，充滿(mǎn)實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，但外表卻是那樣商業(yè)化的作品。最后吐槽那個(gè)老婆婆的人設(shè)真的是太嚇人了，即便本片人設(shè)已經(jīng)挺特殊了，但有必要設(shè)計(jì)這樣的角色嗎？希望同影院的那個(gè)小妹妹沒(méi)有被嚇到。順便老婆婆彈奏的口簧琴我也是欣賞不來(lái)。

海獸之子，剛剛看完了，評(píng)分不高，很多人評(píng)論看完很失望。我建議多刷，不刷個(gè)三四次，你都不好意思推薦。

畢竟花了三四次冤枉錢(qián)的你再不去推薦都不值得票錢(qián)和智商稅了。

畫(huà)風(fēng)五分，中規(guī)中矩，因人而異，外行觀感一般。后半段略顯獵奇的轉(zhuǎn)變也還可以。音效方面體驗(yàn)拉滿(mǎn)，并沒(méi)有略顯突兀的音效。前半段的日常劇情到后半段的哲學(xué)轉(zhuǎn)變過(guò)程平滑，沒(méi)有很突兀的感覺(jué)。前面旁白聲優(yōu)聲音特別有感覺(jué)。

總之神作好看，我看完打了一下午游戲久久不能忘懷?？床欢@種謳歌自己小世界的奇葩成長(zhǎng)邏輯怎么那么多人吹，說(shuō)真的，不如叫起源之子，海獸真是委屈了。正如電影里面自己說(shuō)的，人只能用語(yǔ)言表達(dá)百分之五十的思想，我從這里面能感覺(jué)到的那百分之五十就是一個(gè)人在自己小世界里面yy出來(lái)了一套奇葩的邏輯還覺(jué)得存在即合理想要通過(guò)影視作品散播出去。我希望那些一知半解或者不懂裝懂的人認(rèn)清這個(gè)劇情就是哲學(xué)。別盲目吹劇情，畫(huà)風(fēng)配樂(lè)聲優(yōu)表現(xiàn)力都可以吹，但是這個(gè)作品現(xiàn)在就是爭(zhēng)議之作，我的理念覺(jué)得它是一個(gè)凡學(xué)之作，希望那些研究哲學(xué)的可以解析一下讓我們了解了解

看完了，演出好，分鏡好，美術(shù)好，場(chǎng)景好，作畫(huà)好，音效好，但就是不知道他想表達(dá)什么。 前十五分鐘還挺好，氣氛感情很到位，有些演出很貼合那個(gè)年齡的孩子。還有音效真的非常好聽(tīng)，可以完完全全把人帶入到那個(gè)臺(tái)風(fēng)天或者下雨天的環(huán)境。

（以下劇透） 但是我認(rèn)為這故事講太爛的，先不扯什么科學(xué)原理，是因?yàn)橐恍┎僮鲗?shí)在太讓人迷惑，不是指意識(shí)流的東西，而是人物的反應(yīng)和做出的決定，比如空莫名其妙的吻，你們才見(jiàn)過(guò)幾面就親

空你這是干哈，突然接近女孩子你以為不會(huì)被打嗎？誒還真的沒(méi)有；空要死了要跳海，琉花你作為不明真相的人好歹也挽留一下吧？？？你腿是瘸了嗎？？？遇到這些怪事你都不覺(jué)得好奇嗎，吃隕石是為什么，吃了會(huì)怎樣，沒(méi)吃又會(huì)怎樣，問(wèn)一下會(huì)死嗎？？？吃下了石頭你一點(diǎn)都不帶慌的，實(shí)屬牛比；空讓你幫海，琉花你幫了嗎？你都不知道怎么幫吧，海要吃隕石你不給，非得跟人搶?zhuān)炅硕亲油戳司腿麆e人吃，我，??？？？？？？？；

唉，好，講宇宙，講孕育生命的是吧，那為什么要讓一個(gè)小學(xué)生來(lái)承受這一切，讓未成年人孕育生命你是瘋了嗎？？？？？；最后設(shè)計(jì)讓黑皮阿婆年輕時(shí)也遭遇這種事，糙，女主母親的故事都沒(méi)補(bǔ)完，就一個(gè)傳奇飼養(yǎng)員一句話(huà)帶過(guò)，哈？？？傳奇在哪里，我拳頭硬了。

總之，海獸之子啥都好，就是不知道在講什么。是一部少有的能把人看生氣的動(dòng)畫(huà)電影。