戚其義主要的電視劇從《金枝欲孽》到現(xiàn)在我已經(jīng)都看過了。《金枝》開始，“如果”就已經(jīng)成為戚其義的主題。劇情基本推演的方式就是謀算人心，模擬對方的心思來害人。
   然后是《火舞黃沙》，焦玉與閻萬熙之間算計也是。這一部的對白寫得最好，場面非常好看。
   《珠光寶氣》是戚其義的所有對于戲劇的幻想的終極實(shí)現(xiàn)，是他集大成之作，然而，這一部戲也是他從主流轉(zhuǎn)向支流的分水嶺。
    在這一部戲中，以前的劇情思路仍然延續(xù)。前三十幾集可以看做戚其義早期《天地》與《流金》主題的延續(xù)，全方位展現(xiàn)一個社會內(nèi)部的譜系。之所以與以往的劇集看起來不同，主要是因?yàn)榉b與布景太好，對白精煉。
    宋世萬要翻身，劇情就轉(zhuǎn)會到戚其義最擅長的部分。宋世萬估賀峰太準(zhǔn)。而三姐妹、賀哲男四人圍繞三人小組會議的估計也準(zhǔn)。
    邵美琪以自己的方式去幫人的形象成為三姐妹中最好看的一線。賀哲男與二妹的愛情太糾結(jié)，賀峰被小妹害死。
    這一線中，邵美琪成為一種獨(dú)立人格在之后的《心戰(zhàn)》中發(fā)展到極致。鐘嘉欣這一型果然是戚其義最愛，只是她后來沒有機(jī)會接到類似角色了。《心戰(zhàn)》里的陳茵薇與鐘嘉欣其實(shí)很像，都有一種現(xiàn)代女生的節(jié)奏感。
     這一部中所確立的主題是翻不到轉(zhuǎn)頭了。人人都有自己的男人，自己的路，在當(dāng)時的情景之下沒有別的選擇，然后就翻不到轉(zhuǎn)頭了。這個主旨與如果想對。選擇的可能性，這是每一個人物最主要的命運(yùn)。
     這一部留下了戚其義的很多意象。葦庭會發(fā)光的樹，在后來陳茵薇的眼中變色。
     三姐妹所代表的三種不同人格，責(zé)任感、機(jī)心與善良三者交戰(zhàn)，在《天與地》三兄弟間有了更深入的挖掘。到《心戰(zhàn)》中根本集中在同一個人物身上。
     在生活中做戲，姜大衛(wèi)口里罵三個女兒的這句話也成為戚其義后面電視劇極力表現(xiàn)的?！缎膽?zhàn)》里的兩位主角，戲劇演員與魔術(shù)師；《金枝2》陳豪的昆曲演員，他們怎樣沉迷于杜麗娘的故事。
     然后，《天與地》，這一部呈現(xiàn)出于之前的不同，對于香港社會的關(guān)懷。這種關(guān)懷不單單是后面的搖滾精神，其實(shí)佘詩曼在空中做主持人，對于香港越來越商業(yè)，為迎合陸客，香港生活原來嘈雜沉穩(wěn)的一面反而被侵蝕。
      當(dāng)然，劇情仍然糾結(jié)在如果與翻不到轉(zhuǎn)頭上，懸在眾人頭上的死亡使得善與惡瘋狂轉(zhuǎn)換，后面Tancy的死活也成為鄭少秋和陳豪一念天堂一念地獄的動力。陀思妥耶夫斯基的人格分裂終于被直接點(diǎn)了出來，善良、責(zé)任與罪惡。其實(shí)周旭明最高明的是對白好，這個方面更陀思妥耶夫斯基。
      金燕玲的刻畫很虞葦庭。一個女人人生最后的愛情。
      然后到這一部《心戰(zhàn)》。Tancy的死懸掛在陳豪和鄭少秋兩人心中，鄭少秋正是因?yàn)檫@一點(diǎn)善良，于是永遠(yuǎn)可以抽離角色，但是最后卻也欺騙自己。陳豪因?yàn)門ancy的死而背上過于沉重的包袱，責(zé)任。
     這一部劇是戚其義對于戲劇理解的終極實(shí)現(xiàn)，因?yàn)猷嵣偾锉旧砭褪菓騽〈髱?，他把自我代入到每一個角色中，陸秉青。陳豪也反制。然后邵美琪加入，這一部劇就是這三個殺手的死亡追擊。其中邵美琪依然承接著《珠光寶氣》里她的角色，只是這里面有了更加極端的發(fā)揮，而且演出很精彩。
     但是這是唯一一部讓我覺得累贅的，是不是周旭明覺得觀眾難以接受呢》解釋好多廢話，經(jīng)常一件事發(fā)生了幾個人解讀。其實(shí)不必要這樣的，《金枝2》也有這個毛病，陀思妥耶夫斯基也是幾個人物剪在一起，而且有獨(dú)立性，這一部每個人絞得太緊，就累贅了。
      《金枝2》重拾了情這個字，這個情不是現(xiàn)代意義的，而是古典的。心理追擊也從情字出發(fā)。好極。

當(dāng)我看到香港電視劇心戰(zhàn)中的深水埗的老樓里布景的時候，我似乎看到了我自己生活地方，一種親切感油然而生，我有時候總會在港劇的背景中看到熟悉的青島的場景，太像了，尤其是老城區(qū)的街道，德國人在19世紀(jì)成為了歐洲的一股新力量，他們的生活方式、思維模式展現(xiàn)了一股新穎的力量，讓歷史悠久的法國與英國人倍感汗顏，青島就是19世紀(jì)由德國人建造的城市規(guī)劃，這種熟悉的街道或許就是源于同一種思維下誕生的，香港當(dāng)然也是如此。

一個香港面積只有十分之一青島的面積，編排出的劇集中的故事讓人回味，讓人動容u，而我們不用說是拍故事，就是青島本地的電視劇拍攝機(jī)構(gòu)都沒有，我們所看到的的大陸電視劇幾乎和地緣沒有什么關(guān)系，我曾將看過用青島話拍的青島本地的劇集，真的是沒有什么可說的。沒有深度，全是一些瑣碎的生活雜事，而且真實(shí)性不敢茍同。我們實(shí)際上是沒有獨(dú)立性的，一切都沒有獨(dú)立性，，，，

當(dāng)我們說我們的城市是多元化的時候，我只能說，這些只不過是給別人看的吧，我們自己或許很清楚，全城一個步調(diào)一個節(jié)奏的生活著，沒有思想，沒有生活，就算是建設(shè)的規(guī)劃一樣，那又如何？香港，亞洲經(jīng)典城市之典范。

心戰(zhàn)，有點(diǎn)宗教色彩的劇集，善于惡總是會交織在一起，演奏出一部跌宕起伏的交響樂，讓人聽后時而憤怒時而大笑，或許人生本身就是由哭與笑構(gòu)成的心靈暢想曲，I love HongKong，HongKong is classcal city.

人的心理真的很難說，人性的善與惡的思緒會不經(jīng)意之間在我們的心理閃現(xiàn)，像是兩股勢力在斗爭，究竟是誰能夠占優(yōu)，要看自己的生活處境與后天的受教育的程度。人，從小生活的環(huán)境或許對善與惡的力量對比產(chǎn)生影響，如果一個人從小就生活在邪惡的，黑暗的環(huán)境中，他的惡的種子就會發(fā)芽，成長，形成有力的催生劑，反之，則依然。而究竟是生活在好的家庭還是壞的家庭，是自己不能決定的。而后期好的教育程度會催生我們善的種子，但是后期的接受良好的教育程度也是有兩面性的，不是說必然是有正的效果，還是要取決于很多不確定的因素。

不過，還好，人類在幾千年的進(jìn)化中，經(jīng)歷過屠殺、饑荒、疾病、等不良的事件，我們越來越明白，善對于人類的好處，畢竟人類還是喜歡悠閑、安靜、安全的生活環(huán)境，而這一切都是要用善良的心緒來培育上述的土壤。

善于惡的對弈永遠(yuǎn)都是存在的，只不過是誰戰(zhàn)勝誰的問題？

心戰(zhàn)劇集