拭去淚痕，腦中最先浮現(xiàn)的是南康白起這個字眼。
       也許已經(jīng)沒人記得了，但我卻始終記得那個失去摯愛滿心念想愿意為伊廝守的南康白起。我一直覺得錯的不在他男友，更不在他，錯的是社會，是這個病態(tài)的體制，是世俗的眼光和父母眼中的幸福生活。
       我相信我們從小到大聽的最多的話就是“爸媽這是為了你好！”于是我們便在既定的人生軌跡里開始自己的生活，讀書、工作、結婚、生子，繼續(xù)循環(huán)傳統(tǒng)的中國式生活。所以當你退去稚氣滿臉胡渣的時候，父母便催著你找對象，因為副本的劇情就是這么走的，而那句“我還不想結婚！”無異于進度條卡住、延遲加百，更不用說“其實我是同性戀！”這種直接讓電腦藍屏外加一個彈出窗口：“這不科學！”的橋段了。
       從小我們就被父母拿去和親戚家的孩子比，和朋友家的孩子比，和周圍鄰居比，每個中國孩子身上都背負著光宗耀祖的使命，原有的個性化早就被扼殺，那些與眾不同也被當成病態(tài)的存在。
       這便是中國人的悲哀，每個人都在為別人而活，想當然的拿著孝道說我這是為了父母，為了父母的愛。確實，不能否認，這個世界上也許再沒有人比父母更愛我們了，可但當這愛的額度超過了我們能承受的極限那便是壓力不是愛了啊。
　 當我們咒罵別人崇洋媚外的時候有沒有想過我們自己，在中國，像瑪麗那樣理性、愿意思考、愿意改變的鮑比母親能有幾個？有的只是一味地告訴我們什么是對的，什么是我們該做的，不斷為我們灌輸傳統(tǒng)觀念的媽媽們。且不說同性戀，就算是異性戀的婚姻也早已成了父母手上的傀儡戲，他們的一句不合適便抹殺了你們心中千絲萬縷的情愫。
       相比之下鮑比是多么幸運，他縱身一躍，換來了人們對生命的思考，換來了千千萬萬人的幸福生活。而南康那湘江一躍換來了什么？恐怕只有那幾縷波瀾。
       當我聽到這位偉大的母親在法院里為同志們申辯的時候，淚水早已決堤，我多么希望有那么一天，我的母親也能自豪的說：我兒子就是同性戀，他上進，善良，是個靠譜的好娃子。

讓我在繁忙人生中稍微停一下，寫一些字給我的母親。我知道她也永遠不會看到這些字，就像我永遠不會跟她come out一樣，然而我們?yōu)楸舜烁冻龅呐?，對方的心里一定清楚?br>
身為一個gay的我深切的明白，做一個gay不容易。我的大多數(shù)gay朋友都是社交高手，這大多數(shù)是因為他們從很小的時候就懂得察言觀色，游刃有余、左右逢源的度過青春期，然后通過大學的方式用到大城市里面來消費自己的青春，然后青春不復返了。大多數(shù)——我只能說大多數(shù)——大多數(shù)的gay在學習、工作和生活中都是非常優(yōu)秀的，不乏追求者，同時在工作中獨當一面。然而，很多人都不知道我們過著分裂的雙重生活。比如，QQ總是有兩個甚至三個，校內甚至豆瓣都一定有馬甲。想要做一個正常的人這種想法已經(jīng)要將我們吞沒，只好在夜深人靜的時候對著COAT或者bla bla打手槍。對，這就是你看到的我們，我們沒有比你們想象的差，也沒有比你們想象的好，我就是我。僅此而已。

然而做一個gay的母親更不容易，我甚至覺得對我們的母親來說，這種狀況類似于殘忍。我們在成長的時候尚且需要好長時間來嘗試接受我們自己，然后因為是我們自己，所以我們只好得出一個接受了好久然后才接受了我們自己的結論，那怎么能要求你的母親在得知這個突發(fā)的消息之后馬上就接受呢？你要知道，她跟從前的你一樣，她也是被這個社會的規(guī)則教化成自己的人生觀的。她活了自己的50歲才突然讓她接受這么一件驚天動地撼動她人生觀的事情，你有沒有想過，你有多么殘忍？我的母親，一生三寸講臺和一寸不爛之舌，愛戴她的學生無數(shù)，從來不懂得作弊或者逢迎，勤勤懇懇一輩子。小的時候我總是責怪她把太多的時間給了她畢業(yè)班的學生們而冷落我，而我不知道，這個母親也是要對好幾十個學生負責任的老師啊。我從不知道，在我周末睡懶覺的時候是這個你覺得冷落你的人早起來給你用手把衣服一件一件洗干凈，在你每次跟她頂嘴之后默默地多起來流眼淚。直到我讀研之后某一次回家，傍晚的昏沉卻又明亮的陽光照到她的窗邊和床上，陽光照著她的臉，母親一個人躺在床上莫名的躺著。我開門走到她房門口，一言不發(fā)的開始流眼淚。你可以想象，無數(shù)個你不在的日子，她就是這樣度過她的傍晚。她多么想念她唯一的兒子，然而她多么怕打擾到我現(xiàn)在的生活而極少打電話給我。看龍應臺的《目送》我也在慢慢的讀著我和我母親的緣分。她就是這樣，一直停在她的地方看著你越飛越高，一面驕傲一面?zhèn)?，可是我卻極少有機會與她共度這樣一個傍晚。我想這個世界上幾乎所有的母親都跟我的母親一樣，她們用她們最好的年華來經(jīng)歷來灌溉我們的身體和心田，舍棄的美麗的機會來讓我們更開心。每個母親都如此，讓我們這些當兒子的情何以堪。

我們沒有錯，我們的母親更加沒有錯，也許什么都沒錯。就像如果我們只看到我們自己，我們就永遠只能看到我們自己。可是你不能說教化母親的文化、體制、意識形態(tài)、普世規(guī)則是對的。然而，她怎么看你，她是否愛你，與她接受怎樣的文化、體制、意識形態(tài)、普世規(guī)則的教化無關。我們無法選擇我們眼睛的顏色，無法選擇生身父母，也沒辦法去選擇去喜歡一個男生還是一個女生，我們的母親也同樣無法選擇她要在什么樣的文化里面成長起來。也許你可以說，母親可以選擇愛你，那么我也說，你也可以選擇愛你的母親。用你期待她愛你的方式，或許更多，去愛她。

我也不知道我會如何去面對我的未來。但是我會盡量去保護她，以她覺得快樂的方式去愛她，哪怕讓我自己受更多的傷。劇中很多次提到Bobby從小就是diifferent的，也許我們每個人都是different的，只有我們父母對我們的愛是一致的。我們如何想著從父母那里得到更多的寬容和諒解，就同樣需要我們自己付出更多的體諒和愛。

我并不是反對出柜，每個人所處的具體環(huán)境不同；我更加不反對關于同志權利的社會運動，我非常支持并愿意付出自己的努力。我想說的僅僅是，我們跟我們的父母一樣，我們的處境沒有誰比誰更好。所以，出柜需謹慎。

以這些話來送給我的母親，S的母親，還有很多很多Bobby們的母親們。

  我是一個同志，也是一個基督徒，我想比起其他人來說，這部片更貼近我的生活，bobby面對的問題我也曾經(jīng)面對過，我的姨媽是一個很虔誠的基督徒，她一再用圣經(jīng)上的章節(jié)暗示過我我的行為是種過犯，要我警醒要我悔改，我曾經(jīng)很痛苦，并且怨恨過上帝，因為我太愛我自己，所以我沒辦法像bobby那樣結束自己的生命來解決自己的愛情和圣經(jīng)之間的矛盾。我和我媽媽出柜過，我媽媽是一個很聰明的人，她不像我姨媽那樣是個原教旨的基督教徒，當然她也去做禮拜，并且在生活中仰望上帝。她到目前為止也不是很了解gay，一直警告我不要縱欲，一度把艾滋和同志劃等號，但是她并沒有因為愛上帝而不愛我。她的禱告詞就是：“既然主讓我的兒子這樣，那么求主替我揀選前面的路”。她比那位母親更關心世俗生活的實際，覺得宗教是為世俗服務的，而不是凌駕于世俗之上的。確實，做一個原教旨主義者已經(jīng)不符合現(xiàn)代生活的實際，堅持圣經(jīng)上每一個字句的教誨，不僅會因為它里面的自相矛盾而困惑，更會為自己每一個舉動和圣經(jīng)上的教誨不一而焦灼不安。沒有一個人能夠做到和圣經(jīng)完全一致，做一個完美的人。
  在這里，我不想評判基督教，也不想批判圣經(jīng)，基督教是我的信仰，在我最困難的時候，它給了我力量，一個人不能沒有自己的信仰，特別像西方社會，基督教已經(jīng)深深滲透進社會的方方面面，成為一個無法規(guī)避的力量約束并且指導人們的生活，推翻宗教會造成整個社會的危機，而gay的權益又是追求天賦人權的西方民主社會所必需要面對的，所以gay和基督教信仰的矛盾一直都是針尖對麥芒的沖突。我很慶幸中國不像西方有基督信仰這樣文化背景成為每個同志心底深處的永恒詛咒，但是實際上中國同志的際遇比西方更加的糟糕，這是后話。
  我也不大同意那個同志教會的牧師對圣經(jīng)的重新釋義，我看過相關的解經(jīng)，圣經(jīng)上有很多處提出同性戀是一種罪惡，最出名最經(jīng)常被引用的就是索多瑪城的詛咒。實際上對同性戀的不同態(tài)度已經(jīng)造成了西方教會的分裂，教會的分裂對一個宗教來說都是非常大的危機，對社會撕裂的傷痕也是顯而易見的。問題是：圣經(jīng)是不是真的已經(jīng)不合時宜了？現(xiàn)在很多人質疑圣經(jīng)里頭違反現(xiàn)代人權和其他一些生活常識的問題，對圣經(jīng)提出挑戰(zhàn)，但是，作為一個基督徒我要說，這是不可容忍的，圣經(jīng)的權威性遭到質疑，基督信仰也就不復存在。如果我不是同志，我還是要義正詞嚴的批判同志，但是我感同身受，對于自身焦灼痛苦，我只能無視，批判基督教或者批判同志都是對我個意志的撕裂。
   Before you echo Amen in your home or place of worship,think and remember A child is listening.這句話是本片最震撼人心的，實際上這部片子就是同志宣傳片，它無助于揭開基督教和同志之間的死結，因為是真實故事改編的，它用一個母親的喪子之痛來敲打人心，可能很多人看完以后要對基督教產生憤恨，但是這不是Mary Griffith的本意，她仍然是一個基督徒，只是bobby死后，她的立場更接近于一個母親了。這也是類似于我媽媽的態(tài)度“無論你是怎樣，我們仍然愛你”。保守派的基督教會也認同上帝不會因為弟兄是同志而不愛他們，但是——仍然要求他們要悔改!這是一對矛盾，我們是不是可以因為上帝愛帶罪的人而繼續(xù)去犯罪呢？？
  這部片子實際上是在鼓吹一種修正過的基督教，人本主義的基督教，寬容同志的基督教，必然帶來對圣經(jīng)的大幅度重新釋義，這種釋義如此牽強，對基督教信仰的沖擊可想而知。同志和基督教能否和諧共生，還有待時間的檢驗。
  最后，我想說，每一個大聲對自己的父母呼喊A child is listening的基督徒gay，你們激動萬分的時候，不要忘了God is also listening,而上帝的赦免仍然懸而未決。選擇世俗還是皈依信仰，你們有自己的選擇，至少在當前，沒有兩全其美的解決方法，非要說有的話，只能是牽強附會的自欺欺人。Mary Griffith像我媽媽一樣是一個善良的母親，雖然她最后的立場可能不是上帝所喜悅的，但是她仍然我是贊賞的。我也堅持認為：信仰是為了讓我們活著更加美好，更加懂得彼此相愛，而不是讓家庭分裂、陰陽兩隔。
  

之前我覺得豆瓣評價里的1至5星太麻煩，應該簡化成是非題：喜歡或者不喜歡?？赐辍禾煊吁U比』后，我改變了主意。如果豆瓣的評價里面有6星，我會毫不猶豫的打6星；如果豆瓣的評價里面有10星，我會毫不猶豫的打10星。

看這部電影的85分鐘里，幾乎可以說每一個片段都能讓人思緒奔涌。這電影的好并不是，它有精彩絕倫的故事讓你拍案叫絕，或者有驚為天人的美人兒讓你一飽眼福，抑或嘆為觀止的特效讓你大呼過癮。而是讓你覺得，這個故事是為你而講的，這些演員就是在演繹你或者你身邊人的故事，看起來平鋪直敘的鏡頭似乎就是你腦中閃現(xiàn)過的可能生活片段，這部電影根本就是為你而拍的。

確實在我們的文化里，對Homosexuality的排斥力量主要來自道德和文化習俗，我們還不是很能夠對虔誠信徒的惶恐完全感同身受。本來基督教、猶太教和伊斯蘭教這一票同源的信仰最重要的終極目的就是解決身后往哪去的大問，他們沒有來生的概念，呼出最后一口氣后，就像我們等待高考成績，接受那一錘子買賣的結果。地上的生命終結后，要么以與父一道得享永恒的天國，要么就會進入地獄與永久的烈火為伴。因此當你得知自己或者自己最愛的親人行了罪，而且據(jù)說是程度為最高級的Abomination的罪時，那該是沒有比這更可怕的事情了。根本就是知道人生的考卷壓根就不用去填了，因為無論那么多題目你已經(jīng)寫了多少，或者沒寫的題目你準備怎么寫，整張卷子就直接被判了個鮮紅的零鴨蛋，直接獲得了直達地獄最底層的高鐵票，中間都不讓下車的。

這輩子直接了斷了吧，覺得那邊太恐怖了，還是想多拖會兒，說不定事情還有個什么轉機。但日子這么一天一天多了發(fā)現(xiàn)似乎那只是自己臆想的安慰，沒有能夠像頭天晚上想的那樣，第二天早上睜開眼睛自己就成了一個跟別人一樣的“義人”，天天生活和行走在陽光和歡笑中。每天還是那個每天，自己還是那個自己。蹲著這個思想的囚牢，頂著沒有改判可能的最重的罪，不了斷地這么拖著感覺比在地獄里還糟。只有每天把本我催眠，進入Inception里擔當一個人物設計師，把自己設計成那個“理想的我”，實在不行還有更深一層呢，再接著來。反正現(xiàn)在注冊了Email這么容易，弄一套新的QQ號、豆瓣帳號…根本就沒什么成本嘛～不過咱沒有那個寶貝陀螺，經(jīng)常演著演著，就不知道人究竟在哪了。

『天佑鮑比』打動人心之處就是真實。要不是故事真有所本，要不是原書的作者亦是一路同行之輩，怎么能把人物的心理刻畫得這么深刻，可能直人們看起來寡淡的片段，對于天性敏感的鮑比們來說卻不然。

>鮑比會把對帥哥的眼神和夢境藏在心底，而是和女孩交往甚至交形式上的女朋友，而且讓大家覺得進展順利。但內心里缺擔心如果這女孩想吻我該怎么辦，如果這女孩想更進一步，就只能亂了方寸。

>奶奶的生日聚會上，媽媽問『願愛你的人如日頭出現(xiàn)、光輝烈烈』的圣經(jīng)出處，同樣出自這個虔誠家庭的其他孩子，當然一想這討論愛的話語可能就出自大家都熟悉的討論了愛這個話題的新約中的哥林多書，但鮑比很清楚的知道它來自相對冷僻的舊約中的士師記多少章多少節(jié)。其他孩子只是把經(jīng)書上的話當作其他學校里的課程一樣知道個大概，可能鮑比已經(jīng)把那本書反反復復、字字句句讀了無數(shù)遍，就是希望能在這“至高無上的”的“大綱”里找到自己沒錯的根據(jù)。（順便一提，著名的『愛是恒久忍耐、又有恩慈?！彩掳?、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息?！灰彩浅鲎愿缌侄鄷?br>
>當哥哥表演酷兒般的動作時，鮑比不會有任何評論或異樣的表情，他會立刻觀察媽媽和奶奶，看大家如何反應。鮑比們從來都是天生的察言觀色高手，并且快速調整自己。

>當身邊的親人、朋友不開心的時候，鮑比總是能第一個感受到，并且愿意并知道如何去給他們安慰和快樂?？伤约簝刃淖钌钐幍闹負鷧s從來沒有人來分擔。

>和家人攤牌后，鮑比要離開家去與波特蘭的表姐生活一段時間。臨走前的告別，哥哥本要擁抱，但還是只握了握手，兩個姐妹都是給的大大的Hug，爸爸叮囑了兩句，只是把手叉在胸前，都不曾伸出，鮑比也沒顯得太在意。但上路還是望了望家的窗戶，希望能夠再親眼見見躲在窗后的媽媽，但此時這個小小的愿望可能也顯得有些不太現(xiàn)實。他嘆了口氣，鉆進車子點著了引擎。

>路過同志酒吧，本能的被吸引，但是他會做的只能是克制自己。鮑比不想把自己的彷徨、痛苦和內心的折磨告訴哥哥或媽媽，更不能為外人知道，這樣會讓整個家族更加蒙羞。他只能寫在日記本里，獨自承受。不斷累積。親人的不理解、愛人的不忠誠，社會的不見容，最終讓鮑比超過了臨界點，最終走向毀滅。

電影里大段的鮑比心理獨白以及人物間的對話無疑是極好的，鮑比內心的敏感和掙扎、鮑比母親的心痛、反思和顛覆這里不再贅述，相信大家都有感受。

對個人來說最有震撼力的就是鮑比在廚房里噙著眼淚對媽媽說的話，『Why can’t you admit that you can’t stand what I am? I’m sorry. I am not the little perfect Bobby you always wanted! （為什么你不承認其實你就是不能接受原原本本的我？對不起，我不是你所一直期望的那個完美的小鮑比?。豢吹竭@里，心都要碎了。這是不是天底下的鮑比們一時沖動都想對母親說出的話，但大多數(shù)人很清楚他們還沒有做好承受隨之而來的后果。

鮑比的媽媽無疑是這部電影的亮點，大概也是導演最主要的目標受眾。一方面，電影希望給其他的無數(shù)的鮑比們鼓勵，讓大家知道愛能融化堅冰，珍惜生命的可貴。另一方面，電影更是拍給天底下千千萬萬億億像瑪麗這樣的母親和父親們看的，他們篤信宗教或者保守傳統(tǒng)，他們也深愛他們的孩子們，電影希望這樣的父母們要多傾聽、多理解，不要盲目地愛，從而親手造成事與愿違的悲劇。

我所在的這個位于美國南方的校園里，每年春暖花開時候，或者新生報到之后，總會有人舉著各種標語出現(xiàn)在學校里的小廣場上或者較多學生經(jīng)過的路邊。據(jù)校報文章說這些人有的是附近的居民或者教眾，有的甚至真是名副其實的不遠千里從別州而來。我親眼所見他們所舉標語幾乎都是電影里鮑比的媽媽說過的，像『God hates gay』，『Homosexuality is abomination』，以及瑪麗和神父爭論過的幾段圣經(jīng)經(jīng)文。這些人的動機或多或少也像鮑比的媽媽一樣，是以對他們所認為的“罪人”的“愛”為出發(fā)點，希望Sinners能遠離這種幾乎能與殺人嚴重程度等同的Sin。這可是二十一世紀都過了十多年了，離電影里真實故事發(fā)生的年代已經(jīng)過了大半個世紀了。可見號稱開放多元的美國社會中對待Homosexuality問題的沖突的嚴重程度，但從另一角度來看也有積極的一面，大家有什么想法不妨都擺在臺面上來說，而不是背地里議論人家的孩子的如何如何。很可惜我沒趕上學校和當?shù)厣鐓^(qū)組織的Pride Alliance大游行，不過還是可以從網(wǎng)上看到有關游行的照片，看到參與者臉上的真誠與笑容。

就像Flickr里轉來的這張照片（http://www.douban.com/photos/photo/955248674/）

電影一開頭的歌里唱的就是懇切的禱告：天上的父啊！您是否在傾聽我的訴說？我在不斷的尋求您，我想見到您慈愛的容貌。請不要對我忿怒，請不要拋棄我！請您能夠告訴我該怎么做？

        這部電影我是看過好幾遍才來寫影評的，至于為什么當初沒有第一時間寫下感受我也不記得了（廢話連篇），不過這樣正好可以讓我多看幾遍這部電影，然后把注意力從劇情上聚焦到對Sigourney Weaver扮演的女主角上。我多么希望Sigourney Weaver是我的媽媽，倒不是我的母親不好，主要是我太太太（兩個太容易引起誤會）喜歡Sigourney Weaver這位偉大的女演員了，尤其是她悲傷的時候的表情，總是帶著迷茫而堅強，讓人著迷。從alien系列認識這位女演員后，我以為她屬于那種一票演員，但是搜索之后發(fā)現(xiàn)她還是擁有相當多的出色的作品的，不過對于我這個alien迷來說，Sigourney把她畢生的“精華”都獻給了alien系列尤為值得敬佩。
    啰嗦完了Sigourney Weaver，回歸正題。對現(xiàn)在社會同志生存現(xiàn)狀的沖擊主要來及幾個方面，來自家庭的，來自社會的，來自社會這個范圍較廣，這其中包括交際圈，傳統(tǒng)觀念西方社會還有宗教信仰的，等等非常復雜。prayers for boddy則是一部正面的著重表現(xiàn)家庭對同志的影響的電影，在國內的我們由于社會環(huán)境的影響社會對于同性戀的排斥主要來自與傳統(tǒng)觀念的影響（在中國“傳宗接代”的重要性已經(jīng)變成民族文化的一部分），而在國外宗教對于同性戀的排斥卻占有相當重要的一部分。對于同性戀問題基督教內部也有不同的觀點，關鍵取決于你如何理解宗教文案中的話語。當然宗教對于同性戀的排斥不是簡單的如何解釋圣經(jīng)的問題，就像片中所表現(xiàn)的，女主角說上帝不會寬恕她的兒子，其實是她自己無法寬恕她的兒子。人們對于同性戀的誤解歸根到底是一個自我認識世界的程度問題，這一點無論在哪個國家無論什么樣的背景下都是一樣的。只有剝離了社會不正確文化在你身上的蠶繭也能真正認識到事物的本質特征。
     我看到有些朋友的評論，我覺得說的很好，在信仰這個大前提下女主人公所表現(xiàn)得自我反省精神是本片最精彩的地方，無論你有多么崇高的信仰，你都是一個人，你需要遵循人本身的喜惡，信仰的教條永遠是冰冷的，刻板的，而人的感情確實多樣的豐富的。用呆板的教條來判斷一個人的善惡是非是非常不客觀的。當片中女主角真正可以站在一個“人”的角度來看待她兒子的問題是她的一切關于宗教的困惑就都煙消云散了。
    前一段時間看了一部電影叫save me，那部電影和這一部prayers for bobby有十分相似的地方，不過兩位母親卻走了不同的道路，還有另一部德國的電影叫all you need is love則是用一種相對詼諧的手法來表達相似的問題，有興趣的朋友可以看看。
     最后再次表達我對Mrs Weaver的敬意。謝謝這部電影。