1 ) 大師已矣,后繼無人
“1997年10月7日,98歲高齡的萬籟鳴安靜地離開人世。在老人的墓碑上沒有墓志銘,墓碑設(shè)計成一卷展開的電影膠片,一座云遮霧繞的花果山,躍出了人見人愛的孫大圣,大圣手搭涼棚,四處眺望。這位中國動畫事業(yè)的創(chuàng)始人在走過將近一個世紀的歲月后長眠,在他的身邊還有那個能夠上天入地、神通廣大的孫悟空的陪伴?!?br>
為大師一哭,為中國動畫一哭……
2 ) 今日歡呼孫大圣
一九六四年在中國的西部爆炸第一顆原子彈,而這一年就在同一片大地的東南方-上海,一部由對萬籟鳴、唐澄導(dǎo)演的《大鬧天宮》象它的主人公一樣也石破天驚的蹦了出來。
《西游記》在四大名著的地位一直比較含混,除了李贄的點評和道藏的拿來主義,遠沒有其他三部書來得喧鬧。而這部一百二十分鐘的片子卻在童話的畫皮下“意外”地把這部巨著的一些小地方提了出來。
按老話講,這是一部充滿革命浪漫主義的片子,那么便來閑逛一番,見識一下這東方的“羅曼蒂克”。
瀑布慢慢拉開,我們的美猴王從海外歸來,操練孩兒們之余,由于沒有趁手的兵器,便去向東海龍王這個老鄰居動議一件常規(guī)武器。(由于本片誤導(dǎo),長時期我奇怪流沙河、通天河之類怎么能難住俺大圣啊,不過壓了五百年,嘿嘿)
這里,龍王犯了一個孫大圣以后將不斷犯的毛?。捍笙梢悄玫脛?,就送與大仙。
結(jié)果是沒了銀子,有沒面子,于是乎教訓(xùn)之一:不要怕人說你窮,家里有寶才是真的!
回頭說我們的大圣。趁手的兵器拿到手,自然該從此在山上過著幸福美滿,哦,該是幸福逍遙的日子??删瓦@么一直在山上呆著是不是快樂逍遙?記得有人說過伊甸園里并不是蛇引誘了夏娃,而是夏娃引誘了蛇。
快樂是最會令人厭倦的東西。與其說是太白金星招安了大圣,不如說大圣早就想上天看看。
上天看看何妨?閑著也是閑著。佛家有云:人之一動念,十萬八千煩惱。
在我們的生命當中,有沒有這么一個動念的剎那呢?畢竟,不是每個人都有機會募然回首。
記得后來取經(jīng)路上,大小妖精在取笑孫行者時都不免如此拖上一句:“原來就是當年的那個弼馬溫??!”此語一出,就像公交車上一個人問:“你為什么不去叫出租”,跟著必然一場紛擾。究其原因,都是或多或少真好點中對方的痛處。
我們是實實在在地從武曲星(我很長時間里以為這是個很牛的大大)和金星的擠眉弄眼里知道弼馬溫是個什么玩意,可初涉職場的大圣怎么會知道這“弼馬溫”是干什么的?一句“那里你是最大的”恐怕足夠有些誠惶誠恐嗎?至于那個終于跑出來的“馬天君”,是不是更帶有一點“最熟悉的陌生人”的調(diào)侃?于是第一次親密接觸就那么不歡而散,“打傷了馬天君,搗毀了御馬監(jiān),反出了南天門,逃回花果山去了”。
一個人的痛苦往往并不在于失去什么東西,而是往往不知道擁有的是什么?
有句頗為小資的話叫做:往往當一個人失去一樣?xùn)|西的時候,才知道珍惜。
我總惡意地想,比這更令人沮喪的是發(fā)覺這樣?xùn)|西一點都沒有價值。
且慢?;厣奖慊亓?,卻連逍遙都來不及就急急扯起一面大旗:“齊天大圣”。
如同《簡愛》里的那個小法國人:“這中間有一種可笑的東西,也有一種令人痛苦的東西?!?br>
雖然當李天王的膿包先鋒和草包兒子鎩羽而歸之后,大圣如愿以償?shù)氐玫搅恕褒R天大圣”的名頭(即便只是在花果山上。),可我們的大圣又犯了人類的另一個原罪級的錯誤——好奇:他總覺得這天上或許的確有比花果山更好的地方,
按上海人的講法,外頭兜一圈,小駒心啊野(音牙)忒了。于是在那“閃閃紅霞”的誘惑之下,金星老兒稍微推波助瀾一下,重為馮婦,“玉帝現(xiàn)命齊天大圣看管桃園?!?br>
如果說上次我們的大圣以一介白丁作了個看馬官還算是由平民上升到了基層干部,可這次卻以“齊天大圣”的身份作了一個,不提也罷。
比較耐人尋味的是這樣的小天地總有一段蜜月期,雖然又總是很短暫。當我們的大圣打著“九千年一開花,九千年一結(jié)果”之仙桃的飽嗝美夢正酣時,一群漂亮美眉無情的把輕紗在大圣面前剝了個粉碎。
這時候大圣完全暴露了一個普通人的悲哀。直接地說不過就是貪圖口腹之欲,再往前走就是求一席之地的虛榮,可當這一切慢慢還原出本來的時候,令我們咋舌的原來是那么熟悉,此刻有些蒼涼的兩個字:公正。
所謂的公正其實包含兩個層次,一方面是不該得到的得到了;一方面是該得到的沒有得到。
作為御封的齊天大圣,哪怕我們的猴頭再陌生于官吏等級,等到聽到東海龍王這個曾在他面前張皇失措的小丑都成為座上客,而他一番拼殺之后還是:“什么齊天大圣,沒聽說過。一個管桃園的猴頭妄想去瑤池赴會,真是做夢!”
當我們自以為在社會上可以有一席之地的時候,往往都會遇見這樣的仙女。
一個人企圖改變世界,除非他偷吃了仙桃仙酒,還把“玉帝御用金丹”倒個飽,否則只好乖乖被世界改變,因為下場不會永遠是童話,而且,大多數(shù)時候不是。
《哈里。波特之密室》將判斷一個人是否強大在于他的選擇而不是能力,可我想,在這古老的東方,能選擇嗎?
看著最后的字幕,我突然發(fā)覺那份憂傷并不是我們?nèi)绾芜x擇,而是我們根本就不知道(非關(guān)遺忘)可以選擇。
似水流年,我們終于慶幸我們還會習(xí)慣,還會麻木。
于是,在一番自飲自酌的癲狂之后:“你等山前埋伏,你等山后埋伏。”
幸好,那是火熱的六十年代,在遼闊的中國大地上剛發(fā)生什么,正發(fā)生什么,
將發(fā)生什么勿庸置疑,所以結(jié)果只能是“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。”
回到開頭,突然發(fā)覺這大概就算最浪漫的地方了。
有時我想,每個人都象孫大圣那樣一身本領(lǐng),以為生活該是怎樣,但時光飛逝,我們也像大圣那樣終于變成了悟空,之后哪,之后,就是另一部電影了。
3 ) 永恒的記憶
這動畫片根本不需要寫影評,從年紀小的時候開始看,已經(jīng)不知道看過多少遍。但無論多少年后,隨時拿出來看,依然看得津津有味。
這是國產(chǎn)動畫的巔峰之作,是我們在世界動畫史上拿出來炫技的作品,也是我們的驕傲。
這個美猴王,那么靈動,那么桀驁不馴,那么神采奕奕,又充滿著童心,每一處細節(jié)都引人入勝。所以寫個影評,表達敬意,值得現(xiàn)在每一個動畫人學(xué)習(xí),尤其學(xué)習(xí)這種作精品,作藝術(shù)的精神。
4 ) 還記得那匹天馬
小時候看的,很精彩,到如今,這片子給我印象最深刻的角色不是孫大圣,而是那匹馬。
大圣當弼馬溫時對眾天馬發(fā)出邀請:誰愿意陪我?面對大圣的邀請,別的天馬都默然無語,只有它主動出來愿意陪大圣馳騁一番。
那是怎樣一個自由驕傲的靈魂啊,有與孫大圣一樣的對天宮的不服氣,大圣好像有了個伴,可以理解他的不服氣。這故事放在亂世,就是一個英雄駿馬的浪漫故事。
可是這是在天宮,最最官僚的地方,容不下這樣的反叛,天馬被變成了彩霞。大圣悲傷,痛苦,更加仿佛看到了自己,志同道合的伙伴,只是因為陪自己違抗了腐朽體制的規(guī)矩,就付出了生命的代價。這是多么的殘酷,多么殘酷的現(xiàn)實主義的電影。
我們也許曾經(jīng)都像這匹天馬一樣,試圖反抗世俗,結(jié)果被狠狠的打滅原形;也許連反抗都沒有勇氣反抗,就像其他的天馬,默默的被馴服活著。有幾個人可以像孫大圣一樣隨心所欲的大鬧一番呢?這可能是整個電影最浪漫的地方,可是我們都知道,大圣最后還是去取經(jīng)了。
5 ) 永遠的經(jīng)典
《大鬧天宮》的風格也是無可厚非的有特點。影片色彩濃重,造型奇異,場面宏偉,將神佛等在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上做了夸張?zhí)幚?,突出了形象的裝飾性和性格的典型性。該片通過獨特的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法,使原著的思想性和藝術(shù)性得到充分展示。
在孫悟空的形象創(chuàng)造上,就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。孫悟空是我國文學(xué)史神話創(chuàng)作中塑造得最為完整的英雄形象??釔圩杂?,追求自由,通過自己的艱苦斗爭去獲取自由,是孫悟空性格的顯著特征之一。除了孫悟空這一角色的成功設(shè)定,在影片中還有許多設(shè)計靈活巧妙的地方,一打花果山的巨靈神雖然是個墊場,但處理得很耐看,巨靈的造型采用了傳統(tǒng)臉譜的形象,跟背景音樂的鑼鼓家伙相得益彰。后來哪咤戰(zhàn)猴子那段倒處理得略嫌簡單,首先是造型,就是個傻胖小子,目光呆滯,缺少靈氣,不見三壇海會大神的高貴。
這樣的創(chuàng)新是大膽的,事實證明它是成功的,也成就了一部經(jīng)典動畫片!
6 ) 孫猴子
聰明機靈的猴子從小陪我長大,話說他的經(jīng)典真的基本沒幾個漫畫人物能超過,雖然這部影片已經(jīng)過去許久,不是現(xiàn)在看起來還是一點都不遜色于現(xiàn)代的好多動畫片,金箍棒,一會飛從不正常走路,典型的代表一直留在人心。華麗的傳世佳作,鬧騰的動畫背后是那一份對于藝術(shù)的登峰造極的追求,也許現(xiàn)在的我們不缺技術(shù),不缺資金,但惟獨少了純粹卻多了浮躁。
真純粹的中國動畫
堪比業(yè)界史上的兩彈一星,這個猴子是我們國產(chǎn)動畫片的驕傲,但到了今天依然得指望著它說事兒~
50年過去了,中國動畫不進反退,還有比這更可悲的事么。技術(shù)上止步不前,創(chuàng)意上才思枯竭。一群羊和兩只狼的故事都被反復(fù)翻炒出N部,悲矣;當年號稱十年巨制制出一部寶蓮燈,貽笑大方矣?,F(xiàn)在小孩的物質(zhì)條件比我們好了n倍,但是我仍然覺得當年的我們是幸福的,因為有這么多優(yōu)秀的動畫片陪伴成長。
向中國早期的動畫制作人員致敬!
最早的,也是最好的,向經(jīng)典致敬
沒有閹割的猴子
“怎么能抵的過我這一錘——呀~”
經(jīng)典
反抗,反抗,再反抗
中國動畫難以逾越的一部
中國動畫=大鬧天空,雖然對很多動畫來說這樣很不公平,但是,你能找出其他這么有代表性的佳作?
一類風格的極致,一種手法的極限與其所能趨至的完美。
這個無須評論。
中國動畫史上的一塊金字招牌,當之無愧。
1961年,中國大陸,全手工,此片原畫歷時4年,10分鐘的動畫鏡頭要畫7000到1萬張原畫。文革時期此片被批斗為牛鬼蛇神,是流氓無賴的化身。當時運動每天都在升級,全國的“猴子戲”都被禁演了,萬籟鳴也被關(guān)起來了。日本“漫畫之神”,動畫漫畫始祖手冢治蟲本人承認正是看了萬氏兄弟的《鐵扇公主》,他才棄醫(yī)從事動漫事業(yè),才有了后來的《阿童木》。中國的動畫曾經(jīng)領(lǐng)先亞洲,我絕對沒夸張。9.5
要看就看影迷修復(fù)版,那是最好的版本。比官方的所謂40周年紀念版都好。玉帝的下巴上非常明顯的有顆痣我會到處亂說嗎?
B / 文本內(nèi)含復(fù)雜性,但是敘述的語調(diào)缺乏復(fù)雜性。幾乎是將孫悟空當做一個完全的超級英雄來描繪,且大多只是通過表層的“行動”來描繪,而情緒什么的幾乎是不存在的。至于孫悟空為什么總是表面不屑但卻內(nèi)心艷羨天庭,為什么會對“正名”有如此執(zhí)拗的追求,為什么一個野性難馴的孫悟空還要嫌天庭“暗箭傷人”,都基本沒有更深層更隱約的指向。當然,這大概就是截取一段拍出來的劣勢所在,畢竟“西游”就是一個孫悟空不斷下沉的過程。流光溢彩到最后都有點審美疲勞。
永遠的經(jīng)典
中國最好的動畫片,來自50年前。
【武大】從造型設(shè)計到人物動作,從腳本到到音樂,每一個鏡頭拿到現(xiàn)在仍然足以與世界好的動畫相比而毫不遜色,這個腰間束著虎皮裙,手舞金箍棒,神采奕奕,勇猛矯健的猴王成人們心目中永遠的孫悟空形象。