完蛋了，現(xiàn)在日子過的陰陽顛倒，白天中午起床，凌晨4、5點(diǎn)睡覺。昨晚想把這作息整順了。于是10點(diǎn)多就上床看片，《壯志凌云》，片子老的讓湯姆·克魯斯看上去就像個(gè)小p孩，而飛行的效果即使今天看來也是極酷。當(dāng)然，讓我印象最為深刻的是男女主角嘿咻的時(shí)候放的背景音樂，實(shí)在太合適，太壯志凌云了。

12點(diǎn)多點(diǎn)就睡了，可誰知翻來覆去，難以成寐（不知道晶晶姑娘……）。翻滾到兩點(diǎn)半終于決定，生命不能浪費(fèi)在翻來覆去上，爬起來看個(gè)片吧。隨便找了個(gè)硬盤中存著的——埃及王子。

動(dòng)畫，號(hào)稱畫風(fēng)開一代之先。內(nèi)容也和“出埃及記”基本吻合，算得上忠實(shí)于“原著”（圣經(jīng)舊約^_^），當(dāng)然，也增加了摩西與法老的兄弟沖突增強(qiáng)戲劇效果。這種片子應(yīng)該比較符合西方人或者基督教徒的口味，對(duì)我來說則是吸引力缺缺。

在我看來，這是一神教如何打敗多神教進(jìn)而占據(jù)統(tǒng)治地位的過程。

埃及是個(gè)不折不扣的多神教國(guó)家，里面的神多的有如天上繁星，而且多是相貌詭異、人獸結(jié)合體。當(dāng)然，這點(diǎn)世界各地都一樣，好像要是神長(zhǎng)的太像人，就侮辱了神性了。瞧，耶和華從來就只是一團(tuán)光的存在。相比之下還是希臘人更加豁達(dá)，而中國(guó)人則是尤其豁達(dá)，直接很省事的把帝王系統(tǒng)原封不動(dòng)搬到天上。

希伯來人當(dāng)時(shí)也是存在著多神信仰的，摩西發(fā)怒摔碎刻有律法的石板就是因?yàn)榭吹桨傩赵诎萁鹋Ｏ?。而十戒之一就是“除了耶和華外不得信仰別的神”。

因此，經(jīng)過此次出埃及，耶和華奠定了其至尊神的地位。畢竟，照舊約的說法，上帝降下十大災(zāi)難的時(shí)候，埃及人的神p都沒放一個(gè)，就這么老老實(shí)實(shí)、順順從從地讓自己的子民被敵對(duì)者蹂躪。這老大當(dāng)?shù)暮苁〉模院笮〉軅冋l還聽你的啊。

不過呢，這個(gè)神話是基督教的神話，怎么忽悠都是自己體系內(nèi)的忽悠，跟埃及人的神話沒啥關(guān)系，所以埃及人繼續(xù)信著他們的神。

一直蠻奇怪的，上帝一直要人“信”他，這么厲害的神居然把螻蟻般的人的信仰看的如此之重，到底為啥呢？按理說，人的是死是活是絲毫不影響神的吃喝拉撒睡的。瞧瞧人家宙斯老大，吃喝玩樂，沒事泡泡凡間美女，也從沒見他按著老百姓的腦袋說：你得信我，不信我就揍你。

難道真如《褻瀆》所說，凡人的信仰可以增加神的偉力，而至高神的目標(biāo)就是突破神界的限制，進(jìn)入更高層次？照這樣的說法，凡人就是神飼養(yǎng)的豬狗，是用來果腹的。估計(jì)基督徒會(huì)不喜歡這樣的解釋。

另外一個(gè)奇怪的地方就是，圣經(jīng)說人都是亞當(dāng)?shù)淖铀?，而亞?dāng)是神創(chuàng)造的，那么埃及人應(yīng)該也是神的子民啊。可上帝在給摩西警示的時(shí)候只說：我是你族人的神……

看來神也都是拉幫結(jié)派的。誰忽悠的子民多誰就力量大。

http://www.someok.com/2007/07/prince-of-egypt.html

夢(mèng)工廠于1998年制作的《埃及王子》，無論從畫面故事音樂抑或角色塑造都堪稱為一部動(dòng)畫巨著，這部90年代制作的動(dòng)畫即使放到現(xiàn)在這個(gè)技術(shù)蓬勃的年代，也不失為一部高水準(zhǔn)之作，《埃及王子》不落俗套地忠實(shí)地還原了舊約圣經(jīng)中《出埃及記》的故事，畫面氛圍充滿異域情調(diào)，音樂美妙絕倫，人物角色拿捏得當(dāng)，更有豐富的戲劇發(fā)展。
影片開頭便是泛著橘紅的天空，伴隨著恢弘而帶點(diǎn)凄美的音樂，開頭的氛圍就讓觀眾覺得這是一部史詩電影，云層散去，一個(gè)若隱若現(xiàn)的太陽出現(xiàn)了，似乎快與橘紅的天空融為一體，美麗，動(dòng)人，卻又帶點(diǎn)神秘色彩，讓觀眾不自然地陷進(jìn)電影的氛圍當(dāng)中。開頭這一段橘紅色的景象，不僅帶動(dòng)觀眾的氛圍，也為整部電影橘紅色的暖色基調(diào)做鋪墊。下一場(chǎng)景，是以一段音樂劇的形式表現(xiàn)出來，獅身人面像出現(xiàn)，通過疊畫的方式不斷放大，增加對(duì)觀眾的視覺沖擊力，然后就是奴隸們被強(qiáng)迫式地在勞動(dòng)，背景音樂鏗鏘有力，并且與鏡頭剪輯配合的天衣無縫，節(jié)奏快而剛好，這一段巧妙地利用音樂劇的表現(xiàn)手法來說明故事的背景，埃及的法老王時(shí)代，以對(duì)奴隸的壓迫來換取宏大的建筑的時(shí)代，埃及光鮮的外在卻是建立在無數(shù)人民的痛苦中的時(shí)代。接著，又是另一段音樂劇的出現(xiàn)，士兵們到處擄走嬰兒扔去尼羅河中給鱷魚喂食，主人公摩西的母親為了救自己的孩子而逃到河邊，微風(fēng)吹佛著他們的臉龐，母親流著淚把摩西放進(jìn)籃子里隨尼羅河飄遠(yuǎn)，盡管驚險(xiǎn)，可摩西仿佛得到神的庇佑般化險(xiǎn)為夷，最后隨河水飄進(jìn)皇宮里，這一幕，幽藍(lán)的紗幕被驚嚇的水禽弄飛，河水也是幽藍(lán)色的，遠(yuǎn)處是映著橘紅色調(diào)的皇宮，帶給摩西的是未知的世界，是全新的生活。
黑場(chǎng)的轉(zhuǎn)場(chǎng)方式，馬蹄聲的出現(xiàn)，摩西瞬間長(zhǎng)大成人了，和他哥哥拉美西斯肆無忌憚地騎著馬在皇宮與城鎮(zhèn)里飛馳穿梭，建筑臺(tái)的倒塌很是氣勢(shì)蓬勃，有如身臨其境，接連的闖禍也顯示出他們的玩世不恭。摩西和拉美西斯被法老罵的最后一個(gè)鏡頭，一個(gè)大全景，法老和皇后站在左邊的高臺(tái)，他們背景就是遠(yuǎn)處巨大的人像，暗喻他們的權(quán)威與象征，摩西在右邊離去，能注意到他們都是以側(cè)面的形式對(duì)著觀眾，這也符合埃及的審美觀，摩西的動(dòng)作繼續(xù)而畫面變換切到下一個(gè)場(chǎng)景，也是一個(gè)大全景，以中間的通道分隔左右對(duì)稱各有一座坐著的巨大人像，拉美西斯坐在右邊的人像腿中，摩西在下面來回度步，也暗喻即使是他哥哥拉美西斯也是凌駕于摩西之上，在外面，摩西是埃及王子，一人之下萬人之上，在皇宮內(nèi)，在他的家庭里，摩西卻只是渺小的一員。同時(shí)，在電影前期的很多個(gè)鏡頭里，埃及建筑被夸張地放大，而摩西在這些巨大的建筑下面，卻顯得如此蒼白無力，渺小，甚至卑微。
摩西得知自己身世而做夢(mèng)夢(mèng)到法老屠殺嬰兒這一幕也很有意思，利用埃及文化傳統(tǒng)的審美觀的埃及古代壁畫去表現(xiàn)出來，藝術(shù)水準(zhǔn)非常之高。摩西良心發(fā)現(xiàn)，阻止衛(wèi)兵鞭打奴隸，一不小心把衛(wèi)兵推下了，衛(wèi)兵掉落的那一幕，用了一個(gè)接近90度的仰視鏡頭，快速地往觀眾掉落，視覺沖擊力很大。摩西終于都離開了，離開那個(gè)有壓迫感的石頭皇宮，離開那個(gè)不屬于他的埃及，走在沙漠中，他身后的腳印被風(fēng)撫平，同時(shí)撫平了他的放蕩不羈，撫平了他的玩世不恭，當(dāng)他把身上的飾物拋棄，脫下假發(fā)的時(shí)候，正是他完全把過去的自己拋棄了，對(duì)于他，開始新生了。真是如此，他無意中到了米甸族人的地方，開始了新的生活。
摩西遇見神跡那一幕開始，有個(gè)長(zhǎng)鏡頭是摩西的羊誤入某個(gè)洞穴，摩西去找那只羊并來到洞穴前，前景是洞穴，中景是摩西，背景是明媚的陽光與天空，摩西走到洞穴里，一道幽藍(lán)的光吸引了他，也顧不上走失的那只羊，這樣的處理是能讓觀眾察覺到將會(huì)有事發(fā)生在摩西身上，希伯來的神將力量借給了他，讓他去拯救在埃及陷于水深火熱的希伯來人民。
摩西回到了埃及，回到了皇宮，和拉美西斯說明他的來意，拉美西斯不同意，命大祭司和摩西斗法，這一幕很有意思，同樣是音樂劇的表現(xiàn)方式，摩西的冷靜，兩位大祭司滑稽表演式的魔法，光影的變化，冷暖色調(diào)的穿插，以及埃及眾神雕像莊嚴(yán)地出現(xiàn)。摩西與拉美西斯的對(duì)抗開始了，摩西利用神力讓災(zāi)害降臨于埃及大地，拉美西斯卻還還是無動(dòng)于衷，自以為日月星辰之王還是那樣高高在上無所不能，有個(gè)鏡頭，拉美西斯與摩西的臉合在一塊，然后慢慢分開兩半，左邊是代表拉美西斯的幽藍(lán)色，右邊是代表摩西的橘紅色，他們本是兄弟手足，卻在此時(shí)此刻分道揚(yáng)鑣，成為對(duì)等的兩方，摩西在明，拉美西斯在暗，也暗指勝利始終是屬于摩西的。最大的災(zāi)難降臨在埃及了，整個(gè)埃及籠罩在黑暗之中。這次災(zāi)難席卷了整個(gè)埃及，拉美西斯的長(zhǎng)子也不幸遇難死去，拉美西斯抱著兒子那一個(gè)鏡頭，左邊是一束光照射在拉美西斯身上，那些雕像在畫面的右方處于黑暗之中，拉美西斯躬著身，他此刻顯得很渺小，法老高高在上的形象找不到了，拉美西斯對(duì)摩西的要求終于妥協(xié)了，并且，摩西和拉美西斯的關(guān)系在此刻徹底瓦解。
摩西帶領(lǐng)他的人民離開了埃及，畫面的色調(diào)又變回溫暖的橘紅色了，希伯來的人民面上掛滿了笑容，人群浩瀚地奔去神說奶與蜜的地方，他們來到海邊便止步了，剛好拉美西斯帶領(lǐng)人馬來追殺他們，危急之際，烏云密布，從天而降一團(tuán)天火擋住了拉美西斯的去路，摩西再一次顯示神跡把大海分開兩半形成了一條去路，海水分隔上漲氣勢(shì)澎湃，希伯來人手舉火把走進(jìn)這條海水分開的路里，水壁就在他們的旁邊，每當(dāng)閃電一劃過，照亮了水壁，能看見海中大魚的輪廓，消瞬即逝的美麗。海水路到頭了再次分開，一道橘紅的明媚陽光投射進(jìn)來，那是希伯來人擺脫埃及壓迫的終點(diǎn)，拉美西斯和他的衛(wèi)兵被海水淹沒了，摩西帶領(lǐng)他的人民上岸了，烏云散去，天空放晴，結(jié)束了，西伯來人自由了，摩西完成了他的使命。

動(dòng)畫是好動(dòng)畫，制作精良，但是實(shí)在無法認(rèn)同出埃及記。
上帝根本就是魔鬼，信則拯救，不信則毀滅，這是宣揚(yáng)愛、自由、和平的宗教？！
摩西對(duì)西伯來人的拯救同時(shí)也是對(duì)給與他生命的埃及的背叛??！
法老殺掉奴隸的孩子是罪惡，難道上帝殺掉所有埃及的孩子就是正義？？？?。。?！
我也掉眼淚了，但卻是為了無辜死去的拉美西斯之子。

同時(shí)，上帝對(duì)于埃及眾神的藐視也異于尋常，只有上帝是神，埃及的眾神只是巨大空洞的擺設(shè)以及滑稽祭祀的魔術(shù)把戲。顯示無比威力，彰顯宇宙唯一的地位。

原來我還覺得，不管是上帝還是佛又或者安拉，每個(gè)宗教所信奉的神雖然名字不同形象不同，但其實(shí)都是宇宙間永恒的真理，是無法描述但卻真實(shí)存在，具有無法形容的力量的存在，主宰著所有生命體。
但是這部片子，或者說出埃及記，徹底顛覆了我的觀念。

既如此，我將堅(jiān)持我的不信。

人不是神的工具，即使是奉行宗教，也應(yīng)該遵循自由意志來踐履天道。但是這部片里看不出摩西有什么偉大的。他同情奴隸僅僅因?yàn)樽约阂彩窍２畞砣?。和兄弟?duì)抗的內(nèi)心煎熬固然如此，但每一刻他都可以說是神的旨意，而不是自己的自由意志。

這還不如英國(guó)青年貴族一時(shí)熱血放棄繼承的特權(quán)呢。