《耶穌醫(yī)院》是韓國(guó)首部探討“安樂死”的影片,通過(guò)幾個(gè)兒女面對(duì)植物人母親的去留的不同態(tài)度,折射出人們對(duì)“安樂死”的不同的認(rèn)知程度。幕后花絮影片使用了大量的手持拍攝。片中的醫(yī)院場(chǎng)景選在了位于京畿道的水原。影片獲得了電影振興委員會(huì)提供的120萬(wàn)韓幣的資助。影片韓語(yǔ)片名直譯為《貂皮大衣》,意圖通過(guò)野生動(dòng)物、環(huán)保等概念來(lái)凸顯有關(guān)“人的私密欲望”的隱喻。
中心是信仰危機(jī)。耶穌命令要愛人如己,這一家都是信耶穌的。卻彼此攻擊,心里沒有饒恕,永遠(yuǎn)看到自己對(duì),永遠(yuǎn)看到別人錯(cuò)。心里充滿苦毒,根本無(wú)法愛人。圣經(jīng)說(shuō),如果連身邊看得見的弟兄都不愛,那么這個(gè)愛就是虛假的。這家人不但是家人,更是主內(nèi)的弟兄姊妹卻無(wú)法彼此相愛。這種虛假,比不信的人還不好。有時(shí)間再來(lái)補(bǔ)充。
稍微有點(diǎn)故意。
沒覺得探討的是安樂死,倒有點(diǎn)傳教片的意思。不過(guò)后面設(shè)置的那個(gè)兩難道德困境還是挺緊張的。寫實(shí)風(fēng)加一群形象奇怪的演員也增加了真實(shí)感。女主時(shí)典型的面惡心善
太多特寫鏡頭,無(wú)論是劇情還是畫面,看的好壓抑。
教會(huì)可以有光鮮的教堂,華麗的儀式,眾多的會(huì)眾,固定的簽到。然而教堂不會(huì)帶來(lái)安穩(wěn),儀式不能成為在天父面前的夸耀,會(huì)眾的規(guī)模不是合一的代名詞,簽到的次數(shù)不一定同你和主的關(guān)系成正比。當(dāng)我們說(shuō),我是基督徒的時(shí)候,主的話語(yǔ)真的活在我們的生命中嗎?披戴基督,不是滿足我們自己,而是榮神益人
全家人都很偽善,女主也不是什么好鳥,打著我是善的名義,想的也只有自己罷了
小時(shí)候見過(guò)一次一群人頭頂白毛巾在一個(gè)小房子里禱告。那場(chǎng)面至今難忘。
沒覺得探討的是安樂死,倒有點(diǎn)傳教片的意思。不過(guò)后面設(shè)置的那個(gè)兩難道德困境還是挺緊張的。寫實(shí)風(fēng)加一群形象奇怪的演員也增加了真實(shí)感。女主時(shí)典型的面惡心善
劇情構(gòu)想不錯(cuò),只是主角們演技都略顯浮夸,關(guān)鍵時(shí)候又沒有BGM跟進(jìn)。造成結(jié)果就是雖然有淚點(diǎn)可惜觀眾沒跟上!如果片中的主角是你,你會(huì)選擇讓自己的家人安樂死嘛?
跟這種韓國(guó)電影相比,韓劇確實(shí)是A片無(wú)誤。
突然懂了女主的心情...130123。宗教果然只能帶來(lái)短暫的安慰...20130320。
母親彌留之際,家族成員圍繞摘不摘呼吸機(jī)產(chǎn)生分歧。問題上升到人格層面,迫使我們選擇站邊。二姐成為眾矢之的對(duì)象,她窮困潦倒,不顧家,連累家庭成員,還不讓母親安心的離去。但沒有人知道她其實(shí)是為了給女兒治病導(dǎo)致如此結(jié)果。關(guān)鍵時(shí)刻我們的情感通過(guò)賢淑之口得到宣泄,我們開始同情起秀珍來(lái)。而這正好中了導(dǎo)演設(shè)置好的圈套。鏡頭一轉(zhuǎn),導(dǎo)演又告訴了我們大姐和三弟也是有苦衷的。滋滋滋…瞬間我們不知道要相信誰(shuí),而這正是導(dǎo)演的用意,要我們思考最重要的安樂死問題。
韓國(guó)導(dǎo)演好像很喜歡這種拍攝手法,近距離的人像,看多了不舒服。是叫手持?jǐn)z影?
【我們就要找醫(yī)生搞對(duì)象??!】開組招人啦!!!!!!!!!!!!!!!!!http://www.douban.com/group/411899/,,,希望支持啊
安樂死或宗教都講得模模糊糊,正如亂糟糟又各懷心事的一家,選擇哪種方式并非出于“認(rèn)知”,而是“目的、寄托”的驅(qū)使,真實(shí)的人群。
主演長(zhǎng)的太寒磣了,還他媽的一個(gè)勁兒近景,好家伙!另外,后面太扯了。
想去探討人性 社會(huì),但是沒玩好的一部夾生普通口水片。
安樂死,人性,沉悶
有人和我說(shuō)是在探討安樂死的片子,看完不這么認(rèn)為啊,明明就是在傳教??!
有信仰的人更愚昧,還是沒信仰的人更愚昧?
題材還算不錯(cuò),手持?jǐn)z影晃來(lái)晃去則著實(shí)讓人感到厭煩,只能說(shuō)整體還算緊湊,勉勉強(qiáng)強(qiáng)尚可而已。