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劇照
詳細(xì)劇情
工業(yè)文明的高度發(fā)展，卻最終帶來(lái)災(zāi)難，一場(chǎng)為期7天的蟲(chóng)族毀滅戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了人類(lèi)文明。一千年后，工業(yè)文明遺留下來(lái)的癥結(jié)仍在困擾這個(gè)星球。帶有強(qiáng)烈毒性的植物組成了令人望而卻步的“腐?！鄙?，隨著時(shí)間的推移，腐海有條不紊地向四周蔓延，蠶食周邊世界。在一片腐海森林的旁邊，居住著一群御風(fēng)而行的人類(lèi)。女主角娜烏茜卡和族人依靠海風(fēng)的力量抵御著有毒孢子的侵蝕，過(guò)著平靜祥和的生活?！ ≈钡侥骋惶?，戰(zhàn)火燒到了這里。西方強(qiáng)國(guó)特洛梅意欲重新建立人類(lèi)霸權(quán)，他們計(jì)劃統(tǒng)一周邊諸國(guó)，然后向蟲(chóng)族發(fā)起總攻。另一方面，一千年前曾主導(dǎo)摧毀人類(lèi)的上古怪獸“猛怪”重現(xiàn)人間。毀滅戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，人類(lèi)的命運(yùn)將會(huì)如何…… 本片根據(jù)宮崎駿同名漫畫(huà)改編，并分獲1985年羅馬奇幻電影節(jié)和1985年電影旬報(bào)最佳影片獎(jiǎng)、1985年每日電影大藤信郎獎(jiǎng)。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 虛與實(shí)
風(fēng)之谷的公主娜烏西卡堪比圣雄甘地，那種海納百川有容乃大的胸懷，任何事物都不能侵染進(jìn)去。她的善良也挽救了最后風(fēng)之谷的所有村民們，而她自己卻甘愿奉獻(xiàn)出自己年少的生命。生命之殤在隨風(fēng)飄蕩，空靈地回響在人們的內(nèi)心深處。最終在王蟲(chóng)集體類(lèi)似祈禱下，仿佛上天都為之感動(dòng)，實(shí)在是不忍心帶走這么一個(gè)美好的生命。大團(tuán)圓的結(jié)局說(shuō)不上是出彩，還是俗套，但至少免去了為她惋惜，為她憂傷的那些時(shí)光。這世界遍布腐海，滿地爬蟲(chóng)，到頭來(lái)還不是為了保護(hù)地球這個(gè)賴(lài)以生存的共同家園嘛。何必又因?yàn)檫@而帶走一個(gè)絕美的生命呢？細(xì)想一下，公主的復(fù)活其實(shí)還是有理可尋的。 忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理人人都懂，但真正需要這股力量的時(shí)候，往往就都視而不見(jiàn)了。面對(duì)腐海和蟲(chóng)類(lèi)的侵襲，人們逐漸被仇恨蒙蔽了雙眼，只想著去消滅，而不是另辟蹊徑。失敗接踵而至，加速了人類(lèi)滅亡的速度。到后來(lái)甚至于甘愿犧牲自己的同胞，表面上還是一臉無(wú)辜的樣子。當(dāng)娜烏西卡公主哭喊著，不要引誘王蟲(chóng)進(jìn)入風(fēng)之谷的時(shí)候，培吉特國(guó)王僅僅只是一個(gè)勁地在說(shuō)對(duì)不起，完全沒(méi)辦法之類(lèi)的話。難道風(fēng)之谷的人民是可以隨便犧牲的嗎，即使有了巨神兵就真的能拯救一切嗎？祖奶奶說(shuō)，“靠這種怪物茍延殘喘，一點(diǎn)意義都沒(méi)有”，這才是一句頂天立地的豪言。當(dāng)娜烏西卡公主發(fā)現(xiàn)，真正受污染的其實(shí)是土地，而并不是會(huì)散發(fā)瘴氣的植物本身，她沒(méi)有告訴任何人。因?yàn)榧词故侵肋@樣，自己也是完全沒(méi)有辦法的。上天覺(jué)得，為了保護(hù)地球，滅亡人類(lèi)也在所不惜了。而在人們眼中兇狠殘暴的蟲(chóng)類(lèi)，其實(shí)是保護(hù)森林，保護(hù)大地的。人們卻在拼死拼活地同它們戰(zhàn)斗，這是多么諷刺的一件事情。每每開(kāi)一槍?zhuān)蛘邆Φ揭粋€(gè)小小的蟲(chóng)子的時(shí)候，王蟲(chóng)們就開(kāi)始大批憤怒涌動(dòng)，如此心心相惜，居然沒(méi)有一個(gè)人去探究其真正的原因。無(wú)以言表的悲哀，存在于《風(fēng)之谷》中，也存在于現(xiàn)實(shí)生活里。
2 ) 很痛快的抨擊
在涉及到人類(lèi)和自然如何共存的命題時(shí)，宮老用自己的手法很直接的揭露了人的本性，當(dāng)這個(gè)世界被人們污染的黑暗不堪，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)他們一手帶來(lái)的黑暗開(kāi)始報(bào)復(fù)的時(shí)候，他們無(wú)視。當(dāng)黑暗不斷蔓延，開(kāi)始危及人類(lèi)的生存，人們開(kāi)始害怕，開(kāi)始憤怒，開(kāi)始反報(bào)復(fù)。他們看不到黑暗背后的美好，他們不了解自己的無(wú)知與荒謬。他們狂妄的呼喊著要讓世界消除黑暗，卻不明白自始至終黑暗就是他們本身。分明就是生動(dòng)的世間百態(tài)。讓人憤怒，讓人感動(dòng)，讓人唏噓，讓人嘆息，最后更多的，還是無(wú)奈。它包含了宮老多年來(lái)的思考和觀念。于是它幾乎無(wú)情的抨擊了所有人，在一個(gè)美麗動(dòng)人的故事后面卻幾乎沒(méi)有給我們留下希望。
3 ) 風(fēng)之谷諸神———之三，森林人
森林人的設(shè)定可以說(shuō)是《風(fēng)之谷》中的一個(gè)亮點(diǎn)。人究竟可以怎樣活著？我們的欲望到底有多大？怎樣才能滿足？自古以來(lái)，這些問(wèn)題一直，困擾著各個(gè)世代的無(wú)數(shù)人們。似乎沒(méi)有人能夠回答這些問(wèn)題。
森林人的出場(chǎng)有7次，最早是在猶巴一行被僧會(huì)追殺，飛船被擊落時(shí)，正當(dāng)馴蟲(chóng)師們要砍下昏死過(guò)去的猶巴的手作為證據(jù)時(shí)，聽(tīng)到了森林人的笛聲。馴蟲(chóng)師對(duì)這些像鬼魅一般的人又敬又怕，迅速逃走了，猶巴一行人因此得救。其實(shí)，第一次看到這里，我還以為猶巴他們會(huì)被抓去吃掉（笑）
森林人其實(shí)是馴蟲(chóng)師的始祖中血統(tǒng)最尊貴的一族，是是古艾弗達(dá)人的后裔。在300年前大海嘯發(fā)生時(shí)，他們跟隨藍(lán)衣人進(jìn)入了森林。從此，舍棄了用火，身穿昆蟲(chóng)腸衣，食用蟲(chóng)卵，并且居住在昆蟲(chóng)體液形成的泡沫帳篷中……他們完全放棄了城市的生活，而選擇與腐海融為一體。對(duì)外界人來(lái)說(shuō)是恐懼的對(duì)象的腐海，對(duì)于森林人則是溫暖又舒適的家。另一方面，森林也賜予了他們回報(bào)，不僅提供了他們所需的衣食住行，還賦予他們超能力，可以自由地以念力對(duì)話，精神可以脫離肉體四處云游……他們對(duì)自己的生活狀態(tài)還是很滿意的，尤其是遠(yuǎn)離了城市的喧囂，甚至連文明的像征——火——也舍棄后，內(nèi)心深處得到的那種平靜——安寧、詳和、充滿生之喜悅和感恩，仿佛微風(fēng)下平靜的湖水，偶起微漣……其實(shí)，這樣的平靜與滿足，便是幸福了。
有一個(gè)關(guān)于草履蟲(chóng)混養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)，對(duì)人很有啟發(fā)：第一次實(shí)驗(yàn)者將大草履蟲(chóng)和小草履蟲(chóng)混養(yǎng)在一個(gè)瓶子里，超過(guò)了允許的密度，結(jié)果在種間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果下，大草履蟲(chóng)死光了。第二次，實(shí)驗(yàn)者將大草履蟲(chóng)和另一種袋狀草履蟲(chóng)混養(yǎng)。這次同樣又發(fā)生了種間競(jìng)爭(zhēng)，但并沒(méi)有哪一方滅亡。一星期后，原本都是營(yíng)游泳生活的兩種草履蟲(chóng)，大草履蟲(chóng)繼續(xù)游泳生活于瓶上半部，而袋狀草履蟲(chóng)則改為營(yíng)底棲生活，居于瓶底。兩者，尤其是袋狀草履蟲(chóng)，改變了自己的習(xí)性和生活環(huán)境，使得自身能夠在環(huán)境變化時(shí)繼續(xù)生存下去。
生命本身是有韌性的，這正是生命偉大之處的彰顯。每當(dāng)環(huán)境變化，生物原賴(lài)以生存的條件減少時(shí)，那么剩下的生物所能做的只有兩件事：為爭(zhēng)奪剩下的資源互相殘殺，強(qiáng)者生存；或者轉(zhuǎn)而適應(yīng)新的環(huán)境，改變自己的居住、攝食、生育、甚至呼吸的習(xí)慣，從新的環(huán)境中獲取自己生存所需的一切。前一種，為與自己近親競(jìng)爭(zhēng)，久而久之，便變得牙更尖、爪更利、角更大……；后一種，則為了生存于新環(huán)境而長(zhǎng)出肺、生出腳、展開(kāi)了翅……此謂之——進(jìn)化。
實(shí)驗(yàn)室里，草履蟲(chóng)如此；泥盆紀(jì)后期，上岸的魚(yú)兒如此；“大海嘯”發(fā)生時(shí)，在藍(lán)衣人帶領(lǐng)下的森林人亦如此。只不過(guò)，這時(shí)進(jìn)化的主體已不是基因，而是除基因外生物社會(huì)中另一種重要的進(jìn)化因子——迷米，即通常所說(shuō)“文化”的單位。關(guān)于這方面的詳細(xì)討論，可以看蘇珊·布萊克梅爾的《迷米機(jī)器》，作者是我在“之一”里提到過(guò)的理查德·道金斯的學(xué)生。
可以想象，森林人初進(jìn)腐海時(shí)，一定是無(wú)比痛苦與不適的，就像魚(yú)兒初次上陸一樣。腐海里充滿了瘴氣，吸入一口就沒(méi)命，所以要整天戴著面罩；不能用火，吃不到平常吃慣的美味；四周都是巨大而危險(xiǎn)的昆蟲(chóng)，一不小心觸怒了它們便會(huì)受到圍攻……在如此眾多危險(xiǎn)包圍中，要生存下來(lái)都是很難的，即使有藍(lán)衣人的帶領(lǐng)，也一定吃了不少苦頭，有很大犧牲。但最后，他們終于適應(yīng)了森林的環(huán)境，熟悉了昆蟲(chóng)的習(xí)性而生存了下來(lái)，并且感受到了生之喜悅和心的平靜，以及前所未有的幸福。
那么，所謂幸福到底是什么呢？實(shí)驗(yàn)室里的袋狀草履蟲(chóng)幸福嗎？上陸的魚(yú)兒幸福嗎？多少人畢其一生去追尋幸福，終未能找到；又有多少人為了找尋“真正的幸?！倍鴮⒆约嚎嗫嘧非蟮脕?lái)的東西，又摔個(gè)粉碎？幸福是什么？老婆？房子？車(chē)？是冬天的暖爐，還是懷里的小貓？被愛(ài)人抱著，是幸福，吃到媽媽煮的久違的紅菜湯，也是幸福。有人說(shuō)在海邊悠閑的曬太陽(yáng)就是幸福，那富人和乞丐都可以做的事，為什么還要追求其他東西呢？
其實(shí)，幸福也只是一種感覺(jué)罷了，每個(gè)人的幸福也是各不相同的，同一個(gè)人，在不同時(shí)期的幸福也可以完全不同。所以，若要對(duì)幸福下一個(gè)統(tǒng)一的定義是辦不到的，就像“美”這個(gè)概念一樣。當(dāng)你覺(jué)得自己的心和欲望終于得到平靜和滿足了，那便是幸福。換句話說(shuō)，當(dāng)你的心對(duì)自己說(shuō)“我幸?！?，那你便幸福了。
在世間生存的每個(gè)人，或者說(shuō)每種生物，都是生活在一個(gè)特定的環(huán)境中的。那么，生物也都是對(duì)這個(gè)環(huán)境有一個(gè)“期望值”的，或稱(chēng)為“要求”。這種“要求”，最早是對(duì)溫度、鹽度、光照等自然條件的應(yīng)激性，而原因，則是DNA復(fù)制及各種酶起作用的最適條件。比如草履蟲(chóng)，就有最原始的避鹽性、趨光性，各種生物都有其生存的溫度（凍死其實(shí)就是酶活性減弱，代謝停止）。到了高等動(dòng)物，因?yàn)榧?xì)胞間的組織結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜，又有了思想，結(jié)成了社會(huì)，所以要求變的復(fù)雜了。但無(wú)論人的哪種需求，歸根結(jié)底都可以認(rèn)為是幾種基本生存本能的衍生。這方面的著作，比如弗洛依德的理論，還是很多的。那么，當(dāng)環(huán)境與生物體的“要求”一致時(shí)，對(duì)于低等生物，就是適應(yīng)；而對(duì)于高等生物，比如人，就是“幸?！绷恕?br>
但，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，整個(gè)社會(huì)也是環(huán)境，甚至比自然的環(huán)境更重要。而社會(huì)和文化的復(fù)雜性，則使得人要求的標(biāo)準(zhǔn)更高、更復(fù)雜了。所以，有時(shí)候反倒不如動(dòng)物比如貓貓狗狗來(lái)得幸福。其實(shí)挺悲哀的，正是我們的文明，給我們的欲望制造了如此多的缺口，而填平他們，似乎永遠(yuǎn)也不可能。幸福是什么？對(duì)我們來(lái)說(shuō)，可以是汽車(chē)、洋房、嬌妻、孝子或者一份體面的工作、受人敬仰、占有稀缺的資源，做別人所不能，或者，以上全部。而對(duì)于其它生物，比如貓狗，就簡(jiǎn)單得多了：每天三頓的美餐，一個(gè)照料它的主人，對(duì)門(mén)的異性。很多時(shí)候，我們感慨小孩子的純真，然后又質(zhì)疑自己需要的究竟是什么？其實(shí)也大可不必。當(dāng)你放下了心中繁雜的欲念，將追求的目標(biāo)返回到欲望被所聞所見(jiàn)之諸多事物攪亂之前的狀態(tài)，便也可以體味這曾經(jīng)失去了的純真和幸福。
一個(gè)人要達(dá)到幸福，有兩種方法：向自己定下的目標(biāo)努力并使之實(shí)現(xiàn)，或者降低自己的目標(biāo)。這后一種雖聽(tīng)了讓人覺(jué)得不可思議，但卻是事實(shí)，而且也更實(shí)用。因?yàn)槲拿鲙Ыo我們的欲望太多了，當(dāng)你歷盡千辛萬(wàn)苦實(shí)現(xiàn)了一個(gè)，另一個(gè)又出現(xiàn)了，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。而如果你能夠認(rèn)清自己心中最深的幾個(gè)渴望，并專(zhuān)心去努力，那你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)它們并不是那么難以滿足的。須知，小孩子和其它小動(dòng)物之所以容易快樂(lè)幸福，也正是因?yàn)樗麄兊挠芎?jiǎn)單。羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我所需要的，其實(shí)只是充足的陽(yáng)光、新鮮的空氣、安靜的環(huán)境、可口的食物以及一個(gè)溫柔善解人意的女子。”
4 ) 我愿自己也能充滿愛(ài)和希望
娜烏西卡是我很喜歡的宮崎駿作品的主角之一。
從開(kāi)篇就能感覺(jué)到娜烏西卡的與眾不同，她有超乎常人的冒險(xiǎn)精神和與之相輔相成的行動(dòng)力。她能自在地穿梭在大家都懼怕的腐海之中，對(duì)蟲(chóng)群的習(xí)性了解，救得了人也引導(dǎo)得了蟲(chóng)。
而后她對(duì)待狐松鼠、群眾以及蟲(chóng)群的態(tài)度，都能感覺(jué)到她內(nèi)心的愛(ài)。面對(duì)腐海她防備卻又敬畏；面對(duì)蟲(chóng)群她無(wú)懼卻又憐愛(ài)……她的愛(ài)是大愛(ài)，無(wú)論是對(duì)自己人還是對(duì)敵人，無(wú)論是面對(duì)熟悉的環(huán)境還是未知的因素，她的態(tài)度永遠(yuǎn)一致?？梢哉f(shuō)，她是一個(gè)真正的公主，心懷天下一視同仁，有著堅(jiān)定執(zhí)著不求回報(bào)的守護(hù)之心，也有無(wú)所畏懼不怕?tīng)奚挠職饩瘛．?dāng)然，她也有個(gè)人情緒的時(shí)刻，在敵方攻擊風(fēng)之谷殺害了她父親，她也出手殺了幾個(gè)士兵，在被老師喚回理智后選擇了身為公主應(yīng)該擔(dān)任的責(zé)任。所以，在我眼里她是個(gè)有血有肉有想法有性格的公主。
當(dāng)她得知腐海的原理后高興地流淚，是對(duì)未知了解后的釋然，是對(duì)大自然的敬畏，這一刻我的心也隨著她起伏。環(huán)保題材的作品這么多，但這簡(jiǎn)單的畫(huà)面卻讓我觸動(dòng)不已。生命和自然的未解之謎神奇之處太多，對(duì)待大自然和生命，我們應(yīng)該懷著敬畏和感謝。自然與人的關(guān)系，是孕育與被孕育，卻沒(méi)有出現(xiàn)感恩和被感恩的必然因果。人類(lèi)的自私和貪婪，總是無(wú)盡的破壞和索取，大自然卻總是無(wú)聲地承受給予。但這樣下去，總有一天，總有一天會(huì)到達(dá)極限……
娜烏西卡得知真相要阻止蟲(chóng)群，為了拯救風(fēng)之谷的居民也為解除蟲(chóng)群的又一次自殺式襲擊。她“以心換心”救回幼蟲(chóng)，也成功熄滅了蟲(chóng)群的怒火，救回了百姓也保護(hù)了蟲(chóng)群。
這里無(wú)法言語(yǔ)的蟲(chóng)群其實(shí)是凈化森林的保護(hù)者，默默守護(hù)默默犧牲卻換不來(lái)人類(lèi)的理解，將它們視為威脅和危險(xiǎn)。這樣的關(guān)系就像大自然與人類(lèi)，人類(lèi)對(duì)未知的傲慢和恐懼，對(duì)待大自然不知感恩的態(tài)度，所幸在這部作品中有作為“溝通使者”的娜烏西卡，有人愿意去了解去相信去發(fā)現(xiàn)真相，成功地讓互不理解的群體邁出了解的第一步。
當(dāng)敵方的公主要等待娜烏西卡出現(xiàn)，當(dāng)敵方不成形的武器溶化，當(dāng)蟲(chóng)群的憤怒被娜烏西卡用犧牲冷卻，當(dāng)蟲(chóng)群救回娜烏西卡……這樣的結(jié)局我是淚目了。因?yàn)檫@樣的結(jié)局太美好，一人憑著大愛(ài)憑著一己之力挽救了眾生，免去了戰(zhàn)斗免去了彼此犧牲，換回和平共處和互相理解，這是多么難得且偉大的事。我知道，這樣的事有多么不現(xiàn)實(shí)，也許就只有在宮崎駿的世界，在童話中能夠被實(shí)現(xiàn)。但不論如何，我仍然想保留一絲希望，是多美好的渴望和向往。
為什么會(huì)喜歡這樣的作品？
雖然它的美好有時(shí)候反映著殘酷的現(xiàn)實(shí)。在大自然界中生活著萬(wàn)千生物，作為一個(gè)人只是渺渺眾生的一粒塵埃，對(duì)于大自然的力量無(wú)力抵抗，對(duì)于大眾的破壞行為無(wú)力阻止，那份無(wú)力感是真實(shí)且強(qiáng)烈的。面對(duì)未知因素會(huì)恐懼會(huì)不安，也會(huì)想著“以暴制暴”來(lái)平息不安定的因素。
但是，就如片中的娜烏西卡，她是勇敢的化身，是美好的希冀，她承載著眾人的期盼用愛(ài)結(jié)束了紛爭(zhēng)，用勇氣無(wú)懼了解了真相。這其實(shí)是多少人心中的渴望，想做卻做不到，有心卻無(wú)力，就如喜愛(ài)她的我一樣。
雖然我不是娜烏西卡，沒(méi)有她的號(hào)召力，沒(méi)有她的勇敢和機(jī)智，沒(méi)有她的大愛(ài)，但是希望不滅星星之火可以燎原，只要我們?cè)敢庀嘈琶篮茫袝r(shí)候積沙成塔匯集的力量會(huì)是無(wú)窮無(wú)盡的，所以有些事至少?gòu)奈易銎穑瑥纳磉呑銎稹?/p>
所以看宮崎駿的作品總是讓人自省，給予人力量和希望，真的很喜歡。
5 ) 一部年齡越大越喜歡的作品
比如帝國(guó)的公主，在電影里就被描寫(xiě)成了純粹的野心家，一心只想著利用巨神兵統(tǒng)治世界．但在漫畫(huà)里卻是個(gè)性格復(fù)雜的人物，一方面是帝國(guó)最強(qiáng)力的統(tǒng)帥，但苦于身為女兒身，被幾個(gè)無(wú)才無(wú)德的哥哥排擠.又必須忍受母親被父王毒至發(fā)瘋的痛苦.另一方面又希望追求強(qiáng)大的力量,但最終為娜烏西卡的勇敢和寬容所感化.
影片的主題上也弱化了很多吧,變成了純粹的人與自然的爭(zhēng)斗.大家會(huì)很容易地把野心家想象成壞人,而為了"生態(tài)平衡"而戰(zhàn)的人們和昆蟲(chóng)就理所當(dāng)然地成為了"好人".而在漫畫(huà)里就完全不是這么會(huì)事,其實(shí)所有人 的目的都 是好的,都是想拯救這個(gè)世界,但采取的做法不同.有一群人的做法是把這個(gè)世界完全毀滅,而再重新建設(shè)一個(gè)新世界,這是一群相當(dāng)強(qiáng)的科學(xué)家,有著高超的生物技術(shù),是他們制造了昆蟲(chóng)和有瘴氣的森林.但娜烏西卡卻是選擇了另一條路:寬容,讓這個(gè)世界自由地發(fā)展.正如娜烏西卡在漫畫(huà)的最后說(shuō)的一樣"一切就都交給這個(gè)星球吧!"沒(méi)有人是所謂的邪惡的,只是大家采取的方法 不一樣啊.
漫畫(huà)最后就一直在討論這樣一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)這個(gè)世界出現(xiàn)了問(wèn)題,我們到底是應(yīng)該選擇破壞它,再重建一個(gè)新世界'還是應(yīng)該繼續(xù)努力地恢復(fù)它本來(lái)的樣子.
相比之下,影片就顯得膚淺了些吧.不過(guò)有好聽(tīng)的音樂(lè)和漂亮的畫(huà)面也多少?gòu)浹a(bǔ)了一些
6 ) 風(fēng)之谷
娜烏西卡，一個(gè)16歲的小女孩，相比于大人，更具有獨(dú)特的美好品格，關(guān)愛(ài)生命溫柔聰敏。認(rèn)為生命不在乎長(zhǎng)短，在乎感受喜怒哀樂(lè)，享受自由追求自由。
王蟲(chóng)，擁有心靈溝通的能力，伸出的金色觸須可以感受到對(duì)方的內(nèi)心世界，并擁有治愈恢復(fù)的能力。其實(shí)它們是性情溫順的吧，但發(fā)怒時(shí)會(huì)不顧一切的向前沖，摧毀一切在面前的事物，人類(lèi)也該為他們的所作所為付出代價(jià)。
宮崎駿用動(dòng)畫(huà)的方式將人類(lèi)科技發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的問(wèn)題攤開(kāi)了，給世界人類(lèi)敲響了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的警鐘。大自然表面上用恐怖的瘴氣和孢子一點(diǎn)點(diǎn)的蠶食著人類(lèi)的生存地點(diǎn)以示懲罰，一面卻默默的犧牲著自己來(lái)挽救被人類(lèi)污染的地球，保護(hù)著環(huán)境?？墒怯薮赖娜祟?lèi)卻沒(méi)有自知之明，依舊為了那一腔利益熏心給昏了頭，他們依舊破壞森林，試圖依靠毀滅森林來(lái)獲得生存，源源不斷的殺戮，血腥，暴力┅
其實(shí)，地球多一點(diǎn)綠色，人類(lèi)的生命也就多一點(diǎn)綠色。
一切的源頭。雖然節(jié)奏比較古早味，還是給了5星。特別喜歡這個(gè)穿著短裙、老露著屁股蛋的紅發(fā)公主，戴口罩比穿內(nèi)褲重要，哈哈。別說(shuō)什么那是肉色長(zhǎng)褲，宮崎駿想讓你看的就是屁股蛋，公主也露了大胸不是？雙女主角令人驚喜。邊看邊幻想某些場(chǎng)景的VR化，好期待！最有革命性的應(yīng)該是結(jié)尾吧？真相大白，God is a woman。運(yùn)動(dòng)鏡頭，贊！久石讓?zhuān)?！在王蟲(chóng)的眼睛里躲孢子雨 腐海植物地下書(shū)房 通過(guò)流沙陷入腐海底下 麥田和觸手/《阿凡達(dá)》？
〔三刷〕宮崎駿真是早早就把這個(gè)世界看透了。人類(lèi)中心主義，容不得自己定義為「不好」的物種，即便這些物種只是因?yàn)槿祟?lèi)的傲慢和愚蠢誤解了牠們；國(guó)家沙文主義不斷地通過(guò)殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)擴(kuò)張自己的版圖和思想，哪怕侵略和佔(zhàn)有這些領(lǐng)土只是為了滿足自己的虛榮心、要付出慘痛的代價(jià)，也在所不惜。我想來(lái)想去都想不明白，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展了幾百上千年，不論表現(xiàn)得再文明，骨子裡的傲慢和野蠻還是拿不掉，只是表現(xiàn)形式隨著科技的發(fā)展稍有不同。這真的令人感到難過(guò)。
腐海、廢土、超級(jí)細(xì)菌、瘴氣、口罩、防毒面罩……想不到吧，一部上世紀(jì)80年代的末世寓言，放在2020年重刷，竟如此應(yīng)景。從技術(shù)層面講，它的聲效是簡(jiǎn)陋的，繪畫(huà)方面也不如后期的吉卜力那么細(xì)膩成熟，但36年過(guò)去了，它的內(nèi)核并未過(guò)時(shí)，反而顯示了更遠(yuǎn)的前瞻性。
（９／１０）娜烏西卡真的是一個(gè)非常有魅力的女主角，她可以冒險(xiǎn)救人，面對(duì)敵軍入侵可以沉著地指揮民眾，風(fēng)之谷被占領(lǐng)時(shí)可以保護(hù)民眾冷靜選擇投降，可以在戰(zhàn)火中保持住自己的底線，可以給落難的伙伴提供救援幫助，面對(duì)女將軍恩將仇報(bào)的槍口可以冷靜應(yīng)對(duì)，可以親臨槍林彈雨執(zhí)行自己的理念，更可以為了保護(hù)家鄉(xiāng)舍身取義……宮崎駿鏡頭下的女主角，從來(lái)不是男性的陪襯，她們的魅力一直是超越性別的，日本動(dòng)漫自從后宮片泛濫起來(lái)后，就很少出現(xiàn)這類(lèi)女主角了。在如今的日本動(dòng)漫界，如果一個(gè)女生足夠勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、甚至只是留個(gè)短發(fā)或者打扮中性……那么她在故事中就注定被安排為男角和“女神”的陪襯、淪為男主的后宮和備胎。而有些女主表面上很強(qiáng)大，但卻要足夠挑逗、要賣(mài)胸、要賣(mài)白腿……總之要成為宅男喜好的舞刀弄槍的“老婆”，這樣才能讓宅男付款。
“我希望再活30年。我想看到大海淹沒(méi)東京，NTV的電視塔成為孤島。我想看到曼哈頓成為水下之城……我對(duì)這一切感到興奮。金錢(qián)和欲望，所有這一切將會(huì)走向崩潰，所有這一切將被綠色的雜草接管?！?————宮崎駿
大師的第一部作品總是這樣驚艷。雖然結(jié)尾有點(diǎn)俗而且女主太白蓮花，但是最?lèi)?ài)宮崎駿片子里勇敢堅(jiān)強(qiáng)善良的女性形象，讓現(xiàn)在的商業(yè)大片都感到羞愧?！胺磁伞倍际怯凶约盒叛龅牧Ⅲw的人，而不是為了壞而壞。真正作惡的還是人類(lèi)自己。
當(dāng)女主角在黃金之海上復(fù)活的時(shí)候,我那發(fā)達(dá)的淚腺又西里嘩啦了..
娜烏西卡是宮崎駿筆下我最喜歡的女性角色。在風(fēng)之谷，作為一名不需要異性陪伴，完全獨(dú)立的女性。對(duì)娜烏西卡是否過(guò)于“圣母”，甚至說(shuō)背叛人類(lèi)的討論一直沒(méi)有結(jié)束。在我看來(lái)，這是善良，以及尋求事物真相的勇氣，堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的決絕，面對(duì)森林、巨蟲(chóng)等危險(xiǎn)沒(méi)有表現(xiàn)出任何恐懼，她或許是宮崎駿對(duì)于自己厭惡人類(lèi)熱愛(ài)自然情感的表現(xiàn)。她的自主與無(wú)畏讓人印象深刻，比起網(wǎng)絡(luò)上打著平權(quán)名號(hào)謀求特權(quán)私利的雜碎，以及被這些字眼沖昏頭腦，盲目的追隨者，娜烏西卡和她的作者宮崎駿才是真正的女權(quán)斗士
在此我們可以見(jiàn)到比卡丘的淵源，可以看到Spike飛船的淵源，可以看到蟲(chóng)師的淵源，也可以看到諸多動(dòng)畫(huà)人因此崛起的淵源。
年紀(jì)越大，越容易對(duì)真善美消化不良
很有深意的一部片子，人與自然的關(guān)系是互相尊重的。
不穿內(nèi)褲的娜烏西卡公主。
宮崎駿的起點(diǎn)如此之高。略有爛尾之嫌，世界觀、畫(huà)風(fēng)、情節(jié)都很贊?？梢钥纯雌渲械倪\(yùn)動(dòng)鏡頭，尤其是對(duì)飛行的表現(xiàn)。這個(gè)主題之前手冢治蟲(chóng)討論過(guò)。另外久石讓的配樂(lè)怎么聽(tīng)得那么耳熟，這一部好像《花火》……
淚了，她復(fù)活的時(shí)候。
相當(dāng)和諧的主題和世界觀，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的矛盾、保護(hù)與破壞的沖突，人類(lèi)將會(huì)走向什么未來(lái)？世界末日來(lái)臨之前，大自然的綠色仍舊在為地球付出，為人類(lèi)服務(wù)。當(dāng)娜烏西卡公主在黃金色的草原上時(shí)，我感動(dòng)死了...久石讓的配樂(lè)部部很贊。
宮崎駿的主角為什么都是女生==
宮崎駿鏡頭下的美都是最自然、原始、野性的。設(shè)定大膽，配樂(lè)大氣，可惜影院放的是英文吹替版= =。。?！径拱甑拇蠹?！為什么都在討論娜烏西卡有沒(méi)有穿內(nèi)褲呢！。。。
宮崎駿最?lèi)?ài)。動(dòng)畫(huà)片的圣經(jīng)
84年哦，構(gòu)造的腐海王蟲(chóng)世界不比天空之城還要有想象力嗎？講的主題不比后來(lái)的金魚(yú)姬什么的深刻太多了嗎？三國(guó)交戰(zhàn)為了利益禍害別國(guó)也是夠暗黑的。日本人真幸福小時(shí)候就有這些童話看，我等還在翻《安徒生》《格林》也是文化荒漠了。
《幽靈公主》的前奏，初步表現(xiàn)了宮崎駿在之后一系列電影所追求的人與自然和諧平衡的主題。