因為歷史上對西施的記錄相當少，我們所熟知的也只是她的美貌，《西施秘史》 作了一個勇敢的嘗試。全劇從頭到尾沒有挑逗性的情節(jié)，非常嚴肅，靠揭示西施感情，西施的生命感受，西施的內(nèi)心矛盾和痛苦來打動人，在沉重的歷史氛圍中注入青春氣息，在生命美好和歷史沉重的對比中揭示這段歷史故事。而且全劇格調(diào)比較高，沒有為了戲劇性而歪曲歷史。鄔靖靖塑造了一個新穎，活靈活現(xiàn)，敢愛敢恨，關鍵時刻敢于犧牲自我的西施形象，她的愛情和愛國愛民的感情始終貫穿全劇，含有勵志的成分。但讓我不敢恭維的是馬景濤飾演的夫差，總是咬牙切齒的形象讓我不能接受。

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貌美的西施出生貧寒，父親砍柴，母親浣紗，而西施自己也是浣紗女，西施浣紗也是經(jīng)典的故事。少女時期西施的美貌便是附近的村都知曉，在河邊浣紗之時，就連魚兒見了西施，也要被迷的忘記了游水。這便是沉魚的故事，足以看出西施的有多美，不過生在亂世，美也是一種過錯。……

西施與范蠡的愛情故事在我國可謂是家喻戶曉，不少戲曲都謳歌了這段凄美的愛情故事。中國歷史上的四大美女之首的西施，為了成全心愛之人范蠡，甘愿幫助他打敗吳國。自愿被送到吳國，實行反間計來迷惑吳國國軍，最終成功在越國成功戰(zhàn)勝吳國之后，兩人泛舟西湖，過上了幸福美滿的生活。

中國的政治史，可以說是一部君子與小人的斗爭史，而且大部分以君子的失敗而告終。小人陰險狡詐，君子光明磊落。小人心狠手辣，君子大愛懷仁。小人不擇手段，君子取之有道。小人斬草除根、趕盡殺絕，君子悲天憫人、得饒人處且饒人。君子志存高遠、出類拔萃，何以斗不過不學無術、自私自利的小人呢？ 吳王夫差與越王勾踐的斗爭可以說是中國政治史上君子與小人斗爭的經(jīng)典案例,我們可以從中窺見一斑。吳王夫差是春秋時期吳王闔閭的兒子，吳王闔閭在和越王勾踐的一次槜李之戰(zhàn)中，不幸負傷殞命，吳王夫差立志要打敗越國一雪前恥。吳王夫差可以稱得上是一位雄才大略，勵精圖治的君王，在為父守孝的三年間操練三千精兵一舉攻破越國，讓勾踐小兒成為自己的階下囚，可以說這個夫差還是有兩把刷子的。這個夫差還是有兩把刷子的。 但是這個坦坦蕩蕩的君子卻被小人的偽裝所迷惑，勾踐跪求做夫差的奴隸以免一死。勾踐可是越國的一國之君呀！能夠把自己的尊嚴踐踏在腳底，去跪舔別國的君王，讓你不得不佩服小人的忍耐力。千不該萬不該，春風得意的夫差動了惻隱之心，把勾踐留在了身邊，從此養(yǎng)虎為患，成為未來傾覆他王國的致命一擊。 小人的偽裝真是高明呀！奴顏媚骨之下包藏著一顆狼子野心，讓君子看的眼花繚亂。勾踐聽從范蠡的建議，一邊賄賂伯嚭太宰制造矛盾，離間夫差與忠臣良將伍子胥。一邊將美女財寶悉數(shù)贈予夫差，用來消磨夫差的心智。這步美人計還真是走對了，越女西施憑借美貌成功迷住了夫差，讓夫差“從此君王不早朝”。另一邊則令文種在越國修養(yǎng)生息，富國強兵，謀劃攻吳之計。 在勾踐為奴期間，他的生命一直攥在夫差的手中，左右搖擺。每天活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。這是他人生當中最屈辱的日子，如果不是復興越國的大計支撐著他，他或許早就崩潰了。做夫差的上馬石還不算，勾踐做了一件令后世都瞠目結舌的事，為博夫差信任，他竟親嘗了夫差的糞便。這真是與英雄末路拔劍自刎的氣節(jié)，大相徑庭。茍且偷生，隱忍不發(fā)，等待反擊，不然說小人很多時候能戰(zhàn)勝君子，君子“富貴不淫，威武不屈，貧賤不移”都是寧死不屈的主，怎么能笑到最后？ 小人的詭計真是步步為營，招招致敵。那個鞭尸楚平王，性格剛烈、一心為主伍子胥伍相國，眼看夫差中了小人的圈套，以死相諫卻使君臣更生嫌隙。同時他也在君子與小人的斗爭中慘敗了，夫差中了小人的伯嚭的離間計，用屬鏤劍賜死伍子胥，伍子胥臨終憤慨遺言將他的眼睛掛在城門上，他要親自看著越國軍隊如何滅掉吳國。 經(jīng)過艱難的博弈，勾踐小兒勝利了，如愿返回越國。其間“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”更是傳為勵志的佳話。養(yǎng)虎為患、放虎歸山這是君子長愛干的事。風水輪流轉(zhuǎn)，這次換越王勾踐兵臨城下，他可不會手軟，吳王夫差拔劍自刎，英雄的窮途末路自是無限悲涼，令人噓唏！ 歷史總是驚人的相似，在他之后又有一位英雄西楚霸王犯了同樣的錯誤，得到同樣的結局。鴻門宴天賜良機，卻因一時心軟而放過對手。致使劉邦明修棧道暗渡陳倉，最終讓“力拔山兮氣蓋世”的項羽兵敗垓下，烏江自刎。 以史鑒得失，我們可以看出君子的各方面素質(zhì)均優(yōu)于小人，一開始是占上風的，只是君子不懂得對敵人仁慈就是對自己殘忍，長為他人做了嫁衣。尤其是在你死我活的政治斗爭中，君子最應該摒棄的是對小人的同情心，東郭先生與狼的故事，每天都在上演，君子若不想死的太慘，若想成就一番大業(yè)，需要的不僅是仁愛，更需要的是：“菩薩心腸，金剛手段”。

心軟是種病，得治！