這部電影我在小學的時候就看過，到現在零零星星的記著一些片段。其中印象最深的鏡頭，不是那個克拉拉被火焰噴射器燒焦的尸體，也不是小女孩逃跑時，被從背后射擊喪生，也不是最后于連用火焰噴射器射融化鏡面，將殺人不眨眼的德國軍官活活燒死，而是當他埋伏在矮墻邊，準備伏擊一個從懸崖上降落的德國士兵時，當他瞄準了目標，準備扣動扳機之前，腦海中回響起他的摯愛的妻子克拉拉的鶯聲細語，她說要為他生個兒子，之后他才扣動了扳機，打死了那個德國兵。

這個情節(jié)給我的印象太深了，但究竟為什么，我也不知道。到現在，我看到這個鏡頭，依然感到難以忍受的痛苦，失去家人。失去孩子，而他們又遭到了那樣殘忍的折磨，于連心中的仇恨有多么巨大，恐怕沒有經歷過災難的人是無法想象的。

他在向這個德國兵射擊時，那個德國兵是沒有武裝的，兩手空空的從一條繩子上下滑，他是一個青年，是一個母親的兒子，也可能是一個女人的丈夫，也可能是一個孩子的父親，他來到這里，野獸一般的，干出了那喪盡天良的暴行。他們必須要被懲罰。

這部電影，在于連的愛與恨的交替中，完成了對他的那個被暴行摧毀的幸福生活的描述和展示，這使得觀影者的感受在冰與火之間震蕩，和于連一起經歷著痛苦與歡樂。每當他要殺掉一個或幾個敵人時，他的妻子，他的女兒，他們幸福的過去，就會浮現在他的眼前，殘酷的現實，血腥的戰(zhàn)斗，和溫馨的你情我愛，形成了鮮明的對比。更突出了戰(zhàn)爭的殘酷。而更加殘酷的是，無論復仇的結果是什么，幸福都不會再回來了。

在影片結尾，當他理所當然的以妻子的名義邀請朋友做客之后，他突然醒悟，這一切都已經不存在了時，他眼中的淚水奪眶而出。

這是對泯滅人性的戰(zhàn)爭的控訴！

這是1975年上映的一部法國電影。

1944年6月10日，德國黨衛(wèi)軍裝甲車營少校阿道夫狄克曼以一個德國軍官在奧拉杜爾村被法國抵抗組織抓去為由，在這個小村莊制造了一場浩劫，642個鮮活的生命死于這場血腥大屠殺中。1975年，在二戰(zhàn)結束30年后，導演羅伯特·恩里克決定將奧拉杜爾屠殺案搬上銀幕，這就是影片《老槍》真實的歷史背景。

影片的主人公是丹迪爾醫(yī)生。在法國被德軍占領時期，他的患者有普通病人，也有抵抗組織成員，有德國軍人，也有法國保安隊的士兵。在丹迪爾眼中，他們只是些病人，出于職業(yè)道德，他對這些人一視同仁。雖然在暗地里，他在幫助抵抗組織的病人躲過保安隊的搜查。

在被占領的法國，出現過各種類型的人，有貝當率領下投降的政府官員和軍隊，有戴高樂領導的抵抗組織。更多的則是丹迪爾醫(yī)生這樣的人們，他們沒有力量去抵抗，他們更不會去順從侵略者，他們不去介入政治，他們只想為了家人，平安的度過這場劫難。默默的等待勝利的那一天。

丹迪爾醫(yī)生有一個完美的家庭，有美麗的妻子克拉拉和可愛的女兒。為了躲避風險，他把妻子和女兒送到了鄉(xiāng)下自己的那座古堡中。沒想到這就是他厄運的開始。當他去看望家人時，看到的卻是一副慘不忍睹的景象。村民們被殺死在教堂中，女兒橫尸古堡前，妻子只剩下被燒焦的殘骸。在最初的震驚和悲痛之后，丹迪爾找出了祖父留下的老槍，開始了他的復仇。這期間，他還拒絕了抵抗組織的幫助，完全憑一己之力，將龜縮在古堡中的德國黨衛(wèi)軍小隊一個一個全部打死。

影片結尾，丹迪爾的好朋友弗朗索瓦送他回家。車上，丹迪爾邀請弗朗索瓦：“你來吃飯嗎？”

弗朗索瓦說：“你要愿意，我來陪你幾天吧？”

丹迪爾高興的說：“那太好了?？死顨g迎你來了?！?/p>

弗朗索瓦難過的問丹迪爾：“于連，你怎么了？”

丹迪爾不解的問：“怎么了？”

猛然間，丹迪爾記起了所經歷的這一切，可他的思維還游離于往日的生活場景中。即使在現在，他也不愿意承認，妻子和女兒再也回不來了。他眼中噙著淚水，在無限的悲痛中，喃喃自語道：“我…我怎么啦？”

這時，丹迪爾的思緒又回到了往日的回憶中。在淚眼模糊的臉龐上，他的嘴角似乎露出了一絲笑意。銀幕上出現了影片開始時的鏡頭：在委婉悠揚還有一絲哀怨的樂曲聲中，茂密的樹林覆蓋下的小路上，出現了三個騎車人的身影，他們是丹迪爾醫(yī)生、他的妻子克拉拉和他們的女兒，跟在他們車旁歡騰奔跑的還有那只小狗馬塞爾。在透過林中的那一道道散漫陽光的撫摸下，他們歡笑著騎來，離我們越來越近……

影片描述的是丹迪爾的復仇過程?？删帉Р]有把重點放在復仇上，而是通過鏡頭繁復的閃回，將丹迪爾的每次行動時，再現他平時生活的溫馨甜蜜。這樣，就把戰(zhàn)爭帶給他的家庭的殘酷現實做了鮮明的對比。他打死了一個德國兵，他和克拉拉浪漫的相識；他撬斷了古堡的橋，讓德軍的士兵摔死在橋下，他和克拉拉在計劃戰(zhàn)后的旅行；他擊斃了攀援而下的德國兵，他在向克拉拉求愛；他扭身制服了抓捕他的德國兵，他和妻子參加了女兒的授獎典禮；一面是和平的生活，一面是戰(zhàn)爭的慘烈。而就是這場戰(zhàn)爭，殺死了他的親人，毀了他的所有生活。

現在的人們沒有經歷過戰(zhàn)爭。我們的日常：上學，求職，戀愛，結婚生子，照顧家庭，旅游，這些司空見慣的日子，難道不是理所應當和不言而喻的嗎？可戰(zhàn)爭不這樣認為。戰(zhàn)爭所破壞的，就是這種理所應當和不言而喻。戰(zhàn)爭帶給人們的是困苦、是恐懼、是死亡。影片中那個保安隊長對丹迪爾說：“我已經注意你很久了。你有家庭、妻子和女兒，你要小心了?！睂嶋H上，丹迪爾，一個尋常百姓，無時無刻不是在小心翼翼的生活，戰(zhàn)火下，他不求安定和富足，他可以忍受德軍在大街上耀武揚威的走過，可以忍受物質的匱乏，可以忍受不時的停電，可以忍受煤塊代替汽油來驅動車輛，甚至可以忍受恐怖的威脅。唯一的愿望，只求家人平安。可是即便是這個起碼的要求也未能如愿。

戰(zhàn)爭來了，丹迪爾才感受到以前那種平靜生活的美好，一點一滴都值得保存。甚至是互相的埋怨，小小的口角，偶然的出軌，日常生活中的點滴情緒，快樂、憂傷、失望、平靜，和戰(zhàn)爭的慘烈相比，都是值得珍惜的甜蜜。而這種甜蜜再也回不來了，只能保留在回憶中，而這種甜蜜的回憶所帶來的，會是更加難以接受的痛苦?，F在，丹迪爾復仇了又能怎樣？戰(zhàn)爭結束了又能怎樣？

影片中有這樣一個場景。當丹迪爾得知妻子和女兒慘死之后，他在極度悲憤中，奮力推倒了耶穌和圣母的塑像。而在此之前，他們全家都是虔誠的基督徒。對于基督徒來說，上帝創(chuàng)造了人類，讓他們在這塊土地上生息繁衍，去體味生活的美好。而他卻又創(chuàng)造了戰(zhàn)爭，讓他們互相廝殺，讓他們去經歷痛苦和死亡。去摧毀他們的精神和生活。那么，上帝是在歌頌美好還是在鼓勵邪惡？

影片要告訴我們的，就是對于人類生活的種種思考。讓我們去珍惜美好的生活，去追求善良，去珍愛和平。而對于戰(zhàn)爭，如丹迪爾所說：“你別管，你也管不了。”

編導對影片的處理很新穎。除了剛才說的那種鏡頭閃回的運用外，伴隨著聲音的運用同樣有這樣的效果。比如在慘痛的現實和回憶的轉換時，提前導入了以往美好生活的笑聲，對比更加強烈。丹迪爾和克拉拉的近景和特寫也非常好。

本人評分：8.0。

如何在法國人投降之前占領巴黎，一直是一個非常困擾德國人的問題。所以千萬別被戰(zhàn)斗雙方的國籍所欺騙，《老槍》不是戰(zhàn)爭片，戰(zhàn)爭是兩個國家的事，《老槍》講的是復仇。

與東方國家相比，西方國家尤其是西歐國家的民族意識和國家意識都要弱得多。影片中男主在一家醫(yī)院里和德國人共事。戰(zhàn)爭對于他的影響僅僅在于被破壞的平靜生活，他既不仇恨侵略者，也無意于提槍保衛(wèi)祖國，即使是與納粹發(fā)生沖突也只是出于身為醫(yī)生的人道主義關懷。他對德軍抓人有不滿，但在被以家人的安全威脅后，又很快妥協(xié)。他的妻子克拉拉在歸家途中尚有閑心帶上瑪菲爾，可見他們對戰(zhàn)爭是沒有概念的，對德軍也沒什么仇恨的情緒。

這在我們的歷史文化之中，是不可想象的，它不符合我們的邏輯思維。敵人十惡不赦，傷者皆英雄，救人只能救共產黨；逃難是倉惶窘迫的，讓人分不出額外的悲憫和同情；至于投降，那是不可能的。舍小生而為大義，為祖國流盡最后一滴血才值得稱頌。

而這一版的配音也很有問題。滿片的鬼子、共黨、游擊隊，極具中國特色的身份劃分，表現出一種意識形態(tài)特征。事實上，我們國家在對國外文藝作品的引進中都采取了各種手段進行意識形態(tài)方面的加工，包括選材、刪減、配音以及評論引導等。這部影片的中文配音就是以中國人的邏輯去想法國人，它強化了民族矛盾，突出了反戰(zhàn)主題，用言語織就出一張愛國主義教育的網，復仇因此強化為敵我矛盾鮮明的戰(zhàn)爭。

然而就電影本身而言，這種意識形態(tài)并不是顯性的，我們只需要看一個細節(jié)即可知曉：于連被德軍發(fā)現后又將其反殺，險險逃出，路遇本國士兵，他非但沒有向他們求助，反而隱瞞事實，設計留下，以伺復仇之機。可見在于連心中，他是為妻女復仇，為家人而戰(zhàn)，而非為國奉獻。從本質上說，《老槍》是愛情片吶。

“記得小萍初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸?！彪娪爸写罅窟\用的閃回鏡頭很好地詮釋了何謂睹物思人，何謂景存人亡。片中，于連在妻女被德軍殘忍殺害后前后九次回憶起與她們曾經幸福快樂的生活：教堂里美麗的容顏、擦窗時對未來的幻想、聚會上無故的悲傷和嫉妒、慶祝女兒獲獎的歡喜、灌香腸的熱鬧、對孩子的期待、等待晚歸妻子的焦躁、初見的驚艷、初夜求婚的浪漫以及夏日里一家三口騎車時的笑顏。色調溫暖，音樂柔美，最尋常的喜怒哀樂恰恰是最能慰藉人心的記憶。

至于配樂，這部影片的視聽相當合拍，和家人在一起時是暖調、輕快的音樂、舒緩的節(jié)奏；切到戰(zhàn)爭場景就是冷調、陰森的配樂或者無聲（沉默也是一種聲音）以及緊張的快節(jié)奏，整體的感覺非常和諧，不出彩，也不突兀。

這里主要談談開頭和結尾。電影的開頭和結尾其實是一樣的：用短短幾分鐘無臺詞的畫面結合一段活潑的音樂簡潔利落地展現了一幅和睦美好的生活畫，是非常經典的電影橋段，也是影片中生離死別的慘劇的反面。電影里，一家三口騎著自行車緩緩駛來，身邊還跟著一條狗。悠長的管樂仿佛尚未褪盡的夜色；首次出現的鋼琴旋律做了一個小節(jié)的簡單重復，如同將將清醒的早晨，睡眼朦朧，慵懶地舒展身子；之后的鋼琴旋律亦是如此，預示著一個美好的晴日。畫面中，人物越來越近，管弦樂的旋律也發(fā)生了變化，整體基調變得明朗起來，最后的黑夜褪去了，鋼琴的旋律開始跳躍，在輕快的琴鍵中，電影開始了，也結束了。開頭與結尾相同的景別，相同的攝像機運動，相同的剪輯，相同的配樂，當然還有相同的美好。只不過開頭在短暫的停頓之后，主人公一家繼續(xù)行駛在路上，直到最后一個不和諧的音符打斷了這份美好。結尾，于連在朋友車中，似乎還沒有接受家人離去的事實。電影在人物越來越接近時戛然而止，那一刻也就成為了定格在剛剛完成復仇的主人公心中永恒的幸福。

總體而言，《老槍》真的足夠老，受制于時代，算不上一部多高明的電影。但導演在一些細節(jié)上的處理還是值得稱道的。比如于連從衣柜中拿出一件白襯衫，用力撕成兩半，取其中一半擦槍，旋轉、擦拭，看著手中的衣裳，動作越來越慢，回憶開始了。借一物事勾連時空，腦海中的哀樂與眼下的悲戚慘烈遙相對照，情感的濃度成倍疊加，感染力也大大增強。再舉一例，德軍自懸崖上方攀繩而下，尚未過半便被對面匆匆趕來的于連發(fā)現，他舉起槍準備射殺繩上青年，忽的猶豫起來，拿槍的手漸垂，槍口也有了墜落的趨勢。這時，他耳邊響起了妻子的聲音“于連，你不是早想要個孩子嗎？要生個兒子就叫他戴維特吧?！彼畷r果決起來，舉槍，“砰”。從懷疑到堅定，復雜的心理變化通過一句話來達成，戰(zhàn)爭對人性的摧殘也在這一細節(jié)中得到了呈現。

但其實可以更高明，不妨看看昆汀在《無恥混蛋》中對閃現鏡頭的運用：德軍軍官向另一位軍官介紹死者身份，突然插入的閃現鏡頭繼續(xù)了他尚未說完的內容，同時又從側面交代了他們的死因，更重要的是這個鏡頭把這個章節(jié)和前面三個章節(jié)聯起來了。鏡頭是電影的語言，應當字字珠璣，兼具藝術性和文學性。