按照看的順序?qū)懓伞?/p>

06.有很久沒看圓桌派了，這一季從第六集周奇墨和呼蘭講脫口秀看起，很贊賞他們說的剛開始說錢不多但很滿足的那個狀態(tài)。

05.講夢境，傍晚睡醒后的失落這句話有同感。

04.講美學(xué)，此前看了一小段看不下去，現(xiàn)在看一遍還蠻有趣，邱老師彈幕很多人看不慣，其實是表述的邏輯不連貫，很多想法非常好。

03.講天文。

02、01.濮存昕、李光復(fù)講人藝，人和藝術(shù)，有點空高但是仔細(xì)揣摩還是有東西在，技和藝，術(shù)和意，貼著表演講，沒有升到道的層面。

07.極喜愛考古題材，憑這一集就能四星拉到五星。

08.第二次看鄧亞萍，這一集又是五星水平，最后講滑雪特別好，首先要掌握技巧，關(guān)鍵是剎住和拐彎，技術(shù)掌握了以后就可以任意揮灑，其實是怎么分析問題然后解決。

09.講量子力學(xué)，內(nèi)容平平，曹教授科普功底還要加強(qiáng)。

10.用科學(xué)的方式講審美，張教授說了個原則“不常見，沒缺陷”，與自己價值觀契合，這次是講清楚了審美這個事。

11.馮遠(yuǎn)征帶著兩個徒弟，聊表演，一開始比較無聊，后來聊基本功很有感觸，每個人的開始都要有一個錘煉的過程。馮是一個經(jīng)歷豐富的人，但后來的故事略顯冗長。

12.講哲學(xué)。好像是跟第六集脫口秀一起錄的，看的最碎，也最沒有感覺的一集，很無聊。

前段時間，北京電影節(jié)期間，某場電影放映過程中，由于一位觀眾頻繁看手機(jī)，進(jìn)而引發(fā)現(xiàn)場沖突，大家對觀影禮儀展開討論，除看手機(jī)之外，大聲喧嘩、熊孩子搗亂、吃東西等行為被深惡痛絕的批判，在一些人看來，觀看電影似乎是一場不容破壞的文藝儀式，燈光熄滅后，伴隨著龍標(biāo)的提示音，全場要默契的進(jìn)入超脫空間，因此，任何破壞氛圍的行為，不僅是公眾場合文明禮儀的缺失，更有一種文藝境界的高下之別，一些人缺乏對電影應(yīng)有的虔敬之心，糟踐了這門藝術(shù)。

影院里的種種不文明行為固然令人不適，但正如菲茨杰拉德所述，每當(dāng)想要批評別人之時，要記住，并不是人人都擁有你的優(yōu)越條件。也許他人為了看場電影，付出了常人難以想象的代價，頻繁看手機(jī)可能是他的生活出現(xiàn)了突發(fā)狀況；大聲討論劇情之人，可能是生平第一次走進(jìn)影院。話說回來，在影院這種公共場所，這類事情的出現(xiàn)顯然是在預(yù)期之內(nèi)的，真的要追求極致觀影體驗，是有很多方法的，比如當(dāng)初我特意找一個人少的午夜場看《銀翼殺手2049》。道德從來都是用來約束自己，不能要求他人遵從，憤怒的指責(zé)或者包容的理解，這是可以自己選擇的。當(dāng)然，以上文字也并非我對指責(zé)之人的指責(zé)，算是一種善意的規(guī)勸吧。

但我極為反對另一種傾向，即：將觀影行為神圣化和貴族化，在精神上鄙視他人，獲取審美自信。

我人生中看的第一場電影，是在礦區(qū)的露天籃球場上。黃昏時分，掛上一塊兒幕布，礦上的工人和家屬們吃完晚飯，陸陸續(xù)續(xù)到臺階上席地而坐，等天完全黑下來，放映員嘴里叼著煙開始裝膠片，孩子們爭先恐后伸手到光柱里，幕布上馬上就有張牙舞爪的影子，大人們呵斥，孩子們四散奔逃，我們那時候喜歡在幕布后邊看，畫面是顛倒的，別有一番趣味。藝術(shù)本質(zhì)上都是大眾化的，如果文藝青年回到上世紀(jì)露天影院，去指責(zé)觀眾對電影不夠尊重，這場景光想象一下就覺得極為滑稽。

世界知名的大導(dǎo)演們，都有一個癖好，喜歡躲起來觀察觀眾觀影時的表情，觀眾隨著劇情或大笑或驚愕或悲傷，身體不由自主的前后擺動，這是他們最享受的時刻。如果這時，觀眾里有人在看手機(jī)、有人在聊天、有人在睡覺，導(dǎo)演們不會憤怒的指責(zé)觀眾不尊重電影，而是反省自己可能拍了部爛片。這才是尊重電影的正確態(tài)度，部分觀眾不要越俎代庖。

我一向反對在任何領(lǐng)域人為設(shè)置不必要的門檻和自我拔高，深究其動機(jī)，無外乎自我標(biāo)榜罷了。如今，看一場莎士比亞的話劇，儼然是文藝朝圣，似乎有過這個經(jīng)歷，就能證明一個人的審美是高雅的，脫離了庸俗的下里巴人，產(chǎn)生一種顧影自憐的高貴。但在那時候的英國，莎翁的話劇就是為大眾創(chuàng)作的，在那時的話劇場，觀眾們嚼著煙草吵吵鬧鬧，遍地都是吃過丟掉的牡蠣殼，臺上的演員講著各種黃暴的段子，哈姆雷特抱著一個女演員的屁股，對著臺下擠眉弄眼的說道：“to be or not to be”，這是莎翁戲劇的原初模樣。與此相對應(yīng)的是，《圓桌派》上周軼君講的，她在莎士比亞劇院看劇的經(jīng)歷，“話劇是臺上臺下共同創(chuàng)造的，一個脫離世俗的空間”、“所有人都站著，下雨也不打傘，一點聲音都沒有，有人暈倒了，會被工作人員抬出去，其他人看都不看一眼，一點不受打擾”，如果這是真的，那么說明，將藝術(shù)神圣化和貴族化這件事是全世界的通病，莎翁如果活著，可能會被氣死。

前天看了《圓桌派》第六季第一集，請的是人藝的李光復(fù)和濮存昕，節(jié)目一如既往的高質(zhì)量，但我看的時候非常不適，兩位人藝大咖的言論使我自慚形穢，話劇這門藝術(shù)是給極高精神修養(yǎng)和審美境界之人準(zhǔn)備的，我這輩子可能都不配看話劇。每個人都有權(quán)利對自身專業(yè)充滿職業(yè)自豪感，這無可厚非，但我實在難以想象，如果哪天竇文濤請我上節(jié)目，我會大談特談理財經(jīng)理的營銷話術(shù)是門精湛的技術(shù)、資產(chǎn)配置理念是多么的科學(xué)、組織投資報告會對人的鍛煉有多大、在銀行工作本質(zhì)上是人生的修行。這里邊的差別在于，人生而平等，職業(yè)沒有高低貴賤之分，一個人可以對自己專業(yè)有自信但不能自滿，在公眾場合過多拔高自身專業(yè)是種不禮貌。

將話劇過分貴族化除了拔高自己之外，實質(zhì)上并不利于傳播和推廣，一門藝術(shù)之所以有活力，那是因為始終接觸和服務(wù)大眾，接地氣的豫劇能夠養(yǎng)活自己，高大上的京劇只能靠財政補(bǔ)貼；德云社的相聲一票難求，其他曲藝漸漸成為文化遺產(chǎn)；百老匯的歌劇是真的好看，很多片段都成了流行歌曲，而人藝目前還在抱著《茶館》不放；人藝目前仍然無法自負(fù)盈虧，而開心麻花某種意義上拯救了話劇。藝術(shù)從業(yè)者們一旦開始將自己塑造成文藝貴族，企圖脫離下里巴人，那就距離變成文物不遠(yuǎn)了。

屁股決定腦袋可能是最具普遍性的真理之一，文藝工作者覺得全世界都應(yīng)該崇拜藝術(shù)，中產(chǎn)階級覺得自己的審美就是普遍的審美，這本無可厚非，但千萬不能看不起大眾，回過頭來指責(zé)大眾庸俗，別以為你們玩的小把戲沒人看明白，大眾不過是寬容罷了，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

公眾號：夜奔書房

“話劇或電影，表演藝術(shù)它是要揭示生活和人的存在的真相，或者是提出一些問題供你去思考”“形式一眼即得，意識可以延長你的審美經(jīng)驗，延長你的想象空間”“仰觀宇宙之大，人類渺小得不值一提；但另一方面，人類也復(fù)雜如一個宇宙”“專家辟謠給出權(quán)威判定是一個危險的事情，應(yīng)該讓普通人也參與到前沿的討論中來，這個過程是必要且有趣的”“不能迷信/惑于所謂的真相”“美是一種體驗，不是一味萬能的調(diào)料”“藝術(shù)作用你的方式，是分層次的：震撼、觸動、輕微、潤物細(xì)無聲，都是美的體驗，但它不分高低貴賤”"美非不可及，美是一條路"“美需要學(xué)習(xí)，你看多了美的東西，看到不美的便感到不適，反之亦然”謹(jǐn)防把貧乏當(dāng)成簡單。生命可以有大把時間去浪費。甚念傷吾生，正宜委運去，縱浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡便需盡，無復(fù)獨多慮。回饋是個甜美的事情：你認(rèn)為自己是漂浮物，人家認(rèn)為你是游泳圈?？陀^的絕對標(biāo)準(zhǔn)的崩塌，使得每個相對主觀的個體意識開始興起。要在自己的身上去克服時代-尼采?！懊苣撸ㄖ复碇腔鄣难诺淠龋┑呢堫^鷹只有在黃昏才起飛”

僅摘取第六期 “人性中的你所有的皺褶都是戒不掉的?！?“成名有什么？你喝你不吐嗎？一樣吐，對不對？” “你在臺上講完之后，人不笑也真難受。你會琢磨：我在公司不這樣，不好笑也有人笑。” “兩個年輕人，騎著個電動車，到那兒，倒找六塊錢。” “慢慢自己判斷這一切，這是一個補(bǔ)課的過程?！?“他是專業(yè)生氣的人?！?“但是有一些網(wǎng)友，你的不生氣對他是非常大的二度傷害?！?“冒犯就別人會罵你，這是我的心得。”

“你們有價值觀嗎？” “我覺得創(chuàng)作者甚至也是應(yīng)該走到大眾前面的，就我永遠(yuǎn)都說你愛聽的，我覺得這事也做不了幾年，就完蛋了?！?“你要是罵我們，我就說段子，別當(dāng)真。但如果你要說這個段子好，嗯，是我要表達(dá)的東西。” “你要為每個人都修正一下，就你啥也沒有了?！?“使命感開始產(chǎn)生了，你后半輩子要辛苦了。” “原來講的是小乘脫口秀，現(xiàn)在是大乘脫口秀?！?/p>

“這是冒犯嗎？我一笑他就不冒犯了對不對？我要不笑，你尬在那就很冒犯。”

“在彈幕中到底實現(xiàn)了幾成的世界大同，就是大家幽默感的接近?！?/p>

1.甚念傷吾生，正宜委運去，縱浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮?！諟Y明 2.用早起促進(jìn)晚睡，跟小孩一樣，白天不耗他，晚上就會耗你。 3.網(wǎng)友有發(fā)聲的權(quán)利，作者有不生氣的權(quán)利。 4.用跟人交往是補(bǔ)充還是消耗來確認(rèn)是內(nèi)向還是外向。 5.文字是為表達(dá)意思的句子存在，古文字是不是古文字的標(biāo)準(zhǔn)，放到相關(guān)的句子里都能說通。 6.打夯，夯窩。 7.生土沒有人類痕跡，文化層有人類痕跡。 8.商代殺人如麻，羌族最多。 9.祭祀文物比較干凈 10.運動員比較較真、較勁、自信。在這個基礎(chǔ)上不接受意見和批評，就是狂妄自大 11.人是無法抗拒變化的，要快速地找到更適合于自己的東西去出擊，又打回自己的套路。也就是在尋求變化的過程中找到你想能夠致勝的方法。 12.普通人焦慮等指數(shù)較高，運動員自信指數(shù)/樂觀指數(shù)/心理修復(fù)能力指數(shù)較高 13.訓(xùn)練的時候就要緊張起來，不能太放松，上場才會不那么緊張。 14.玻璃心源于敗得不夠，敗得多了就習(xí)慣了。輸很正常，輸沒關(guān)系。多問問自己輸在哪里，要敢面對自己。有時候成功過，才敢面對失敗。要敢于失敗，更要敢于勝利。 15.肯定別人:你做的特別好，你是怎么做到的啊？ 16.技術(shù)讓人有更多的安全感，成績會更好。 17.美，是沒缺陷（主觀），不常見。 18.建筑之美，在于它是一個巨大的沉默物。 19.一尺之錘，日取其半。 20.波是水的皮，水皮是有彈性的。 21.疊加態(tài) 22.學(xué)科是一門語言，去建構(gòu)一個維度的世界。 23.數(shù)學(xué)比物理的準(zhǔn)確性高。

關(guān)于派6的隨手記：有感而發(fā)隨手記錄，可能不是聊天重點，甚至完全無關(guān)。

最后，上一季沒見到梁道長和馬家輝，這一季連許子?xùn)|都沒見到了，馬爺和周軼君也是匆匆露臉。很懷念以前那種熟人局，很放松很享受，這兩季很多新嘉賓，聊了很多新東西，但還是缺少老友之間的化學(xué)反應(yīng)，不過還好，還有舊節(jié)目可以刷。

—哲學(xué)—

大軸聊哲學(xué)，越聊越high，可惜在情緒的高點就這樣戛然而止，文濤就吊著下一季的肉在我眼前晃啊晃。

這兩年越來越能感受到生活被大數(shù)據(jù)的枷鎖越錮越緊，越累越頻繁的新聞推送實在是懶得點開，特別是寫作業(yè)的時候，屏幕一閃一閃的真的很煩，最后發(fā)現(xiàn)關(guān)掉wifi和流量沒有推送打擾的世界真清凈真美好。信息獲取渠道開始變寬的時候，一條消息都不想錯過，每條都想點開來看，信息逐漸爆炸，發(fā)現(xiàn)自己的精力不足以處理所有的信息，也陷入過漏掉消息的焦慮，焦慮著焦慮著也就看開了，反正也看不完，那就隨緣吧，只看新聞聯(lián)播和本地消息就好了，好像又回到了電視?報紙的時代，雖然獲取信息的載體變了，但是獲取渠道又變回去了，沒有了算法的推薦，反而能了解到更多方面的信息。不看新聞不看八卦，生活依然正常進(jìn)行，所以只看想看的。

接觸哲學(xué)，并不是想成為不再追著骨頭跑的狗，能夠明白自己追的是哪塊骨頭就夠了。

—遠(yuǎn)征—

本季開篇是人藝?yán)弦淮?，文科理科不斷橫跳之后，人藝新院長帶著新一代來壓軸。

這期更像是遠(yuǎn)征老師和文濤兩個人回顧早年經(jīng)歷的閑聊。遠(yuǎn)征老師聊的有尺有度的同時也聊的足夠真誠，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，很少有公眾人物愿意這樣詳細(xì)的分享個人經(jīng)歷。 遠(yuǎn)征老師分享的信息量太大，另外兩個演員在最后成片變成了聊天局的吉祥物。

—證美—

天文聽爽了，量子聽爽了，這一期的主題聽暈了，文理不斷切換之后，想搞一期文理綜合的聊天局挺好的，但好像沒聊好。 第一次知道了學(xué)術(shù)界的歧視是這個樣子的。

—量子—

作為曾經(jīng)的理科生，這一期聽的還蠻有意思的。通過這期節(jié)目，第一次從現(xiàn)實中理解了為什么說頂尖的科學(xué)家都是強(qiáng)迫癥。曹教授不斷整理書的擺放的小動作，或是總掛在嘴邊的“不對，不是這樣”，都是追求完美 理想的表現(xiàn)。這樣的教授只適合在知識金字塔的上層搞研究，帶的學(xué)生也需要是在專業(yè)領(lǐng)域鉆研學(xué)習(xí)有一定專業(yè)知識儲備的，在專業(yè)知識方面交流起來更容易理解。所以對專業(yè)知識很較真兒的曹教授會把專業(yè)知識本就為0的觀眾越講越暈。郝景芳就恰恰相反，她能夠把專業(yè)知識用簡單的比喻講述出來，更適合做專業(yè)知識的科普。 最后，其實曹教授的強(qiáng)迫癥還蠻可愛的。

—挑戰(zhàn)—

非常正能量的一期，沒有深厚的道理，不涉及某個領(lǐng)域的專業(yè)知識，滿滿都是鼓勵積極向上正能量。感觸我最大的部分，就是鄧亞萍老師講的，“把訓(xùn)練當(dāng)作比賽，比賽自然就不緊張了”，因為這句話，終于明白了為啥上學(xué)時候一到考試就歇菜，“把練習(xí)當(dāng)考試，把考試當(dāng)練習(xí)”，自始至終，我只做到了一半。無論是“把訓(xùn)練當(dāng)比賽”或是“把練習(xí)當(dāng)考試”，都是在說“適度的壓力下才是最高效的狀態(tài)”，這一點又和績效管理的理論知識不謀而合，但是話說回來，比賽成績或考試成績，也是另一種績效管理啊。

—考古—

剛感覺除了周軼君沒什么老朋友，馬爺就來了，雖然馬爺又餓又困也沒聊上幾句，但是終于見面了。唐老師在專業(yè)上真的是很自信的一個人，而且自信于拿出來顯擺，敬佩專業(yè)度但是真的不太喜歡這樣的聊法，說到什么總是要提一句我怎么怎么樣，不是針對唐老師，是這樣的人都不大喜歡。不過，能聽到一些專業(yè)領(lǐng)域的趣談也蠻有意思的。

—脫口秀—

在《脫口秀大會5》開播的檔口請來了這樣的嘉賓，對我這種不咋看脫口秀的也算是個科普，呼蘭和周奇墨聊的都很真誠，聊的也很輕松。史航雖然只是陪聊，但是一句“求同是本能，存異是修行”真的深得我心，也是因為這句話，忽然理解了為什么那么多貼都在討論這個不好那個不配，他的態(tài)度是要求同，而我的觀點是我尊重你認(rèn)為我覺得好的東西不好，這是存異，實在無需和只在求同的人多費口舌，應(yīng)該多和存異的人交流思考，世界才會五彩繽紛。

年輕的或者說來自年輕行業(yè)的主聊確實不一樣，更能說出當(dāng)下年輕人的一些現(xiàn)狀。本季節(jié)目進(jìn)程過半，沒有馬家輝沒有梁文道沒有許子?xùn)|沒有馬未都，唉…

—睡夢—

普通人有良好的人際關(guān)系，有愛情，身體健康，有好睡眠…擁有全部公認(rèn)為普通人應(yīng)該有的，是少數(shù)人，普通人成了奢侈品。

從睡夢是情緒的補(bǔ)償開始，文濤開始陷入沉思，懷疑自己。

刻在基因里的應(yīng)激反應(yīng)：身處信息爆炸的時代，一條消息一個推送一句話一個語氣都會讓我們思緒萬千，睡前接受這些消息，使得我們的大腦處于興奮狀態(tài)，從而影響睡眠。這好像應(yīng)了這兩年不斷被提及的鈍感力，從主觀上放慢我們本身對外界刺激的反應(yīng)，把自己從時刻接受刺激的狀態(tài)下解脫出來。

最后，把睡前短視頻換成睡前閱讀真的對睡眠有正面作用，紙質(zhì)與kindle均可。

—審美—

聊到了最近經(jīng)常會陷入糾結(jié)的問題，隨著閱讀的增加和知識的積累，某一瞬間突然get到了以前沒get過的美，或者再拿起曾經(jīng)很喜歡的東西時卻變得無感。這樣的情況很多，以音樂為例，五六年級還是初中的時候，就聽過陶喆的專輯，記得當(dāng)時在一堆歌里面只覺得愛很簡單和飛機(jī)場的十點半很合口味，其他的就再沒聽過，直到本科畢業(yè)前后，再一次嘗試陶喆，和上次幾乎無感完全不同，真的是瞬間愛上，怎么循環(huán)都聽不膩的愛上。

聽著聽著就會想，為什么以前不喜歡的現(xiàn)在喜歡了？為什么以前喜歡的現(xiàn)在沒那么喜歡了？是時間改變了我的審美口味？還是知識和經(jīng)歷擴(kuò)大了我的審美范圍？愛上了曾經(jīng)不喜歡的，是否相當(dāng)于對以前那個自己的背叛？ 這當(dāng)然沒有答案，正如本期“何為美？何為俗？”的結(jié)果，沒有答案，這本身就是很主觀的問題，至于彈幕里那些嫌棄嘉賓沒聊好沒水平的，我尊重他對嘉賓的嫌棄，也保留我對他無法欣賞不同觀點的可悲。

—天文—

這期想看的有意思還是需要一點門檻兒的，純文科思維看起來會很頭大，能理解微觀理論的話，聽起來會比較輕松，至于彈幕嫌棄老師講的不好的，說對普通人講不明白的就是不好的，真的也是大可不必，這樣級別的科研人員平時交流的都是在相同領(lǐng)域的研究人員，更不需要給普通大眾科普天文知識，所以很多專業(yè)的東西說出來怕大家聽不懂，簡單基礎(chǔ)的東西又不能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕忉屗接懙膯栴}，兩位老師可能聊的也蠻郁悶。

這一期能讓大家理解到現(xiàn)有的理論成果和未知相比過于渺小，現(xiàn)有的認(rèn)知隨時可能因為研究的突破被推翻，專家和專家還打架呢，凡事還是需要有自己的判斷，就OK了。最后，這期如果讓梁道長代替小君君會更好。

—人藝 上&下—

以前一直覺得表演藝術(shù)載體的發(fā)展是越來越低智的，從戲劇到舞臺劇電影到電視劇再到如今短視頻當(dāng)?shù)?，觀眾觀賞表演過程需要動腦的部分越來越少，表演的載體越來越無腦化，并且為這種低智趨勢感到一絲悲哀。

現(xiàn)在依然是這樣覺得的?？墒?，當(dāng)竇文濤說到觀看話劇需要一些文化素養(yǎng)的時候，突然從另一個角度理解了這個趨勢：表演藝術(shù)的受眾范圍隨著文學(xué)素養(yǎng)由高向低圈層的擴(kuò)散，并且為了更好的擴(kuò)散，不斷地調(diào)整表演的載體形式以適應(yīng)觀眾所在圈層，觀眾的文學(xué)素養(yǎng)不斷累積的過程中會主動尋求文學(xué)素養(yǎng)門檻更高的表演載體形式?！皯騽?、舞臺劇電影、電視劇、短視頻”的過程是表演藝術(shù)由小眾向大眾擴(kuò)散的發(fā)展需要。