從第一次在B站的新番列表上遇見這部作品，然后喜歡上它，然后開始等待再次與它重逢，已經(jīng)過去一年半了吧。
幸好，沒有等待太久。說長(zhǎng)并不長(zhǎng)，說短也不短。
重逢的時(shí)候，心情是復(fù)雜的，再次相會(huì)的喜悅與感動(dòng)，以及忍不住要開始擔(dān)心起再次面臨的不舍。
夜斗依然是那個(gè)夜斗。自稱神明行跡卻更像是行跡可疑的廢柴混混，他的日常似乎一如既往，常年穿著運(yùn)動(dòng)衫，終日游走于大街小巷在各種正常人都不會(huì)注意的地方涂寫可疑小廣告，只要一個(gè)電話就隨叫隨到，業(yè)務(wù)上至斬妖除魔下至修理洗手間尋找小貓給小孩換尿布。終于不再居無定所了，可是每天賴在別人家里好像也不是什么值得拿出來說的事……而且這一季的行跡開始越來越往變態(tài)靠攏，比如跟蹤日和，跟蹤雪音，跟蹤日和與雪音……以及后面可能可以看到的更加變本加厲的守（bian）護(hù)（tai）行為。
日和也還是那個(gè)有線的半妖，依然過著隨時(shí)隨地都可能把身體掛在圍欄上丟在馬路中間掉在人家店門口這樣的奇妙日子，而且這一季開始還要被夜斗密切守（sao）護(hù)（rao），真是令人同情……身為人類卻游走在微妙的邊界線上，從遇到夜斗開始，她就不可能過上正常人的日子了吧，更何況她已經(jīng)相繼對(duì)夜斗和雪音都許下了承諾，“絕對(duì)不會(huì)忘記你們的”。大概，她命中注定的線就是與那個(gè)不靠譜的神明連在一起的吧（流下了同情的眼淚。然而她站在夜斗面前，認(rèn)真地說出：“我一定會(huì)去見你們的?！蹦且豢?，不僅是夜斗，連隔著屏幕的我也忍不住心跳加速。這或許就是日和獨(dú)一無二的魅力吧。
雪音小天使！從第一季起就喜歡上這個(gè)孩子，雖然那時(shí)的他還是個(gè)別扭叛逆富有中二色彩的缺乏管教的熊孩子，因?yàn)橐粓?chǎng)“只是因?yàn)樵跇侨褐卸嗫戳四阋谎邸钡腻忮吮灰苟肥杖膑庀?，在夜斗那差點(diǎn)玩脫賠上自己小命的管教方式之下，終于懸崖勒馬圓滿收?qǐng)觥拇藢?duì)夜斗死心塌地的雪音終于重新變成小天使，而看過漫畫后的我更是徹底被雪音所征服。那一句“絕無二心，宣誓忠誠(chéng)”，直擊內(nèi)心深處，那是“昆沙門天篇”里我最喜歡的一段。在拔禊的時(shí)候，夜斗呼喚了雪音的名字，告訴他“我給了你人的名字，所以作為一個(gè)人活下去吧”。從此雪音不再是孤身一人，夜斗也找到了屬于自己的獨(dú)一無二。夜斗將前路的道標(biāo)交付給雪音，雪音賭上自己的名字守護(hù)夜斗。看著這兩個(gè)人雖然吵吵鬧鬧卻又如此心心相系，是比什么都快樂的事。
第二季一開始，劇情就大刀闊斧地進(jìn)入到了“昆沙門天篇”，因此在上一季登場(chǎng)氣勢(shì)盛大但出場(chǎng)甚少的昆沙門天終于開始有了充足的戲份，無頭騎士暫時(shí)完結(jié)了，新羅和塞爾提的緣分卻延續(xù)了下來（聲優(yōu)梗實(shí)在太多了……），在上一季只是揭開冰山一角的“斬殺神器”事件也要漸漸露出端倪。
和漫畫后期的情節(jié)相比，第一季實(shí)在是歡樂太多，從這一季的第二集開始，就已經(jīng)開始露出黑暗的征兆，鈴巴那令人難以接受的死亡使故事的基調(diào)急轉(zhuǎn)直下，盡管已經(jīng)知道后續(xù)的情節(jié)，也依然被緊緊扣住了心弦。
從情節(jié)的展開速度來看，這一季或許可以進(jìn)展到“黃泉篇”吧？OP里出現(xiàn)的眾多人物似乎也隱隱暗示出了這一點(diǎn)。無論怎樣，還是無比期待著之后的故事。
越是看到后面，越會(huì)有種不安的不祥預(yù)感，或許是因?yàn)槟怯l(fā)沉重的基調(diào)，也或許是因?yàn)?，隨著情節(jié)的發(fā)展，那些人物的喜怒哀樂已經(jīng)漸漸融入了內(nèi)心里，我是多么希望他們能夠一直這樣開開心心地在一起，一起去看櫻花，一起吵吵鬧鬧地度過歡樂的日常。
所以能夠這樣與他們?cè)俣戎胤?，聽到他們的聲音，看著他們的喜怒哀樂，也已?jīng)非常滿足。
歡迎回來！

今兒一口氣刷完了野良神的第二季，遙想看第一季還是在2014年，當(dāng)時(shí)特別迷O(shè)P。
夜斗：穿運(yùn)動(dòng)裝穿的很帥的男人；中二滿滿的叛逆少年；
雪音：可愛執(zhí)著的少年；
日和：制服少女，溫暖善良，善解人意。
第二季也就講了兩個(gè)故事，以夜斗的過去為線索，一個(gè)是毘沙門的故事，還有一個(gè)是惠比壽的故事。
毘沙門作為最強(qiáng)武神，而像一個(gè)圣母一樣有著無比光大的母愛光輝。鈴巴和雪音成為了朋友，卻被有心人陸巴利用，激化了夜斗和毘沙門之間的矛盾，最后，伴隨著矛盾的解開，兩人恩怨算清。雪音成為了夜斗的祝器。
惠比壽雖為商業(yè)之神，卻熱愛人間的情感，以為人間帶來幸福目的研究妖魔前往黃泉。夜斗被父親委托救惠比壽。卻在相遇的路上被對(duì)方的特質(zhì)所感動(dòng)，為人間帶來幸福，做自己永不放棄自己的理想。最后惠比壽雖然被天神誅殺，但是下一代依然繼承了他的意志與愿望。
作為商業(yè)之神，卻想著以控制妖魔為方法為人類帶來幸福，這個(gè)很有意思啊。錢能給人帶來很多東西，能解決一時(shí)的煩惱，但是需要長(zhǎng)久的幸福，長(zhǎng)久的友誼和忠誠(chéng)，這就不是錢能解決的問題了。斬除妖魔也是一樣，斬除妖魔可以解決一時(shí)之間的矛盾與糾紛，但是，想要不時(shí)時(shí)守護(hù)而沒有妖魔的干擾，這就需要控制妖魔了。
作者仿佛是想探討幸福的成因啊，什么樣的情況下才能被稱作幸福，什么能帶來幸福，我們靠近所追求的遠(yuǎn)離所逃避的真的可以帶來幸福嗎？

神道教已經(jīng)是說起日本就會(huì)想到的詞。而野良神的有趣，就在于它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都與神道緊密相連，卻延伸出作者對(duì)于整個(gè)神道的幻想。事情就由此變的神奇起來。

首先，先和大家隨意說說我理解上的神道教。
說白了就是泛神論，日本不僅接受佛教，印度教，基督教，雜燴融合的神靈，只要聽說，就會(huì)尊敬。而神道教最崇敬的還是大自然，他們把自然界的各種動(dòng)植物都當(dāng)作神靈來敬拜，甚至自然現(xiàn)象，只要是有人祭拜，其靈魂均可為神。所以，神靈才會(huì)多到八百萬。
但也就是因?yàn)檫@個(gè)背景，有人祭拜，有人記得，才會(huì)存在。野良神的設(shè)定即為：有名的神靈即便死去也會(huì)很快出現(xiàn)新的下一代，而無名之神若被人遺忘，則無法重生。神靈可以做任何事情，但是卻不能勉強(qiáng)別人記得自己，這，或許就是神明的無可奈何。

如果“神道”比較抽象，那么“神社”就是神道的具象化。在日本，神社往往有不同的名稱，例如“神宮”，“宮”，“大社”，“社”等。“神宮”代表“神的宮殿”，只有地位最高的神社才能使用。比如伊勢(shì)神宮，石上神宮，明治神宮。野良神的設(shè)定是在此岸的神社越大越恢弘，在彼岸（高天原）的居所也會(huì)隨之恢弘。作為禍津神，夜斗也不過是希望能夠得到一個(gè)小小的神社，證明他正式為神，即便很久沒有人來向他祈愿，有很多人將他遺忘了，但最初為他建立神社的那個(gè)人，也會(huì)傳述給他的子子孫孫，這樣，至少有了那么點(diǎn)安全感。

神道教上，參拜前洗手也是傳統(tǒng)。洗手是為了潔凈心靈，日本厭惡沾染了骯臟之靈。潔凈的基本順序是先用右手拿起勺子，舀起清水清洗左手，再換手清洗，最后把勺子換回右手，用左手的掌心盛起一些水來漱口，最忌諱的是用嘴直接去和勺子里的水。野良神里，如果被妖怪襲擊，或者被神奇刺傷，神就會(huì)沾染安無，也就是不潔凈的東西。這時(shí)候只要去神社前用潔凈之水洗凈，就會(huì)好了。

至于夜斗每次收的五日元香火錢，由來也很簡(jiǎn)單——
大部分神社的拜殿正面上方都有懸掛鈴。因?yàn)樗麄兿嘈赔徛暱梢哉衼砩耢`，驅(qū)散惡靈。鈴的下方有一個(gè)賽錢箱，人們可以投放一些作賽錢。然后開始“二拜二拍一拜”的拜禮。鞠躬表示尊敬，拍手表示“見到你很開心”。一直以來，日本人都是在用這些人類社會(huì)的交流方式和神明溝通著。往賽錢箱里投的錢雖然沒有規(guī)定，但是投五元的人比較多，愿望許的也會(huì)很實(shí)際。所以夜斗會(huì)拿著硬幣，很帥的說“我確實(shí)聽到了，你的愿望?！?br>
野良神還有各種設(shè)定，比如七福神的角色，以及后期會(huì)出現(xiàn)的——天照大神，很多很多都是對(duì)神道教的一個(gè)延伸想象。個(gè)人真心佩服作者的思維能力。也覺得這是一部超級(jí)體現(xiàn)日本人想法的一部動(dòng)漫。希望能夠快一點(diǎn)畫啊～～～

btw：此文未完，應(yīng)該還會(huì)補(bǔ)充哈～