第15屆#法羅島電影節(jié)#主競(jìng)賽單元第2個(gè)放映日為大家?guī)?lái)《愛(ài)與死》，下面請(qǐng)看前線荒誕男女們惡搞人生的評(píng)價(jià)了！

松野空松：

惡搞俄羅斯文學(xué)和伯格曼。

飛檐：

笑過(guò)且讓人回味，是他的精彩之處。

我們敏熙：

愛(ài)，信仰，死亡，基本就是伯格曼作品的基本三要素了吧。

莫扎特侖蘇：

充滿戲謔的知識(shí)分子喜劇，伍迪艾倫是少有的掉書袋卻不讓人反感的人。

法羅島帝國(guó)皇后：

伍迪老頭是拿著尖針的陰陽(yáng)怪氣大師，85分鐘內(nèi)密集的輕戳觀眾的笑點(diǎn)。

米米：

以“愛(ài)”之名所做過(guò)的那些傷害，是因?yàn)樾撵`和肉體永遠(yuǎn)是分開的嗎？看伯格曼的死神之舞沒(méi)哭，看伍迪艾倫的死神之舞哭了。

RIVER：

難忘那些舉重若輕的哲思與對(duì)愛(ài)和死精彩到極致的解構(gòu)，更難忘伍迪·艾倫最后與死神的共舞，那是經(jīng)歷了多少歲月蹉跎后的淡然一笑，在銀幕上綻放出令人訝異的光彩。黛安·基頓太美了。

大釗：

如果能保持前半小時(shí)的高密笑點(diǎn)或有一個(gè)明顯母題會(huì)給4星。伍迪艾倫和歷史的互動(dòng)若即若離，相當(dāng)有趣，整個(gè)舞臺(tái)化的調(diào)侃毫不出戲。愛(ài)情總在出軌，在追逐，死亡是最日常不過(guò)的事，讓我們跟隨死神跳舞。

Pincent：

伯格曼等人的大型粉絲喜劇，連《假面》都重現(xiàn)了，莎翁古裝舞臺(tái)劇的形式來(lái)演繹名導(dǎo)們喜歡關(guān)注的話題，和形式（比如基頓、卓別林）。從頭到尾都是惡搞的梗，原來(lái)這些老頭子幾十年前就玩過(guò)了。黛安·基頓陪著一起放開了玩也是真愛(ài)了。

SONGMJ23：

影片看似充斥著對(duì)經(jīng)典戲謔式的致敬，實(shí)則準(zhǔn)確提取了它們的藝術(shù)核心。喜劇除了作為類型，更是伍迪·艾倫將他要解構(gòu)的素材中所包含的那些原本嚴(yán)肅、晦澀的主題和哲思化繁為簡(jiǎn)、化深為淺的媒介。在那些經(jīng)典中，愛(ài)與死交織在一起時(shí)往往有種不可名狀的壓抑和幽邃之感，伍迪·艾倫則把其中的張力以一種清晰而荒誕的方式盡情釋放了出來(lái)。

子夜無(wú)人：

依然是天才性的劇作，而且不僅僅體現(xiàn)在臺(tái)詞上持續(xù)輸出的金句靈光，思維力度更是鋒芒畢露，被文青們朝圣供奉的文學(xué)大拿、電影燈塔，落在他手里都是任意揉捏的玩意兒，而且他就是有這份底氣可以化解你的憤憤不平，逼近“成人憨豆”式的肆意解構(gòu)創(chuàng)造惡搞的終極境界。 最喜歡的還是男女主角的關(guān)系，男主得到夢(mèng)中女神的垂愛(ài)就是通過(guò)決斗前一夜的哀兵政策，可等他平安歸來(lái)為此付出婚姻代價(jià)的時(shí)候女主又陷入變了味的傻眼失神，然后當(dāng)他真的要死的時(shí)候預(yù)想中的狂歡已不再出現(xiàn)。她仍然可以懷念這個(gè)男人，就像她曾經(jīng)可以在這個(gè)男人死之前“愛(ài)”他一次、也可以在他巨大的愛(ài)面前盼望他“死”一樣，過(guò)早來(lái)到的愛(ài)必然會(huì)死，遲遲不死的愛(ài)終會(huì)盛開。演員集體呈現(xiàn)一種沒(méi)有靈魂的棒讀狀態(tài)，放在這部電影中卻合適，黛安·基頓的確是真正意義上唯一能理解他情緒的靈魂伴侶。

DAY2的主競(jìng)賽場(chǎng)刊將在稍后釋出，請(qǐng)大家拭目以待了。

小時(shí)候一直在糾結(jié)上帝是否存在，想要去驗(yàn)證，但是好像只有死亡時(shí)刻才能驗(yàn)證上帝是否存在，真的做了又怕自己死掉半途放棄，從那以后就再也沒(méi)嘗試過(guò)了。

鮑勃艾倫竟然拍出了差不多的場(chǎng)景，但是電影更荒誕，甚至離別那一幕也是我曾經(jīng)幻想過(guò)的。最后上帝出現(xiàn)了但是他依然死了，

整部最精彩的莫過(guò)于和死神跳舞，和愛(ài)人告別，絮絮叨叨說(shuō)自己的死況。

最好玩的還是男女互相對(duì)話，兩個(gè)人都在表達(dá)，但好像各說(shuō)各話，明明在一個(gè)空間，卻好像在兩個(gè)星球，最荒謬的是最后又詭異的和諧了起來(lái)，就像他倆最后在一起了一樣。

還有諷刺俄國(guó)式?jīng)Q斗吧，哈哈哈哈哈，實(shí)在開不了槍就對(duì)天開槍，結(jié)果打中自己，讓對(duì)方大為感動(dòng)和羞愧。哈哈哈哈哈哈哈，真的笑得我眼淚都要流出來(lái)。絕妙，就是玩～

哈哈哈哈哈真的很幽默。

這大概是我看了這么多老頭子片子笑的次數(shù)最多的一次了，三分鐘一小梗，五分鐘一大梗，無(wú)法更歡樂(lè)了。

伍迪艾倫把自己這樣一個(gè)懦弱紐約知識(shí)分子放回了沙俄時(shí)代，對(duì)自己和時(shí)代進(jìn)行了無(wú)情的解構(gòu)和嘲諷。片中充滿了無(wú)數(shù)的致敬和戲謔。讓我想想，伯格曼和他的與死神共舞，愛(ài)森斯坦和他的感覺(jué)蒙太奇，卡拉馬佐夫兄弟，托爾斯泰，戰(zhàn)艦波將金號(hào)，還有卓別林和他的降格滑稽戲。作為老頭子的第四部片子，這實(shí)際上可以算他在《安妮霍爾》之前的真正電影生涯起點(diǎn)。

對(duì)于一個(gè)不愛(ài)伍迪艾倫的觀眾來(lái)說(shuō)，電影里的臺(tái)詞大概會(huì)讓人想把電腦屏幕敲碎，反之則會(huì)依然在這些嘮嘮叨叨中看出些什么來(lái)。黛安基頓是個(gè)有意思的角色，他一直說(shuō)他多么想找一個(gè)完整的人，找一個(gè)真正的心靈伴侶，但伍迪艾倫真正開始和他探討道德或是更深層次的東西時(shí)，他卻寧愿去選擇一個(gè)鯡魚商，寧愿去選擇一個(gè)只會(huì)元音與輔音的生肉愛(ài)好者。

眾所周知伍迪艾倫是個(gè)猶太人和上帝懷疑者，這貫穿了他的電影生涯，他這部片中他依舊否定著上帝，唯一相信時(shí)，是丘比特說(shuō)他會(huì)在死刑前被赦免，也許是對(duì)生的渴望和死亡的恐懼讓他沖昏了頭腦，他在那一刻無(wú)法停止的贊美著上帝。當(dāng)然，上帝好像騙了他。有比死亡更糟糕的東西，比如，跟保險(xiǎn)推銷員過(guò)一夜，哈哈哈哈哈哈哈，這句真的笑死我了。

黛安基頓在片尾說(shuō)的關(guān)于愛(ài)與遭罪的話也有些意思，“ 愛(ài)是遭罪 不愛(ài)是遭罪 遭罪是遭罪 去幸福就是去愛(ài) 要幸福于是就要遭罪 可是一遭罪又覺(jué)得不幸福 因此，要想不幸福就必須去愛(ài)，或因愛(ài)而遭罪，或因太多的幸福而遭罪 ”。小老頭在七十年代就參透了愛(ài)情，“沒(méi)有愛(ài)的性是完全的空泛”“肉體和精神當(dāng)然是分開的”。

想到最后，我大概需要去補(bǔ)補(bǔ)伯格曼了。

"問(wèn)題是，我有沒(méi)有從生命中學(xué)到什么東西？我只知道人類可以被分為兩大塊：心靈和肉體。心靈擁抱所有高尚的志趣，譬如詩(shī)歌和哲學(xué)，而肉體獲得所有的樂(lè)趣。重要的事，我認(rèn)為是不要痛苦失望。你知道，要是果真存在著上帝，我不認(rèn)為他是個(gè)壞蛋。我想你最多可以說(shuō)他基本上是個(gè)力不從心的家伙。不管怎么說(shuō)，你知道，生命中有比死亡更糟糕的事。我是說(shuō)你要是和一個(gè)保險(xiǎn)推銷員過(guò)過(guò)一個(gè)夜晚，你就很明白我的意思了。這里的關(guān)鍵是，我認(rèn)為，不要把死亡看成是終結(jié)，更應(yīng)該把它看成是一種非常有效的途徑，可以用來(lái)削減你的開支。至于說(shuō)到愛(ài)…呵……你知道，我還有什么好說(shuō)的呢？不要計(jì)較你發(fā)生性關(guān)系的數(shù)量，重要的是質(zhì)量。從另一方面來(lái)說(shuō)，如果數(shù)量降到了每八個(gè)月一次以下的話，那么我肯定要仔細(xì)檢查一下了。好了，我的故事差不多講完了，朋友們。"

深陷于woody這種極度悲觀虛無(wú)的諷刺荒誕的喜劇里

愛(ài)與死 伍迪常用的兩個(gè)主題 完美的體現(xiàn)在這個(gè)戲劇化的故事里 Sonja在愛(ài)與不愛(ài)之間徘徊卻幾乎沒(méi)有幸福過(guò) 村里人用舞蹈慶祝節(jié)日 Boris卻與死神共舞著走向死亡 愛(ài)是遭罪不愛(ài)也是遭罪 死也不過(guò)是一種非常有效的減少開支的途徑

或許愛(ài)與死一樣 人們最終都會(huì)因一項(xiàng)從未犯過(guò)的罪行而被處死 被愛(ài)折磨

伍迪用90分鐘表達(dá)的對(duì)愛(ài)與死的看法 又怎能用只言片語(yǔ)講清楚 不過(guò)能清楚的感受到那種空洞的空虛

伍迪和黛安的那段好棒 看到片頭的Woody Allen Diane Keaton就知道不會(huì)差??

以愛(ài)與死的角度引入，把宗教與道德，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、浪漫與現(xiàn)實(shí)、虛無(wú)與存在放在一起大雜燴，不會(huì)精神錯(cuò)亂嗎？索尼亞是個(gè)復(fù)雜的女人，一半是圣徒一半是娼妓，信仰上帝，信仰那種舉頭三尺有神明的道德，為了人類和平刺殺拿破侖，信奉愛(ài)情三要素：智力身體精神，然而轉(zhuǎn)頭說(shuō)喜歡上了名字都不會(huì)寫的伊萬(wàn)。鮑里斯愛(ài)索嘉，卻得不到她的愛(ài)，崇高的上帝信仰最終讓索嘉選擇去愛(ài)鮑里斯，但讓她真正愛(ài)上鮑里斯的不是上帝，而是鮑里斯。鮑里斯和索嘉看著三觀不同，無(wú)論是道德信仰政治自由都不一樣，可是他們更像靈魂伴侶，如果幸福停留在這一刻的話也算美滿了吧？鮑里斯幸福得想到了自殺，索嘉從刺殺的念頭里獲得了自由感，刺殺和自殺一樣不容易，不是技術(shù)形式上的困難，而是人類永恒的困境，這時(shí)候上帝在哪呢，死亡變得無(wú)足輕重起來(lái)，不可避免地走向虛無(wú)。而我們從小受到的死亡教育是深刻的，或重于泰山輕于鴻毛，有的人死了但還活著，舍生取義地殉道，未知生焉知死，哀吾生之須臾，這些意義都虛無(wú)縹緲了。這對(duì)瘋狂的夫妻其實(shí)很般配，古今中外偉大的愛(ài)情，比如梁山伯與祝英臺(tái)羅密歐與朱麗葉，要么一起到老要么一起去死，可連死亡都變得虛無(wú)的話，至于愛(ài)，也沒(méi)什么好說(shuō)的了。