下層女性走向革命的浪漫化傳奇（Romance）之路
————《天明》（1933年）孫瑜 通俗劇 黎莉莉主演

在這篇電影里，極端意識(shí)形態(tài)觀念的深入，使電影看起來頗像個(gè)政治宣傳片，或者用現(xiàn)在的話說是一部“主旋律”電影。作者預(yù)先設(shè)定好了價(jià)值觀和進(jìn)步觀：反對(duì)軍閥混戰(zhàn)，反對(duì)腐朽的資產(chǎn)階級(jí)；同情破產(chǎn)的農(nóng)民、工人無產(chǎn)階級(jí)、妓女等貧下層人士，極力渲染國(guó)內(nèi)矛盾，支持國(guó)民革命，宣傳革命戰(zhàn)爭(zhēng)的無堅(jiān)不摧、綿延不息。導(dǎo)演極力地想展示出普通大眾身上的壓迫：帝國(guó)主義列強(qiáng)及其扶植下的軍閥的壓迫、官僚資本家的壓榨等等，希望啟示大眾覺醒，認(rèn)識(shí)到壓迫中國(guó)大眾的各個(gè)敵人，以撥開云霧找出拯救中國(guó)的方法。但作為一部電影，它的意識(shí)形態(tài)化過強(qiáng)，革命浪漫化的基調(diào)過于濃厚，人物成了政治觀念的代表，故事不夠真實(shí)，有宣傳片的諸多缺點(diǎn)。在腐朽墮落的黑暗社會(huì)下，國(guó)民革命是唯一的光明之火，戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)形態(tài)主宰一切，親情、愛情都可以忽略。所以才會(huì)有菱菱和張表哥兩個(gè)人的共同堅(jiān)持：為了更多受苦難的大眾，一切都是值得的，包括獻(xiàn)出生命。這些浪漫化、理想化的革命宣傳故事，雖然很強(qiáng)烈地讓人感受到了那個(gè)時(shí)代人們追求天明的焦灼心情和國(guó)民革命的必要性，但也有它不現(xiàn)實(shí)、不符人性的一面。
在《天明》這部電影里，毫無疑問，黎莉莉扮演的菱菱是一個(gè)光輝燦爛的形象。她從一個(gè)鄉(xiāng)下來的沒見過世面的丫頭，在不斷的苦難的磨礪下成長(zhǎng)為一位游刃有余的交際花，并積極地助人為樂和投身國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，甚至不惜英勇獻(xiàn)身。，這其中的強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力是什么？難道僅僅是在動(dòng)亂中培養(yǎng)起來的革命信仰？還是國(guó)民革命觀念的深入人心？或者說是導(dǎo)演的一廂情愿，將革命浪漫化！顯然，導(dǎo)演自身擁有的時(shí)代背景下的浪漫化的革命政治觀是最大的因素。所以投身革命的菱菱，完美得看起來就像個(gè)圣母，毫無個(gè)人私己觀念、兒女情長(zhǎng)，胸中只有家國(guó)、受苦受難的普通大眾，她的男朋友張表哥似乎更是個(gè)心里只有大眾苦難的人，完全將自己當(dāng)成拯救大眾的耶穌。所以他們無私，他們背負(fù)著拯救大眾的理想，他們不惜獻(xiàn)出生命，他們前赴后繼——這種革命浪漫化的敘述視角，不僅是民國(guó)革命電影的模式，即便到了1949年共產(chǎn)黨建國(guó)后，這種模式依然被保留繼承了下來：耳熟能詳?shù)膭⒑m的故事和菱菱最后的慷慨赴義是多么的相像；邱少云、董存瑞、黃繼光等人的故事也都是這個(gè)模式，是一種政治話語權(quán)對(duì)電影話語的壟斷。
電影中菱菱由社會(huì)上的被欺壓者、被迫害者走向革命運(yùn)動(dòng)、參與改造社會(huì)的人生不能不說是一部傳奇（Romance）?；蛘吒鞔_地說，菱菱的所有傳奇經(jīng)歷在現(xiàn)實(shí)中都有相關(guān)因素，菱菱所代表的各種各樣的身份，正是那個(gè)時(shí)代下層女性的所有身份：破產(chǎn)的農(nóng)婦、進(jìn)廠做工的女工、被誘騙的妓女、周旋于富人階層的交際花等，導(dǎo)演用一個(gè)順序演變的故事交代了出來；其實(shí)用更明白的政治話語就是：無論是哪種的下層?jì)D女都可以參加國(guó)民革命，拯救大眾，拯救自己。所以菱菱的傳奇經(jīng)歷就更有一種政治引導(dǎo)性，也達(dá)到了導(dǎo)演想開啟民智、啟蒙大眾的目的。但之所以把自身的生命都無所顧忌，原因大概是與革命浪漫化的敘述和革命理想“舍身成仁”有關(guān)。還有一個(gè)重要的關(guān)鍵因素就是：菱菱作為一個(gè)被迫失身的女子，需要通過為革命獻(xiàn)身而得到了社會(huì)價(jià)值；而張表哥沒有去營(yíng)救被牽連致死的菱菱也不必受到譴責(zé)。
對(duì)比貧民阿Q因?yàn)槊悦o知會(huì)去參加革命的事件，我從電影中無法找到菱菱意志堅(jiān)決地參加革命的理由。是為了失身之后自己的救贖？還是因?yàn)楦屑?guó)民革命讓自己脫離苦海？腐朽黑暗社會(huì)里培養(yǎng)出來的革命信仰？似乎哪一個(gè)都沒有很強(qiáng)的說服力。似乎更多的是導(dǎo)演革命政治觀念引導(dǎo)下的浪漫化安排。
本片雖然講述的是1927年國(guó)民革命之前中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的黑暗現(xiàn)實(shí)，卻用的不是現(xiàn)實(shí)主義的手法，是在導(dǎo)演浪漫化革命追求的政治觀念下指引的傳奇手法，浪漫化、觀念化的敘述模式，奠定了中國(guó)早期革命政治宣傳片的基調(diào)。