讓我隨便寫一寫。

JCS是真的上頭。目前真正上過我頭的劇算是有五部：rent的上頭是一直picture劇里的各種scenario然后帶入角色，比如goodbye love比如light the candle；大悲的上頭是哭，看一遍哭一遍被蕩滌一遍；法扎和nddp則都是先靠旋律制勝，尤其法扎在我半點不懂法語的時候，循專純粹出于生理欲求；deh就是真情與腳踏實地的生活感，它在試探我內(nèi)心最深處的角落。然而JCS帶來一種新的上頭，一種超驗的上頭（廢話）。這劇背后的意思越聽越深越想越多，于是我純粹被自己的各種亂七八糟的想法嚇尿。

畢竟holy bible。大二上圣經(jīng)課的時候我導(dǎo)就講過這個，大意是說人要對超驗的事物保持開放心態(tài)。在那之前我對宗教什么的一概不知，充其量最多算是個儒教實踐者，然而儒教和宗教半毛關(guān)系沒有。但此后我越發(fā)體會到這一點的重要性。Eliot還是Plath還是Bishop（我真的忘了）說詩人要保持religious sensative的狀態(tài)。真的，自從我理解到德國傳統(tǒng)與新教的緊密關(guān)系之后我就想fuck it我豁出去了，我來了還不行嗎。這大概就是直面JCS之前的一點鋪墊。（可是我圣經(jīng)閱讀計劃仍然毫無進度）

Stop digressing. 大概是12版整體改編更現(xiàn)代化所以我第一遍并沒有怎么接收到這劇里的宗教意味。然后循專覺得不對勁，尤其是這個the last supper，再加上sb叔的Gethsemane太他媽完美了，我真實感受到耶穌面對命運的無助感。由此我打開了一個新視角。于是我追蹤到00版，于是我現(xiàn)在剛看完坐在這心里還在想holy shit一個影版怎么可以拍的這么canonical。

首先稱贊的必須是情節(jié)和人物。影版也理應(yīng)取得這些長處（這畢竟是影版相比舞臺的優(yōu)勢所在）。情節(jié)推進得淋漓盡致，人物關(guān)系清清楚楚。每個角色在自己的人設(shè)和narrative上都達到了極致中的極致。Judas和JC的互動信息密度太大（而且真實高虐...）比如上半場Judas對JC的態(tài)度是愛恨交加的，不是只有政治異見而沒有對其個人的體恤和同情。比如Simon傻兒子的雞血狀態(tài)。比如JC對其信徒真面目的識別（won't you die for me）。比如抹大拉瑪麗表白歌里復(fù)雜的情緒層次（唱功又好表演又好）。當(dāng)然Judas和JC的cp感實在有點太強（但我看到下半場甚至也覺得很適應(yīng)？？？），但猶大之吻是真的令人心碎。下半場的名場面就更多了，Pilate帥爆，他的正義感和糾結(jié)與掙扎完全表現(xiàn)了出來，他對JC命運的放棄是不得已的選擇，所以是絕望而憤怒的。而且門徒從12版大批Emsemble縮減到影版真實十二個，對提升表現(xiàn)力真的百利無一害。因為他們終于可以擁有自己作為個體人的“真實反應(yīng)”了。

The Last Supper：完美復(fù)現(xiàn)達芬奇同名畫作的氛圍。特別好的處理是，當(dāng)JC說this is my blood you drink/this is my body you eat，門徒們表現(xiàn)出震驚、不解甚至是恐慌的表情。JCS作為對圣經(jīng)的現(xiàn)代化的、帶入人類情感的新闡釋，這種處理是非常點題而且自然的。當(dāng)我們不再把故事中的人物想象為理所當(dāng)然接受神誡的、遙遠的、與我們當(dāng)下感觸毫無關(guān)系的形象，而是真正將自己代入的時候，體會到的的確應(yīng)該是這樣的情緒。當(dāng)JC發(fā)狂開始指責(zé)眾人時，大家先是紛紛自我辯護，但信心畢竟已經(jīng)被擊潰，所以紛紛離席，于是在Judas與JC激情家暴（？）步步升級的同時，chorus部分的look at all my trials and tribulations在逐漸減弱。然而不論是96OLC還是12版revival，chorus都是加強的（當(dāng)然有舞臺的考慮）。但減弱更能說明問題，也呼應(yīng)JC最后呼喚Peter、John、James而無人應(yīng)答的孤獨命運。然后是Judas憤而離場后一臉淚痕地出現(xiàn)指認JC。Judas和JC的每次對視都充滿張力和情緒（所以cp感真的強）。吻下去之后Judas明顯后悔，低頭不敢直視JC，最后低聲抽噎抱住JC的腰（md這點真的把我虐死）。這版更能強有力說明Judas舉報（？）JC完全是出于集體利益的考慮，是為了擺脫這群看似是信徒的暴民。

Judas去找羅馬天團為JC求情被扔出門外，坐在地上唱歌，當(dāng)時的調(diào)子已經(jīng)變成了This Jesus must die。之后他躺倒在地開始唱瑪麗的表白歌，當(dāng)然現(xiàn)在成為了Judas的表白歌I don't know how to love Him。這句話其實是對Judas與JC關(guān)系的總結(jié)，Judas的確不知道如何愛JC，他以錯誤的方式愛他，想要保護他卻把他送上死路。He is not a king, He is just the same，但He scares me so。Judas的最后一句在質(zhì)問：Does He love me too？Does He care for me？真的唏噓。他只能指責(zé)God為什么讓他、偏偏是他去做JC的劊子手，而他作為自殺者不入天堂，再也見不到JC了。（好了我徹頭徹尾聽起來像個cp粉了）

但最最最震撼我的還是superstar?？?2版我沒明白這歌放在這的含義，循專的時候我也沒大仔細想。然而這遍我終于明白了。不論是Judas的靈魂還是JC死前產(chǎn)生的幻象，這一幕都太扎心了。唱唱跳跳的Judas完全像個Herod學(xué)徒（彈幕說的），但他走過來跟JC對視，兩個人都在問對方Why。JC明白了Judas已經(jīng)自殺，質(zhì)問他為何這么做。如果JC預(yù)知了這一點一定不會讓Judas出賣自己。而Judas問的正是他死前喊出的：為什么偏偏是他出賣自己最愛的人？然而幾秒過去Judas一轉(zhuǎn)臉，又開始沒心沒肺地繼續(xù)superstar，這是他放縱的沒心沒肺的悲痛。他坐在JC背著的十字架上，JC背負的正是他這條命的重量。可他依然感受著JC遭受的折磨（這兩個人...腐國真的是我佛了）如果JC看到的幻境是千百年后流傳的自己的故事，是Judas的背叛，是主的寬宥。他會作何感想？

人人都愛JC，但JC愛誰？人們口口聲聲說愛他，又有多少人是真的信他？最后一幕是瑪麗和Judas在JC的尸體旁，瑪麗坐著望向天空，Judas站著看向JC的臉。這一幕可以說是總結(jié)了JCS的核心了。

從Gethsemane中JC對自己命運的質(zhì)問與掙扎開始，到Judas背叛的原因，再到所謂信徒的真實面目，這部劇在傳統(tǒng)意義上真是十足的瀆神。幸好我不是教徒，于是我還能感嘆之前怎么從來沒有這么思考過關(guān)于圣經(jīng)的這些問題。我真的一直把這些人物當(dāng)做單純的圣徒，不覺得JC應(yīng)該有情感、應(yīng)該懼怕死亡，不覺得使徒們既然有了信仰的對象還會有任何猶豫遲疑。我想起Hesse借Demian之口講，該隱殺亞伯卻得到賜福，或許是因為該隱本來就是更強的一方，是帶有某種“勇者印記”的。人們嫉妒他的能力或財富，訛傳他不是頭生，訛傳他殺死了自己的哥哥。我猜我要用新的態(tài)度面對圣經(jīng)才行了。

卡特叔真的盛世美顏唱功也沒話說（就是大嗓機會有點少沒聽夠）；JP的音色音域其實不大能唱Judas（Judas太難了?。。。?！他盡力了！?。。?！而且勝在感情）但他演得太好了，我認識到Judas原來可以有這么多的人物認同層次和復(fù)雜情感（對JC）。這版真的強。我真的還沒見過musical里有過這么出色的影版（如果Chicago可以勉強一戰(zhàn)的話）

John Nineteen Forty-One結(jié)尾：

在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子里有一座新墳?zāi)?，是從來沒有葬過人的。

20210114:

我，今天循了JCS，于是鬼使神差點開00版重溫the last supper-arrest，又發(fā)現(xiàn)了一些之前沒注意/理解到的細節(jié)。 JP抱住卡特叔說you'd manage better if you had it planned其實完全是在說，為什么要我來做劊子手：不僅僅是你為什么必須選擇這樣的命運和如此達成的路徑，更是：為什么是我。而副歌2nd reprise時候兩個人先后搖頭（JC-Judas-JC）里的張力真的太妙了，但從這一點就看得出，Judas在以愛“人”的方式愛JC，而卡特叔這版可能最大的特點應(yīng)該就是JC之為人之為肉身（欲）。而3rd reprise已經(jīng)是幻夢了：don't disturb me now I can see the answer，can you？答案已經(jīng)消失了。 繼續(xù)，JC摸頭被Judas閃開，Gethsemane前那兩句，第一句是stay awake這我知道，可是第二句原來是wait with me。我的天，那是死亡和終結(jié)，可是沒有人陪在他身邊，沒有人能分享那種等待的重負。 然后是Arrest前，Judas帶著淚痕上來，猶猶豫豫親了JC，先是像個做錯事的孩子手足無措，不敢回視JC，接著JC先伸出手來摸頭，Judas這才抱住JC。這時候張力已經(jīng)轉(zhuǎn)換了，好像Judas說我把你要我做的事情做了，我可以繼續(xù)愛你了嗎。JC這才寬慰地說來我這里吧。 可是之后Judas會知道他所做的“這件事”究竟是什么，他會繼續(xù)苦問：does he love me too？Does he care for me？這又是“人”的愛，全劇唯二以如此的方式愛JC的人，到頭來都在懷疑自己：I don’t know how to love him。難道不是本該如此嗎？JC難道不是先以化成的肉身存在在這世界上的嗎？愛又是什么？讓他死，甚至用我的手為他埋葬？再想title song，心又被刀成碎片了。而里最高級的設(shè)定也是pre-crucifixion narrative和post-crucifixion reflection的交疊?？墒亲詺⒄卟蝗胩焯茫?！我要去撈我的鯊嗚嗚嗚

1. 喜愛韋爵爺?shù)囊魳范嗄?，萬世巨星卻是第一次看。我看的是2012年的tour，將耶穌受難記完全編排成現(xiàn)代故事。沒看過其他版本無法對比，現(xiàn)代版的耶穌穿著干凈的白襯衫，更像是學(xué)生運動的領(lǐng)袖。雖然，這個背叛與救贖、犧牲與毀滅的故事，已被講述了太多遍。但當(dāng)舞臺上呈現(xiàn)猶大背叛，自殺，耶穌被鞭笞、流血，釘在十字架上受難，內(nèi)心受到的震撼，很難用語言形容。突然燈光變暗，隱喻耶穌的死去，漫天飄舞的紅色花瓣，旋轉(zhuǎn)，飄落，好像鮮血，層層侵染。 2. 不看此劇，誰能想象的出用搖滾是如何演繹這樣一個宗教故事。復(fù)古的搖滾曲風(fēng)，大煙熏妝，重眼線，猶大濃濃的澳洲口音，在劇中，MIX &MATCH。在此之前聽過很多版本的 I DONT KONW HOW TO LOVE HIM，這個跟之前的完全不同。女主角滿頭臟辮，一開口略顯沙啞的煙嗓，把愛的感覺，細細密密，娓娓道來，細膩極了。這種細膩，好像表達的不只是一種愛情的淺顯，愛一個人，敬一個神，既親近又疏離，既欣喜又膽怯，既渴望靠近，更害怕失去。我回看了好多遍這一段，尤其她唱到動情之初，擦掉眼睛和嘴唇的濃妝，脫掉機車外套，穿著白色吊帶裙。因為愛上一個人，自己變成了另外的模樣。 3. 我有一個很好的朋友，利落，能干，拿的了手術(shù)刀，寫的了大論文，帶的了孩子，讀的了博士。有一天我們坐在一起的時候，她說，我現(xiàn)在信基督教。每周我都去教堂。你們覺得奇怪嗎？她說起了至親患病，生活困頓，前路迷茫。在與神的交流中，神接納了她，寬恕了她。她更勇敢，更堅持，更有力量。當(dāng)時我們幾個人，也不由得說起自己，說起生和死，最后都哭了。 什么是信仰？從小到大，總會被告知，什么應(yīng)該是信仰。這個概念非常具象，具象到在整個意識形態(tài)里看得見摸得著，它是高貴的，正確的，無可取代的。 當(dāng)時這個女孩講自己的信仰時，以為我們會審視，會批判。但在那一刻，我們幾個反而覺得，她是幸福的。她在此中悟到了生死聚散，悟到了人生的背叛與救贖。什么宗教，什么教義，哪個神，或是人救贖了她，都不再是最重要的。重要的是，信仰讓她堅定，讓她從困頓和迷茫中重拾信心，充滿力量。 4. 愿，我能像你一樣，能堅信，能篤定，歷經(jīng)背叛，更懂救贖。

這幾天連著刷了六七遍，非常迷這版jcs了，所以想談一談對這版的看法。

這版jcs的特點大概就是豐滿的情感張力和猶大的破音了。

我覺得這個版本對于情感的處理真的非常到位，可以說得上細致入微了，很多地方仔細看會發(fā)現(xiàn)很多細節(jié)。無論是一些動作還是細微的表情變化，都很好地展現(xiàn)了劇里人物的情感。

再談?wù)勂埔舻莫q大（這里也可能是太喜歡jp的原因所以當(dāng)我瞎洗也行）。我覺得這版猶大的破音應(yīng)該是故意安排的。因為首先這是電影版，如果唱的差了完全可以重錄。其次猶大開始大面積破音的歌是在bloody money和superstar之間，我覺得這是一個很巧妙的安排。從bloody money那兒正是猶大決心背叛耶穌的時候，因此情緒非常不穩(wěn)定。而到了后來的最后的晚餐和猶大之死，這種情緒上的崩潰更是達到了極致，我猜測這種破音唱法就是為了表達這種崩潰與痛苦。很明顯這里就可以看出jp更偏向于演而不是唱，也是對于00版豐滿情感張力的一個體現(xiàn)，當(dāng)然這樣的處理估計也不是所有人都能接受。

但不管怎樣，我真的太喜歡這一版了！