現(xiàn)在越來(lái)越喜歡看這類文藝人生感悟類電影，或是生活的淡然，或是冷漠，或是成長(zhǎng)，我們以為追逐中成長(zhǎng)，成長(zhǎng)后會(huì)是更熱鬧的場(chǎng)面，以為人生是一種疊加，長(zhǎng)大后才發(fā)覺(jué)人生就是這么孤寂。一個(gè)人無(wú)法圓滿另一個(gè)人的靈魂，而每個(gè)人的路也無(wú)法指導(dǎo)行走，年輕人自以為有道理有見(jiàn)解，卻不察覺(jué)自己的語(yǔ)言慢慢陷入憎恨，看不見(jiàn)自己沉溺于自身的無(wú)能，錯(cuò)將冷嘲熱諷當(dāng)做知識(shí)才智。養(yǎng)女慢慢陷入了受害者情緒不可自拔，自己的女兒從小缺乏陪伴，那段時(shí)間追名逐利，形如陌路，臨死前發(fā)現(xiàn)這樣的生活追求非?；闹?，他說(shuō)那個(gè)不是我的女兒，這個(gè)家庭很陌生，我很冷漠，所以言聽(tīng)計(jì)從，臨時(shí)的幾個(gè)月陷入了無(wú)邊的孤寂，冷漠。而對(duì)于養(yǎng)女，有生之年，過(guò)得比她幸福，我很慚愧。他說(shuō)我不信上帝，我后悔了，我忍不住想我錯(cuò)過(guò)了一些本質(zhì)性的東西，一種能令我的人生完整的約束元素，當(dāng)你缺失了這種比人生所有偶然都更為宏大和強(qiáng)大的東西時(shí)，一場(chǎng)病痛就能令你失去平衡

但事實(shí)上，很多成年人未死，就已經(jīng)感覺(jué)到了這樣的孤寂，被拽入情緒中，言語(yǔ)慢慢的混入憎恨，無(wú)能為力，就像養(yǎng)女告別時(shí)，對(duì)人生的難過(guò)掙扎，卻又改變不了現(xiàn)狀

■分兩段，一刷加拿大劇情片《Le journal d'un vieil homme（老人日記）》（加拿大/2015），電影講述了魁北克地區(qū)一位退休老科學(xué)家尼古拉在臨終前的幾個(gè)月里經(jīng)歷的一系列人生思考。影片手法相當(dāng)慢速而深沉，劇本中知曉自己時(shí)日無(wú)多的孤獨(dú)老人，心中卻迸發(fā)著對(duì)于一生情感生活與生命遺憾的終極問(wèn)答，來(lái)自“死后”的內(nèi)心旁白，伴隨著節(jié)奏舒緩而又略顯沉郁的畫面，將老人記憶中的各種往事，拼接成了彷如幻燈片電影一般的時(shí)間倒流。曾經(jīng)精致干練的科學(xué)家生涯，卻因?yàn)闊o(wú)法逆轉(zhuǎn)的暮年老去而變得焦慮遲鈍，失眠的恐慌，和對(duì)于死亡的畏懼，纏繞著一個(gè)不甘就此離開(kāi)人間的美好靈魂。一生致力于對(duì)身邊所有人公平耐心的人生態(tài)度，卻在老年生活來(lái)到后開(kāi)始變得嘮叨和失去耐心，機(jī)能減退和因勞累引發(fā)的重重壓抑，老人開(kāi)始嚴(yán)重懷疑自己的世界是否開(kāi)始變得無(wú)序和無(wú)用?！独先巳沼洝坊蛟S是一部在人們60歲以后才該翻出來(lái)觀看的影片，它的內(nèi)斂與深邃，是年輕時(shí)代的所有人無(wú)法完全參透的秘密。曾經(jīng)無(wú)比陶醉在名利雙收的喜悅?cè)松械哪峁爬?，在瀕死前的人生里，卻不得不將自己丟棄在妻子與15歲女兒關(guān)于成長(zhǎng)煩惱無(wú)休止的爭(zhēng)論之中。冷漠成為了靈魂的癱瘓，人若選擇了死一般的活著，再成功的往昔也會(huì)變得支離破碎無(wú)足輕重，這種荒謬感，顯然已經(jīng)無(wú)法帶給自己與家人真實(shí)的幸福。當(dāng)死亡即將來(lái)臨，當(dāng)自己眼中最愛(ài)之人默默離開(kāi)自己最后的人生旅途，在雪地中默默鏟雪一言不發(fā)的老人，心中的孤獨(dú)感與無(wú)所寄托的失落，化成了世界一角最終的唏噓長(zhǎng)嘆……怎樣才算不白活70年的光陰？我們又該如何看待自己剩余人生中將要面對(duì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？當(dāng)每個(gè)人提前知曉自我毀滅的日期到來(lái)之時(shí)，那或許也將注定成為一生最漫長(zhǎng)的一段沉默之路。 【評(píng)分:8分/10分】

人生走到最后階段，明白了什么樣的生活是他厭惡的——妻子和女兒的沒(méi)完沒(méi)了的控制與擺脫控制的瑣碎；什么樣的事情是他熱愛(ài)的——教學(xué)；什么樣的人是他能夠溝通想要交流的——前妻的非親生女兒（也許并不是特別好的交流對(duì)象，但起碼是他孤獨(dú)世界里少有能聊上的）；什么樣的信仰是他錯(cuò)失的——以為金錢地位和成就是最重要的，卻在無(wú)神論的世界里感受到了人生的失衡；以及最后一點(diǎn)點(diǎn)的留戀——誰(shuí)會(huì)不會(huì)來(lái)參加他的葬禮。

他沒(méi)有在這段時(shí)間里去做些什么特別的事，一如往常，只是這些平靜的日常生活里加上了對(duì)自己一生的思考。但這更接近真實(shí)。

結(jié)尾結(jié)束的有點(diǎn)突然，認(rèn)真想想，可能是他養(yǎng)女從他身上找到了“人生不能再這樣下去”的答案，也完成了教授回顧自己一生的價(jià)值后進(jìn)而希望養(yǎng)女能明白“人生意義”的使命。

總體來(lái)說(shuō)這部影片更像是對(duì)于生命追問(wèn)的感悟文章而不是帶有劇情的電影。雖然叫《老人日記》但日記更多的是給年輕人看的，就像影片里他不斷地和他的養(yǎng)女對(duì)話一樣。

寫到這，忽然想起去瀘沽湖的飛機(jī)上看的那本《最后十四堂星期二的課》以及當(dāng)時(shí)看那本書(shū)的心情。

看到老人回到老房子才回憶起曾經(jīng)看過(guò)。與其說(shuō)是關(guān)于老人的日記，感覺(jué)更像是在探討活著的意義。

在遲暮之年，他已經(jīng)麻木。當(dāng)養(yǎng)女問(wèn)他“你活了這么久，告訴我該怎么做?！鄙呦蚪K結(jié)，他也無(wú)法解答，一個(gè)精神在死，一個(gè)肉體死去。對(duì)于人生的無(wú)窮追問(wèn)，從未有過(guò)準(zhǔn)確答案。

所有的問(wèn)題，都與你曾經(jīng)的選擇相關(guān)。年輕妻子與女兒的問(wèn)題，他選擇逃避，我們看到的是所有壓力都指向他，但從妻子的角度，“他”應(yīng)該肩負(fù)起丈夫/父親的責(zé)任，無(wú)論年齡。女兒成長(zhǎng)中的問(wèn)題又由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢？

總覺(jué)得自己年紀(jì)輕輕就像老人，可真到了這個(gè)年紀(jì)，看著自己一點(diǎn)點(diǎn)衰老，會(huì)怎么面對(duì)呢？有人選擇“好死不如賴活著”，看過(guò)一部日本電影講當(dāng)父母日漸衰老，子女會(huì)把他們背上山棄養(yǎng)，父母也自認(rèn)為不應(yīng)該成為負(fù)擔(dān)。我們需要親情，可當(dāng)親情和個(gè)人發(fā)展站在對(duì)立面，我們要拋棄個(gè)體的獨(dú)立性嗎？

“就在天黑前，我的恐慌達(dá)到了頂點(diǎn)。我擔(dān)心有人會(huì)過(guò)來(lái)看見(jiàn)我這個(gè)狀態(tài)。我怕突然死去，我為我的恐懼感到羞恥。最后，這一切變得無(wú)法忍受?！?/p>

老人一個(gè)人走在路燈下，慢慢地走著，這個(gè)鏡頭充滿故事性，拍得真好。

“我開(kāi)始變得怨怨叨叨，我不喜歡這樣。我一輩子都努力公平地對(duì)待家人、學(xué)生、同事，但現(xiàn)在卻缺乏忍耐，我容易生氣，變得刻薄。之前我蔑視錢權(quán)，現(xiàn)在我憎恨權(quán)貴。仿佛只有他們?cè)摓榻裉爝@個(gè)世界負(fù)責(zé)，但我們所有人都該負(fù)責(zé)，世界也是我們?cè)斐傻?。要么是世界變壞了，要么就是我之前看不?jiàn)?；蛟S我的機(jī)能在減退，我在變老?！?/p>

“這與你的年齡無(wú)關(guān)。你現(xiàn)在睜開(kāi)雙眼了，你之前不想睜眼看。這個(gè)世界就是丑陋！”女兒說(shuō)。

“我覺(jué)得壓抑是因?yàn)槲依哿耍瑑H此而已！”

老人并沒(méi)有怨天尤人順著女兒的話語(yǔ)說(shuō)下去，是值得敬佩的。

“這些關(guān)于社會(huì)墮落的怨言總是對(duì)我有同樣的影響，仿佛有人對(duì)我母親出言不遜一樣，他們似是而非的控訴令我發(fā)抖，他們看不見(jiàn)自己的言語(yǔ)慢慢陷入憎恨，看不見(jiàn)自己沉溺于自身的無(wú)能，錯(cuò)將冷嘲熱諷當(dāng)做知識(shí)才智！”

“我沒(méi)有天賦卻有太多的驕傲”。

老人日記，讓我聯(lián)想到電影，生活多美好。后者正是前者的答案。

為名為利，奔波勞累，累到無(wú)法維系與身邊人的情感，累到不知道唯有情感才能反饋快樂(lè)，才是幸福的手段，卻反過(guò)來(lái)追求錢和名，到頭來(lái)才醒悟，人活著，最珍貴的是人與人之間的感情。但現(xiàn)代人卻越來(lái)越本末倒置。離金錢越近，就會(huì)離情感越遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)玫搅隋X和權(quán)，再去追溯情感則晚矣，因?yàn)槿伺c人之間的感情需要投入最多的是時(shí)間。所以人們終將醒悟，資本主義的輪回，最終必將回到共產(chǎn)主義，回歸精神與情感的追求。