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劇照
詳細(xì)劇情
老妓患淋病求醫(yī)，遇上醫(yī)生被菲律賓情婦刺傷，他們的私生子逃避警察追捕，她看著可憐，便把他帶回家中。賣身不忘慈愛，布施自有尊嚴(yán)。隨著鏡頭逐漸揭開其生活帷幔，觀眾也進(jìn)入了南韓社會中、老年人的情色國度，主角普渡的不只欲海，還有老主顧好死的渴求。李在容秉承前作《挑情寶鑒》、《六美八陣圖》（34 屆）中一貫的身體關(guān)注，于大膽主題和冷靜戲劇性中謀取平衡，把生活磨人的個體悲情和都市人的終極寂寞，一一滲入每刻每寸的畫面經(jīng)營中。各各心靈之蔽，沒有觀世音菩薩便似無法超脫，無盡惻然。南韓影后尹汝貞演技爐火純青，將與李在容出席香港首場放映。
長篇影評
1 ) 『普欲度脫一切眾生。』
觀影到三分之二才意識到這是金基德《收件人不詳》另一個時空維度的故事延續(xù)。美國黑人大兵回國，女人把混血兒送去領(lǐng)養(yǎng)機構(gòu)，然后獨自一人靠賣身維系生活。這個決定讓那孩子最終過上了相對體面的生活，不然又是另一個尚武的故事。 酒神狄俄尼索斯是希臘神話中布施歡樂與慈愛極有感召力的神。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，具有平等無私的廣大悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護(hù)。尹汝貞飾演的老年性工作者素英從另一層面看確實是酒神小姐亦或者是神女觀音，可她普度眾生之后誰人又可以渡她到彼岸？
李在容這部電影圍繞著這樣一個老年性工作者展開。格局小卻并不局限，老齡化社會凸顯的種種問題（養(yǎng)老、老年人的性需求、臨終關(guān)懷等）、邊緣人努力求生的艱難以及戰(zhàn)后美軍遺留給這個民族無法愈合的傷口。 在電影里看到老年人的性愛鏡頭，上一次是李滄東的《詩》。一開始我會覺得這些個猥瑣老頭真是惡心，可是我們都會有老的一天，不論是誰，換位思考，確實是有需求就有市場，所以，觀影時帶著寬容的心態(tài)去關(guān)注去正視這一問題。素英說自己沒辦法靠著撿瓶子拾廢品度過余生，電影中有一幕是她看到一個頭發(fā)花白的老嫗推著廢品推車艱難前行，真是各有各的辛酸。素英做這行皮肉生意讓很多老雇主都成了她的朋友，電影里展現(xiàn)的老齡化社會的問題確實讓我很恐懼自己老去的時候會不會也孤獨一人，連自殺的勇氣都沒有。誰都不能抵御時間，只希望我老了以后繼續(xù)是個可愛的老太太。
一群被社會嫌棄的邊緣人。只有彼此靠近取暖。變性人的屋檐下，殘疾青年、老年性工作者、撿回來的混血男孩，有一起吃雪糕走過街角的小溫暖，有一起吃炸雞的喜悅，有“一家人”的短暫旅行。如果說金基德是殘忍的，那李在容則是綿里藏針，帶著點小戲謔，用冷靜克制的鏡頭讓我們正視各種社會邊緣問題。
此世間，眾生皆苦。佛說萬事自有因果，魔說一切皆在我。懷著丟棄自己兒子的愧疚心態(tài)把醫(yī)生的韓菲混血私生子帶回去，不但要滿足客人的欲海，還要布施客人想割舍前塵的殘念。她自覺罪孽深重，去拜佛懺悔。不愿立地成佛，寧愿要走火入魔。所有人都如愿，可她的彼岸卻是牢獄之災(zāi)，最后安靜的死去，也許，這才是最好的結(jié)局。
2 ) 老年人的性與無力
我一直很喜歡韓國的電影，韓國在電影上總能把焦點聚集在社會中不太引人注目的問題上，老年人的性交易其實并不是很罕見的問題，哪怕在思想不是太開放的中國也有著一群由老年人所組成的性交易社會，我們大部分人對這種事情都“嗤之以鼻”主要是不太想承認(rèn)老年人對性也有需求的現(xiàn)實
《酒神小姐》聚焦了兩個我們常忽視的點，一個是老年性生活，另一個便是老年人對生活的無力，其實本應(yīng)該是兩個毫無相關(guān)的話題，但也確實是最真實最刺眼的存在，電影的出發(fā)點和聚焦之處都是我很感興趣的，以小人物來展示大社會的現(xiàn)狀，最大程度上維持了一個真實社會的狀態(tài)，尤其在素英去看完癱瘓在床的老顧客的畫面，一個曾經(jīng)那么愛干凈的人，最終連大小便都開始失禁，人生真的很短，時間也會漸漸的把人變成自己最不想看見的樣子
老年性交易工作者，大小便失禁的老人，都不是大眾眼中光彩的事物，但在這個冷峻的社會當(dāng)中卻成了彼此溫暖和解脫的對象
3 ) 這世上并沒有一種死亡，叫做死得其所
韓文片名“???? ??”，可譯作“超級棒的女子”或者“殺人的女子”
英文片名“The Bacchus Lady”
“Bacchus”即“寶佳適”，韓國知名功能飲料品牌
因近年來韓國一些老年性工作者常借用此飲料招徠客人
所以民眾戲稱她們?yōu)椤皩毤堰m女士”
－－－－－
此影片不適合18歲以下青少年觀看
好吧也許只是因為
他們不一定看得懂
……
李在容，《情事》、《丑聞》、叛逆、挑戰(zhàn)。
尹汝貞，《下女》、《金錢之味》，青龍影后、國寶戲骨。
《酒神小姐》，老年性工作者、臨終關(guān)懷、“混血”之殤。
比起以上與此片相關(guān)的種種“刺激性”標(biāo)簽，以及這些標(biāo)簽映入人們眼簾后帶來的微妙的獵奇欲望與眼球沖擊，這是一部實在太過平淡的電影。
111分鐘，一個邊緣人物——老年妓女零零散散絮絮叨叨的末年，和她身邊那一群努力活著、或者努力死去的人們。沒有你看到片頭那個18X小紅圈時隱隱在期待的感官刺激、沒有經(jīng)典韓影濃醇的心靈雞湯或者煽情的歇斯底里。
甚至在它的整個故事結(jié)構(gòu)里，你找不到任何類型片標(biāo)準(zhǔn)的起承轉(zhuǎn)合、高潮伏筆。
平淡得就像生活本身，絕望得就像時間本身。
“老年人性交易是買賣還是慰籍?”
“獨居老人的安樂死是解脫還是謀殺?”
“變性人、混血棄兒、殘障人士的'半吊子'人生應(yīng)該何去何從?”
在這些觸及生活無奈真相和人生終極命題的大膽主題表皮下，導(dǎo)演兼編劇李在容用冷靜克制甚至帶著點小戲謔的筆觸，演員尹汝貞用每秒每幀分毫不過的表情，共同經(jīng)營出了這個常常讓你不知道該怎樣、會怎樣繼續(xù)，卻希望它能夠一直繼續(xù)下去的故事。
你不希望這個故事結(jié)束，是因為你知道，它的結(jié)局，必然不是你所希望的那個樣子。盡管它也許就是時間給予這世上蕓蕓眾生們，為數(shù)不多可供選擇的真相。
就像本文的標(biāo)題所說，盡管在片子的最后，似乎故事里所有活著的、死去的人們，都得到了他們“想要”的那個結(jié)局。
但這世上卻終究沒有一種死亡，叫做死得其所。
所有的離去與老去，都只是無奈之舉。
近三個月來K最喜歡的一部韓國電影。
細(xì)細(xì)翻譯好，推薦給你。
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本文轉(zhuǎn)載自：小玩劇韓劇專門
原文地址：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI1MjMxMzE4MA==&mid=2247485646&idx=1&sn=ff67aed917ec427dd1291a6bd4a85bf5&chksm=e9e4e3fdde936aeb74d2286b7969fc45c7a96c1787cc32d83cd8d7434da56802f7cae205872e#rd
4 ) 韓國的故事片有時就像一把刀子，用底層的故事直插你心中的痛處
天地為爐，蕓蕓眾生，誰不是在苦苦煎熬
生活本就不易，多數(shù)人都以自保為主
有余力愿意去搭救其他人的人
那也就能叫作活菩薩了
可今天這部韓國電影，講的卻是生活本就困難
還愿去為弱勢的人生出援手的一個女子，說的就是這部《酒神小姐》
酒神——狄俄尼索斯，本就是希臘神話里的活雷鋒，負(fù)責(zé)慈善和布施
這部電影用酒神小姐命名蝦滑我很喜歡
雖然是根據(jù)韓國一種妓女們常常招待顧客的功能性飲料來命名
但卻有一語雙關(guān)的作用
故事也通過一個社會底層老妓女的角度去述說底層社會的苦難
雖然有點荒誕，悲情中甚至還夾雜著幽默，平淡無高潮的講述卻讓故事更加真實
畢竟苦與樂，喜與悲都是生活的一部分
電影開始是一個得了淋病的老年妓女前去醫(yī)院求醫(yī)
偶然遇見醫(yī)生的菲律賓情婦把醫(yī)生刺傷
醫(yī)生與菲律賓情婦的私生子
為了逃避警察的追捕，逃離了現(xiàn)場
卻被老妓女所碰見，老妓女看他可憐，又因為這個被拋棄的孩子
讓她聯(lián)想到自己曾經(jīng)拋棄的親骨肉，便自行收養(yǎng)
故事也因此展開
作為一名老人，她本就屬于弱勢群體，又加上她從事的是妓女的行當(dāng)
那身份更加卑微，她的鄰居有兩個，一個是殘疾的男人，一個是變性人
加上收養(yǎng)的這個菲律賓韓國混血的少年
4個弱勢群體相依為命，他們都是邊緣人物
當(dāng)然這也反應(yīng)了韓國的現(xiàn)狀老齡化嚴(yán)重，以及對底層社會的忽略
表面上高大上，其實背后是虛假的繁榮
如今韓國政界動蕩，我們也更容易看出他們社會基礎(chǔ)多么的脆弱
整部電影分為三條線
妓女與小孩
從女主最開始的管閑事的去收養(yǎng)菲律賓情婦與韓國醫(yī)生的雜種孩子
再到記者采訪她，她說起起自己當(dāng)年與美國軍營當(dāng)慰安婦的往事
以及在炸雞店看見一個美國大兵格外的親切后
我們也完全懂了她為什么會對別人遺棄的孩子那么好
她在贖罪，去贖她當(dāng)年犯下的錯
蝦滑覺得這是一種自救，當(dāng)你能夠救贖自己
那么你才有資格去幫助別人，這才有后來她去幫助那些曾經(jīng)找他的老人
妓女與嫖客
妓女和嫖客本就是一個買賣的關(guān)系
但女主是個老妓女，她和其他的妓女并不相同
她并不單純只停留在肉體上安撫那些老人們
而是像朋友一樣，所以她的生意比別人好很多
她像是再用肉體普度眾生的感覺
這些老人也反應(yīng)了韓國的老齡化問題
老人們空虛寂寞，需要安慰，而子女卻愛理不理的樣子
到時我們的女主，同情他們，甚至去看望一位臥病再床的顧主
癱瘓在床感覺人生無意義的顧主，希望女主直接了結(jié)了他
女主不忍心，只好用殺蟲劑帶走了他
此事一過，慢慢的又有以前的顧主找到了她
這是一個失去老婆孩子的老人
他想安靜的走，但他想在生命最后的時刻有人陪伴
帶著女主去了一家酒店，一起睡了一個長長的覺
老人給女主留下了一大筆錢，女主卻把它幾乎全部的捐贈給了廟里
此刻女主和背后的普度眾生的觀音造像合為一體
她的行為就像菩薩那樣，讓人敬佩感動
但女主是普度世人的觀音？那么誰又來度觀音呢？
由此也能猜出結(jié)局的悲涼....
妓女與朋友們
和女主生活在一起的幾個人，都是社會的怪胎
殘疾人和變性人被人忽略，最終也促成兩個人在一起相依為命
因為他們不可能找到愛他們的伴侶
而彼此都?xì)埲?，那何嘗不可在一起
在此，也感覺到了底層的溫暖，大家本就生活的艱難，沒有愛更加難以活下去
女主的生活也因為 這幾個人的介而增添了許多歡樂
但最終女主也在變性人的的酒吧里被警察所帶走
最后在現(xiàn)實時光也算有一個比較好的結(jié)尾。
來到警車上她一切都很淡定，她問警察要了支煙
輕描淡寫的說，能不能冬天過了再去監(jiān)獄啊
她擔(dān)心太冷
沒有人把她當(dāng)回事，她也只是安靜的去了監(jiān)獄罷了
養(yǎng)老院她也沒錢去，到監(jiān)獄她也有口飯吃
也算是去了她該去的地方，沒有拖累任何人
只是最后的死亡時間2017.10.5
還是一個未到達(dá)的時間，這也像是在告訴我們
現(xiàn)實中這樣的千千萬萬個故事正在發(fā)生
你的父母，鄰居，孩子，朋友，也許也正遇上類似的遭遇
我們應(yīng)該都考慮去照顧一下需要關(guān)照的人
而不是什么都不做，讓他們自救
只要心中有佛，人人都可以成佛
只不過，誰會去伸手，誰都只是個看客而已
5 ) 夢里不知身是客
昨天看了酒神小姐，覺得不錯，今天還在回味。之前是在虎嗅一個講韓國老人退休后多慘的視頻里聽說這片子的。
素英1950年-2017年。如果放在請回答1988，她應(yīng)該和豹子女士是一個年代的人。不知1988里的幾對父母現(xiàn)在過得怎樣。
漢江奇跡是上世紀(jì)50到90年代，韓國經(jīng)濟真正起飛是在1980年代及之后二三十年。片中幾個男士中年時正趕上經(jīng)濟盛時，那時該何等快活、意氣風(fēng)發(fā)。就像跳崖男說的時間過得太快，我們怎么走到今天這個地步…
三個自殺的男人分別對應(yīng)了老后失能（殺蟲劑男）、失智（跳崖男）、失獨（安眠藥男）的情況。這些不幸都算意外發(fā)生吧，少數(shù)人會攤上吧，但每一樣都是毀滅性的。
看他們，會覺得，死是那么容易下決心的事嗎？其實了無生趣和不如死了好這樣的念頭，應(yīng)該在他們心里埋藏很久，想過無數(shù)次了吧。
前面一個人可能幫后面人去死下了決心。最后吃安眠藥的男人應(yīng)該是受了跳崖老人的影響，發(fā)現(xiàn)死不是不可能的選項。
而素英，吃安眠藥朋友的死，讓一直努力活著的她選擇躺平。那座有著“大雄殿”的寺廟在高樓大廈的鬧市中，素英從酒店出來，在這里祈禱。當(dāng)我看到她只留兩三張鈔票，把朋友留給她裝滿錢和一顆金子的大信封都塞進(jìn)功德箱時，不禁贊她真牛。我特佩服自己很窮但還能不見錢眼開的人。
人生真苦，這么苦大概就是讓人離開時少些留戀吧。
還有，素英被警察帶走前，酒吧里變性人鄰居邊舞邊唱那段真好看。
6 ) “人若看透了自己 便不會再小看別人”
人的善良有兩種 一種是沒有經(jīng)受過考驗的善良 那是人之初性本善的善良 它像是一顆種子 但未必都能開出花來 另一種是經(jīng)受過考驗的善良 在渡近世間劫難后仍保有一副菩薩心腸 我始終覺得沒有經(jīng)受過考驗的善良并不是真正的善良 因為人在受到傷害后會有兩種選擇 要么殘忍 要么慈悲 沒有多少人會是后者 似乎是人的善良總是有限額的 也總是會被這個世界給消耗殆盡 但是素英卻是一個例外 讓我既羞恥又感動的那個例外 我不是那樣的人 我沒有辦法在貧困潦倒之時仍樂善好施 但我真的佩服那樣的人 那是真正的善良 我或許沒有辦法成為那樣的人 但有那樣的人存在 會讓我覺得安慰
不知道是從什么時候開始覺得死亡是一件很可怕的事 但這并不是因為死亡本身 而是在死亡之前你得去面對各種痛苦 疾病 孤獨 甚至是死亡被延遲這一痛苦 死變成了一件充滿坎坷的事情 我們這一生都在追求有尊嚴(yán)的活著 卻在死的時候丟掉了所有的尊嚴(yán) 學(xué)醫(yī)以前沒有想過太多這方面的問題 學(xué)醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn) 醫(yī)學(xué)在挽救生命的同時 也制造了許多痛苦 不得不再次感嘆造物主的神奇 每一環(huán)都恰到好處 瀕死的生命 很快就能迎來死亡 可在人類的社會 人類的智慧打破了這一規(guī)律 死亡是能夠被延遲的 人類的幸與不幸皆在于此 我是一個悲觀的人 曾經(jīng)看到過一句話“當(dāng)生命的活力如潮水般逝去時 長壽是一種懲罰” 所以 我畏懼衰老 勝過死亡 總覺得一個人在壯年死去那便是最好的結(jié)局
反正住不起養(yǎng)老院，就去監(jiān)獄咯，還管三餐呢
我們這種做一天掙一口飯錢的，真的只能做不動就自殺了
笑著講一個沉重的故事
度他人上天堂，送自己進(jìn)監(jiān)獄。酒神小姐逝于2017年10月，說明她的故事正在發(fā)生。
有些女人的性本就是男人的救贖；有些“謀殺者”本就是生命的救贖；有些孩子的出現(xiàn)也是母愛的救贖；有些監(jiān)獄也是自由無所的救贖。逆來順受，偶遇救贖。
真好啊。充滿悲憫卻不讓人覺得卑微。討論了老齡化、社會福利、軍隊慰安等很多社會問題。但最打動你的，還是對人性的理解。尹淑真配得上最佳女主角，表演毫無痕跡，想起了李滄東《詩》里女主角臉上的那一種神情。用凡夫肉身活下去，活在自己的天堂，和地獄里。
我死的時候 應(yīng)該比這還要落寞吧
是罩在橘紅光幕下的女郎、是走在黯淡燭光中的老婦，是伴在溫?zé)犸堊肋叺拇饶?、是守在孤冷渡橋上的使者。畫面素樸但有精巧的設(shè)計感，稀松平常卻藏普世的哀與樂，直視了許多社會問題，揭露了大把人性隱晦，為觀眾布置下圓滿的四人餐桌，又留下寂寞的一盒灰燼，像是神佛在信女的跪拜下緊緊閉住的雙眼
@孤寡人士中老年送醫(yī)收尸自殺互助小組
韓國老太太真是很迷人。有一種少女式的純情。
佛說萬事自有因果，魔說一切皆在我。仿佛是《收件人不詳》另一個時空的故事延續(xù)。尹汝貞飾演的老年性工作者素英是酒神小姐亦或者是神女觀音都不重要了，當(dāng)她普度眾生之后誰人又可以渡她到彼岸？如果說金基德是殘忍的，那李在容則是綿里藏針，帶著點小戲謔，用冷靜克制的鏡頭讓我們正視各種社會邊緣問題
尹汝貞的懵懂表情，完美中和了底層酒神小姐帶給我們的痛
一個人想要體面地活著和有尊嚴(yán)的死去都不是容易的事啊。無法刨去我的粉絲濾鏡，尹老師真是成精了，一定要信守諾言一直演到演不動的那天嗷！
狂歡的酒神小姐最后變作殺手小姐，小男孩的戲稍微有些弱，其余都很好。有點想起來圣母那個片里的胖妓女瑪利亞。
此片如刀。以一個老年站街女（無鄙視之意）為繩索，串起老年人的境遇，群體——沒有性生活的），個體——中風(fēng)后想自殺都沒法自殺的——即將老年癡呆想求人結(jié)束生命的——喪偶后不再留戀“活著”的。
想起方形廣場那些拉客的大姐
太多太多可以思考的地方，社會底層的人卻有著像神一樣情感和行動，也許人到黃昏時看清比看透來的更透徹些吧，最后被警察抓住后的那些對白我笑了，笑的是那么的心涼，就像她說的下雪了。
No.101 很少有電影去關(guān)注老齡人口的性，孤獨和生存問題，可不關(guān)注并不是不存在，前幾天新聞不還報道某國跳廣場舞跳出幾十個愛滋病么！還有，就是萬事都別去下結(jié)論，去判斷，我們大多數(shù)人都是在選擇我們愿意聽的東西而已，事實是再漂亮的小區(qū)，都有垃圾堆。
李在容探討韓國老年人精神世界的電影，順帶展現(xiàn)韓國的一些社會問題（安樂死，美國軍事基地，北朝鮮等問題）以及邊緣人士（妓女，東南亞移民以及私生子，變性人，殘疾人）的生活狀態(tài)。有些事我們只看到了表面而沒看到真實，希望那位紀(jì)錄片小哥真的能拍出好的作品。[B]
女主行走在社會的邊緣，卻總是在這些邊緣中制造縫隙，令人驚訝的是，她不但在這些縫隙中生存，還可以豁達(dá)的布施；她很少抱怨，默默接受生活的既定。導(dǎo)演用平靜的鏡頭，講述著這個外表平靜內(nèi)里雜陳故事，看得人只能一聲長嘆，默默感慨：也許這就是生活，無論你行走在邊緣，還是主流。