《狩獵》是一部虐片，沒有血漿暴力，而是虐心的虐。在我看來，影片也像達內(nèi)兄弟和李滄東的混合物。兒子反抗和平安夜教堂段落，劇中人物遭遇都讓人有一種心口被擊中的猛烈震撼。這些悲傷或絕望的故事起始平靜，貌似一馬平川，前方一覽無遺，然而恰是雪崩前的屏息，是冰川開裂前的細紋。 達內(nèi)兄弟擅長拿普通人做文章，推敲現(xiàn)代社會的善與惡，《狩獵》也設置了一處其樂融融的北歐小鎮(zhèn)，打成一片的普通人，他們完成了對主人公的合圍跟獵殺。影片的難受勁堪比李滄東的《綠洲》，而在主題上則更像那部講述“平靜罪惡”的《詩》。就連教堂戲，都有全度妍在《密陽》的戛納影后級表演做對比。 其實，《狩獵》的故事題材并不鮮見，可以說是傳統(tǒng)的“好人蒙冤”，但《狩獵》的解決之道并不是道德感化之類的空談。準確來說，看不見的道德在這部電影里充當了幫兇。人們常說，群眾的眼睛是雪亮，真相是多數(shù)人壓倒少數(shù)人?！夺鳙C》反其意而行，群眾的眼睛也有可能是沾滿牛糞狗屎。所謂“真相”是幼兒園大媽想象出來的惡心畫面，是昔日朋友的不容分說，無關路人的拳腳相加。 電影巧妙地安插了eyes on me的細節(jié)，主人公近乎絕望地喊到：看著我！什么都沒有！而用眼睛來洗脫嫌疑，只能說是美好希冀，并非真正的解決方法。因為置換下對象，一個小孩的眼睛更有可能告訴世人，她不會說謊，她是純真無邪的代言人。從小孩到成人，雙眼渾濁仿佛是經(jīng)歷罪惡、遭受不堪的見證。殊不知很多時候，就像近些年的《白絲帶》或《詩》，小孩所為往往殺傷力巨大。它是一個人的絕望，也是文明社會的扭曲與脆弱。面對青少年，成年人不似過往，只需憑體格和身份就能獲勝，他們同樣會沒有安全感。 《狩獵》的片名來自片中的成人禮，兒子可以取得狩獵證。成人儀式意味著一個人能獨立行事，能自我控制，然而，《狩獵》又說，成人世界和整個社會，它們未必能分辨是非。有說，影片創(chuàng)作是源于歐美世界對兒童性侵案的聞風色變?？稍谝粋€東方觀眾看來，群體的盲動和愚昧更令人崩潰。小女孩并非罪魁禍首，她完全不知道一個謊言的殺傷力。在小鎮(zhèn)上，多數(shù)成人都不在乎真相，而在乎事件本身所引發(fā)的噱頭和離奇想象——幼兒園大媽或者請來的大叔，他們是一堆道德強迫癥患者，好不容易逮著了一頭稀罕的獵物，添油加醋，伺機放槍。 但反過來看，由于這些人的面目可憎，更顯主人公兒子和那位干爹的可貴。像兒子，一出來更是哭鼻子的文弱形象，不想導演還成功利用了形象反差。電影也沒有徹底一邊倒，同時還安排了一年后的表面和解。而在吃人的社會，在泯滅人性、混亂失序的時代，總有一些人會堅信人性光輝。 余震之后，《狩獵》更叫人思索：為何一個平靜而有規(guī)矩秩序的社會，它會讓一個如此之輕的謊言，引發(fā)如此嚴厲的懲罰，槍傷之重，沒人能承受得起。而在如今的網(wǎng)絡，消息源滿天亂飛，為什么僅憑一段文字、幾張圖片，所有人都相信，他們比其他人更靠近真相，更有責任和義務去發(fā)表個人意見，行使人身攻擊口誅筆伐之實。往更糟糕的層面去想，所謂的善與惡、白與黑，多數(shù)人是根本分不清的（也可能根本是對他們的切身生活無關緊要）——無論過去現(xiàn)在或者是將來，這是多么悲觀的論調(diào)啊。因為，有一天槍口掉轉(zhuǎn)，也許你就會成為下一個獵物?！局袊侣勚芸?/p>

好早的片子，今年又去看了一遍有更深的感受，我第一次看的時候僅僅是把它當做一部電影感慨電影主角所經(jīng)歷的。后來發(fā)現(xiàn)電影即是生活，生活遠比電影還要復雜。今年過來發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的網(wǎng)絡環(huán)境遠比電影里的情況還要惡劣，一系列類似的事件在發(fā)生。一個個所謂的真相被大肆傳播，不相信事實，跟風各種添油加醋，幾乎每天都在上演。我國有一個民眾理論孩子怎么可能說假話?？墒呛⒆佣际翘祚R行空，沒有自己獨立思想而且不分辨是非說的話又怎么可以當真。最后男主中槍的那一幕我又聯(lián)想到了好多事件最初發(fā)生的時候滿城風雨，然而可能真相出來了并沒有多少人去關注，去相信。

1. 《狩獵》放了很久，一直沒看?！杜巴稍啤泛汀端蔡恰芬彩?，我對涉及猥褻兒童的片子有天然的反感。但是我非常喜歡麥德斯·米科爾森的表演，這迫使我把《狩獵》看了。看完之后我突然意識到，我對此類題材的“天然反感”實際上也是一種先入為主的屏蔽。這“天然反感”的危險在于，它會左右一個理智的人做出不理智的判斷。如果我在那個小鎮(zhèn)，我也一定是深深懷疑盧卡斯的那種人?！@也是為什么“小清新”不可取的原因：自以為是的陽光、善良會因為不屑于直視下流、骯臟、丑惡而忽略掉真相。我們都知道“惡”是不可取的，但“惡”的定義是什么，以及由誰來定義，在每個人心中卻千差萬別，一如我們知道“法”。 2. 觀影過程中我一直在擔心導演，擔心他是一個“壞人”。劉震云說有四種電影：1好人拍好人；2好人拍壞人；3壞人拍好人；4壞人拍壞人。我特別怕《狩獵》是壞人拍的電影，不管他拍的是好人還是壞人。他會有更殘酷和撕裂的世界觀。如果盧卡斯家有地下室呢？如果盧卡斯被帶走后認罪了呢？雖然一開始我就斷定盧卡斯是好人，因為當格蕾蒂指責他時他完全想不出是哪個孩子在告發(fā)。（說明在他眼里孩子們是一樣的）但我一直有隱隱的擔心，擔心導演的世界觀。最終看完我可以認定，這是第一種：好人拍好人的電影。 3. 好人盧卡斯在片中射殺了一頭鹿。那鹿回頭時，眼睛里空空的，什么也沒有。當圣誕節(jié)他在教堂里座位上慢慢地回頭，他的眼睛里也空空的，什么也沒有。這個重疊我相信是有意的。這是一種比喻。面對飛來橫惡，我們都是森林里的鹿。 4. 在有了一個顯而易見的目標之后，可怕的是，幾乎每個人都突然覺得自己有權(quán)力使用一點暴力，并被自己的正義感感動了。那一刻，沒人在意鹿是不是無辜。 整個事件是由沒有狩獵資格的女孩克拉拉引起，這幾乎毀掉一個成年人的生活。而影片結(jié)尾，男孩馬庫斯獲得了狩獵證，他有了合法射殺的權(quán)利，合法施惡的權(quán)利。 為他慶祝的，是一群有狩獵資格的成年男人。這其中不言而喻的象征性。 5. 指責、攻擊別人是那么容易，那么方便、天然。特別是在道德的掩護之下。容易到誰都不會去考慮他最嚴重的特性：不可逆。賀衛(wèi)方在《拷問死刑》里提到聶樹斌案：2005年河南抓獲一名犯罪嫌疑人王某，王某供述出曾強奸殺害多名女性，其中包括1994年在河北省石家莊市強奸殺害女工康某。而河北高院在1995年已經(jīng)將此案了結(jié)，并對犯罪嫌疑人聶樹斌執(zhí)行了死刑。聶未嘗不是一個現(xiàn)實版的更加殘酷的盧卡斯，只不過他死了。而承擔生的拷問的，是他的自殺未遂導致癱瘓的父親，和奔走呼號多年哀告無門的母親。 6. 盧卡斯沒有逃避。他選擇堅強的去超市，去教堂，他能怎樣呢，這是他從小長大的土地。這里有了《西西里島美麗傳說》的味道。生命的韌度與硬度。面對指責、非難、攻擊的態(tài)度。在這里我想提一提陳凱歌拍的《搜索》。怎么說呢？盧卡斯、瑪蓮娜、葉藍秋?？傆X得葉是在拿死亡撒嬌。 7. 片尾那一槍意味深長。有人說是克拉拉的哥哥，究竟是誰真的并不重要。他只是告訴你，有些影響是不可逆的。覆水難收，有些話有些事說出來做出來就傷人，并且會一直傷害下去。所以要慎之又慎。林彪當年有個“三快一慢”：偵查快，準備快，追擊快，總攻慢。中心在“慢”上，總攻開始要慢，不管外面、上面、下面的壓力有多大，一定要等準備好了、確認清楚了再打。我們可以為鑒，想做攻擊、傷害的事時，慎重（當然也不可畏首畏尾）。那些為國家制定規(guī)則的人，尤該引以為戒。