打我記事起,我姥爺吃飯就特別干凈,他總是用饃把盛菜的碗擦的干干凈凈,干凈到那碗都不用刷,直接放碗櫥里就行。如果有剩飯剩菜,都是他的,也不分什么菜式,都放到一個碗里,他扒拉扒拉就吃完事了還會說還有沒有剩菜了,都給我,別倒掉!以前他年紀(jì)還算輕,這么吃很容易吃撐,可是他身體好倒也沒什么。如今他80歲了還是這樣吃,身體漸漸吃不消,總是讓撐的拉肚子,我媽呵斥他說干啥這么吃啊那點(diǎn)飯倒掉又能咋的,他也不吱聲,下頓飯照舊。
我姥和我姥爺總給我憶苦思甜,講當(dāng)年啊,有災(zāi)啊還有日本人啊,大家都跑老日(日本人來了,老百姓躲避日軍的轟炸就叫“跑老日) 有錢的人家就弄輛車把細(xì)軟值錢的打成包袱讓牲口拉著跑沒錢的人家就只能用腿。那次又跑老日,你姥爺小,就讓他坐車上,大人拉著車跑,跑半天一瞅車上,孩子沒了?!里外找了個遍也沒有,還以為是跑的時候掉半路了,后來扒開車上的包袱一看,你姥爺太小了,車又太顛簸,給他顛到包袱縫里最后壓到包袱底下了,最后找到他的時候,他臉讓憋的黑紫,小命差點(diǎn)兒不保。我聽了總是哈哈哈哈的笑,說唉呀媽呀我姥爺命可真大,就拿這些事當(dāng)笑話,別的事,不會想。他們說,后來62年的時候,全村的老百姓餓的啊都不行了,人人都是賊人人都偷,那時候什么東西都是生產(chǎn)隊的個人沒有財產(chǎn),大家餓的就都偷,偷地里的紅薯玉米連草也偷只要能吃,就偷。大人小孩看起來都像是霜打的茄子,面無表情目光呆滯,就那么天天坐在村口曬太陽,摸身上的虱子打發(fā)時間。那時候你姥爺好歹是縣里酒廠的職工,他是司機(jī),在當(dāng)年,這是技術(shù)活光彩活,經(jīng)常往外跑,就能撈著吃的。你姥爺又是顧家的人,自己吃一半,剩下的一半就裝提包里回家的時候給孩子老人吃。我姥說,幸運(yùn)的時候還能有白面饅頭,別家的孩子都餓的跟條小長蟲一樣在家趴著,就你大舅,一天天吃的好,胡通通胡通通的瘋跑著玩。有天你大舅拿著塊饃邊走邊吃,還沒咬兩口,隔壁的阿花就竄出來一把搶走你大舅手里的饃,邊跑邊吃,等你大舅把她從床底下拽出來的時候,饃早讓她吃沒了,氣的你大舅給她一頓揍,阿花還說你揍吧揍吧,反正我吃飽了你揍我就揍吧。我姥說那時候在大街上誰敢亮出來自己有吃的啊,只要亮出來,肯定得被人搶,都是一邊跑一邊往饃上吐唾沫,等你逮到他了,一看饃上都是唾沫也不能要了,那時候人就是這么活的。我聽了,還是哈哈哈哈的笑,好像他倆說的都是天方夜譚。
我沒想到,整部電影說的都是河南話,河南話一響起,電影院里就有人笑,邊笑邊學(xué)”你弄啥類呀,你弄啥類呀“。星星被賣到妓院里,跟恩客說”爺,我吃的太撐了蹲不下“,還是有人笑,說咋那么沒出息,撐到蹲不下?;ㄖΩ┲f”我跟你睡,你把那兩塊餅干給我吧,睡一次兩塊餅干,值了”。后來她跟栓柱說“我跟你,讓你在餓死前有個媳婦兒”還是有人笑,說這花枝挺賤??!我們倆一直沒有笑,我輕輕地對他說“你知道不,我們那,老人叫小女孩兒都叫”妮兒“叫小男孩兒都叫”小兒“,我姥我姥爺就這么叫我”。我不明白這樣的一部電影,為何會有人發(fā)笑,如果想笑,為什么要選這樣一部電影呢?網(wǎng)上很多人說,這部電影就是在發(fā)國難財,齷齪,要抵制,我也很不明白為何會有人這樣想, 這樣想的人,他肯定不是河南人,他家里的長輩也肯定沒有挨過餓。現(xiàn)在的人心都這樣了,把一部電影上綱上線,我實在是不懂。電影里的一些情節(jié),一些細(xì)節(jié),我想,只有河南人才能懂,就像馮小剛的《唐山大地震》只有唐山人最懂一樣??赐炅耍湛⊙诱f“你們河南人真?zhèn)ゴ?,你的爺爺奶奶肯定都是?dāng)年活過來的,還有好多死去的。東北人沒有挨過餓,就是62年的時候也沒有,那時候我們還能吃棒子面?!蔽沂裁炊紱]說,我只說“我終于知道我姥爺為啥每次吃飯都把碗擦那么干凈了,餓的滋味,只有他最懂?!?/div>
2 ) 國破則家亡,國強(qiáng)則家富
《一九四二》這部影片是我在星期六上午看的,開始時我只是瞟了幾眼,可是后來精彩的故事情節(jié)卻深深地吸引著我,于是我越看越起勁兒......
影片《一九四二》講述了1942年,抗日戰(zhàn)爭與第二次世界大戰(zhàn)正處于白熱化階段。
鮮少有人注意到古老的中原河南正爆發(fā)一場慘絕人寰的大旱災(zāi)。老東家是典型的封建地帶,可即便如此也被迫逃荒,親眼見證自己親人的種種死狀。面對這群人的苦難,無論是高高在上的蔣委員長,還是報道災(zāi)難真相的記者白修德,以及海內(nèi)外的每一個人,如何能從這眼前的人間煉獄之景側(cè)目。
影片最慘烈也是讓我最最痛恨小鬼子的是:百姓們在逃荒的路上,地上有官兵的搶劫,天上有可惡的日本鬼子的飛機(jī),可恨的小鬼子們朝著手無寸鐵的可憐的老百姓飛去,一顆顆致命的炸彈從天而降,炸得遍地尸體,血流成河,許多的人家破人亡,日本鬼子不僅一直侵略我們的祖國,而且他們還把中國人的頭顱砍下來掛在柱子上,真不是人??上攵」碜邮嵌嗝吹臍埲蹋膳?,可惡??!這主要是因為腐敗的國民政府在戰(zhàn)場上的節(jié)節(jié)敗退呀!唉……看到這里我的心是無比的痛!他們生活在一九四二年,我們生活在二零一四年,同樣是人,生活命運(yùn)卻有著天壤之別,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的美好生活呀。
確實,“國破則家亡,國強(qiáng)則家富”。只有國家強(qiáng)大了,我們的生活才會更好。如果沒有那些威武不屈,舍生忘死的革命先烈,我們就不會有現(xiàn)在幸福的生活,所以,我們從現(xiàn)在起要認(rèn)真學(xué)習(xí),將來成為國家的棟梁!
3 ) 饑餓是唯一的真理
這不是一篇認(rèn)真的影評,隨便寫寫。
《沉默的大多數(shù)》里,王小波說他小的時候正趕上大躍進(jìn),大喇叭里天天高喊著畝產(chǎn)一千八,孩子們卻餓得連鉛筆和課桌的木頭都啃。于是他得出一個結(jié)論:和任何話語相比,饑餓都是更大的真理。
于是說到《一九四二》,跟《少年P(guān)i》一樣,說到底,不過都是講了個生存斗爭,人和肚子的故事罷了。不同的是,Pi是獨(dú)角戲,真空環(huán)境,講的是少年和老虎在海上餓著肚子求生的事兒;《一九四二》是群戲,攜家?guī)Э谔颖莛嚮?,扯不斷的家族社會倫理關(guān)系。
《一九四二》不美,畫面還趕不上《白鹿原》,更別提《少年P(guān)i》,但不能否認(rèn)馮小剛是個講故事的高手,通篇下來,人物飽滿,敘事挺有張力。
幾個有意思的鏡頭。比如嫂子剛生了孩子,5天沒吃飯。爹說煮了星星的貓,對不起她,沒想到她只淡淡地來了句:“我也要喝貓湯?!本投椎藉伹?,從懷里掏出一本書,一頁一頁撕開來當(dāng)柴火燒了。從這一刻起,星星就全然擺脫了讀過書的小姐身份,只剩下一個“人”的本性。家產(chǎn)被搶,連之前自己不吃飯也要喂貓的底氣都沒了。包括后來栓柱偷了美國人的餅干,偷偷拿給星星吃,想要趁機(jī)“弄了她”,星星仍是半推半就的,不說不給,也不說給,只是說等饑荒過去,就給他弄。跟家里的長工情深意切,一丁點(diǎn)身份架子也沒剩下。
說實話,雖然當(dāng)初栓柱冒死從當(dāng)兵的手里救下星星,受了傷的時候,星星也曾含情脈脈地給他包扎傷口,但說到底,她還是個沒義氣的女人。為了肚子,扔下自己的爹,剛生下的小侄子,還有“情郎”,毫不猶疑就把自己給賣了。最初,當(dāng)家的也是瞧不上栓柱的,剛出城的時候看見栓柱跟星星說:“有俺誰也不能欺負(fù)你”,滿眼的嫌棄。可是到了這節(jié)骨眼子上,也抹起了眼淚,“哪個龜孫不愿把她給你喲”。栓柱是真冤,看上這么個無情無義的姑娘。
于是要說花枝?;ㄖ念^就是個聰明理智的女人,栓柱沒弄成星星,花枝第一個跑過來說:“我跟你弄,餅干給我”。星星一走,她又立刻說要和栓柱結(jié)婚,讓他餓死之前也有個媳婦。可花枝卻是個最有情感,有血性的女人。瞎鹿要賣孩子,花枝瘋了似地罵,說她就是把孩子摔死,也不能賣了。后來瞎鹿夜里偷驢,讓當(dāng)兵的給拍死了,活不見人死不見尸,花枝又原地等了三天,直到當(dāng)家的說,再這么等下去全都得餓死,才又上了路。洛陽的窯子來挑人,花枝第一個被挑中,可她卻帶著兩個孩子,和人家說:“挑一個大的,送兩個小的,您合算?!?br>
花枝和栓柱結(jié)婚,也是為了生存,她說栓柱有了媳婦,就能賣媳婦了。她自己做主,把自己賣了四升小米。臨走之前,她跟拴柱說:“我的棉褲囫圇(完整)一點(diǎn),咱倆換了吧?!庇谑莾蓚€人走進(jìn)過人高的蘆葦?shù)乩?,緩緩脫下褲子。這個鏡頭有點(diǎn)像《紅高粱》里面野合的場景,可花枝不是個浪漫的女人。她務(wù)實得很,做愛是做愛,為了填肚子,棉褲是棉褲,一碼歸一碼。
都是女人,又想起《白鹿原》里的田小娥,也是快餓死了,一動不動躺在炕上。丈夫的叔叔來弄她,給她一塊饃吃,她也給人弄。沒人來弄,仍舊是躺在炕上,最后活活餓死。一點(diǎn)也沒有生存斗志,沒有主觀能動性,比不上花枝。
其他也沒什么可說的,仍舊是孤寡老頭,消失在世界終點(diǎn)。不管是《活著》還是《白鹿原》還是《一九四二》,老頭永遠(yuǎn)看盡人世變遷滄海桑田,生命力堪比綠巨人。
《一九四二》還是沉重了點(diǎn),即使字幕顯示花枝和星星都活了下來,看完還是如鯁在喉,擼完沒射的感覺,太壓抑?!渡倌關(guān)i》雖然尾大不掉,倒是有始有終。同樣是開放結(jié)局,不看吃蛆的那篇影評,依舊是陽光燦爛生活挺美的??傊?,這世界上只要是沒了吃的,老虎也得餓肚子,地主也得餓肚子,耶穌基督軍閥大官都得餓肚子,誰也不能免俗。
所以王小波說饑餓是最大的真理,我說:肚子才是最大的真理。
P.S.沒看過就給片子打一星的行為,不管出于什么原因,都有點(diǎn)文革的意思,先定性,再找事兒。典型的立場大于真相,意識形態(tài)大于是非黑白。當(dāng)然,咱們已經(jīng)習(xí)慣了這一套,你也可以說這是嚴(yán)酷的文化枷鎖下人民表達(dá)憤怒的唯一途徑。
P.P.S.根據(jù)《南方公園》的最新統(tǒng)計,容易憤怒的人無一例外呈現(xiàn)陰莖短小的特征。
這科學(xué)嗎?
4 ) 以史為鑒,可以知興替
溫故1942
《溫故1942》的小說其實不能叫小說,更像個隨感,筆記,前言什么的。其實這文章最有爭議的地方,就是它最后問的那個問題。
“是寧肯餓死當(dāng)中國鬼呢?還是不餓死當(dāng)亡國奴呢?”
這個正確客案是沒有人會選錯的,當(dāng)然是生是中國人,死當(dāng)中國鬼。選擇當(dāng)亡國奴的,就不是中國人。所以——沒有中國人會選擇當(dāng)亡國奴。證明完畢。
不過事實上,在當(dāng)年日占區(qū)的所有中國人都當(dāng)了亡國奴。他們很多人不僅活著,還一直活到了能重新當(dāng)中國人的那一天,還生下了很多的中國人,今天能存在于這個世上看電影的很多人都要感謝當(dāng)年祖父輩忍辱偷生活了下來。雖然后來,他們中一些人又忍不住辱偷不成生的死在了該當(dāng)哪一邊的中國人的問題上,這是后話。
在電影里,那個問題已經(jīng)被回避了。
我曾經(jīng)給馮小剛的《唐山大地震》打了四星后再憤怒的批評他把歷史拍成了編造的苦情劇,后來這個影評就消失了。后來馮小剛在一次采訪中委屈的說:“我還能怎么樣?他們究竟指望我拍什么?”
其實我特能理解馮小剛,所以一邊罵他一邊理解他。是啊,他還能怎么樣?我們究竟指望他拍什么?
所以到了《1942》,我就能以特理解特寬容的態(tài)度來看這部電影了。
作為一部痛斥國民黨政權(quán)腐敗無能的憶苦思甜片,這部電影做了他所能做的一切,它告訴了我們1942年發(fā)生了什么,餓死人數(shù)是怎樣被當(dāng)成報表上要遮掩的數(shù)字,大國的面子是怎樣重于數(shù)百萬的生命。這一次沒有遮掩,沒有偷換,一切都展現(xiàn)的超真實超黑暗超血淋淋的。
所以我們知道:失民心者失天下。
嗯,然后,就似乎沒有什么好評的了。
馮小剛的用心值得肯定,他是真的想拍一部好電影。一直被說是商業(yè)片導(dǎo)演,他是由衷的想有一部能對得起這一輩子的電影。這從他自己的講述就知道了。他說不管我拍什么片子時,被罵的時候,一想到我還有一部《1942》在那擱著,這是特能站的住腳的一部片子,就覺得特踏實,特有盼頭?,F(xiàn)在拍完了,反而心里空蕩蕩的,覺得寄托沒有了。
太能理解了。作為一個作者,如果不是覺得將來一定還能寫一部真正想寫的東西出來,一直碼字只是為了賺錢賺錢,那真的還不如去養(yǎng)豬來錢快呢。
不過,真的當(dāng)你可以開始寫的時候,你卻可能發(fā)現(xiàn),因為想寫的太多了能寫的太多,你反而不知道該寫什么了。
《1942》很全景,很像主旋律戰(zhàn)爭大片的結(jié)構(gòu)。從腹黑領(lǐng)袖到無良官員到憤青記者到小天真?zhèn)鹘淌康叫夤碡斨鞫蹲娱L工,各階級眾生相全都寫到了,慘的時候,也直讓你想掉眼淚恨不得像那傳教士一樣仰天大喊:“老天你不長眼啊!”然后看見長眼的炸彈直落下來。
不過離一部偉大的牛B的電影,好像還是差著點(diǎn)什么。
換了別人會怎么拍呢?
張藝謀:把徐帆換成鞏俐,財主女兒換章子怡,種滿天扯地的紅高梁……不對,饑荒……改滿天滿地黃蘆葦。把張國立換姜文,吼一曲河南梆子,蘆葦?shù)乩飦韨€野性的打滾,最后鞏俐犧牲了自己拯救章子怡,走之前唱一曲《誰說女子不如男》,最后大家舉著高梁酒和日本人拼了……
李安:作者去采訪一個老奶奶,她回憶起1942年她的奇幻流浪。有一只老虎,一只狗,一只貓還有一頭驢。一路上她看見了冰下的大魚,從地向天的白雪,看見大鳥從天上飛過,丟下一個會蹦的鳥蛋,然后到了一個桃花盛開的地方,那里沒有饑餓沒有寒冷,她默默的劃著了一根火柴,看見父親出現(xiàn)在他面前……最后,老奶奶說:如果你相信,那么你信上帝。
陸川:拍了部《溫故0208》,說的是三國時期,劉備帶著饑民逃難,曹操這個一路追。關(guān)羽問:帶不帶饑民?劉備說:帶!我不能拋棄我的人民。讓他們跟在我們后面堵住路,曹兵要把他們殺完得好一陣子呢。劉備帶饑民逃到長江邊,發(fā)現(xiàn)孫權(quán)帶兵攔在江對岸,說:咱們這沒糧給饑民了,從哪來的,從哪回去!結(jié)果最后曹操給饑民發(fā)了糧食,讓他們當(dāng)了漢賊,后來全燒死在赤壁。
這么一分析,就明白了,《1942》太面面俱到,太工整規(guī)范,沒有什么缺點(diǎn),但也似乎缺少一種個人風(fēng)格,不像他的喜劇一看葛優(yōu)就知道這是馮小剛作品,如果再過幾年,大家想起這部片子也許會以為是張國立出品。電影中催淚的地方殘酷的地方是歷史本身的,故事人物是劉震云的,表演是張國立徐帆的,似乎導(dǎo)演的光輝反而無處顯現(xiàn)了。缺一點(diǎn)李安那樣顯得才氣縱橫可以讓觀眾拍案大贊名利雙收的東西。
但不論如何,拍《1942》本身就是一件很不容易的事情,是需要花費(fèi)心血的事情。畢竟最后拍出它來的不是張藝謀,不是李安,不是陸川,是馮小剛。這就已經(jīng)可以讓大家記住這個名字了。
然后,說些胡思亂想的話吧。
如果當(dāng)年美國沒有參戰(zhàn),日本沒有偷襲珍珠港,或者美國人民君臨天下夢一發(fā)作想干脆趁機(jī)把蘇聯(lián)滅了然后瓜分世界得了于是站到了德日一邊,二戰(zhàn)沒有以同盟國的勝利而告終,現(xiàn)在會是怎么樣?
別說這不可能,既然是美帝國主義,那這么做才符合角色性格。它當(dāng)年真這么干了,你又拿它有脾氣?
也許現(xiàn)在,我們在看一部叫《溫故1942》的電影,講述的是當(dāng)年國民政府多么腐敗視民眾于草芥,英勇的皇軍忍無可忍勇敢的跨過海峽解放大陸,一路上民眾夾道歡迎爭相帶路,得民心者得天下,于是才有了今天東起日本島,北至西伯利亞,西至伊朗,南至菲律賓一統(tǒng)亞洲的偉大強(qiáng)盛帝國。
看完這部電影,無數(shù)愛國者流著淚表示,我愛我的祖國,現(xiàn)在我們天皇君臨天下的道路上只剩一個美國絆腳石了,我們已經(jīng)不再需要這個盟友,如果我國和美國開戰(zhàn),我們第一個報名去駕神風(fēng)戰(zhàn)斗機(jī)。
別說這不可能,如果一個人一出生睜眼,看見的就是日本國旗的話。十幾年軍國教育后,他就會愛日本愛的不行。誰敢說日本一句壞話,他就和你拼命。一輩子當(dāng)了漢奸,自己還以為在為國奮戰(zhàn),還在為大東亞共榮圈的成就自豪。就像東南亞戰(zhàn)場上為日本奮戰(zhàn)到最后一人的臺灣高山族。
《溫故1942》中問:“是寧肯餓死當(dāng)中國鬼呢?還是不餓死當(dāng)亡國奴呢?”其實這個問題太簡單了。是生作大明人呢,還是死為大清鬼呢,這才是難題。
但事實上我們的祖先已經(jīng)作出了選擇,大明太腐敗,于是出了李自成,結(jié)果內(nèi)戰(zhàn)便宜了外族,大家都作了“漢奸亡國奴”,然后,大明的子孫們愛大清保大清為大清而戰(zhàn)生是大清人死是大清鬼,然后,直到有一天……大清又太腐敗,一口氣沒上來亡了,應(yīng)該愛民國了,于是愛民國保民國為民國而戰(zhàn)生是民國人死是民國鬼……直到有一天,民國太腐敗……
這不是沒有骨氣,不是沒有立場,不是貪死怕死,不是不愛國。因為之所以現(xiàn)在還有你,是因為你的祖先做了一種選擇:活下去,沒有為朝代而殉,不管城頭變換大王旗的活下去,相信后代不會忘記自己這一代經(jīng)歷的苦難,相信后代終會有幸福自由的生活在這片土地上的一天。這一切基于一種原始的信仰,人在國就在,有民才有國。
民國存在的意義,是保護(hù)民眾好好的活下去。所有的戰(zhàn)斗和犧牲,都只是基于能讓最多的人活下去,活的更好。因為只要民不亡,那不論換多少朝代,中國也不會亡。而若民死光了,或是心冷了,國也就完了。所以最后,人民選擇了拋棄民國,他們不再愛這個政權(quán),但這不妨礙他們?nèi)匀粣圻@個國家。
歷代統(tǒng)治者都有一個毛病,以為自己是地主,民眾是長工。普天之下,莫非王土,民眾就是勞動力,可以替代驢子使用,餓死千八百萬,戰(zhàn)場上傷亡幾十萬,那就是報表上一數(shù)字。只要“我的國”能存在,犧牲多少人也是應(yīng)該的。將來史書之上,豐功偉績下,只會有帝王的名字,哪里會記下一個民工。
但誰會舍命棄家的去保衛(wèi)“你的國”?所以當(dāng)民國政府為了政權(quán)本身而無視它的人民死活時,當(dāng)領(lǐng)袖蔣把這國家的人民看成他可使用的勞工或士兵的數(shù)字時,當(dāng)他高喊著‘為國家大局你們要犧牲,不惜再死XXXX人’時,他的政權(quán)的命運(yùn)就注定了。
不管朝代變換多少次,最重要的是,我們還記不記得這個民族的歷史,還記不記得清前有明,明前有唐,唐前有漢。能記住歷史,記住自己是中國人,中國就在。最怕的是,早已經(jīng)忘了,縱然有,也因為太黑暗太沉重,根本不愿去記住了。
溫故,可以知新。以史為鑒,可以知興替。
5 ) 一九四二
該片以1942年河南大旱,千百萬民眾離鄉(xiāng)背井、外出逃荒的歷史事件為背景,分兩條線索展開敘述:一條是逃荒路上的民眾,主要以老東家范殿元和佃戶瞎鹿兩個家庭為核心;另一條是國民黨政府,他們的冷漠和腐敗、他們對人民的蔑視推動和加深了這場災(zāi)難。電影的主題是“人”,是千千萬萬的最廣大人民,他們是一切事物的根本,他們像大地和大海一樣默默地決定著歷史的走向。影片結(jié)尾,失去了所有親人的老東家,碰到一個失去所有親人的小女孩,老東家認(rèn)她當(dāng)了孫女,他們成了親人——當(dāng)老東家拉起小女孩的手,沿著山路往故鄉(xiāng)走時,這個民族生生不息的原動力,得到了最有力的闡釋?!兑痪潘亩肥且徊繙嘏碾娪?,這部電影沒有悲觀,而是相信人性的溫暖,給人往前行進(jìn)的力量,哀而不傷。
6 ) 一天看完《少年派》和《1942》的許多感受
作為一名——游民,而且我多次強(qiáng)調(diào),是,有業(yè),游民,非無業(yè)游民,我覺得這二者還是有很大的區(qū)別,忙里偷閑從每日的上網(wǎng)睡覺看小說看電影接著睡覺等一項項重要的工作中抽身而出騰出一天時間出門去電影院看兩部電影,我希望大家能理解我,這不是一件容易的事兒。
先是《少年派的奇幻漂流》,我覺得這個題目就很有問題。乍一看我以為是兒童電影,最多算是一部《地心歷險記》水平的奇幻電影,我是絲毫提不起來興趣。但是作為裝逼文藝青年聚集地的豆瓣卻給了9分的高分也讓我十分詫異,作為一名入門級裝逼偽文藝青年我深知,給一部兒童科幻冒險電影打5星是一件多么TM丟臉的事情??!所以,我以我多年的裝逼經(jīng)驗推斷出,這個電影必有蹊蹺,就抱著試試看的心理看了一下。
畫面就不說了,美就一個字兒,震撼你好幾次。我是十分討厭帶3D眼鏡的,帶眼鏡的同學(xué)都會懂的,簡直是傷不起,但是這部電影看完之后,讓我覺得,帶了就帶了吧,就足以說明畫面還是十分精美的。如果這部電影只拍到100分鐘,以PI的美滿家庭為結(jié)尾,那我覺得說他是跟《地心歷險記》一個水平線的電影簡直就是埋汰后者,那它注定只能6分,最多畫面加一分,7分不能再多了,也許可以算是一部動物世界或者人與自然的加強(qiáng)2.0版,李安是趙忠祥的升級版。但讓它得到9分的關(guān)鍵我認(rèn)為就在于最后20分鐘的情節(jié)反轉(zhuǎn),一切隱喻若隱若現(xiàn)的浮出水面,一切前面埋下的伏筆讓人知道都是有意義的而非故弄玄虛——用高中老師對作文的評語就是,它得到了升華!你別問我它究竟隱喻了什么暗示了什么,我只能告訴你我沒看懂,或者說我看了一遍之后,沒太看懂,豆瓣有影評把它分析的還算透徹可以去GOOGLE百度一下豆瓣之后找來看看,關(guān)于人性啊宗教啊信仰啊都說的挺多。裝逼青年都認(rèn)為看不懂的電影才是有內(nèi)涵的好電影,或者他倆成必要條件,我也不能贊同更多。因為不懂,才帶來思考,帶來思考,然后...接著思考,最后是你得到了升華!看過笑過哭過就過去的電影,沒什么好留戀的。
哭過就過去的電影,《唐山大地震》是個很好的例子。
容我記憶出現(xiàn)偏差,當(dāng)年《大地震》上映的時候,有個人我忘記是不是馮小剛了,說過“看這個電影,不哭不是中國人?!边@句話,還說當(dāng)年進(jìn)電影院都是給觀眾發(fā)紙巾的,據(jù)說上次粗現(xiàn)看電影發(fā)紙巾的盛況都可以追溯到90年代催淚大片《媽媽再愛我一次》上映的時候了,所以《大地震》這部電影的效果可見一斑。由于青春年少叛逆心強(qiáng)烈,對于這種“不哭不是中國人”“不頂不是中國人”“不轉(zhuǎn)發(fā)不是中國人”的種種善意詛咒我一向是照單全收的,所以《大地震》我強(qiáng)忍著免費(fèi)領(lǐng)紙巾的誘惑沒有去看,至今也沒看過。我沒發(fā)言權(quán)。但得益于經(jīng)??炊拱?,經(jīng)??匆娨环N意見就是這是一部除了過于煽情而把人感動哭了的催淚大片之外,沒給人留下什么印象和思考的快餐電影——權(quán)當(dāng)轉(zhuǎn)述他人言論。
可能是馮導(dǎo)也意識到了上次《大地震》煽情煽的有點(diǎn)兒過了以至于讓人覺得做作,所以這次的《1942》感覺還是挺憋著勁兒的把情緒包裹住——我覺得做的挺到位的,滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)碾娪霸河腥丝抻腥诵Γ?,挺好的。這電影里不時透著一股馮氏幽默的勁兒,恍惚讓人有種當(dāng)年《甲方乙方》那時候的感覺,但放在這悲劇的大背景下的電影里,就只能說是黑色幽默了,至少我是十分笑不出,最多算苦笑不能再多。我是十分懷疑那些在看過這部電影中最悲戚部分之后為了導(dǎo)演耍的那點(diǎn)兒小聰明而甩的那點(diǎn)兒小包袱以顯示導(dǎo)演的小幽默的小橋段還能TM哈哈大笑的人們的大腦是怎么構(gòu)成的是不是根本就沒有溝回,或者說真的把這部電影當(dāng)成一部放松休閑的娛樂電影了?如果是前者,只能說觀眾作為人是不成功的。若是后者,只能說導(dǎo)演是不成功的。還是我上綱上線了?原諒我又想起來魯迅先生當(dāng)年留學(xué)日本時的見聞了。
馮小剛覺得只拍喜劇已經(jīng)不能體現(xiàn)他大師的功底了,以前他是代表普通民眾來吐槽這操蛋的生活,現(xiàn)在他覺得應(yīng)該是他代表來反思的時候了。拍悲劇是很體現(xiàn)功底,問題是,每次的悲劇題材都必須放在一個特別大的社會背景下,就顯得導(dǎo)演很不自信。我記得當(dāng)時《大地震》的時候我就跟誰說過,這種題材,誰拍誰火,誰拍誰票房好,誰拍都能把觀眾拍哭——這么說偏激了,但也說明,用國民的傷痛來消費(fèi)國民的眼淚,這種行為本身就沒有TM什么技術(shù)含量,大導(dǎo)演們一次次用揭傷疤的方式來告訴民眾:別TM忘了以前是這個樣子滴!順便再說沒事兒我?guī)湍慊貞浕貞洑v史給我點(diǎn)兒票房錢就行不用客氣,真心是不厚道。我能記起來的,就有《南京南京》《唐山大地震》《金陵十三釵》。這次又來到了1942年的大災(zāi)荒,看著同胞被餓死,被日寇的機(jī)槍掃死,被國民黨的軍隊打死,作為一名中國人但凡是個人都會悲憤,但問題是,中國歷史幾千年,被餓死的同胞不計其數(shù),天災(zāi)人禍從來就沒斷過,就拿近代史來說1942年也不是最后一次——你們應(yīng)該知道我說的是哪次,我實在看不出這部電影可以讓人們記憶深刻以至于反思以至于前進(jìn)的點(diǎn)在哪里。難道僅僅因為這部電影的政治正確性?那真是讓人呵呵了個呵呵了的8億票房了。拍喜劇覺得沒勁,拍悲劇你說我故意煽又做作,這次好容易我不煽情了,還是離不開一個國難大背景,我覺得導(dǎo)演也挺沒勁的。
說悲劇,最近給我印象最深刻的是1948年意大利的電影《偷自行車的人》,黑白電影,兩個男主角都是從大馬路上拉來的,沒有大背景,算起來也是意大利戰(zhàn)后重建。但當(dāng)最后一幕,兒子拉住父親的手,父親在人流中留下眼淚的時候我是覺得真的被震撼了。算了說跑題了,我只是想說,一件很小很小的事情也可以讓人產(chǎn)生極大的震撼的悲劇效果。
最后我想到的一點(diǎn)也是在觀影過程中一直縈繞的一個想法,就是人們對新聞或者說是悲劇的一個快餐化的消化模式。這應(yīng)該算是老生常談了。微博上經(jīng)常爆料出全國各地各種悲慘的事件,有些極轟動的,可能會持續(xù)好幾周甚至引起全社會的大討論,而有些“小”悲劇,可能上午被轉(zhuǎn)發(fā)轉(zhuǎn)發(fā)@@下午就沒了。這也是消息流動太快的一個后果吧。以至于到這部電影,1942年的大饑荒,究竟能在多大程度上警醒國人給人以烙印,還是有人可能看完電影就覺得,我管你1942年大饑荒我TM現(xiàn)在還欠著饑荒呢。歷史是需要反思,但反思?xì)v史更大的價值應(yīng)該是警示現(xiàn)世。前陣子看過的一部電影,《盧旺達(dá)飯店》,里面一句對白,一位西方記者說的:“你以為拍下來的東西就會有人看?如此就有人關(guān)心這兒的情況?我想不,我想他們會邊看電視邊說[天哪,那真恐怖!]然后繼續(xù)吃晚飯。”這種情況何其似曾相識,當(dāng)我們晚餐時間看著新聞聯(lián)播里面的巴以沖突和非洲的種族屠殺,我們會說,真恐怖啊,怎么能這樣?接下來就還是繼續(xù)討論房價的問題了。這難道是我們麻木不仁?我想也許是的,換種裝逼的說法,是我們來不及悲傷。
所以回過頭來看,《1942》的現(xiàn)實意義甚至都不及《金陵十三釵》,而后者在外國人眼中連伊朗的30萬美金制作小電影都不及,那《1942》的意義除了撕國人傷疤圈錢以外我也找不到他存在的意義了。若真是想探討人性的深刻問題,國產(chǎn)片還請放過大背景,大背景的政治與民族因素勢必會掩蓋影片中人性給人的思考。(日本的《入殮師》就是探討人性的成功影片,尤其是里面的配樂與風(fēng)光真的很美,當(dāng)然還有廣末涼子)
《戰(zhàn)爭之王》中也有一句對白:“地球上的人都會在戰(zhàn)爭中死去?!彼裕瑧?zhàn)爭是以上這一切悲劇的原罪,愿世界和平。
以上是我看完這兩部電影的一些想法,抓緊記下,怕老了忘了。
可以不用對這部電影有敬意,但要對歷史有敬畏之心。年輕的時候應(yīng)該多讀書,老了才知道該怎么發(fā)力。
他們沉默的走在中原大地上,無人問津
“河南到死了多少人?”“政府統(tǒng)計一千零六十二人。”“實際呢?”“大約三百萬人。”
馮災(zāi)難和馮段子,我覺得還是第二個稍好點(diǎn)兒。
所有悲劇都經(jīng)不起推敲。悲劇之中,一地喜劇。劉震云如是說。這部片子就秉承了這一宗旨,悲劇氛圍之下,處處都有引人發(fā)笑的對白。其實用喜劇手法表現(xiàn)悲劇,悲劇的核,喜劇的殼,是很高明的玩法??上яT小剛有的只是小聰明,難成大氣候。又想直面人性之復(fù)雜,又不敢深入點(diǎn)到即止。馮氏小機(jī)靈,可以休矣。
原來當(dāng)時我并沒有看懂其中的真實和殘酷
哈哈,回頭再看看十年前的影評唏噓不已,尤其是那些惡評說刻意渲染苦難的,電影是好電影,只不過我們每個人都站在自己的視角進(jìn)行解讀,近些年的見聞和經(jīng)歷讓看懂片子的人越來越多了。電影并沒有渲染,相反,在我看來反倒有種收著的謹(jǐn)慎,且看且珍惜,這種電影現(xiàn)在和以后也不會再有國產(chǎn)導(dǎo)演做了^_^
從災(zāi)民逃荒拓展至政界/商界的討論,點(diǎn)線面俱到,進(jìn)而批判了國民政府的冷漠與腐敗,倒不是不人道而是太務(wù)實。劇本改編扎實,群戲相得益彰,政府/逃荒兩條線均衡適中,既顧及到小細(xì)節(jié)的感人又擁有大場面的震撼,稍許馮式幽默滲透其中。如果編導(dǎo)能只專注于戲劇,而不是過于展現(xiàn)悲慘,整體性會更上乘。
苦大仇深,平鋪直敘,漫長的兩個半小時毫無波瀾,就像在看一部沉重的紀(jì)實片、太累。同樣是歷史和悲情,作為電影,不如《唐山大地震》來的輕松。不過,如果你喜歡《建黨偉業(yè)》此類題材,到也是可以去瞅瞅。
劉震云:繼續(xù)逃荒的人就告訴他說,大爺,別往回走啊,往回走就是個死。老東家說,沒想活著,就是想死的離家近一點(diǎn)。當(dāng)他又往前走的時候,發(fā)現(xiàn)這個山坡上有一個小女孩,五六歲的樣子,趴在一個她媽的尸體上在哭。物傷其類,同病相憐,這老頭說我得勸勸這孩子,過去就跟她說,妮兒啊,別哭了,身子都
真心沒什么意思。這樣類似題材的電影應(yīng)該是沒人能拍得過<活著>了。剪輯混亂。無用人物太多。情緒不到位。
苦死了
我覺得這種片得讓情緒遞進(jìn),但是視角太多感受就散開了,很遺憾它沒有預(yù)告片那么好,但也慶幸它沒像大地震那樣故意煽。
很明顯《1942》這部殘酷到讓人失語的作品不太符合多數(shù)觀眾觀影需求,難以理解為毛有好多人沒有看片子就在那里叨叨說是爛片,咱們能理智一點(diǎn)嗎?!無論票房與評分怎樣,都不能掩蓋這是一部絕對有誠意的偉大作品!從大眾立場轉(zhuǎn)換到精英立場的馮小剛這次遭受的考驗不小...
張國立演的真是賊好,不用說話,一看他的臉我就想哭,那表情太特么可憐了。
從頭演到尾其實就一個字,苦。饑寒交迫的逃荒路還夾雜著日軍轟炸,每隔幾分鐘一段傷感的配樂加死人,無節(jié)制的煽情的目的就是你必須得哭。說是天災(zāi),歸根到底還是人禍,這層意思其實還是拍出來了。只是委員長那條線太弱,原書有很多東西在里面,現(xiàn)在卻成了雞肋。幸虧劉震云小說里有很多妙處
敢于拍人禍的導(dǎo)演比只拍天災(zāi)的要更值得尊重。天災(zāi)只是人禍的體現(xiàn),借古諷今,道盡中國人當(dāng)今處境。貧富,上下,大家與小家,歷史的維度上,中國人并沒有本質(zhì)改變,大眾會懂這一聲嘆息。這種玄妙無需廟堂僧潤色,只需江湖匠簡單呈現(xiàn)。平民黃金八點(diǎn)檔的簡單通俗,注定會讓高端影迷的逆反最終化為一碟醋。
餓死人的年代過去了就不要再回來。
潼關(guān),位于陜西渭南,是1942河南大逃荒一大目的地,也是這段苦難之旅的“終點(diǎn)”,很容易聯(lián)想到“山河表里潼關(guān)路,望西都,意躊躇,傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦?!币磺f顛沛流離,三百萬餓殍漂野,天災(zāi)+人禍,主是無能為力的,只能靠自己,走下去,活下去。
1942,河南大災(zāi),三千萬人流離失所,不得不踏上逃荒路,加上日軍的圍堵,尸橫遍野,民不聊生,政府把河南災(zāi)荒當(dāng)作包袱,日本人卻利用災(zāi)荒贏得河南戰(zhàn)役。劇本扎實,鏡頭感值得稱贊,演員表演到位,樸素真實,片尾人賣人的戲是整篇的高潮段落,把兩個小時的擠壓集中釋放,馮小剛最佳影片!