1 ) 好過時的婚姻觀

 2 ) 編劇三觀喂了狗

 3 ) 婚姻時差

 4 ) 當(dāng)我們在談?wù)摶橐鰰r，我們在談?wù)撌裁矗?/h4>

影視作品不僅是藝術(shù)或娛樂，它永遠(yuǎn)都是觀眾或者說平常老百姓宣泄情緒的有效途徑。最近在網(wǎng)絡(luò)上不經(jīng)意看到一部作品引起網(wǎng)友的熱議，甚至是謾罵。有人說它是給“小三”洗白，也有人說它三觀不正。我很好奇廣電總局的審查制度開放到了什么地步，遂開始追劇這部《婚姻時差》。

簡單來說，這部劇講述的無非是一個婚內(nèi)出軌的故事。房地產(chǎn)老總那溫柔嫻淑的妻子和可愛調(diào)皮的女兒移居加拿大，留下他一人在國內(nèi)孤苦寂寞。雖然他擁有一個正直的人設(shè)，但這不妨礙他遇到紅顏并且精神出軌。而這個紅顏又恰好是一個善良、倔強(qiáng)、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)、正義直言的記者，于是乎這個故事似乎就陷入了一個道德悖論——憑什么還有這么 “優(yōu)秀的小三”？

這個正室捍衛(wèi)婚姻主權(quán)的故事，讓我不禁聯(lián)想到一部電影——《太太萬歲》。張愛玲寫的作品，大都有那么一點偏離主旋律，比如說《色戒》、《紅玫瑰與白玫瑰》等等，它們不是對于愛情的歌頌，反倒有一種撥開純愛的遮羞布，把現(xiàn)實赤裸裸地暴露在人們面前的無奈和殘忍。而這部《太太萬歲》之所以給我很深的印象，主要是因為團(tuán)圓的結(jié)局似乎并不那么讓人快樂。陳思珍在丈夫唐志遠(yuǎn)出軌后，盡了各種努力最終讓生活回到原位，她所得到的欣慰，一直置于男權(quán)話語的體系中，以丈夫的名譽(yù)為己譽(yù)，以丈夫的回歸為己樂。這是一種傳統(tǒng)的婚姻觀。張愛玲用“浮世的悲歡”來形容所謂的“哀樂中年”。在這里，悲也是歡，樂亦是哀。

不知道從什么時候開始，中國的影視作品，大都和《太太萬歲》的思路一脈相承。插足愛情關(guān)系的第三個人，一定是妖嬈嫵媚的小騷貨，好一點的，也不過是外表清純的綠茶婊。前段時間熱播的《虎媽貓爸》，里面的董潔也瞬間顛覆了既定畫風(fēng)。當(dāng)然，我不否認(rèn)確有這類人存在。用影視作品來批判這種現(xiàn)象，也是非常正確的！但是我想問，這世上所有的愛情，只有這一種形態(tài)？有“執(zhí)子之手，與子偕老”的一心一意，就一定還有“放手錯的，遇見對的”的柳暗花明，當(dāng)然也有“迷途知返”、“三心二意”等等?？梢哉f每一段感情都是獨一無二的。以往傳統(tǒng)的電視劇對于觀眾來說，就好像應(yīng)試教育對于學(xué)生，對是對的，但卻抹殺了其他的可能性。如果所有的正室，在看完家庭倫理劇后，都抱著“小三必壞”的心態(tài)來捍衛(wèi)婚姻，那我想說，你的愛情，死定了。

當(dāng)我看完最近的幾集《婚姻時差》后，不得不說還是有一些佩服的。這里面的每一個角色，都有著行為推進(jìn)的邏輯依據(jù)，事件的發(fā)生不只是單鏈條的相互關(guān)聯(lián)，甚至還有其他的副線作為支撐，而副線本身又可以成為一個獨立的故事，每個情節(jié)都不浪費。再者，角色本身也拒絕了以往電視劇的“臉譜化”塑造方式。本應(yīng)自帶“主角光環(huán)”的李海，他身上也有投資“原罪”，以及作為商人的銅臭氣息；男反一周興，即便是壞到骨子里，也可以給路邊的乞丐大方施舍，用“善惡分明”來形容并不為過，只不過對于善惡的區(qū)分他自有一套評價標(biāo)準(zhǔn)罷了。

在這樣的背景下，我們就不難理解，為什么趙曉菲需要被刻畫的這么立體、這么豐富。這個世上沒有無緣無故的愛。也許“性”不需要原因，但“愛”絕對需要。我曾看到有人用一句話形容某地產(chǎn)大亨和他妙齡女友的情感關(guān)系——“發(fā)光的人不一定在一起，但在一起的人一定是發(fā)光的?！币馑际钦f，雖然大眾只看到了小姑娘的顏值，認(rèn)為她不過是憑借美色上位，但在經(jīng)過時間的考驗后，我們發(fā)現(xiàn)人家小姑娘的確有很多超于常人的優(yōu)點，這就是她發(fā)出的光芒。如果第三者沒有那么多可信的優(yōu)點，我們就只能相信是原配弱爆了，要么就是出軌的那個人眼瞎了，而這樣的角色還有什么值得他們轟轟烈烈火拼演個二三十集呢？

不僅如此，除了趙曉菲被刻畫的豐富飽滿，江珊飾演的吳婷更是讓人信服，一顰一笑都傳遞出萬千情絲。她的定位是個近乎“圣母”的角色，但劇情不止于此，讓我佩服的是，她在知道真相后，也經(jīng)歷了復(fù)雜的情緒起伏。最開始她可以做到較好的自我把控，保持理性的頭腦去抽絲剝繭分析現(xiàn)狀。當(dāng)她面對李海的坦白時，了解到愛情的變化，于是開始情緒失守，甚至也暴露出了潑婦的歇斯底里、滿腹猜忌。經(jīng)歷了情感漩渦后，她又能找回自己的理智，謹(jǐn)慎應(yīng)戰(zhàn)。這才是個讓人信服的角色，這才是個真切的女人。

角色的真實刻畫不僅能增強(qiáng)電視劇本身的可看性，對于觀眾來說，更重要的意義在于我們能從中領(lǐng)悟什么。我想說，《婚姻時差》是一部真正意義上的女性主義電視劇。不同于《太太萬歲》中所建構(gòu)的男權(quán)社會，《婚姻時差》里的每個女性都是一個獨立的發(fā)聲體。雖然表面上看，女人們還是在圍繞著男人打轉(zhuǎn)，但是無論吳婷還是趙曉菲，她們的目標(biāo)都是建構(gòu)更好的自己。在故事的初始階段，她們都在盡職履行著良好的社會職務(wù)或家庭身份，并因此獲得周圍人的認(rèn)可；在爭奪李海的過程中，她們了解自己想要的究竟是什么，目標(biāo)明確，方法直接，既不忍氣吞聲，也不絞盡心機(jī)，可謂不卑不亢。這部劇不是簡單的關(guān)于出軌與被出軌的故事，它是一場愛情的博弈，結(jié)果沒有誰輸誰贏，聰明的女人將懂得利益的平衡。

《婚姻時差》用三個人的糾葛來承載愛情豐富的形態(tài)，向我們展示了相知、相守、離開、復(fù)合……我們可能沒有趙曉菲的經(jīng)歷，但失戀的情緒誰人不曉？當(dāng)趙曉菲和李海分開，獨自療傷時，未必不能引發(fā)觀眾的同感。特別是馬林對曉菲醍醐灌頂?shù)膸拙浼?，把它說成是當(dāng)代女生的“失戀指南”也不為過。吳婷也是如此，這個女人身上的大氣、包容、智慧，對待婚姻和家庭的態(tài)度，同樣是范本般的存在。還是那句話，愛情絕不是那么簡單，如果只把這部戲當(dāng)成婚內(nèi)婚外三角PK戰(zhàn)，那我們錯失的就太多了。

最后要說的是，還是得對網(wǎng)友的大肆討伐抱著欣慰的態(tài)度，因為這至少證明大多數(shù)人對于純愛還有所期待，對于責(zé)任感還有自己的道德底線。然而我們不應(yīng)該出于對結(jié)果的批判，就放棄對過程的思辨。在談?wù)摶橐鰬?yīng)該怎樣之前，我想我們應(yīng)該先知道婚姻是什么。而這，才是《婚姻時差》帶給我們的最大意義吧。

 5 ) 婚姻時差

 6 ) 對事不對人