《大丫鬟》已經(jīng)看完好幾天，一直覺得不得不為清羽寫些什么，卻一直醞釀著沒有下筆，那么就從我和《大丫鬟》的初遇說起吧…… 寫這篇文章的時(shí)候，心里決定從此也叫思成“師兄”。雖然見到所有同系或者不同系的學(xué)長都會(huì)叫“師兄”，但是在遇見清羽之前，我心目中的“師兄”這個(gè)詞只是留給一個(gè)人的。在說起別的師兄的時(shí)候都會(huì)加上他們的姓名“某某師兄”、“某某師兄”，如果不加前綴說“師兄”，那么一定是指小九了。 和思成的初遇自然是《士兵突擊》，這部劇讓我迷上了小九師兄和張小譯，但是對思成卻一直是漠然。我是個(gè)容易愛屋及烏的人，自然也容易厭烏及屋，很容易因?yàn)橐粋€(gè)角色而奠定對演員的看法，甚至是成見。不得不說自己是有眼無珠，因?yàn)橐恢辈惶矚g成才這個(gè)角色，至于后期的轉(zhuǎn)性淡定，也因?yàn)榍捌诘墓讱舛诨业袅?。故此同時(shí)在我心里被炮灰的還有思成，以及他所有的光芒。在學(xué)校里哪怕是碰到了《士兵突擊》中一個(gè)配角的演員都會(huì)心跳不止，唯獨(dú)對思成是最淡定的，甚至一直都不知道他是我的校友。 可是在遇見清羽不久之后的今日，卻會(huì)一直在心里默念思成師兄，思成師兄，可不是瘋魔了？ 雖然還不能說就是因?yàn)榍逵鸲矚g上了思成，甚至都不敢去了解他什么，（反而是主動(dòng)了解香編多一點(diǎn)），但是我知道他于我是特別的，也許我只是抗拒著這樣一個(gè)漩渦而已。那就讓這種狀態(tài)一直持續(xù)下去吧，明明不了解，卻也不由自主地被吸引。 在說我和清羽的初遇之前，先說一說良人和清羽的初遇。良人說：“見到思成，眼里滿是悲郁感……這里透露一下我第一眼看時(shí)對這個(gè)人物的心中定義，第一就是他一定有病，第二就是心里很憂郁但又自有一番豁達(dá)樂觀，第三就是他對女人好尊重，結(jié)果三點(diǎn)后來都得到印證，說明思成的表情還是到位的吧……”這便是良人對清羽的第一印象。 悲郁感，不能不說良人的選詞真是犀利到位，還有什么比這個(gè)詞更能契合思成的眼神？眉頭輕輕一擰就流露出的悲郁眼神，即便笑著也纏綿不去的悲郁眼神，這就是我這個(gè)自詡很少追星的人，見到思成時(shí)會(huì)覺得心里怪怪的原因。雖然我只能因?yàn)閯”径嘈啪巹”救?，卻無法因?yàn)橐粋€(gè)角色而相信演員本人，可是在那一刻，卻認(rèn)定了思成心里也藏著那么，那么深沉的東西。 最近開始看香編的另一部劇《國色天香》，里面的浩宇也是很觸動(dòng)我的一個(gè)角色。浩宇的傷心根本就不在清羽之下，甚至百十倍過之，可是浩宇的眼神卻只能稱得上是憂郁，卻不是清羽眼底的那種刻骨銘心的悲郁……那樣的眼神，甚至只能用“千古傷心人”來形容。我只在小大眼中看到過，可是思成卻有過之而無不及，或者可以用小九的話來說，那樣的眼神，只要看一眼，“心里就先軟了一半碎了一半”。 讓人不由自主猜測，這個(gè)演員到底自己經(jīng)歷過什么呢？即使并沒有經(jīng)歷什么，對生活的體驗(yàn)也是格外深刻的吧？當(dāng)然這些是我現(xiàn)在無法了解也暫時(shí)不愿意去了解的，因?yàn)榍逵鹪谖倚睦镌斐傻年庼策€太深。平素一直是習(xí)慣通過眼神、文字、筆跡、聲音（臺(tái)詞）來判斷一個(gè)人的心性品格。通過文字尤其是劇本斷人是一直以來自許的擅長。既然思成也自己寫劇本，那么就等到看了北愛上演之后再說吧。 那么就來說說自己和清羽的初遇，那時(shí)正在生著有生以來最重的一場病，雖然也不是什么大病，但每天躺著靜養(yǎng)心緒無聊，有一晚打開電視就看到了清羽，是去方家假提親那一場戲，第一感覺也是和良人一樣啦：這個(gè)人一定太對我的胃口。于是反而不敢和老媽一起看——萬一把持不住，想要嘆一口氣，落一滴淚也是要忍住的，還不如以后一個(gè)人看了，于是就換臺(tái)了。再后來就是良人給我劇透，劇透了清羽和采青的琴簫合鳴等等等等，所有關(guān)于清羽的短信，我都抄了下來。 然而某齡是個(gè)做事很拖的人，即便之前的初遇、良人的劇透都讓我對清羽產(chǎn)生了莫大的興趣，但是要付諸行動(dòng)還是缺一個(gè)契機(jī)，那個(gè)契機(jī)就是思成的一個(gè)眼神。在良人家突然被思成的眼神擊中，于是終于找來《大丫鬟》開始看。平心而論，一開始在清羽和流年都已經(jīng)出場的時(shí)候，我真的是偏心流年的，反而對清羽不是那么有感。不得不說晟銘演得也真是好，他的流年就是我心目中的流年，他的少華也不偏不倚正是我心目中的少華。流年這孩子怎么說呢，總是讓我想起前些年看的《金陵女子》中的思瀾，一顰一笑都有說不出的純真可愛，卻又難得有著同等的擔(dān)當(dāng)和體貼。于是心折于流年也是自然而然的事情…… 寫到這里又想起香編的一句話，那就是真愛就像人的恒齒，一輩子只能有一次，之前的初戀只能算作乳牙。雖然清羽不可能是我人生中的恒齒也就是本命，但某齡在每一部作品里基本上是一定要找到一個(gè)本命的，一向自詡“為了本命炮灰萬人”，毫不動(dòng)搖。 如果沒有清羽，流年說不定就是我在《大丫鬟》中的本命了。雖然清羽先入為主（良人劇透在前），可是一開始我還是偏愛流年，可想而知流年對于我來說絕對有作為一個(gè)本命的素質(zhì)和緣分…… 但這一切都被清羽改變了。一個(gè)人找到他的恒齒是必然的事情，即使重來一萬遍，恒齒還是恒齒，你還是會(huì)愛上那個(gè)命中注定的人。 清羽就是清羽，我喜歡上清羽是無可奈何的事情，即使重來一萬遍，還是會(huì)這樣。（這句聽起來怎么這么狗血……） 因?yàn)樽约罕旧硪裁銖?qiáng)算是半個(gè)編劇，所以知道要寫好這樣一個(gè)人物有多么難。這么完美的人物，一不小心就容易寫成高大全，或者就是寫空了寫虛了……眾所周知，圓形人物難寫而易工，扁形人物易寫而難工。像少陵心怡那樣的基本可以算作扁形人物，他的性格比較單一，基本上可以擰成一股繩兒，或如少陵的偏執(zhí)，或如心怡的純粹，而不是如圓形人物的矛盾、沖突、分裂和糾結(jié)，性格中有許許多多不同的側(cè)面，而每一個(gè)側(cè)面都是那么生動(dòng)和深刻。 扁形人物性格單一，故此行動(dòng)也就單一，這樣的人物是好寫的，卻不容易寫好。雖然我是香粉，但仍要吹毛求疵地說，少陵、心怡寫得并不能算是很好。在《國色天香》吧里看到有姑娘說少陵和少華不是一個(gè)層次上的，少陵是為壞而壞，是推動(dòng)劇情的炮灰。不得不說這位姑娘真是聰明犀利，從某種程度上來說，少陵和少華都是功能性人物，但是作者在少華身上注入的心血和靈魂比少陵要多，至少目前看來是如此。換句話說，作者在少華身上代入得比少陵身上要多。 在《大丫鬟》里，個(gè)人認(rèn)為除了清羽、采青和流年以外可以說都是功能性人物（甚至后期的流年也承擔(dān)起了功能性人物的作用）。但是功能性人物也有寫得好壞之別。譬如流云的轉(zhuǎn)性可以說得通，畢竟死過一次以后能讓人看淡很多東西。潤雪的設(shè)定比較討巧所以也容易寫好，其余如蕭父蕭母都各有苦衷，自然也贏得了不少觀眾的共鳴和同情……但是少陵和心怡是塑造得不夠好的。（不是來黑香編的，因?yàn)橄襁@樣一個(gè)構(gòu)思精巧的劇本要寫好每一個(gè)人物很難，香編已經(jīng)寫得非常非常好了，可能是我再修煉十幾年都難以企及的……）（寫到后面發(fā)現(xiàn)少陵并不是寫得不好，是我誤讀，那么就改為晚晴這個(gè)人物寫得并不是太好吧……） 跑題了，說完功能性人物的難工，就要說說扁形人物的難工。從全劇看來，清羽的意志是單一的，動(dòng)機(jī)是單一的，故行動(dòng)也是單一的。他不折不扣是一個(gè)“以一貫之，九死未悔”的人物。這樣的人物有多好寫不用我說，但有多難寫好卻也許只有我能體會(huì)…… 清羽太好太完美，誰不愿意自己的筆下誕生這樣完美的角色？誰不愿意自己筆下誕生這樣完美的愛情？在這里引良人的一條短信：“對完美的愛情其實(shí)也許很多編劇都有這個(gè)想法，但寫出來就失真。為什么？除了要有想法還要有為其踐行的行動(dòng)吧。純粹不純粹從劇中就可以明白的，有的是真的，有的是虛的?！? 也許每個(gè)編劇都會(huì)有野心寫出像小九筆下的孟煩了那樣的人物，他復(fù)雜到不能用一個(gè)詞來形容，就像一面鏡子，什么樣的人都能從他身上照見自己。這就是最典型的圓形人物，是真切的極致。然而清羽呢，他顯然不能算那樣的人物，他只有一種價(jià)值觀，一個(gè)念頭，一個(gè)行動(dòng)，這樣的人物是最容易失真的，可是偏偏香編筆下的清羽沒有，平和純粹（良人語）而不失真切。 所以我和良人一樣認(rèn)為，圓形扁形并不是判斷人物優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，真切與否才是。也有刻意圓形卻失真的，也有雖然扁形卻不失真切的。 清羽就是一個(gè)雖然純粹單一，卻有血有肉、有靈魂的人物，因?yàn)樗褪窍憔幍牧硪粋€(gè)自己啊…… 曾經(jīng)寫過完美的童話故事，故事里的主人公在蹈死的時(shí)候我不能蹈死，主人公信了的時(shí)候我其實(shí)不能相信。你說這樣的故事會(huì)失真嗎？我的答案是一定會(huì)的，若不是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)童話必須完美，我決不會(huì)容許自己寫連自己也做不到的事情，這是身為編劇理應(yīng)有的操守。因?yàn)槿绻麑懗鰜恚厝?、一定?huì)差了一口真氣，就一定會(huì)是一個(gè)隔岸觀火的存在。 或問你怎么知道編劇自己能不能做到？那么我可以說，文字是一定不會(huì)騙人的，編劇是否真誠，觀眾是一定會(huì)看出來的。這好像又有些為體驗(yàn)派說話的意思，但我確實(shí)這么認(rèn)為。 所以我才會(huì)莫名相信香編，因?yàn)槲铱梢钥隙?，香編的身上也有一個(gè)蕭清羽，清羽就真真切切地活在她的身上，我就是相信清羽能做到的事情香編全部都能做到，或者說在同樣情境下她多半也會(huì)作出和清羽一樣的選擇。只有編劇和角色的這種合一才能讓角色真正地活起來……（所以如果能讓每個(gè)人物活起來的話那編劇該有多么人格分裂啊……） 通過劇本來判斷編劇的品格心性，某齡雖然不才倒還有這個(gè)自信。故此在我心目中，寫出了清羽和清采之戀的香編是一個(gè)純情真情至情的人。所謂純情謂其心無雜念，真情用香編自己的話來說，是一種本能而不是意識(shí)，故率真而沒有一絲一毫的作偽，至情謂其唯情至上，情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。 不同于《國色天香》里的浩宇，清羽更多地體現(xiàn)了香編身上純情的一面……關(guān)于浩宇，等我看完國色之后另文分析。 寫到這里自己也覺得絮叨，那么就來具體說一說心目中的清采之戀和清羽這個(gè)人物。 雖然看書看劇不多，但是清采之戀無疑是，恰好是，的的確確是我心目中百分之一百的極致愛情。在我接觸過的作品中，也許只有寶黛之戀能抵得上了。 香編說的愛情的三個(gè)層次也恰是我能夠認(rèn)同的，只是想再說一下我的看法（也許是對香編那個(gè)說法的拙劣闡釋）。在聽良人劇透時(shí)我印象最深的情節(jié)莫過于那次琴簫合鳴，這也是我認(rèn)同為什么愛情如恒齒只能有一次的原因。記得在談?wù)撐臅r(shí)導(dǎo)師屢屢說她不喜歡那些建立在才華和智商的較量上的愛情，因?yàn)槟遣粔虮灸?，不過導(dǎo)師又說確實(shí)有通過對方的作品而愛上對方靈魂的事情。所以我想清羽和采青的琴瑟合鳴并不是一次單純的較技。（《綠牡丹》還有《春燈謎》里那種便是形而下的較技了……）而是靈魂的溝通和碰撞，最后達(dá)成一種心有靈犀的默契。那樣的默契，那樣百分之一百的心意相通，一生中確實(shí)只能和一個(gè)人有。（這也就是我不喜歡建立在才華等等外在條件基礎(chǔ)上的愛情卻格外喜歡高山流水、運(yùn)斤成風(fēng)的原因……） 默契默契，契謂之契合，默謂之心照不宣。而清羽也為這兩個(gè)字付出了許多在我們看來或許可以避免的代價(jià)，但是他必須堅(jiān)守著，因?yàn)橐坏┱f出來就不是百分之百了?！澳酢保斑@正是情之一字玄妙的地方”，于是雖然采青從來沒有說過什么，清羽也能感覺到自己在她心目中的位置。反過來采青亦然。我相信愛至深處就是這樣，并不是你不說，我就不知道你喜歡我啊……恰如雙生兒之間的那種心靈感應(yīng)。 這樣的感應(yīng)，在血緣相近的人之間很可能會(huì)發(fā)生，在靈魂相近的人之間不是一樣也會(huì)發(fā)生嗎？清羽和少陵一樣在盡人事，少陵給了采青一座牢籠，清羽呢？他給了采青一個(gè)最廣闊的天空，只憑著那股冥冥之中的默契來羈絆采青的心…… 在這里順帶說說少陵，寫到這里要修正一下對少陵的看法，發(fā)現(xiàn)我對少陵還存在著誤讀。少陵愛采青毫無疑問，我完全相信他可以為采青犧牲他的一切，包括為采青而死也不會(huì)眨一下眼睛。但我實(shí)在不能相信他能夠成全采青和清羽的愛，他能夠?yàn)楸Ｗ〔汕嗟纳鵂奚约海瑓s未必有“你快樂所以我快樂”的覺悟從而成全自己的情敵。因?yàn)樵谖倚哪恐?，少陵愛采青的方式是不?huì)那么容易改變的，少陵一定會(huì)把他認(rèn)為最好的東西給采青，可是那卻并不是采青想要的。所以如果說少陵是犧牲自己而成全采青和清羽我覺得缺乏合理性，如果說回避這個(gè)問題不作交待我認(rèn)為是編劇自己沒有想清楚。 所以當(dāng)初我不能理解在大結(jié)局的時(shí)候少陵對清羽采青之愛的態(tài)度為什么沒有給一個(gè)交待，或是主動(dòng)的成全，或是被動(dòng)地妥協(xié)，至少要說清楚。我以為這是香編欠考慮的地方故此判斷少陵這個(gè)人物最后的行動(dòng)有些失真。但是剛才電光石火突然間明白了，那個(gè)時(shí)候他一心只有采青，只想保住采青的性命，再也無暇顧及其他，在他生命的最后一刻里，他的心里只有采青，再也沒有了清羽，更沒有了自己的得失。對于少陵的誤讀要向香編道歉，不過這更證明了香編是何等心細(xì)如塵吧。 清采之戀迷人在于這份默契，默契二字，是香編借清羽之口提出的，也是我心里默認(rèn)的愛的方式。關(guān)于兩人屢次錯(cuò)過那份默契，香編有專文論述就不用我說了。在第二次琴簫合鳴之前兩人屢次錯(cuò)過，可是彼此的行動(dòng)線卻早已密不可分地糾纏在了一起。我只是佩服香編草蛇灰線，千里之外的安排……例如清羽在小時(shí)候就為月香的事情向父親求過情，還因此被教訓(xùn)一頓，這可能是清羽和采青之間最初的前緣糾葛吧，這段前緣發(fā)生的時(shí)間一點(diǎn)也不比流年和采青的青梅竹馬晚。再比如，清羽第一次與之琴簫相和的是采青，第一次對之吟詩作對的人是采青（清羽的那首集句詩，只有采青知道每一句的出處，清羽切出了綠豆糕，對上了采青出的絕對……），清羽第一次為之而病的人是采青（跳進(jìn)南湖救他，病還未愈就被父親踢傷了肋骨），這些都是當(dāng)事人當(dāng)時(shí)渾然未覺的，然而觀眾看來卻自有一種情味。但是等到第二次琴簫合鳴的時(shí)候，這一切都會(huì)在心里閃回……雖然清羽和采青之間不具備寶黛那樣的他生之緣，但是這樣糾結(jié)復(fù)雜的前緣也足夠使人收獲一份欣喜了。 寫到琴簫合鳴就不得不說說兩次都在場的少陵（某齡的思維實(shí)在是太跳躍了……），不得不說少陵實(shí)在是清羽和采青的另一個(gè)知音，而且還是王牌知音的那種，（這個(gè)設(shè)定是讓我五體投地的，因?yàn)橛帜茇S富人物的性格，又契合他此時(shí)的行動(dòng)線）如果兩次他都不在場，那么我覺得少陵這個(gè)人物的魅力至少要減少一半……至少在我心里是如此。這也是香編非常善于編故事和塑造人物的地方！正因?yàn)樗灿兄筒汕喾浅Ｏ嗤ǖ牡胤?，正因?yàn)樗踩绱硕貌汕啵哪欠N笨拙的方式以及隨之而來的誤會(huì)和惡性循環(huán)才讓人格外痛心吧。 有了那樣一份默契，那么就能達(dá)到香編說的愛情的第三種層次，原文不記得，大意就是說可以激發(fā)對方最好的潛能，從而完善彼此的能力和人格。清羽和采青的生意以及后來的同心染坊都是這種默契的火花，這也就是海達(dá)為什么那么妒忌愛爾務(wù)斯泰太太和樂務(wù)博格的原因——他們一同寫出一本書，那是他們的孩子。共同做出這樣一件事情的人，叫做“伴侶”，或者說soulmate……《國色天香》中的浩宇和清荷不也是一樣嗎？這怎能不叫人艷羨嫉妒得發(fā)瘋呢？清羽和采青的琴簫合鳴也是一樣，故此才能讓少陵一下子就失了衡（也更說明了少陵是多么王牌的知音，如果是我這種笨牛大概也不會(huì)有什么感覺）。 第一次琴簫合鳴；三個(gè)回合的考試；直到互相誤會(huì)的時(shí)候?qū)櫻┱f的話都是一樣的，對對方的態(tài)度也是一樣不屑于解釋；失愛之后的同病相憐；又三個(gè)回合的考試；藥坊的生意；第二次的琴簫合鳴，以及那想象之中的同心染坊……這其中滲透著無處不在默契。這樣的人不是靈魂伴侶還能是什么，這樣的愛一旦失去就無法再生了，后面分析清羽的兩次失愛會(huì)再次說到。 關(guān)于清采之戀就分析到這里，下面就說說清羽這個(gè)人物吧。 對清羽的無限花癡之情，以及對思成的愛屋及烏之情（思成：我就是那個(gè)烏呀？某齡：你會(huì)成為另一個(gè)屋的……），已經(jīng)在篇首抒發(fā)過了。看到他我首先想到的是《英雄志》里的兩個(gè)字——“正道”，這樣的人，便是天地間之至正吧。所謂正道，就是只做對的事情?？此麑τ谧约河憛挼娜耸呛蔚葢B(tài)度就可以知道，當(dāng)采青在沈府門前暈倒的時(shí)候他分明是驚心與不忍，之后對待采青雖則嚴(yán)厲卻也一直非常人道，打了采青之后還不忘送藥……對討厭的人尚且能做到如此公正（并能事后反省自己被私情蒙蔽忽視真相的錯(cuò)誤）——何況是對愛的人呢？ 第一次合鳴時(shí)就擔(dān)心對方彈久了琴傷了手指，這樣的細(xì)節(jié)也虧香編想得出來……之后一直以公平的態(tài)度來對待蕭沈兩家之間的恩怨，虧欠就是虧欠，錯(cuò)誤就是錯(cuò)誤，毫不隱諱也毫無偏倚。尤其是在面對父親的陰謀時(shí)的光明正大……我想我大概就是在那個(gè)時(shí)候開始喜歡上清羽的。當(dāng)他支撐病體去沈府寫下那份客戶名單的時(shí)候，“君子愛美，也應(yīng)取之有道”，“而令愛……令愛也能順利地出嫁就好?！蔽揖驮谀菚r(shí)開始轉(zhuǎn)命了吧，從流年轉(zhuǎn)向清羽…… 然后就是聽說沈家倉庫著火那里猝然掉落的藥碗……挨父親踢的那里，滿是一種求仁得仁的釋然，仿佛是要用一己之身去承擔(dān)所有罪過洗清所有罪孽一般……“我們家本來就對不起沈家，人家拿我出氣是應(yīng)該的”，這種代人受過的心態(tài)是每想一次都要心折一次的。因?yàn)閻垡粋€(gè)人，所以不能不每時(shí)每刻設(shè)身處地為她著想，以她的痛苦為痛苦，以她的快樂為快樂，完全將自己置之度外，這樣忘我的愛又怎么能是父親所明白的呢？良人說，清羽太有正義感了，所以當(dāng)他聽到父親說火不是他讓人放的時(shí)喜極而泣……古君子風(fēng)的正直，賈寶玉式的體貼，構(gòu)成了清羽的完美。當(dāng)然更打動(dòng)我的是清羽的隱忍，得知流云出嫁時(shí)驀然松手的畫筆，頹然而坐的姿勢，那一場戲是極好的，此時(shí)無聲勝有聲。以及在暗場戲里交代的去懸崖邊坐了一個(gè)晚上看日出…… 他為流云盡了所有的人事，在她出嫁之后仍自愿做她的盾牌，這便是清羽“一靈所至，咬住不放”之處。因?yàn)槟菢右环莨缠Q是上窮碧落下黃泉也難求得的，故此一旦尋得便為之堅(jiān)守，哪怕只是如林越那樣單方面苦澀的堅(jiān)守……直到和采青之間的默契顯眼到了即使自欺欺人也無法掩蓋的程度。 對于采青贖身這件事，清羽真是只要?jiǎng)右欢↑c(diǎn)兒手段都可以讓采青留在蕭家，并且可以做到神不知鬼不覺——這不是父親一直以來的作風(fēng)么？但是如果那樣做的話，清羽就不再是清羽，“愛，怎么可以用什么手段呢？”放手讓采青走的清羽相較于少陵的確是不知強(qiáng)大了多少倍吧。 在全劇里，清羽有兩次痛失所愛，第一次自然是流云出嫁，第二次是采青自以為是的犧牲。曾經(jīng)對良人說清羽是一個(gè)知命忘憂的人，用香編的話來說：盡人事是為執(zhí)著，聽天命是為達(dá)觀。那么設(shè)想如果采青贖身以后真的走了的話清羽會(huì)怎么樣？當(dāng)然一定不會(huì)放棄任何努力的，但是如果真的求而不得，他也會(huì)知命忘憂，至少是努力地做到忘憂。然而在第二次失愛之后清羽卻做不到忘憂，我想這也是一種本能吧。那時(shí)候他的絕望已不是理智所能控制得了的，便只能任由萬念俱灰——這也是清羽此時(shí)此刻的天命。一旦失去這份真愛，清羽的天命就是郁郁而亡，因?yàn)槭郎显贈(zèng)]有什么值得他掛念的。說到這里又想到香編的真愛如恒齒的理論……恒齒一旦脫落便再也無法再生。 但是清羽還真是一個(gè)愛情至上的人啊，不是說他不重其他感情，而是一旦失去最重要的這一份，這世界上便再也沒有什么能牽絆得了他。曾經(jīng)贊同一句話，女人的世界是男人，男人的世界是世界。怎么在《大丫鬟》里好像顛倒過來：清羽的世界是采青，采青的世界是世界。 故此清羽的不畏強(qiáng)權(quán)就很自然了，那根本就是本能的，想都不用想的事情，因?yàn)椴汕嗑褪撬氖澜绨　? 雖說情不知所起一往而深，但是總還有些規(guī)律可循，我覺得總結(jié)起來便是“像自己”和“是自己想要成為的樣子”兩點(diǎn)吧。我喜歡平和純粹，堅(jiān)定有信的完人，也喜歡翻天覆地死去活來糾結(jié)的殘人，后者像我，前者是我想要成為的樣子。但是看樣子香編同時(shí)擁有這兩種人格。有真切感的殘人多了去了，但是到現(xiàn)在我還沒有想到一個(gè)完人，能像清羽一樣給我如此的真切感。回想看過的那些小說、劇本，有哪個(gè)人物完美，沒有缺點(diǎn)，卻依然真實(shí)得就像可以從書里走出來一樣？誰都知道真與善的合一是最難的，能做到的人，那便是顏回杜甫一流的人物。 但是，清羽也是這樣的。究竟是為什么呢？我想便是因?yàn)榍逵鹗窍憔幱渺`魂和生命寫出來的人物，而某種情況下香編的純度濃度也許尚在清羽之上吧，我這么說好像有點(diǎn)唐突，但確實(shí)是這么想的，這也是我為這篇文字取這樣一個(gè)口氣巨大的標(biāo)題的緣故（搞得自己跟修戲劇史和文學(xué)史的專家似的……） 至此對于清羽、清采之戀以及香編思成的想法基本已經(jīng)說完，不過最后還要提一件事，就是那首《鷓鴣天·詠梅》。如果不是因?yàn)檫@首詞，我會(huì)喜歡上清羽，但也許就不會(huì)如此迅速地喜歡上香編。應(yīng)該說是這首《鷓鴣天》讓我更真切地觸摸到了編劇的靈魂，那是絲毫不摻假的，如同清羽的人品一樣清澈純粹的好文字。 香編在《大丫鬟》和《國色天香》里屢次提到，通過一個(gè)人的詩書畫樂，真的不難了解一個(gè)人的人品。（寫一手爛字的某齡杯具爬過……）這也是我讀《鷓鴣天》之后的第一感受。清羽的善良、正直、柔弱、堅(jiān)強(qiáng)、高潔、驕傲、我行我素，全部都在里面。 當(dāng)時(shí)就完全怔住了，本來就喜歡清羽，一聽到這首詞更覺得無比契合，雖然那個(gè)字那個(gè)畫是筆替道具師的事兒，可是詞總是編劇寫的了吧？但覺得太好就沒敢相信，后來一查果然是香編小時(shí)候的作品呀。 當(dāng)時(shí)心里的感覺如何形容呢？好像找到了真人版清羽？總之就是很激動(dòng)，一瞬間淪為香粉。 寫完這篇文后，忽然覺得還有需要補(bǔ)充，那就跟帖在這后面吧。 現(xiàn)在寫這些文字時(shí)，心里回旋的是李商隱《燕臺(tái)四首》之“春”里的兩句：“風(fēng)光冉冉東西陌，幾日嬌魂尋不得”?！皨苫辍边@兩個(gè)字，我無法用言語解釋，只能說這兩個(gè)字給了我莫大的震撼。 為什么呢？ 記得在看劇時(shí)，有一個(gè)設(shè)定給了我一些思考，那就是，為什么流年那么重視采青的貞操，而清羽卻渾不在意，也不單單是因?yàn)椤凹词鼓菢?，也是由我造成的”，而是真的發(fā)自內(nèi)心不在意？仔細(xì)看來清羽非但對采青的貞操不在意，對采青的容貌也是渾然不在意的。 難道僅僅是清羽個(gè)人素質(zhì)高，有責(zé)任感，懂得尊重女性嗎？我想并不能這樣解釋。 似乎只有解答了這個(gè)問題才能解釋為什么清羽才是采青的真命天子而流年不是，也才能解釋為什么我一開始那么喜歡流年可是后來心里的天平會(huì)完完全全傾向清羽。 某齡實(shí)在是一個(gè)表達(dá)能力很差的人，關(guān)于這個(gè)問題的答案我想這樣回答：因?yàn)椋逵鸨攘髂旮造`啊。 而這一切都關(guān)乎李商隱筆下的那兩個(gè)字——嬌魂。 葉嘉瑩先生在解析這兩句詩的時(shí)候說：你看，他不說幾日嬌人尋不得，而是說“嬌魂”。 這句話幾乎是給了我當(dāng)頭棒喝，我們活在世上，總覺得自己是在尋尋覓覓，仿佛永不滿足的樣子，可是很少有人會(huì)真正叩問自己的內(nèi)心：你尋的究竟是什么？你要的究竟是什么？ 李商隱把所有這一切都化作了兩個(gè)字“嬌魂”。 我愛上花，我愛上草，我愛上異族異種異類，愛上死者，愛上一個(gè)虛幻得不能再虛幻的角色，是的，這些我全部全部都可以愛上，因?yàn)樗麄兪怯徐`魂的。 我活在世上，只是求一個(gè)共通的靈魂而已。 故當(dāng)我尋得這樣一個(gè)靈魂的時(shí)候，我哪里還管得上他生死、性別、虛實(shí)、種類、容貌、身份、條件…… 而這樣的我在現(xiàn)實(shí)世界里是孤獨(dú)的，我也貌似從未在別的劇本里看到有人對愛有著這樣寧缺勿濫離經(jīng)叛道的追求。直到遇到了清羽，我才知道，清羽的愛情觀也是和我一樣的。如果這個(gè)嬌魂不存在于世間，那么便只有和杜麗娘一樣一夢而亡，所幸清羽遇到了。 在正文里已經(jīng)說過，我并不喜歡那些純?nèi)唤⒃诓湃A和智商較量上的愛情，但清采之戀卻是一個(gè)例外。因?yàn)槟遣⒉皇遣湃A與才華的較技，而是靈魂與靈魂的共鳴。 一曲琴簫合鳴，采青對那個(gè)吹簫人只是單純的欣賞而已，并不是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她的心里有流年，那時(shí)她還沒有完全向流年交心。而清羽卻不同，可見清羽對于“靈魂伴侶”的渴求程度是在全劇中最高的，而這一點(diǎn)是多么像當(dāng)年的我（雖然這么說比較大言不慚……） 靈魂當(dāng)前，神馬都是浮云，所以那些世俗價(jià)值觀里的什么地位、容貌、貞操等等又怎能略縈于蕭三少爺?shù)男闹心兀? 我之所以愛清羽，多半都是愛了這樣的性靈，在我心目中清羽實(shí)在是《大丫鬟》里最性靈的一個(gè)人啊…… 回到關(guān)于《燕臺(tái)四首》的一段佳話，一日作者李商隱的兄弟讓山吟詠其《燕臺(tái)》詩，被鄰家一位小家碧玉柳枝聽見，其時(shí)柳枝驚問：“誰人有此？誰人為是？”讓山如實(shí)回答，柳枝當(dāng)即手?jǐn)嚅L帶，托讓山向作者乞詩，后又主動(dòng)邀約作者并欲與之定情?？上Ю钌屉[當(dāng)時(shí)并沒有珍惜這樣一份難得的知己之情——想來，在那樣一個(gè)士商地位懸殊的時(shí)代里，商人家庭出身的柳枝又怎么能放到李商隱的眼里呢？只是在失去之后才感到惆悵，并為之作《柳枝五首》，語中充滿失落不平之意。 幾日嬌魂尋不得，幾日嬌魂尋不得，即使在專家學(xué)者眼里也艱深晦澀的《燕臺(tái)四首》被這樣一位女孩子完全讀懂，在她的心里獲得生命。他在尋找他的嬌魂，她也是一樣，可是李義山啊李義山，為什么你竟然不配得到這樣一位女子的心呢？ 我之所以喜歡清采之戀，就在于喜歡這種素昧平生，甚至根本不需要謀面的靈魂共鳴，如此便拋棄了一切外在的條件，剩下的只有純?nèi)坏男造`。 這差不多就是我想要補(bǔ)充的了吧……

每個(gè)愛采青的男人都說無論如何都會(huì)和她在一起的。可是，說和做到終究說兩回事。

當(dāng)二十多集蕭清羽和女主被拆散的時(shí)候，蕭清羽被騙回到蕭家，茶飯不思，死也要和女主在一起。

這讓我想起開頭十集，沈流年和蕭清羽如出一轍，都是這輩子非采青不娶。可是，最后流年為了家業(yè)還是放棄了采青。

所以，后十集，我特別緊張地看清羽會(huì)怎么做，他會(huì)放棄嗎？

雖然清羽被父母騙寫了轉(zhuǎn)讓書，答應(yīng)娶方家小姐，可是事實(shí)上卻并沒有答應(yīng)，也從未妥協(xié)，他一直等著采青。

所以我想，人這一輩子，說什么和做什么可能是完全地兩碼事。有人嘴上從來沒有說過放棄你，但是事實(shí)上還是放棄了，不管是因?yàn)榧易鍓毫€是有什么苦衷，馬克思主義說那些都是外因，內(nèi)因才是決定因素，放棄就是放棄了。

而有的人可能還寫過放棄你的承諾書，可是他還是等了你一輩子。

怎么能用說的話評判人呢？要看他做了什么事。