YO~~自從2019年那支30秒預(yù)告后，終于呀！《封神》三部曲的第一部定檔了！就在7月20號(hào)。

熟悉我的大伙伴可能知道我喜歡科幻，但我對(duì)魔幻奇幻神話類也是大愛(ài)的，《指環(huán)王》，《權(quán)游》，《哈利波特》等等。

如今根據(jù)《封神演義》為藍(lán)本的《封神》三部曲搬上大銀幕，自然也在我的期待視線內(nèi)。

都說(shuō)中國(guó)神話看封神，大伙伴們印象中的封神是什么樣子？

是2001年陳浩民主演的香港無(wú)線的《封神榜》，還是2006年的《封神榜》系列，小時(shí)候的吳磊真是太可愛(ài)了。

再近一點(diǎn)，這些年的《哪吒之魔童降世》，《新神榜：哪吒重生》，《新神榜：楊戩》，《姜子牙》等等，都是依托了封神的故事大背景下創(chuàng)作的影視作品。

什么？2016年的《封神傳奇》，他不算，因?yàn)樗恰翱苹谩逼?/p>

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的還是1990年版的央視版《封神榜》，暴露年齡了有沒(méi)有，那個(gè)版本的《封神榜》氣氛詭譎，畫面限制級(jí)，給我年幼的小心靈很大的沖擊。

提到這么多封神的改編影視作品，大家不難看出其實(shí)不管哪個(gè)版本的封神，側(cè)重點(diǎn)都會(huì)不一樣，因?yàn)榉馍窭锩嫔婕暗慕巧啵瑫r(shí)間跨度之大，隨便單獨(dú)拎出來(lái)一個(gè)事件，都能拍出一部作品，目前在市面上，圍繞哪吒，姜子牙這些神仙故事展開(kāi)會(huì)更多一些。

而《封神》第一部預(yù)告給我的感覺(jué)，可能則更側(cè)重于人的歷史背景敘事角度，那今天這期我們就來(lái)以目前的《封神》第一部的定檔預(yù)告，參照封神神話故事的背景，角色，事件，來(lái)看看能挖出什么好料。

封神演義，是隆慶，萬(wàn)歷年間的一部中國(guó)神魔小說(shuō)，基于的歷史背景，放在至今約三千多年前的晚商，如果三部曲時(shí)間跨度夠大，故事夠豐滿的話，應(yīng)該會(huì)橫跨商周更迭的整個(gè)時(shí)間線。

商晚期紂王殷壽殘暴施政，荒淫度日，天下民不聊生，至此西邊的周文王姬昌和周武王姬發(fā)決定起義伐紂滅商。

在商周奴隸制時(shí)期，上至君王，下至文武百官或者百姓，有事沒(méi)事都算一卦，神權(quán)政教合一極為發(fā)達(dá)，因此有著人，神，妖的封神演義，放在這樣的歷史背景下展開(kāi)是最完美的。

原著《封神演義》由商紂王調(diào)戲女媧娘娘，蘇妲己進(jìn)攻魅惑紂王為開(kāi)端，之后姜子牙輔佐周武王姬發(fā)伐紂，推翻惡商，最后以姜子牙用封神榜，代理冊(cè)封365路神仙為完結(jié)。

封神演義全書一共100多回，涉及主要角色20-30人不等，經(jīng)典事件眾多，以電影《封神》三部曲想細(xì)化全部的封神故事顯然不現(xiàn)實(shí)，懂得取舍汲取精華和特別角度，才能以小見(jiàn)大展開(kāi)整個(gè)封神版圖。

早在2014年，被稱為最好的盜墓題材國(guó)產(chǎn)電影可能沒(méi)有之一的《尋龍?jiān)E》上映前，導(dǎo)演烏爾善就已經(jīng)在籌劃封神系列了，如今看來(lái)感覺(jué)《畫皮2》和《尋龍?jiān)E》那些神妖奇幻的部分，都是在為封神系列積攢的經(jīng)驗(yàn)值。

這次《封神》的預(yù)告，大家看了后應(yīng)該和我的感覺(jué)一樣，顏色斑斕，HDR值拉滿，但熟悉烏爾善導(dǎo)演的影迷應(yīng)該都知道，這就是烏爾善導(dǎo)演式的色調(diào)玩法，看他常年戴的紅色粗框眼鏡就知道了（不是）。

而且我們可以對(duì)比下2019年版的第一支先導(dǎo)預(yù)告，同一個(gè)畫面，其實(shí)這次定檔預(yù)告的調(diào)色已經(jīng)做過(guò)調(diào)整了，我更喜歡現(xiàn)在定檔預(yù)告的調(diào)色，或許說(shuō)不定等上映版，調(diào)色上會(huì)更進(jìn)階。

其實(shí)影片這樣的清晰度帶來(lái)的就是細(xì)節(jié)的放大，需要做到畫面每個(gè)清楚的角落都照顧到位。

那《封神》的細(xì)節(jié)如何，我們先從標(biāo)題就能看出端倪。

簡(jiǎn)單“封神”二字有青銅材質(zhì)構(gòu)成，熱知識(shí)，青銅原本剛開(kāi)始顏色就是黃銅色的，氧化后才是青銅色。

影片標(biāo)題“封神”的雕刻上藏著不少玄機(jī)，首先把封神看做一個(gè)整體的話，四個(gè)角分別是東南西北四大伯候的圖騰，中間則是紂王。

“封”字中間的紂王部分，和他的王冠的圖騰，還有身上穿著的服裝是一致的，圖騰左右雙對(duì)稱，有鼻子有眼，是什么呢？沒(méi)錯(cuò)這就是饕餮的圖騰造型。

有人會(huì)問(wèn)，為什么你不說(shuō)這是麒麟，貔貅呢？

饕餮取自山海經(jīng)，牛身，虎齒，貪如恨惡，吉財(cái)而不用，善奪人谷物，強(qiáng)者奪老弱，而且還吃人，是四大兇獸之一，比喻貪婪之徒。虎齒就是饕餮的特征，這里紂王王座后面也是饕餮，有著巨大的牙齒。

更嚴(yán)謹(jǐn)一些判斷，根據(jù)《呂氏春秋·先識(shí)》的記載，“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也”，翻譯翻譯就是周鼎鑄上饕餮紋飾，有頭無(wú)身，正在吃人而沒(méi)有吞下去，結(jié)果禍害危及其身，以此形象提醒人們惡有惡報(bào)。

鼎是什么，商代晚期的一種常見(jiàn)的青銅器，上面有饕餮紋，這個(gè)饕餮紋就和影片中紂王的饕餮紋很相似，估計(jì)美術(shù)組也是從這些歷史文物中找到的靈感。

而饕餮也很符合紂王的人設(shè)性格，殘暴無(wú)情，重度野心家，影片中紂王殷壽，由費(fèi)翔飾演，傳說(shuō)紂王也是很帥的，不然妲己怎么會(huì)看上呢對(duì)吧...（不是）。

這里值得一提的是，紂王其實(shí)并不是殷壽真正作為王帝的封號(hào)，殷壽他爸叫帝乙，后來(lái)他當(dāng)上王帝后叫帝辛，很合理。紂王這個(gè)稱呼，是后人給他起的名字，意思是“殘義損善”。

接著我們看東南西北四大伯候，也都有屬于自己的圖騰，刻印在封神二字上。

東伯侯姜恒楚，家族圖騰是蟠螭，蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種無(wú)角的早期龍。

北伯候崇侯虎，家族圖騰是老虎。

南伯候鄂崇禹，家族圖騰也很好認(rèn)，是大象。

西伯侯姬昌，又名周文王，是封神演義中主角之一，由李雪健老師飾演。他們家的家族圖騰是鳳。

以為這就解析完這標(biāo)題了嗎，nonono還有暗藏的“魔鬼”，仔細(xì)看“封”字兩邊，有奇偶奇，還有奇奇偶的陣列，這是《周易》卦象中的“鼎卦”，六十四卦中的第五十掛，“鼎卦”顧名思義就是很“鼎”，穩(wěn)定，君子以正位凝命。

“神”字也有卦，偶奇偶，偶偶奇。為《周易》卦象中的“屯卦”，六十四卦中的第三卦，屯卦主卦是震掛，意思是：“春雷一聲驚萬(wàn)物”，震卦代表著新生。

說(shuō)到這大伙伴們是不是茅塞頓開(kāi)了，屯卦正好對(duì)應(yīng)了西伯侯姬昌的圖騰，而姬昌又有雷震子，而且最后滅了商。

而鼎卦放在了北伯候那，北伯候在歷史中是紂王重要的羽翼，效忠于紂王，可能之后崇侯虎會(huì)成為反派之一。當(dāng)然，也有可能是他的兒子崇應(yīng)彪，兩人都是板上釘釘作為影片反派角色了。

好！聊了這么多，終于到預(yù)告“正片”解析環(huán)節(jié)了！

第一個(gè)畫面冰雪漫天飛，一片雪花落在一具兵人尸體眼睛上，之后是一片死亡戰(zhàn)場(chǎng)。

旁邊畫外音是黃渤飾演的姜子牙，給我們解釋他下凡人間的目的，他奉元始天尊之命，特持此寶下山，找尋天下共主。

元始天尊是陳坤飾演。

那姜子牙這大寶貝是啥，也不需要藏著掖著了，就是封神榜。

而值得注意的是，姜子牙說(shuō)要找尋天下共主，那說(shuō)明當(dāng)時(shí)姜子牙還不知道誰(shuí)有能力和責(zé)任，能真正配得上封神榜，是處于一種找“真命天子”的狀態(tài)。

所以后面的預(yù)告我們也能看到，姜子牙他們跑到紂王的王宮，給紂王獻(xiàn)了封神榜。

當(dāng)紂王拿著封神榜的時(shí)候，兩眼放光呀，特別是看到封神榜有神跡出現(xiàn)的時(shí)候。

這個(gè)神跡的顯靈，在封神演義原著里，封神榜是可以吸取精魂之氣的，所謂精魂就是具有生命實(shí)體死后的魂魄之類的，這里預(yù)告所展示的封神榜“神跡”時(shí)刻，不知道是不是也在吸取精魂。

注意看紂王此時(shí)手上握著一把劍，劍上還有血跡，莫非他真殺了人，來(lái)測(cè)試封神榜的神力嗎？

姜子牙旁邊那位靚仔，就是楊戩，而另一個(gè)小孩，就是哪吒。

哪吒就不用多介紹了，影片中由武亞凡飾演，此時(shí)哪吒，脖子戴的難道是龍鱗？這么虐嗎，沒(méi)有啦，應(yīng)該是蓮花片，而且還有三大法寶，風(fēng)火輪，乾坤圈和混天綾，說(shuō)明應(yīng)該是復(fù)活重生的哪吒。

楊戩，又稱二郎神，腦門有慧眼，是姜子牙的旗下要將之一。

看姜子牙拿著封神榜，楊戩和哪吒站在其身后，這可能是元始天尊派姜子牙下山時(shí)，吩咐楊戩和哪吒隨行保護(hù)姜子牙。

從第一支預(yù)告姜子牙抱著封神榜驚慌失措，周圍士兵倒地，還有楊戩和哪吒砸門而出，就能看出姜子牙他們打錯(cuò)了算盤找錯(cuò)了人表錯(cuò)了情，抱著封神榜倉(cāng)皇逃離。

我們也能看到申公豹已經(jīng)在紂王這邊，所以這很有可能是申公豹在暗中搞鬼。

這里大家只要知道，申公豹一生與姜子牙是宿敵，處處和姜子牙作對(duì)就行。

而作為同樣是修仙求道的申公豹，在影片的目的和動(dòng)機(jī)，應(yīng)該就是想要奪取封神榜。

影片的申公豹由夏雨飾演，預(yù)告的畫面是申公豹在紂王的宮廷中做著法術(shù)，還上演了一出名場(chǎng)面術(shù)，看得其他人那是一愣一愣的。

在眾多封神演義版本中，申公豹已經(jīng)“斷頭”玩過(guò)好多回了，屢試不爽，一般申公豹在表演這個(gè)斷頭“雜技”法術(shù)時(shí)，都是在和別人打賭，所以在影片中，不知道是不是為了取得紂王的信任。

接著預(yù)告呈現(xiàn)的是大遠(yuǎn)景，展現(xiàn)了紂王所在的朝歌城，然后再到紂王殷壽的登基大典。

旁白也說(shuō)到：“小子殷壽，從無(wú)稱王之心，只是國(guó)不可一日無(wú)主?！?/p>

從這句話我們能窺探到，紂王殷壽登基之前還有故事，感覺(jué)他是不得不坐上這王位的。

所以或許影片還會(huì)涉及到紂王的父親，也就是帝乙的一些劇情，以及殷壽如何當(dāng)上帝王，說(shuō)不定里面有妲己的陰謀。

因?yàn)樵诜馍裱萘x中，妲己就一直在引導(dǎo)紂王挑撥離間，最后弄得商朝江山快速瓦解。

登基大典畫面上，左邊是袁泉飾演的姜王后，一個(gè)悲劇的角色。

右邊則是紂王和姜王后的兒子殷郊。

之后是一頭大象疑似在做苦力，后面是萬(wàn)人在做著一項(xiàng)巨大的工程，這可能是在建造祭天臺(tái)，也可能是歷史中確實(shí)存在的恢弘的鹿臺(tái)。

商朝的祭天是重要宗教儀式，特別是恐怖的人祭，也就是拿活人來(lái)祭天，以祈求上天保佑太平。

而鹿臺(tái)在歷史中記載的是紂王宮苑的建筑，歷時(shí)七年打造完成，不管是祭天臺(tái)還是鹿臺(tái)，這些個(gè)大型工程，給百姓增加厚重賦稅，勞民傷財(cái)。

后面預(yù)告畫面，也有展現(xiàn)鹿臺(tái)內(nèi)部的構(gòu)建，極盡奢華人間仙境，紂王和妲己在酒池那歡樂(lè)泡澡澡轉(zhuǎn)圈圈。

根據(jù)考古遺址發(fā)現(xiàn)，鹿臺(tái)在當(dāng)時(shí)可謂是地標(biāo)景點(diǎn)了，有“鹿臺(tái)朝云”之美稱，贊美鹿臺(tái)的詩(shī)詞很多，比如“白云縈環(huán)，奇石嶙峋，婀娜多姿，藤蔓菇郁，蝶舞鳥(niǎo)鳴，魚(yú)戲蛙唱。臺(tái)下一潭泉水，深不可測(cè)，鹿臺(tái)樓臺(tái)亭時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，恰似蓬萊仙境。（節(jié)選）”

這是不是很像預(yù)告畫面的鹿臺(tái)戲了。

當(dāng)然，因?yàn)榻ㄔ炻古_(tái)死傷人丁無(wú)數(shù)，也讓百姓們?cè)孤曒d道，所以鹿臺(tái)的建造，也標(biāo)志著商朝喪鐘的敲響，所以描黑鹿臺(tái)的詩(shī)詞也不少，比如“鹿臺(tái)高聳透云霄，斷送成湯根與苗...勾引狐貍歌夜月，商朝一似水中飄”（節(jié)選）。

在封神演義中，鹿臺(tái)是紂王被妲己誘惑所建，預(yù)告中當(dāng)紂王和妲己在泡澡澡轉(zhuǎn)圈圈時(shí)，旁白是姜王后說(shuō)到，臣妾愿以死明志，換大王迷途知返。

姜王后是紂王的正宮妻子，一國(guó)之母，明事理，體察百姓，輔佐著紂王。

封神演義中，姜王后被妲己嫉妒新生恨意，姜王后看著紂王日漸沉淪，成天沉迷美色，也很不是滋味，但終究斗不過(guò)妲己，被打入冷宮，然后在冷宮割掉雙眼，想換取紂王的回心轉(zhuǎn)意對(duì)國(guó)家重視，結(jié)果慘死。

這里如果預(yù)告剪輯前后在同一場(chǎng)戲的話，那姜王后是直接帶著匕首去鹿臺(tái)找紂王，下一刻可能就是姜王后割自己雙眼了。

但姜王后可是袁泉呀！申公豹你不來(lái)救救你的姜王后嗎（不是）……我的意思是，原著中是姜王后被打入冷宮見(jiàn)不到紂王，于是姜王后為了見(jiàn)紂王才割雙眼表示非見(jiàn)不可。

這里似乎姜王后已經(jīng)見(jiàn)到了紂王，所以感覺(jué)就不需要割雙眼了吧，我其實(shí)只是想讓袁泉有多一些的戲份。

值得注意的是，紂王左肩膀有傷，可能是在征戰(zhàn)時(shí)留下的，在殷壽還不是紂王時(shí)，殷壽是一名將軍。

接下來(lái)我們切換下視角，來(lái)到西伯侯姬昌這邊，預(yù)告中姬昌抱著一個(gè)綠皮膚的嬰兒，是你嗎尤達(dá)寶寶！小心曼達(dá)洛爸爸找上門來(lái)哦！

沒(méi)有了開(kāi)玩笑，這也是封神演義中的著名事件，就是姬昌收養(yǎng)雷震子做義子。

雷震子是封神里的將星，自然是與眾不同，他被稱為是姬昌的第一百個(gè)兒子，封神演義中，是姬昌避雨遇到了雷震子，當(dāng)時(shí)電閃雷鳴，所以取名雷震子。

預(yù)告后面我們也能看到雷震子長(zhǎng)大成巨獸的樣子。

還有姬昌奄奄一息被圍起來(lái)的畫面，結(jié)合前后畫面邏輯，這就是雷震子出山救父的劇情。

雷震子的形象，和封神演義的描述其實(shí)很接近了：“生的面如青靛，發(fā)似朱砂，眼睛暴湛，獠牙橫生，長(zhǎng)雷公嘴，背上長(zhǎng)著風(fēng)雷雙翅”。

接下來(lái)是一個(gè)馬匹軍團(tuán)沖出火海，大殺四方的畫面，這里就要介紹下影片的一個(gè)重要設(shè)定，質(zhì)子旅。

根據(jù)《封神》的幕后特輯，我們可以了解到影片新增的一個(gè)設(shè)定，就是質(zhì)子旅，質(zhì)子就是人質(zhì)，商朝為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，會(huì)讓各大伯候和領(lǐng)主，把他們各自的兒子自小就放到朝中寄養(yǎng)，如果哪個(gè)伯候或領(lǐng)主背叛，就會(huì)殺掉背叛者的質(zhì)子。

而平時(shí)這些質(zhì)子，當(dāng)然不會(huì)只是在朝中吃吃喝喝，而是被拉去當(dāng)兵，追隨著殷壽征戰(zhàn)四方，當(dāng)然這里面還有一個(gè)重要目的就是洗腦這些質(zhì)子，讓他們和他們的爹，更效忠于商朝。

這些質(zhì)子就有四大伯候的孩子，其中主角之一就是西伯侯姬昌的次子姬發(fā)，預(yù)告中有不少姬發(fā)的鏡頭畫面，而且封神演義中，姬發(fā)和姬昌一起，是討伐紂王的，姬發(fā)就是后來(lái)的周武王，而影片設(shè)定姬發(fā)從小在質(zhì)子旅成長(zhǎng)，殷壽是質(zhì)子旅的將軍，所以姬發(fā)估計(jì)沒(méi)少被洗腦吧，可能姬發(fā)在影片中的轉(zhuǎn)變會(huì)比較大，營(yíng)造一個(gè)角色從黑暗到光明之路大轉(zhuǎn)變的戲劇沖突，影片如果設(shè)計(jì)得好一些劇情營(yíng)造姬發(fā)的內(nèi)心轉(zhuǎn)變，還是很有看頭的。

我們接下來(lái)看下一組關(guān)聯(lián)畫面，還記得開(kāi)頭的雪景嗎，一群士兵倒在雪地里成了冰雕，預(yù)告后面有士兵攻打城樓，騎著馬的兵對(duì)著箭雨沖向?qū)Ψ?，仔?xì)看可以知道，這些騎兵是殷壽帶領(lǐng)的兵種，有饕餮的圖騰，而一些鎧甲比較豐富的，就是質(zhì)子旅，和殷壽一起征戰(zhàn)練經(jīng)驗(yàn)值。

而下一個(gè)雪景畫面很關(guān)鍵，是一只冰雪狐貍的靈魂，鉆進(jìn)蘇妲己的身體進(jìn)行附身。

這里需要稍微展開(kāi)下封神演義解釋下，蘇妲己是有蘇氏部落女，如今被稱為歷史最壞女人之一，這里“平反”一下，妲己本來(lái)是一個(gè)弱女子，是有蘇氏部落不愿順從于商朝，于是商朝攻打有蘇氏部落，有蘇氏落敗后，獻(xiàn)出牛羊馬匹，還有美女妲己。

而妲己在進(jìn)貢過(guò)程中，被千年狐妖附身，才成了后人眼中的狐貍精。

預(yù)告中我們能看到狐妖附身妲己時(shí)，周圍都是冰天雪地，結(jié)合紂王軍隊(duì)攻打的畫面也是冰天雪地，我推測(cè)這場(chǎng)冰雪大戰(zhàn)，可能是紂王親自派兵攻打有蘇氏部落的場(chǎng)景，有蘇氏被打服后，妲己被迫進(jìn)宮。

仔細(xì)看的話，狐妖附身妲己時(shí)，妲己的轎子其實(shí)在翻滾，似乎遇上了暴風(fēng)雪或雪崩，而妲己手上還拿著一根長(zhǎng)針，長(zhǎng)針已經(jīng)染紅沾血，前面好像是血柱飚出，這會(huì)不會(huì)是妲己在途中自我了結(jié)生命，也不愿把自己進(jìn)貢給紂王呢？但這時(shí)妖風(fēng)死起，導(dǎo)致轎子被打翻，狐妖附身妲己。

另一個(gè)有狐妖的畫面，是狐妖直接沖過(guò)去要撕咬殷郊，殷郊也拔出劍要刺向狐妖，旁白還配有他的吶喊：她不是人，是狐妖！

說(shuō)明妲己已經(jīng)被紂王的兒子殷郊給識(shí)破，要知道，殷郊的母親就是姜王后，姜王后的死，肯定讓殷郊對(duì)妲己憎恨有加。

但妲己勢(shì)必會(huì)在從中化險(xiǎn)為夷，并挑撥離間紂王和殷郊父子倆的關(guān)系。

殷郊在故事中，也是顧及江山社稷，也是想要有所作為的人，畢竟他心里清楚，他爸紂王的王位，日后會(huì)傳給他，他是太子。

在封神演義中，也是妲己在紂王耳邊吹風(fēng)，讓紂王和兩兒子殷郊殷洪父子反目，紂王派兵追殺殷郊殷洪，導(dǎo)致兩人被流放。

接下來(lái)還有一個(gè)名場(chǎng)面，就是比干挖心給紂王。

比干是紂王的親叔叔，歷經(jīng)兩朝，忠君愛(ài)國(guó)，為民請(qǐng)命，是好忠臣，所以當(dāng)比干看著殷壽長(zhǎng)大，看著殷壽走上王位，看著殷壽一步步野心狂妄辜負(fù)百姓，感覺(jué)身體都被掏空了。

從中妲己還裝病要吃比干的心才能治好，紂王當(dāng)然看不得美人痛苦，只能犧牲比干。

于是比干就真的把心掏出來(lái)給紂王看。這里比干挖心給紂王看，這應(yīng)該就和妲己有關(guān)。

仔細(xì)看畫面中比干的心發(fā)著光，那可是七竅玲瓏心，一顆心臟七個(gè)洞，能破除一切幻術(shù)，重傷者食用也有治療的效果。

另外還有幾個(gè)短暫畫面，一個(gè)是伯邑考，西伯侯姬昌的大兒子，看過(guò)封神演義我們都知道，伯邑考這么一跪，又是一個(gè)故事了。

姬昌被定義為謀反叛徒關(guān)押，伯邑考為了救父，帶了很多家鄉(xiāng)的稀世珍寶，前去面見(jiàn)紂王，還說(shuō)要以自己的命來(lái)?yè)Q姬昌的命，可憐的娃，為了保留下懸疑感就不多透露原著的劇情了。

不過(guò)值得一提的是，伯邑考吹笛子很厲害，影片說(shuō)不定有一段吹笛子的戲碼。

還有一個(gè)畫面是哪吒和楊戩的飛天落地，天空打著雷下著雨，這可能和雷震子有關(guān)。

然后夜晚的畫面，看鎧甲是紂王那邊的人扔下了封神榜，旁白紂王說(shuō)到：殷郊姬發(fā)，奪回封神榜。所以這人有可能是姬發(fā)，因?yàn)槿绻且蠼迹蠼季蜁?huì)把封神榜帶回去給他爸了，但如果是姬發(fā)，姬發(fā)是會(huì)猶豫的，所以把封神榜扔了下去，姜子牙也跟著跳了下去。

再來(lái)就是一匹馬載著一個(gè)人跑到懸崖邊，我覺(jué)得這畫面不是最終畫面，可能后面有東西在追這個(gè)人，不然一個(gè)人去到懸崖邊就很奇怪。從這人身型來(lái)看不像是矮小的姜子牙，再結(jié)合前面提到扔封神榜下水的可能是姬發(fā)，那這騎馬的人或許也是姬發(fā)。

為什么呢，姬發(fā)作為日后周武王，是滅商的關(guān)鍵角色，這里有可能是他叛逃，回到屬于自己的西岐。

好！關(guān)于《封神》定檔預(yù)告大概就簡(jiǎn)單先聊這些。

小結(jié)一下，因?yàn)殡娪拔锪线€沒(méi)有很多，本期講解只是想讓更多人認(rèn)個(gè)臉熟，認(rèn)識(shí)下每個(gè)主要角色，以及他們的一些經(jīng)典故事，順便再腦洞下。

就目前來(lái)看，我覺(jué)得《封神》第一部應(yīng)該不會(huì)一上來(lái)就玩神仙打架，各顯神通，而是把視角重點(diǎn)放在講述凡人劇情線上，所謂凡人就是紂王奪權(quán)稱王，野心勃勃昏庸殘暴，西伯侯姬昌如何應(yīng)對(duì)和反抗，姬發(fā)作為質(zhì)子覺(jué)醒轉(zhuǎn)變，和父親姬昌一起，決定推翻商朝。

影片應(yīng)該主線會(huì)按照宏大的商周更替作為基底，最后上演到人神妖大混戰(zhàn)的進(jìn)階路線去進(jìn)行，所以我覺(jué)得，應(yīng)該不會(huì)是以什么哪吒，楊戩這種耳熟能詳?shù)娜俗鳛橛⑿鄢砷L(zhǎng)路線為主要講述對(duì)象，而是對(duì)西伯侯姬昌，姬發(fā)，還有姜子牙的心路歷程的轉(zhuǎn)變做出描寫。

還有就是預(yù)告給我整體的觀感，是更注重現(xiàn)實(shí)層面商周更迭那段歷史里，人類真實(shí)欲望和野心，貪婪和殘暴，正義和勇敢無(wú)畏，各種人性光明和黑暗對(duì)撞刻畫。如果是這樣，那就很有意思了！

那這期就先這樣，如果大家還對(duì)《封神》這樣的解析感興趣！點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)留言讓我知道！等有了更多的《封神》預(yù)告或幕后資料，到時(shí)我們腦洞再開(kāi)大億點(diǎn)！

真的很難評(píng)。 很多電影都因?yàn)檫^(guò)去幾年受到影響，但論及影響最大的，《封神》無(wú)疑是其中之一。不僅是因?yàn)檎麄€(gè)項(xiàng)目投資巨大，更主要的，是三年過(guò)去，整個(gè)電影市場(chǎng)，在主流審美和觀眾認(rèn)知上，都發(fā)生了天翻地覆的變化。 疫情前，好萊塢大片依然在全球市場(chǎng)大行其道，以漫威為代表的超級(jí)英雄宇宙伴隨《復(fù)仇者聯(lián)盟4》上映，迎來(lái)最高光時(shí)刻。超英成為了商業(yè)成功的終極范例，以至無(wú)數(shù)中國(guó)電影人也摩拳擦掌試圖打造自己的超級(jí)英雄。 那也是中國(guó)電影市場(chǎng)持續(xù)高歌猛進(jìn)的時(shí)代，中美電影票房差距持續(xù)拉近，政策和市場(chǎng)都無(wú)比興奮，給予了足夠利好。大量目的各異的熱錢擠入行業(yè)，更貴更大更豪華的項(xiàng)目不斷被推至導(dǎo)演明星案頭，只等開(kāi)價(jià)簽字。 于是投資30億，三部套拍的《封神》立項(xiàng)開(kāi)拍，聲勢(shì)空前。執(zhí)掌導(dǎo)筒的，是以視覺(jué)見(jiàn)長(zhǎng)，商業(yè)上從未失敗過(guò)的烏爾善。電影走的是好萊塢制片模式，請(qǐng)了《指環(huán)王》的制片人巴里·M·奧斯本作顧問(wèn)，甚至劇本、特效也有好萊塢專業(yè)人士把關(guān)，瞄準(zhǔn)的就是全球市場(chǎng)，希望能像好萊塢電影一樣全球無(wú)差別通吃。 你大概可以想象《封神》是什么樣子，雖然它根植于中國(guó)最傳統(tǒng)最古老的神話故事，但整部電影的調(diào)性是現(xiàn)代的、好萊塢式的，這當(dāng)然是中國(guó)電影另一種工業(yè)化路線，做好了叫“兼容并蓄”，沒(méi)玩好就是“不中不洋”。如果你還缺乏一些更具像化的對(duì)照，可以想一下張藝謀的《長(zhǎng)城》，它們有些共通之處。 成片里，如同《角斗士》、《指環(huán)王》、《蝎子王》等好萊塢史詩(shī)電影一樣，開(kāi)場(chǎng)即送上場(chǎng)面宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)戲，以讓觀眾第一時(shí)間覺(jué)得物有所值。恢宏的管弦樂(lè)無(wú)處不在，澎湃又突兀。特效自不能少，不一定精致，但一定要巨大，所以最后的饕餮活化，雖于劇情無(wú)必要，但勢(shì)在必行。每分每秒都是精準(zhǔn)計(jì)算，嚴(yán)格對(duì)照好萊塢制片公式，它們經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次檢驗(yàn)，一再成功。讓人覺(jué)得只要復(fù)刻到位，那又一次的商業(yè)勝利也理所當(dāng)然。 但時(shí)代畢竟變了。三年過(guò)去，好萊塢對(duì)中國(guó)觀眾突然失去了吸引力，多部大片接連折戟。漫威更淪為陳詞濫調(diào)和政治正確的代名詞，超級(jí)英雄陷入了自我重復(fù)、創(chuàng)新乏力的怪圈，古裝史詩(shī)更是成為投資人眼中的毒藥，無(wú)人敢碰。 這時(shí)，《封神》終于姍姍來(lái)遲。在它面前，是早已經(jīng)改變的環(huán)境?？陀^講，《封神》絕非粗制濫造，用心之處、進(jìn)步之處、花錢之處肉眼可見(jiàn)，它只是不合時(shí)宜而已。 你可以從電影里看到“指環(huán)王”“權(quán)游”甚至“史前一萬(wàn)年”等好萊塢大片的影子；也有烏爾善賴以成名的美學(xué)，服化道自然講究，青銅獸面紋飾和水路道場(chǎng)風(fēng)的服飾，讓人印象深刻；妲己是《畫皮》小唯的另一版本；有對(duì)角色的解構(gòu)與重鑄，這點(diǎn)在費(fèi)翔飾演的紂王一角上格外突出；有POV視角的群戲演繹，以多段父子關(guān)系鋪陳史詩(shī)歌劇的敘事野心。矛盾沖突，是任何文化都可以理解的——權(quán)力與親情。 第一部刻畫的是一個(gè)“低魔”世界，神仙、怪物、法術(shù)是背景與細(xì)枝末節(jié)，真正的矛盾是權(quán)力沖突。故事的主線是政治斗爭(zhēng)，圍繞紂王殷壽這個(gè)全片最成功的角色而展開(kāi)的黑暗故事。 殷壽在電影中被賦予了全新的形象和性格，從原著中刻板的暴君，變成了一個(gè)外表英俊、工于心計(jì)，極具人格魅力，擅長(zhǎng)欺騙和挑唆的王（這個(gè)設(shè)定很像魔戒世界中的早期索?。?。他甚至具備很強(qiáng)的現(xiàn)代感，完全就是一個(gè)擅長(zhǎng)PUA的霸道總裁。相對(duì)的，以姬發(fā)為代表的質(zhì)子團(tuán)，則像極了去大城市打拼的青年，他們以為跟隨一個(gè)有魅力的老板，做一份很有前途的事業(yè)，最后卻只是被壓榨、被利用、被出賣而已。所以第一部的結(jié)局是返鄉(xiāng)，青年看透了權(quán)力的虛偽與冷酷，對(duì)人性失望，最終決定回歸家鄉(xiāng)，回到父親身旁。 這既是微觀上職場(chǎng)的映射，也是宏觀上的權(quán)力斗爭(zhēng)。魔法仙俠并沒(méi)有影響主線，本質(zhì)上，是關(guān)系的塑造，人和人的羈絆與糾紛。這是電影對(duì)比過(guò)往“封神”系列影視作品的特別之處，由仙魔到人，我覺(jué)得這樣的改編是特別且成功的。 當(dāng)然烏爾善敘事能力弱的問(wèn)題依然存在，國(guó)際化敘事讓這種孱弱更多了幾分溫吞和中庸，剪輯也很不干脆。《封神榜》本身是格局很大的故事，而電影《封神》選擇了多線敘事，出場(chǎng)人物眾多，視角不斷變化，尤其考驗(yàn)導(dǎo)演的把握能力，而這恰是烏爾善的短板。 所以電影除了紂王殷壽線相對(duì)扎實(shí)，其它人物線多少都有些乏力，姬昌和姜子牙的戲不垮，全靠老戲骨用力維持。到了青年演員處，就顯得混亂無(wú)序。 邏輯更是電影不能提的痛。比干讓紂王自焚的戲看得我一頭黑線，這種充神棍矯詔天條逼宮的把戲，值得紂王將其翻來(lái)覆去誅族幾萬(wàn)次，紂王還得煞有介事誆他自己剖心，只能解釋紂王殘暴也要講基本法；四大伯候不分場(chǎng)合不清場(chǎng)，在荒郊野店討論造反，然后被一鍋端，這種水平能成一方諸侯，也只能說(shuō)是百姓聽(tīng)話，帝王仁厚；原著中合情合理的姬昌隱忍吃兒肉，變成了要跟紂王拼命，紂王竟依然放其回了西岐。諸如此類的不可琢磨，電影比比皆是，感覺(jué)考究都留給了美術(shù)，但劇本就這么敷衍潦草一帶而過(guò)。 電影雖大量啟用新人，但真正出彩的卻還是費(fèi)翔、黃渤、李雪健、夏雨這樣的資深演員。甚至在首映式上，我覺(jué)得袁泉的光彩，要遠(yuǎn)勝過(guò)飾演妲己的混血女演員?！版Ъ骸碑?dāng)然有爭(zhēng)議，美丑不論，僅說(shuō)表演，演員走了現(xiàn)代舞路子，生怕旁人看不出蹊蹺，拼命讓演員擬態(tài)狐貍，倒是形象地演繹出四個(gè)字：搔首弄姿。這其實(shí)不是演員的問(wèn)題，是導(dǎo)演設(shè)計(jì)的問(wèn)題。好不好，見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。 電影是極盡淺白的，每個(gè)故事點(diǎn)都清清楚楚，以便觀眾理解消化。就用最商業(yè)化的故事，最成熟的敘事和制片模式，拍一部娛樂(lè)性豐富無(wú)負(fù)擔(dān)的電影。它甚至在外觀上做到了與好萊塢同類型八成相似的程度。往好了說(shuō)，這確是中國(guó)電影工業(yè)化的進(jìn)步，往差了講，那些它所能對(duì)齊的對(duì)象，本身早已失去觀眾的喜愛(ài)，乏人問(wèn)津。而距離它真正想象對(duì)標(biāo)的《指環(huán)王》，無(wú)論情感、細(xì)節(jié)、質(zhì)感、美術(shù)、音樂(lè)還是人物，都差了十萬(wàn)八千里。 我們當(dāng)然不能苛責(zé)這種差距，因?yàn)檫@是追趕過(guò)程中必須要走的一段路，哪怕是彎路。在中國(guó)電影的大敘事中，《封神》無(wú)論成敗都將在歷史中留下一筆，但對(duì)于具體電影而言，時(shí)機(jī)的好壞卻決定生死。 三年前，它可能風(fēng)光無(wú)限，披荊斬棘，驕傲地書寫票房神話；三年過(guò)去，世界變了，觀眾也變了，我不免有些擔(dān)心續(xù)集能否如期而至，我確實(shí)還是想看看聞太師、鄧嬋玉、土行孫，以及巨人化的魔家四將。中國(guó)其實(shí)不用什么超級(jí)漫畫英雄，這些角色本就很吸引人。哪怕是照本拍，也很精彩。我們可以學(xué)好萊塢先進(jìn)的制片管理模式，但真不必引進(jìn)他們的娛樂(lè)罐頭生產(chǎn)流水線。

今天，電影《封神》終于回家了。 從立項(xiàng)拍攝，到疫情期間擱淺上映，再到今日窺見(jiàn)真容，我為烏爾善導(dǎo)演和整個(gè)團(tuán)隊(duì)的堅(jiān)守喝彩，為他們把中國(guó)人自己的神話史詩(shī)搬上大熒幕起立鼓掌！ 當(dāng)毛阿敏或譚詠麟“花開(kāi)花落”的歌聲響起，30年前的我應(yīng)該早已坐在電視前，一集又一集看起姜子牙、妲己、哪吒、聞仲和十二上仙的傳奇故事。除了西游記，我愿意稱封神榜為帶我走進(jìn)中國(guó)玄幻故事的最重要途徑。 近年來(lái)，追光動(dòng)畫風(fēng)生水起，把姜子牙、哪吒、楊戩輪番拍一遍，可都是從個(gè)體出發(fā)的動(dòng)畫電影，直到這次，烏爾善帶來(lái)了一個(gè)完整的“真人”故事，他把所有神仙、妖怪、帝王、將相編排在一起，就是那個(gè)對(duì)味兒的上古神話世界。 電影拋棄了大而全的敘述模式，對(duì)旁枝末節(jié)的故事和人物進(jìn)行大刀闊斧的修改，但故事合乎情理，自然順暢。它把帝國(guó)崩壞歸因于人性之惡，而不是簡(jiǎn)單的紅顏禍水。它把父子對(duì)立揉進(jìn)了家國(guó)矛盾，最終用溫暖的“歸家”終結(jié)所有猜忌。 影片服道化精心考究，堪稱國(guó)產(chǎn)電影一流水準(zhǔn)。配樂(lè)時(shí)而鬼魅陰郁時(shí)而雄渾瑰麗。演員表演上乘，殷壽的癲狂與傲慢，姬昌的仁愛(ài)與掙扎，妲己的陰柔與魅惑，連新人演員的表現(xiàn)都可圈可點(diǎn)。姜子牙楊戩和哪吒貢獻(xiàn)了很多笑點(diǎn)，算是緊張情節(jié)里的緩沖與調(diào)節(jié)。 最值得夸的，還得是特效。推薦IMAX，CINITY，巨幕等特效廳觀影，攻城大戰(zhàn)，神魔斗法，奢華的鹿臺(tái)，十二金仙現(xiàn)身，不值得細(xì)節(jié)觀看嗎？ 歡迎籌備盡十年的《封神》，終于回歸觀眾的眼中。它不是什么中國(guó)的權(quán)游，它就是刻在國(guó)人基因里的封神榜，獨(dú)一無(wú)二！ 祝電影票房大賣，我瘋狂期待第二部，第三部早點(diǎn)到來(lái)。

大氣磅礴的場(chǎng)面，奇幻史詩(shī)的格局，拉開(kāi)了一個(gè)專屬于神話世界的序幕。影片以反叛的覺(jué)醒為核心，以信仰與鮮血淋漓的斗爭(zhēng)為起始點(diǎn)，將耳熟能詳?shù)姆馍窆适赂木幍膹埑谟辛?。然而缺乏邏輯的臺(tái)詞，敘事的流水賬，烘托過(guò)滿的音樂(lè)，不夠驚艷的實(shí)景，都讓原本令人金玉其外的壯麗場(chǎng)面，變的敗絮其中。 《封神演義》作為大家都耳熟能詳?shù)墓适?，想要合理又出彩的改編，無(wú)疑會(huì)有很大的難度，然而封神可以恰到好處的將經(jīng)典得以詮釋，同時(shí)將膾炙人口、家喻戶曉的傳統(tǒng)文化得以繼承。與此同時(shí)，影片塑造了專屬于封神的世界觀，在姜子牙出場(chǎng)之時(shí)完成"愿者上鉤"的計(jì)劃，而當(dāng)姬發(fā)自愿去當(dāng)質(zhì)子之時(shí)，便是他想在紂王身邊大顯身手的開(kāi)始。 由此可以看出，紂王對(duì)妲己的態(tài)度，對(duì)狐妖的看法，都足以將原著的歷史還原，然而在妲己出現(xiàn)真身之時(shí)，視效的瑕疵，讓原本精彩的畫面變的略顯蒼白，但是影片所呈現(xiàn)出的世界觀，都足以表達(dá)姬發(fā)對(duì)紂王態(tài)度的轉(zhuǎn)變，而這個(gè)轉(zhuǎn)變，便是他與父親和解的過(guò)程。 當(dāng)紂王成為了明君，這個(gè)充滿著魔幻的世界便開(kāi)始了真正的權(quán)力沖突，而其中的法術(shù)，則是背景與細(xì)節(jié)的開(kāi)端，由此看來(lái)，姬發(fā)所代表的質(zhì)子團(tuán)，本質(zhì)上是將宏觀上的權(quán)力斗爭(zhēng)得以詮釋，而當(dāng)青年看透了權(quán)力的虛偽，人與人之間的糾紛，便重新領(lǐng)悟了從仙魔變成人的千辛萬(wàn)苦。然而人物線的乏力，四大伯侯不分場(chǎng)合的出場(chǎng)，紂王誅族的不合時(shí)宜，都讓原本精致的細(xì)節(jié)，變的流于表面。 片尾彩蛋的四大天王稱場(chǎng)，將影片的壯麗史詩(shī)得以詮釋，同時(shí)彌補(bǔ)了世界觀架構(gòu)的缺失，而對(duì)于完成真正的神話史詩(shī)故事，或許還有很長(zhǎng)的路要走。 個(gè)人評(píng)分:7.5

戰(zhàn)狼成功，說(shuō)明國(guó)人愛(ài)國(guó)家；李煥英成功，說(shuō)明孩子愛(ài)媽媽；魔童成功，說(shuō)明父母愛(ài)娃娃；阿凡達(dá)成功，說(shuō)明人類愛(ài)環(huán)境；泰坦尼克號(hào)成功，說(shuō)明情人愛(ài)浪漫… 所有成功的影片都有它的普世的感情內(nèi)核在里面。這也反映了當(dāng)下國(guó)人的心理狀態(tài)。當(dāng)下一些大片，頗有票房號(hào)召力，或場(chǎng)面壯闊，或戰(zhàn)斗激烈，或造型細(xì)膩，或包袱密集，但如果少了情感經(jīng)營(yíng)和人文關(guān)懷，那就只是個(gè)爆米花電影，看了就被忘了，不會(huì)是偉大的作品。 那么封神三部曲的情感內(nèi)核會(huì)有哪些呢？在我心目中，應(yīng)該是國(guó)人骨子里的家、國(guó)和天下。家有父子夫妻，國(guó)有君臣百姓，天下有蒼生萬(wàn)物與大道輪回。 1 先說(shuō)父子。 常言虎毒不食子，紂王竟然對(duì)子嗣殷郊殷洪痛下殺手，足見(jiàn)他何其昏庸荒謬。面對(duì)如此的父王和祖宗的基業(yè)，殷氏兄弟情何以堪，內(nèi)心是何其掙扎，這本身就是很值得藝術(shù)加工的、虐心而又糾結(jié)的父子關(guān)系。在傳統(tǒng)文化里，“子孫滿堂”往往被認(rèn)為是家族興旺的主要表現(xiàn)，所以“周文王生百子”都被認(rèn)為是祥瑞之兆。不光對(duì)親生骨肉，周文王甚至對(duì)他的第一百個(gè)兒子、也就是荒郊野嶺認(rèn)養(yǎng)的雷震子都十分慈愛(ài)。所謂幼吾幼以及人之幼，或曰愛(ài)民如子，這不正是一個(gè)優(yōu)秀的君主所應(yīng)具備的基本素質(zhì)嗎？有了"父慈"鋪墊在前，伯邑考替父贖罪，雷震子救姬昌的"子孝"的情節(jié)便可以水到渠成，繼而觸及觀眾內(nèi)心?？偨Y(jié)下來(lái)，一邊是紂王的斷嗣絕后，一邊是周文王的兒孫滿堂，這是何其夸張的藝術(shù)對(duì)比! 除了上面說(shuō)的兩對(duì)父子，封神中還有一對(duì)更貼合現(xiàn)實(shí)，不左不右的父子情，那便是李靖和哪吒。我并不覺(jué)得封神電影會(huì)花大筆墨在哪吒出道的黑歷史上。一是因?yàn)?，故事本身太耳熟能詳，而且最近又被影視化的過(guò)了火， 重新拍一遍不會(huì)有太多新鮮感和震撼力；二，他無(wú)故殺人的情節(jié)太不講理，比如石磯娘娘。但是，父子決裂，割肉還骨，最后又冰釋前嫌，上陣父子兵的戲碼可能會(huì)保留。試想一個(gè)叛逆少年歷經(jīng)生死離別后，幡然悔悟、父子和好如初的過(guò)程，不正映射著當(dāng)今多少家庭的緊張的父子關(guān)系，并寄托了多少當(dāng)事人重歸和好的愿望？ 2 史詩(shī)大制作電影沒(méi)有愛(ài)情元素是絕對(duì)不可能，所以我們?cè)僬f(shuō)男女情愛(ài)。電影中可能會(huì)出現(xiàn)黃昏戀、人妖戀、人仙戀和單相思/三角戀等多重愛(ài)情形式。 姜子牙與掃把星之間的婚姻，屬于中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)人介紹，最后在你不知我、我不知你的情況下，就糊里糊涂的地締結(jié)了連理?；楹笠?yàn)槭澜缬^價(jià)值觀人生觀格格不入，導(dǎo)致婚后沖突不斷，最后大難臨頭各自分飛。原著本身細(xì)節(jié)就很豐富了，電影劇本如果能凸顯出婚姻的圍城和困境，比如貧賤夫妻百事哀，男怕入錯(cuò)行女怕嫁錯(cuò)郎等，相信能引起一批中年觀眾的共鳴。 紂王和狐貍精之間愛(ài)情可以分三個(gè)階段演繹。先是流于色相表面的，青春的揮霍和肉欲的放縱等。這段時(shí)間妲己壞事做盡，一心為主；到后來(lái)狐妖有了真愛(ài)，兩人更是你儂我儂，如膠似漆；狐妖在使命和愛(ài)情間徘徊矛盾，無(wú)所適從。外面狼煙四起，紂王都置若罔聞，得過(guò)且過(guò)，醉生夢(mèng)死，心灰意冷。最后階段，妲己揭曉身份，紂王震驚之余，卻以跨越物種的博愛(ài)接納了她。之后大徹大悟，奮起挽救祖宗基業(yè)，卻為時(shí)已晚。妲己在愛(ài)的感召下，自由意識(shí)覺(jué)醒，擺脫女媧的控制，呼喚出眾妖與西歧決一死戰(zhàn)，力保商紂…… 龍吉公主和洪錦上演的那出，用幾個(gè)關(guān)鍵字形容，郎才女貌，不打不相識(shí)，最后是家有仙妻。影片劇本在開(kāi)始處就可能鋪墊出洪錦由來(lái)已久的棄暗投明的想法。在二人斗法過(guò)程中，洪錦的憐香惜玉和克制忍讓應(yīng)會(huì)突出出來(lái)，以至于后面的打斗越來(lái)越曖昧十足，郎情妾意。最后，洪錦情愿被愛(ài)情俘獲，實(shí)現(xiàn)了政治理想和美好愛(ài)情的雙豐收?；楹蟮募彝ド钪?，神仙姐姐可能會(huì)時(shí)不時(shí)施展一些調(diào)皮有趣的小仙術(shù)，以刻畫二人的甜蜜婚姻。萬(wàn)仙陣中，面對(duì)強(qiáng)大的截教對(duì)手，夫妻同心，互相扶持，直至壯烈仍因執(zhí)手共死而不悔一生，感天動(dòng)地，足以俘獲青年男女觀眾的心。 土行孫和鄧禪玉個(gè)人覺(jué)得可能會(huì)安排三角戀。首先原著中封建糟粕太嚴(yán)重，情節(jié)上太不合理，尤其是太不尊重女性。首先原作者直接抄襲了水滸中的矮腳虎王英和扈三娘的原型，女性被刻畫得無(wú)頭無(wú)腦，毫無(wú)反抗意識(shí)。扈三娘那邊是殺了全家還委身下嫁，這個(gè)鄧嬋玉則是被好色之徒俘獲，然后在一群偽君子的安排下，被強(qiáng)暴并很快認(rèn)了命，還把老爹拉來(lái)投降了西歧。電影劇本肯定不容許這樣的劇情出現(xiàn)，所以可能有三：一、土行孫人物直接砍；二、土行孫保留，但鄧嬋玉并沒(méi)跟他成婚，土行孫只是單戀而已。三，土行孫求而不得，只因鄧嬋玉鐘情其他男性主角，如殷郊或姬發(fā)，上演三角戀。而最后鄧嬋玉為土行孫真情實(shí)感所動(dòng)，在澠池縣雙雙赴死，最后生未同巢，死卻共穴，如此虐戀定讓人感慨萬(wàn)千。 總結(jié)下來(lái)，封神中出現(xiàn)的僅有的四對(duì)男女CP，可能以如此豐富多彩的形式展現(xiàn)：或謹(jǐn)慎現(xiàn)實(shí)、婚姻圍城，或色欲泛濫、青春恣意，或浪漫美好、男才女貌，或相思苦戀，蕩氣回腸。 3 說(shuō)完家庭，染指一下君臣百姓。 自古以來(lái)，明君求賢若渴，昏君謀害忠良。檀溪之太公釣魚(yú)，炮烙之梅伯炙肉，便是鮮明的對(duì)比。原著中，君王就那么兩類，可王座之下沙場(chǎng)之上，卻集齊了臣子的眾生相，給劇作者提供了廣泛的改編素材：有忠心耿耿，冒死直諫者，如梅伯之炮烙，如比干之挖心；有東征西戰(zhàn)，為國(guó)捐軀者，如聞仲之絕龍，如桂芳之西征；有迂腐死忠，負(fù)隅頑抗者，如張奎之澠池，如殷破敗之唇舌；有溜須拍馬，壞事做盡者，如費(fèi)仲之受賄，如尤諢之擅權(quán)；有看清時(shí)局，棄暗投明者，如蘇護(hù)之反詩(shī)，如九公之歸周；有君逼臣反，不得不反者，如文王之吐子，如飛虎之五關(guān)，等等等等。 再說(shuō)君主和百姓。稅賦徭役體現(xiàn)了君主和人民間基本的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；刑法牢獄是帝王對(duì)百姓政治統(tǒng)治的集中反映；旱澇瘟疫則考察國(guó)家機(jī)器處理突發(fā)事件的能力。原著有對(duì)商紂的鹿臺(tái)和文王的靈臺(tái)的建造過(guò)程的描寫。紂王自然是強(qiáng)迫勞動(dòng)，天怒人怨。而文王是自愿有償勞動(dòng)，人心歡喜。紂王的刑法自不必說(shuō)，五花八門，無(wú)所不用其極。而西歧這邊，則鮮有描繪。旱澇瘟疫這種天災(zāi)，因?yàn)榉馍竦纳裨拰傩?，被演義成了人禍，如十絕陣，如瘟癀兵。原著確實(shí)也描寫了正派力量面臨如此禍患的積極態(tài)度和非凡能力，但個(gè)人認(rèn)為原著針對(duì)百姓遭受疾苦和周武王體恤民情的筆墨還是缺乏力道，電影劇本應(yīng)做適當(dāng)加強(qiáng)。 4 最后說(shuō)天下。狹義的天下應(yīng)指國(guó)與國(guó)的關(guān)系。封神所構(gòu)架的世界，似乎除了殷商和諸侯國(guó)，便只?；氖徶亓恕Ｗ谥鲊?guó)與諸侯國(guó)之間，除了信任臣服，就是狐疑造反這兩個(gè)選項(xiàng)。原著中的東西南北四大伯候或被殺或被困，還有影片中的質(zhì)子旅的設(shè)定，反映了商代末年紂王和幾個(gè)國(guó)主之間的不信任關(guān)系。最后八百諸侯齊集孟津的橋段，有點(diǎn)二戰(zhàn)期間中英美在開(kāi)羅開(kāi)會(huì)討論作戰(zhàn)計(jì)劃和戰(zhàn)后規(guī)劃的味道。 說(shuō)到天下，其實(shí)還要進(jìn)一步跨出人的界限。比如，通天教主的諸多入室弟子都是得道的妖精，如靈牙仙（象），龜靈圣母（龜）等，這說(shuō)明通天本身跟孔子一樣，是有教無(wú)類的。后來(lái)通天因?yàn)樗懒撕脦讉€(gè)愛(ài)徒，大打出手，不但不會(huì)讓人覺(jué)得小氣，反而有點(diǎn)師者應(yīng)有的霸氣。紂王與九尾狐的愛(ài)情也是超現(xiàn)實(shí)主義的，雖有違傳統(tǒng)，但用現(xiàn)代人的眼光，只要感情真摯，旁人也無(wú)權(quán)指手畫腳。由此可見(jiàn)師徒之情，夫妻之情也是可以跨越物種隔閡的。 再進(jìn)一步的天下，便是大道無(wú)情，陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，不知封神到底會(huì)給我們營(yíng)造一個(gè)如何的宇宙觀。大概率它是客觀冷酷，無(wú)私無(wú)情的，便不再是我們的討論范疇。不管怎樣，一個(gè)王朝的隕落，伴隨著一個(gè)時(shí)代的興起。大時(shí)代大環(huán)境代表著客觀規(guī)律和無(wú)形大道。在國(guó)家危難、兵荒馬亂面前，弱小的個(gè)體所展現(xiàn)的人性的光輝是值得歌頌的；在面對(duì)生死大考時(shí)每個(gè)人的艱難抉擇所反映出的內(nèi)心世界是值得挖掘的；在合作共贏和矛盾沖突時(shí)，人與人之間的復(fù)雜情感關(guān)系也是值得考察的?？傊肷钊肴诵?，就要以人為本。<封神>千萬(wàn)不要失了焦點(diǎn)，光注重神仙神獸的造型，大戰(zhàn)斗法的CG場(chǎng)面，忘了探求它最應(yīng)在意的最樸素的情感內(nèi)核。因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，才會(huì)喜歡。只有喜歡，才有票房嘛。

拍了那么久，投資那么大，結(jié)果確這樣。感覺(jué)特效還是非?？梢裕催@申公豹不是豹子成精么，雖然身材高大但沒(méi)有細(xì)得聲音么。希望夏雨可以出神。姜子牙也是高大威猛之像，希望黃渤老師可以威武一點(diǎn)。紂王看著倒是相差無(wú)幾，再霸氣側(cè)漏就更好了，畢竟最后一代人王還豐功偉績(jī)。李雪健老師老來(lái)出戲別強(qiáng)撐。元始天尊倒是個(gè)中年模樣但不夠仙氣不夠威嚴(yán)。三清六圣，氣場(chǎng)不夠強(qiáng)大。