相比起其他那些同樣出自美國(guó)動(dòng)畫業(yè)三巨頭的大名鼎鼎的動(dòng)畫電影，本片在中國(guó)的知名度略顯小眾，但這絲毫也不影響本片帶給人們的饋贈(zèng)。與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之一的皮克斯一樣，夢(mèng)工廠一向很擅長(zhǎng)在自己的動(dòng)畫電影中把動(dòng)物們最大限度的擬人化，并且做得都很出色，在每一部電影中我們都會(huì)為編劇們別具一格的創(chuàng)意所驚嘆。與國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片不同，在充分的創(chuàng)意中融入進(jìn)一個(gè)不俗的劇本，讓整部電影本身就成為一本好書，寓教于樂的觀念被完美地交織于整個(gè)劇情，這是成就美國(guó)動(dòng)畫電影能達(dá)到全年齡觀影質(zhì)量的關(guān)鍵。下至學(xué)齡前兒童，上至花甲老人，都能一同坐在沙發(fā)上其樂融融地欣賞一部動(dòng)畫片，當(dāng)看完之后，大人與孩子各自都能從電影中得到不同的收獲，這也是美式動(dòng)畫最成功的地方。

電影的前半部分首先會(huì)讓我們覺得，本片所要傳達(dá)的思想是一個(gè)非常典型的美國(guó)式素質(zhì)教育對(duì)孩子們的基礎(chǔ)觀念，即自我認(rèn)同的人生觀，鼓勵(lì)人們打破常規(guī)，無論在思想上還是行動(dòng)上，都要知道自己在這個(gè)世上是獨(dú)一無二的，沒有任何人能以任何形式的教條主義綁架你的人生，就算是親生父母也不行。片中主角貝瑞是一只普普通通的蜜蜂，與千百萬的其他蜜蜂一樣，它們“兩千七百萬年以來都在做著同一件事”，這在所有同類看來都是它們與生俱來的宿命，是祖祖輩輩都必須循規(guī)蹈矩的生活，甚至貝瑞的朋友亞當(dāng)也因?yàn)樽约骸耙簧恍枰鲆淮芜x擇”而感到慶幸。巨大的蜂巢禁錮了蜜蜂們的生活空間，更重要的是囚禁了它們的思想與眼界，只有極少的蜜蜂能飛出蜂巢采蜜，但這個(gè)龐大社會(huì)中的絕大部分，既不敢打破束縛邁出蜂巢，也絲毫不關(guān)心外面的世界是什么樣。對(duì)于它們來說，人盡皆知的道理是，自打出生的那天起，一生的道路就已經(jīng)被這個(gè)社會(huì)規(guī)劃完好，因?yàn)椤拔覀兪敲鄯?，我們有最完善的社?huì)制度和最高效的工作能力”。

但貝瑞的基因里卻流淌著不一樣的思想，不甘于現(xiàn)狀，不相信宿命的他，正是這個(gè)自由國(guó)度希望自己國(guó)家的花朵們所擁有的自我認(rèn)同意識(shí)。這與中國(guó)千百年來傳統(tǒng)教育理念中所推崇的“中庸”大相徑庭，同時(shí)也是西方文化在很大程度上區(qū)別于東方的重要部分。這是一種鼓勵(lì)人們質(zhì)疑權(quán)威，把敢于冒險(xiǎn)視為一種高尚品質(zhì)的價(jià)值觀，在人類有記載以來的歷史中，每一次突破性的發(fā)現(xiàn)與飛躍，其背后的推動(dòng)力都是那些有“逆反”思想的人，從第一次學(xué)會(huì)利用火焰到蒸汽機(jī)的發(fā)明，從地心說到相對(duì)論，從萊特兄弟的第一次飛行到阿波羅登月計(jì)劃，無一例外的都是人類成功擺脫思維束縛的創(chuàng)舉。反映到個(gè)體教育方式上，西方的主流教育一向提倡父母引導(dǎo)孩子做自己喜歡的事，強(qiáng)調(diào)自己的唯一性與不可替代性，而不是中國(guó)式的希望孩子聽話，屈服于某種父母和社會(huì)指定的觀念的教育理念。每個(gè)人的人生都應(yīng)該由自己定，與此同時(shí)，己所不欲勿施于人。

說完自我認(rèn)同，接著影片開始置入第二個(gè)思想內(nèi)容，我把它理解為“存在即合理的”概念。電影別出心裁地制造出了蜜蜂控告人類搶奪自己蜂蜜的法律訴訟，還有模有樣地在動(dòng)畫片中擺出了一場(chǎng)只有成年人才會(huì)感興趣的正式庭審現(xiàn)場(chǎng)，聯(lián)邦地方法院、法官、陪審團(tuán)、控辯雙方、新聞媒體。就蜜蜂的勞動(dòng)成果被人類強(qiáng)行占有的這個(gè)控訴來看，這在剛開始很能蠱惑人心，兒童觀眾們都希望這些勤勞可愛的蜜蜂能勝訴，從而保護(hù)自己的“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。然而影片所要告訴人們的卻是一個(gè)相反的道理，用蜜蜂們最終的勝訴來推演出一個(gè)沒有蜜蜂工作的世界，讓這么一個(gè)對(duì)孩子們來說有些抽象的概念通過具體的故事得以體現(xiàn)，觀眾能在歡笑中懂得世間萬物的存在必有其維持平衡的條件。但這個(gè)思想僅能特指到蜜蜂采蜜，人類收獲的諸如此類特定的范疇，如果理解稍有偏差，則會(huì)演變“成人類對(duì)自然地肆意破壞都合情合理”的扭曲思維，這對(duì)于孩子們來說是極為可怕的思維誤導(dǎo)。因此片中傳達(dá)的兩個(gè)主題，第一個(gè)代表的是具有實(shí)際意義的人本思想教育，第二個(gè)更多的是帶有啟發(fā)意義的科學(xué)教育。而二者對(duì)于人們的價(jià)值雖不說能影響一生，但也頗有深意。

反觀國(guó)內(nèi)，由于文化產(chǎn)業(yè)政策、市場(chǎng)消費(fèi)觀念，以及國(guó)人對(duì)待動(dòng)畫電影的傳統(tǒng)思維定勢(shì)等種種原因，導(dǎo)致了絕大多數(shù)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影都偏向低齡化，市場(chǎng)定位有意無意地局限在小學(xué)年齡段以內(nèi)的兒童身上。國(guó)內(nèi)編劇們自然明白這一處境，因此也盡力想在動(dòng)畫中加入某些對(duì)于核心觀眾有價(jià)值的教育性質(zhì)的內(nèi)容，這本身沒錯(cuò)，國(guó)內(nèi)電影人在劇情創(chuàng)意這方面其實(shí)并不輸國(guó)外從業(yè)者，關(guān)于這一點(diǎn)，近年來我們也有目共睹，但一個(gè)美好的想法一旦與國(guó)內(nèi)文化政策所捆綁，所制作出的動(dòng)畫電影往往還是難以沖破低齡的瓶頸，縱然影片再有教育意義，字里行間散發(fā)出的氣質(zhì)在成年人看來依然是稚嫩的“兒童讀物”。其中所謂的教育內(nèi)容，多半也只是故作正經(jīng)的將這一段說教單獨(dú)拿出來，以一種老師教育學(xué)生的口吻傳授一堆無趣的，說教般的老生常談，很難有創(chuàng)造性的革新。美國(guó)動(dòng)畫電影的先進(jìn)理念與精良制作，的確是值得我們虛心學(xué)習(xí)的優(yōu)秀范本。