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劇照
更新時(shí)間：2024-04-11 16:43
詳細(xì)劇情
"Moody"是一位伊朗醫(yī)生，與他的美國(guó)妻子貝蒂和孩子Mahtob居住在美國(guó)。為了要再次看見(jiàn)他的祖國(guó)，他說(shuō)服妻子與他和Mahtob在那里渡過(guò)一個(gè)短暫的假期。起初貝蒂并不愿意，因?yàn)樗J(rèn)為伊朗不是一個(gè)令人愉快的地方，特別是如果你是一個(gè)美國(guó)女性。當(dāng)?shù)竭_(dá)伊朗后，似乎她的最壞的預(yù)料出現(xiàn)了，Moody宣布他們將在那里定居下來(lái)。最后貝蒂?zèng)Q定逃離伊朗，但是她的女兒......
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 人性丑陋如斯
人性的丑陋從來(lái)沒(méi)有底線(xiàn)，女主的遭遇太慘，堪比被騙到東南亞殺豬盤(pán)工作的國(guó)人。
這是一個(gè)真實(shí)血淋淋的故事。
我不想從宏觀美國(guó)世界與伊朗伊斯蘭世界愛(ài)恨情仇解讀，這不是故事發(fā)生的本質(zhì)原因。
真正的惡會(huì)出現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)角落，無(wú)論東方西方。
對(duì)朋友和親人，永遠(yuǎn)不要付出你100%的信任，如果真要付出，那個(gè)對(duì)象是你自己
2 ) 一個(gè)大的社會(huì)環(huán)境是一個(gè)人無(wú)法改變的，如果不喜歡只有逃離
這部電影是以那個(gè)美國(guó)女人的視角為切入點(diǎn)的，因此對(duì)于整個(gè)故事而言觀眾只是看到一面而已。但影片中人物的表現(xiàn)力仍很好的展現(xiàn)了信仰的力量和對(duì)個(gè)體的影響力，以及不同人與人之間的因無(wú)法理解而造成的巨大鴻溝。透過(guò)電影我們看到那種外國(guó)人眼中的異域，以及伊朗男人突如其來(lái)，腦子都不用轉(zhuǎn)的暴力，這些情節(jié)的鋪開(kāi)還是讓我目瞪口呆，足以吸引我的眼球。兩個(gè)民族，兩種信仰的不同和對(duì)抗，在一部電影中盡可能的展現(xiàn)，那個(gè)美國(guó)女人在伊朗的生活，除了幫助她的人外，其他人看她像動(dòng)物，根本感覺(jué)不到眼神的交流和溝通。她的眼神里只有恐懼和疑惑，而她丈夫看她的眼神則是隨著劇情的深入而慢慢起著變化，直到最后對(duì)她動(dòng)了拳頭，就再也看不見(jiàn)他的眼睛了。雖然影片并不完美，但還是激起我在閑暇時(shí)繼續(xù)探尋伊斯蘭人民的宗教及宗教對(duì)他們產(chǎn)生怎樣的影響的欲望。
今天在鳳凰電影臺(tái)偶然看到 真人真事改編 影片名英譯漢本對(duì)不上但結(jié)合劇情 狂奔天涯不為過(guò) 和末路狂花、逃離德黑蘭絕對(duì)一路 最后我想說(shuō)穆斯林真的應(yīng)該被存在在這個(gè)21世紀(jì)科技時(shí)代嗎
最近撿起來(lái)想看的一部電影，開(kāi)始后發(fā)現(xiàn)多年前曾經(jīng)看過(guò)。宗教……聽(tīng)到過(guò)無(wú)數(shù)人說(shuō)起宗教的優(yōu)點(diǎn)和令人心靈平靜的支柱作用，可它依然無(wú)法改變我對(duì)其的認(rèn)定——宗教的本質(zhì)就是奴役人和驅(qū)使人
跟“逃離德黑蘭”“摩加迪沙”一樣的類(lèi)型片，節(jié)奏把握的不錯(cuò)，美國(guó)妻子和回到伊朗效忠霍梅尼政權(quán)之間的微妙關(guān)系也表達(dá)的恰到好處，影片最后三十分鐘才展開(kāi)“逃離”的情節(jié)，但比較驚心動(dòng)魄。對(duì)伊斯蘭革命也并沒(méi)有帶有較多有色眼鏡去進(jìn)行批判。較為不足的是在美國(guó)工作生活工作多年的丈夫思想轉(zhuǎn)變的有點(diǎn)太快。
這簡(jiǎn)直就跟中國(guó)被拐賣(mài)婦女的境遇差不多，漫漫回家路，說(shuō)明人還是要有信念
昨天下午在鳳凰衛(wèi)視電影頻道上看的，又一部美伊背景的片子。信仰、人性和女權(quán)。逃離伊朗。搞不懂女豬腳怎么被評(píng)上了金酸梅獎(jiǎng)。。。
這么一部佳片，竟然沒(méi)幾個(gè)人看。哎
人性的真實(shí)性在于惡劣環(huán)境中的體現(xiàn) 還是優(yōu)越環(huán)境中的體現(xiàn)? 關(guān)于信仰和環(huán)境 當(dāng)被教化的思想和一個(gè)人的自我認(rèn)知被綁定在一起的時(shí)候 堅(jiān)定不可移的信仰就產(chǎn)生了 對(duì)信仰的否定 等于對(duì)自我和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一切認(rèn)知的否定 其次是環(huán)境的影響 這個(gè)我還沒(méi)有仔細(xì)想過(guò) 小時(shí)候的成長(zhǎng)環(huán)境 也許是自我認(rèn)知建立時(shí)期的環(huán)境 重返那個(gè)環(huán)境 使其有了一種回歸的感覺(jué) 人是不是更傾向于承認(rèn)那個(gè)最初最原始時(shí)期的那個(gè)自我
此地通往世界，此身自由，任何事都是允許的。然生存依舊是一出不變的悲劇，因旅程終結(jié)，無(wú)物留下。
鳳凰電影看了后半截，還挺驚心動(dòng)魄的。文化、宗教、讓人感嘆。尤其近期敘利亞問(wèn)題，混亂的中東關(guān)系、土耳其、伊朗、敘利亞、美國(guó)、俄羅斯為了各自的利益，受苦的還是人民。盡管美國(guó)種種霸道，但對(duì)比一下生活在美國(guó)真實(shí)無(wú)比幸福呀。
越看我越情緒激動(dòng) 抱歉 我真的有偏見(jiàn)了 這兩個(gè)世界 宗教的人 打女人真的不能忍 太可怕了
站在美國(guó)的立場(chǎng)上，伊朗幾乎等同于人間地獄
這種狗屎男人婚前隱藏的這么好嗎，外國(guó)人外星人的確不好嫁！即使是文化差異，也斷然不至于此吧，難以理解！
看得哭了。在文化與信仰的差異中有人忘了自己是誰(shuí)，但也有人保持頑強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和對(duì)神的信仰，保持著對(duì)自由的追求。另外，值得注意的是，這部電影是美國(guó)拍的，雖然根據(jù)真實(shí)經(jīng)歷改編，但不是紀(jì)錄片。一個(gè)伊朗朋友告訴我，真實(shí)的伊朗社會(huì)并不完全是這樣（她是基督徒，不會(huì)故意為伊斯蘭教說(shuō)好話(huà)）
根據(jù)真實(shí)故事改編，在美國(guó)生活20年的伊朗醫(yī)生以渡假為由把美國(guó)妻子和女兒帶回伊朗，結(jié)果他決定在伊朗定居，老婆被囚禁并由家人無(wú)時(shí)不刻地監(jiān)視著。影片對(duì)中東社會(huì)的描述被認(rèn)為是stereotype，但在一些家庭里女人確實(shí)被虐待的很?chē)?yán)重
平淡但卻壓抑的一部影片，一開(kāi)始覺(jué)得丈夫的轉(zhuǎn)變太過(guò)生硬，丈夫家族的表現(xiàn)也有丑化伊朗的嫌疑。但越到后來(lái)越感覺(jué)，也許在我們覺(jué)得匪夷所思的事情，在世界上的另一個(gè)角落卻隨時(shí)都在發(fā)生，宗教確實(shí)有其可怕的地方。
看著難受。
不管是不是為了將故事戲劇化，導(dǎo)演以及整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)都十分刻意地突出了伊朗是一個(gè)落后、街道骯臟、民風(fēng)剽悍的國(guó)家，以及又重復(fù)了殖民主義的某種定式：第三世界婦女都受到了巨大壓迫，伊斯蘭婦女沒(méi)有任何自由，伊朗男人崇尚暴力，毆打老婆孩子。#orientalism
在穆斯林快占領(lǐng)歐洲的今天看這個(gè)片子更是別有一番心情。前陣子在微博上看到一張照片，幾個(gè)穆斯林正往歐洲逃難，幾位男的都年輕且穿戴整齊，一位老女人抱著一個(gè)孩子還拽著一個(gè)孩子，看起來(lái)很疲憊且沒(méi)有穿鞋。周邊的穆斯林男人沒(méi)人覺(jué)得需要幫她一下。不能導(dǎo)向文明的極端宗教，是世界的敵人。
看得我噎得哄……不公平罷，不應(yīng)該罷。這種片子看了難受。個(gè)人認(rèn)為拍得并不夸張，家里有人在那里呆過(guò)一陣兒，感覺(jué)很壓抑。涉及到哪種宗教的事情，都不好說(shuō)。所以就不說(shuō)了。
Sally Field演的棒呆，雖然男主是個(gè)渣渣，但是正是因?yàn)檠莸暮茫抛屓松钔磹航^。維基上介紹說(shuō)當(dāng)年這片子被輿論一邊倒的批為政治不正確，Sally還因此片獲得當(dāng)年的金酸莓獎(jiǎng)?？墒沁@片子明明讓我想起了盲山，想起了白夜，想起了末代獨(dú)裁，我給五星！