前兩天看完了這部電影，THE END之后片尾曲響起，長長的一段黑屏，摘下眼鏡，閉上眼睛，聽著音樂，有點意猶未盡。
格倫演得很好，內(nèi)心對周遭如驚弓之鳥的害怕，對自己性別的模糊，都演繹得恰到好處。其他的配角也很出彩，比如那個醫(yī)生。飲酒、尋歡、富有同情心，最后和瑪麗去了英國，在整部電影里他是讓人覺得最平實，最放松的。
關(guān)于女權(quán)還是女同，我覺得導(dǎo)演的著眼點并不在此，這也是他高明之處。一個人內(nèi)心的虛弱，對自己的不確定，還有對現(xiàn)實的逃避、隔離似的自我保護(hù)，這些是不分男女的。

《饑餓》、《風(fēng)吹稻浪》、《曾經(jīng)》??????愛爾蘭電影總是有一種獨特的味道。房龍曾說：“愛爾蘭與眾有點不同，或者說與眾完全不同。寂寞的空氣彌漫于愛爾蘭的角角落落，孤立的氛圍甚至于觸手可及?！?br>
電影Albert Nobbs又一次在這樣的氛圍中，講述了一個人簡單到不能再簡單的一生。

阿爾伯特?諾伯斯女扮男裝以在賓館里做服務(wù)生為生。她每天的生活就是起床——上班——下班計算，并收藏小費——看看母親的照片——睡覺。在每天鎖上門之前的任何一刻，為了不暴露真實性別，她小心翼翼地把自己封閉起來，不看不聽不說。

20多年的如此生活，讓她成為了一個無趣，無存在感，甚至無性別的人。她表情少，話更少，甚至不會講一個笑話。她的行為舉止變得很象個羞澀的小男人，可她內(nèi)心還認(rèn)定自己是個女人，所以第一次穿回女兒身，她選擇了有披肩的花裙子。在海灘上，她張開兩臂，向前奔跑，卻馬上就摔倒在現(xiàn)實冰冷的地上。

做個男人嗎？她沒有男人的欲望，又怎能奢望找到一個美麗的小女人來消解余生的寂寞？除了幻想美麗的小女人在壁爐前織毛衣帶來一副家的溫馨景象，她甚至都沒有想過在求婚前去擁抱親吻一下那個女人。

空白而簡單的頭腦，讓她看不出來同為男裝的郝伯特“先生”是個同性戀，郝伯特和凱瑟琳之間，有愛也有性。

在那個女人沒有任何權(quán)利的時代，作為第二性已經(jīng)在社會中處處受到壓抑和欺辱，那么不能做男人，也做不回女人，自己都不知道自己要什么的諾伯斯“先生”，豈不是更加悲慘？

很多人詬病電影里阿爾伯特模糊的內(nèi)心世界，但竊以為這正是電影精妙之處，它生動地刻畫了一個壓抑自己，處處小心的人，是怎樣成為一個根本不會追求幸福，也不知道什么才是她的幸福的人的形象。這是一個弱肉強食的社會，敏感而脆弱的人，很容易被困在夾縫里，無處可逃。

當(dāng)然阿爾伯特的世界并不全然是灰暗，溫馨的時刻來自于她大膽而現(xiàn)實的夢想——用攢下來的500多磅小費，開一個像樣的小店。看過電影之后，我找到了電影原聲碟，關(guān)于小店的配樂，都特別夢幻而溫情。

而作為同類的對比項，郝伯特“先生”就是一個相反的例子。她自信，高大，強壯，幽默，又善解人意。她敢于反抗不公，也敢于占有自己想要的東西。看看這些描述吧，除了善解人意和幽默之外，幾乎全部是男人的特點，所以她可以吸引身邊的女人們，無論是賓館里的女侍，還是那個吝嗇，虛榮，卑鄙的老板娘，都爭著對她表現(xiàn)關(guān)心，或是賣弄風(fēng)情。真正的魅力，正是跨越男女界限的吧？

抑或說，這根本就是一個男性特征的世界？女人，尤其是社會底層的女人，除了依附于男人，只有具備了男人特征的人，才能頑強的生存在這個殘酷的世界。

又或者說，女性之所以成為女性，是后天培育的結(jié)果？（參見《第二性》）

故事雖然悲慘，情節(jié)卻絕對充滿了輕松詼諧的笑點。大多來自郝伯特“先生”，比如，她捉狹地打開襯衣給阿爾伯特看她那特別大女人的身體的一刻，觀眾大概都會在心里贊嘆一聲：媽媽咪呀！

電影中還有很多豐厚的內(nèi)容，比如貧窮帥氣的喬伊生在酒鬼家庭，連字都不會寫，他是個壞人嗎？也不全是吧。比如子爵浪蕩寄生生活作為對比，點到即止地控訴社會的不公。比如喜歡喝得醉醺醺的醫(yī)生卻總是說出富有哲理的話：We’re both disguised as ourselves. That’s a good one,eh?

至于幕后，導(dǎo)演羅德里格.加西亞是大名鼎鼎的作家馬爾克斯的兒子。配角也都不弱。比如“亨利八世”飾演的子爵，他的“凱瑟琳王后”飾演的女侍瑪麗（真是一個性感有魅力的女演員）。

還有特別好聽的片尾曲lay your head down。

1，全篇一次次鋪墊，在每一次已為主角，可以改變她的命運的時候，把人打下谷底。
2，綠茶婊配人渣很合適??！為什么要殘害好人？
3，油漆匠和裁縫的故事多么正能啊，這才是真正該拍的電影。結(jié)果全城就死了三百人的傷寒大爆發(fā)，生生拆散這幸福的一對，看不得別人幸福？
4，為什么主角死了，一生的血汗錢還要被黑心老板娘偷走?。磕汶S便編個都行，被誰拿走不行，給人渣綠茶婊去美國也行啊，唉，簡直要看到人吐血啊。。。
5，導(dǎo)演你說你到底想說什么？人生無意義嗎？那你拍毛電影啊。。人性？整個電影里看不到一點人性光輝啊，難道你就想說人活著就是為了活著。女權(quán)？沒有看到一點進(jìn)步的可能啊，最后結(jié)局還扔下個孩子步他們的后塵，簡直喪病啊，還可以再喪病點，生的是個女娃不就更好！??！
6，莫名其妙的結(jié)尾，綠茶婊還要繼續(xù)殘害人的節(jié)奏啊。。。
7，主角這一生簡直了，惟一一次反抗，就被活活摔死了，說導(dǎo)演不是報復(fù)社會誰信??？
8，生硬的愛情，我相信導(dǎo)演是不相信愛的，都是為了生活，什么愛不愛的，那是有錢人的玩意。這些人不是在找愛啊，是在找死啊，一次次惡性循環(huán)啊，最后的孩子的命運是什么呢，我覺得讓教堂抱走估計還好點。
9，化妝簡直了，像我們對于歐洲人臉辨識度不高的亞洲人，一眼就能看出來是女的啊，生活了這么多年竟然一個發(fā)現(xiàn)的都么有？
10，整個故事全部就在旅館里拍，兩三次外景，還三五分鐘都沒有，經(jīng)費不夠還是怎么的嗎？
11，全篇無高潮也就算了，一次次刷新谷底啊，女扮男，私生子，被遺棄，被強暴，被欺騙，被利用，得傷寒，被拋棄，被打死，攢了一輩子的錢被偷走，用一句話概括就是沒有最慘，只有更慘?？吹娜撕喼毙睦镪幱鞍?。。。
12，配角沒有存在感啊，就那么幾個人物，刻畫的蒼白無力。劇情拖沓，好多沒用的段落，該講的卻沒講。
13，還有導(dǎo)演是多痛恨喝酒，酒鬼爸爸，酒鬼老公，酒鬼渣男，酒鬼管家，酒鬼醫(yī)生。。。。。。搞得好像一切都是喝酒造成的一樣。

       謝天謝地又看到了一部佳作。憂傷而壓抑的調(diào)子，在那個年代，存在著這么一群人，“TA”們生活在社會的最底層，由于社會的不公與愚昧，“TA”們備受壓迫，甚至不能成為真正的自我……
    這是一部帶有批判色彩的作品，遺憾的是至今才欣賞到，慶幸的沒有錯過。影片帶著淡淡的憂傷，一抹灰色，為我們講訴了一個可憐女人的生活，從來沒有按照自己的心愿生活著，每天小心翼翼的工作，節(jié)儉之極，就是為了能有一個美好的將來——一家屬于自己的煙草店，她是那么的天真，讓人憐惜。
     影片一開始就是主人公數(shù)零錢的情節(jié)，讓人好奇why，一步一步為我們解開謎題，蒼白堅毅且不茍言笑的面孔，相比隱藏了太多的難言之隱，演員演出大膽（不惜露點），情節(jié)層層遞進(jìn)，沒有一絲多余之處，注定悲劇的故事，結(jié)尾的意外讓人大感唏噓，世事無常。
     可以說影片中，人物言語不多，更多的是對內(nèi)心的刻畫，細(xì)膩、深刻，長鏡頭的表現(xiàn)，復(fù)古的氣氛，飽滿的人物，一切都恰到好處。

12年5月底的時候，從蘇黎世飛北京，沒什么可做的就看電影，這部之前還看了一部忘了名字，情節(jié)設(shè)計就是讓人心酸讓人哭笑最后眾望所歸結(jié)局圓滿的，也是很不錯的片子，本來覺得很感動，可是看了Albert Nobbs 之后才覺得之前看的片子真的太過于美好了?？戳艘恢虢獾慕榻B以為是一部女性勵志片，想象著最后她會經(jīng)歷種種挫折和努力以勝利的姿態(tài)重回女兒身之類的，完全想錯了。

從很開頭的時候起，就不知不覺地被主人公吸引進(jìn)入他的世界里，無法進(jìn)入他的內(nèi)心或者他自己的世界，但是一直在他生活的空間里，跟著他一起謹(jǐn)慎行事，一起小心的保守著那些可憐的秘密，一起懷有不確定但是又堅信的愿望。。。
有一幕，是他出去看自己心儀的那間屋子，坐馬車回來的途中不自禁的露出喜悅的表情，那表情很情不自禁，但是有看的人覺得他非常的小心翼翼，因為作為觀眾的我都覺得，千萬別出什么岔子啊，沒有到最后一步就還不能笑得太早，有種不敢奢望的感覺。
自從認(rèn)識pigue之后他的生活變得稍有明快的感覺，經(jīng)常外出，經(jīng)常露出笑容，但是這些就和他本人總是時刻收斂著自己一樣，我看的也是秉神凝氣的，總覺得命本卑微，明媚的希望是一種非分之想，
最后的結(jié)局啊實在是太悲傷了，我哭了好久都停不下來。無法接受，他如此努力的人生，他毫無過錯，他應(yīng)該得到幸福，起碼的應(yīng)該給他那間喜歡的屋子，至少完成他的一個心愿都不行么，至少不要讓他那樣死去啊。
我從來沒有寫過影評根本不懂得評論和欣賞一部片子，可是我想作為大多數(shù)，我喜歡它的原因就是它打動了我，我為它哭了那么多。好多評論都從各種專業(yè)的視角，說電影被拍的平庸了，說結(jié)局不夠力度，說起伏不夠，說沉悶，說各種。。。也許因為坐飛機的原因，我完全沒有覺得沉悶而看不下去，早那種被局限，隱忍的氛圍里每一個喜悅，哀傷都非常的敏感，有種在孤獨恐懼的海上航行，盡管小心翼翼，盡管暫時風(fēng)平浪靜，可是始終不能踏實，期許著就這樣穩(wěn)穩(wěn)的靠岸，卻最終發(fā)現(xiàn)水手的命運就是海上漂泊，遙望岸上華彩時卻沒有發(fā)現(xiàn)已經(jīng)濕了褲腳。
一部電影一定要表現(xiàn)點什么主義，主張，什么特定的觀點才可以么？它的結(jié)局和故事都不會是我喜歡看到的，可是這有什么關(guān)系呢？故事打動了我，足矣。我沒有想到什么女同，女權(quán)的，我在想，那只是一個注定悲劇的身份設(shè)定，就像水手一樣，其他人的命運也一樣，生而卑賤，祈求主流形式的幸福就是非分之想，我們有多少人都在不甘自己今生投胎的失誤，奮力和命運抗?fàn)帲瑘孕琶\掌握在自己手中，那么多人不喜歡這部電影，也或許就是因為電影展示的是我們最不愿看到的一面，它太不討喜了，如果人生如此向上終于還是敵不過命運，那還有什么未來的期許了呢？那些備受親睞和推崇的故事往往都是大多數(shù)中的異類或者奇跡。
電影現(xiàn)在回想起來，最明顯的感覺就是素手無策，就是無限的深深的悲傷。

       片尾曲空靈深邃，真好聽。但不說別的，只說《雌雄莫辯》是怎樣真正完美地支持《第二性》的。

    故事主人公生為女兒身，卻為著生計不得不偽裝成男人，簡單到傻氣的她遇到那個同事蕾絲之后，竟然對溫暖的家庭生活向往起來，幻想著青春活潑的女孩有一天能夠在安靜的下午坐在她親自購置的房子中織毛衣。這種傻傻分不清自己是男是女、內(nèi)心雜亂搞不懂自己愿意做男人還是愿意做女的狀態(tài)看起來讓人多少有些忍俊不禁。

    與《第二性》一樣，《雌雄莫辯》是承認(rèn)諸如男女生理構(gòu)造等方面的主體客觀上差異性的，年輕女孩不愿意給“傻逼”織毛衣。因為這個“傻逼”竟然要求婚了都沒有牽一下女孩的手，女孩要的是有足量荷爾蒙分泌的愛情，這一點是任何心理和思想上的調(diào)整都無法改變的。但是，盡管男女主體之間存在生理上的原因，但一因素對男女低位以及處境的形成并不具有決定性作用。故事的高潮，艾爾伯特以一個男人的身份奮力保護(hù)自己心愛的女子，捍衛(wèi)了男人的尊嚴(yán)，故事的結(jié)局，艾爾伯特帶著微笑不留遺憾地死去。而將青春活潑的海倫肚子搞大的讓海倫無比著迷的浪子最終卻膽怯不負(fù)責(zé)任地拋棄妻子，全然沒有現(xiàn)下觀念里男人應(yīng)有的氣度和擔(dān)當(dāng)。也就是說，并不存在天生如此、一成不變的性別氣質(zhì)，男人和女人的信念、價值、智慧、道德、情趣、行為等“特質(zhì)”是由各自的處境影響和解釋的，男人歌女人各自的特質(zhì)這一被解釋變量是由他們各自的處境以及社會風(fēng)俗法律道德等所解釋的，性別特質(zhì)的形成既是對自身處境的反應(yīng)，也是社會風(fēng)俗所施加影響的結(jié)果。也就是說，這種性別上的特質(zhì)，并不是由客觀的生理構(gòu)造所決定，生理構(gòu)造雖有貢獻(xiàn)，但并不起決定作用?！兜诙浴分刑岬竭@種特質(zhì)的形成，經(jīng)濟上的依附性起到了更重要的作用，這一點在故事中也得到了體現(xiàn)，艾爾伯特多年打工積累了一定的資產(chǎn)所以有底氣有能力有信心給自己心愛的女人美好的生活，而大字不識的浪子不僅在困難時對艾倫歇斯底里咆哮，更甚唆使自己的愛人出賣身體賺取錢財。社會風(fēng)俗和法律道德等施加給女性的限制和枷鎖也是形成性別特質(zhì)的根源。這一點在《雌雄莫辯》中也得到完美表現(xiàn)，故事中海倫未婚生子，不僅遭受白眼和歧視，而且海倫面臨隨時被趕到貧民區(qū)的危險，沒爹的孩子也面臨隨時被帶走的命運。

    《第二性》觀點鮮明的指出了女性生活在男性創(chuàng)造并主導(dǎo)的世界，女性處于受支配的不平等地位。在《雌雄莫辯》中，海倫的幸福掌握在浪蕩男子手中，阿爾伯特這個女人也只能扮成男人才能逃離平民區(qū)改善自己的境遇。《第二性》也個性鮮明地指出，女性所處的被支配地位的形成，女性本身起到了“共謀”的作用，即在男性允諾的物質(zhì)以及情感利益的誘惑下，女性主動接受了這種被支配的地位和身份，哪怕她們清楚地知道這種被支配地位將使她喪失掉主體的自由性和超越性，置自身于“他者”地位的危險當(dāng)中。《雌雄莫辯》中年輕貌美青春活潑的海倫從前到后的遭遇就是這一論點最好的論據(jù)。

    其實，女權(quán)提倡的男女平等并非男女完全的平等，相反，女權(quán)主義并不否認(rèn)兩性差異，而是尊重男女差異，在尊重這種差異的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)二者的主體自主性，消除兩性間存在的壓迫和支配。說到這里，《雌雄莫辯》是講女同還是講女權(quán)已經(jīng)不重要了，我們可以認(rèn)為它是講女權(quán)，也可以認(rèn)為它是在講女同。既然經(jīng)濟上的依附方向、社會風(fēng)俗和法律道德對性別特質(zhì)的形成具有決定性作用，那么這種后天環(huán)境的影響便給與每個人性別特質(zhì)最大的形成空間。