阿達色約（編?。?/span>是讀過書的，在沒有看《凡人修真燕赤霞》之前，你可能想不到，以為燕赤霞一名俠客，其實他真實身份，也是劍仙。

（蒲松齡，《倩女幽魂之聶小倩》）

《凡人修真燕赤霞》，導(dǎo)演阿達色呷，制片人郝運。

說一下這部電影劇情：

燕赤霞本來是一名俠客，按照網(wǎng)文上的設(shè)定，主要練習(xí)的是古武……古武呢，對付普通賊人，還是比較可以……但是，遇到妖魔鬼怪的話，特別厲害的，就有點危險了！

（所以這就出現(xiàn)了修真……比如孫悟空，原來還不會七十二變之前……也是要有一番奇遇才行。）

燕赤霞，不畏艱難，斬妖除魔……

路上不僅邂逅了俏麗可人又古靈精怪，正義感超強的少女……后跟她進入同一師門，進行學(xué)習(xí)，而且得到了道長的悉心傳授，獲得了神劍，以及功法，最終徹底消滅了黑山狼妖以及他手底下的妖魔鬼怪！

當(dāng)然其中還有高僧的祝福……差不多得到佛道兩家認同，而他本來應(yīng)該屬于儒道，所以一身正氣……也算博采眾長，兼納百家了。

對，其實這就是修真了。

也就契合了題目：《凡人修真燕赤霞》，從凡人到劍仙，從儒生到儒仙。

那么，他是如何完成這種轉(zhuǎn)變的呢？

從武打情節(jié)上看，雖說沒有像一些大片那樣，非常絢爛的特效……但也時而有一些修真特效，個人看還可以，比較玄幻。

作為資本投入相對小的網(wǎng)絡(luò)大電影來說，構(gòu)圖、立意都不錯，不但男女主，反派，配角，每個都把自己的人物性格拿捏得死死的……感覺很有意思。

那么這部影片的魅力在哪里呢？

燕赤霞，在蒲松齡《聊齋志異·小倩篇》當(dāng)中一個經(jīng)典形象。

1987年，張國榮、王祖賢主演的《倩女幽魂》當(dāng)中，午馬演繹出了一個非常灑脫的形象絡(luò)腮大胡子，背著一把劍，而且愛喝酒，醉則狂歌。

（燕赤霞：性格狂放不羈，情愿與鬼相處因為覺得沒有人那么復(fù)雜，這是午馬所演繹的一個經(jīng)典熒屏形象，膾炙人口。）

這是對于一種俠客的演繹，表現(xiàn)出其放蕩不羈，放浪形骸的形象。

那么，這個經(jīng)典的熒屏形象，自然會有人關(guān)注他的生平！

按照年代來算的話，燕赤霞，肯定是在《倩女幽魂》之前，也就是說，在《倩女幽魂》這個故事之前（當(dāng)然本身《倩女幽魂》這部電影已經(jīng)進行了很多改編，幾乎等于再創(chuàng)作，但采取了原來故事的一些情節(jié)。），燕赤霞才是存在的……

而在此前，燕赤霞學(xué)道，那么他學(xué)道的時候，必定追求兩種方式：

一種是正氣，正氣的話，因為他是儒生，所以看上去必定是非常正派，流露在眉眼以及行動舉止當(dāng)中，主角選的不錯，張帥，女主朱晨的古靈精怪更加反襯出他個性當(dāng)中的固執(zhí)的一面；

另外一種則是青澀，青澀當(dāng)中也可以看出來，其實不僅僅是與女性關(guān)系比如女主的處理……實際上更多是在招式以及對一些事物看法上，顯得比較直觀……當(dāng)然是很正義……但這個時候更多表現(xiàn)出是主角對于善惡的一種判斷，不會進行更多個性演繹……而更多追求是在“道”上，不可能在“女色 ”上，也不可能在“耍帥”上，有他非常固執(zhí)的一面。

（夏侯來挑釁，所幸女主心里面也不是兒女情長之人。）

幾乎可以說是一心在學(xué)道上，全都為了斬妖除魔……這非常符合人物本性，在這個人對斬妖除魔這個事情，還不太嫻熟，技術(shù)能力不夠的時候，就會特別專注。

所以我覺得這一點就表現(xiàn)得特別好。

上天眷顧有能力，但也有想法，拯救蒼生的人。

于是，在蒲松齡的《聊齋志異·小倩篇》可以看出，燕赤霞本身最為一個讀書人（士人），但他同時也是一名劍仙，這設(shè)定其實跟李白有點一樣：

“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身與名。 閑過信陵飲，脫劍膝前橫。 將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五岳倒為輕。 眼花耳熱后，意氣素霓生。 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。 千秋二壯士，烜赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。 誰能書閣下，白首太玄經(jīng)?！?/span> （李白，《俠客行》）

當(dāng)然李白更多是詩仙之稱，而燕赤霞，更多實際上屬于劍仙之流。

（《仙劍奇?zhèn)b傳》當(dāng)中的酒劍仙同樣是瀟灑不羈，又放浪形骸的劍術(shù)高手，名為酒劍仙。）

讀書人，如果身有俠氣，去學(xué)劍……那么很有可能會跟燕赤霞一樣，喜歡行俠仗義，本身對俠客而言，負劍而行，幾乎是一種榮耀。

在燕赤霞時代，實際上，社會已經(jīng)比較瘡痍，這個故事的背景，蒲松齡沒有明確說，實際上它是一種意象的表達：生活中隨處可見妖魔鬼怪，那么，你是像燕赤霞一樣，出手斬斷，還是說，選擇跟從前的小倩一樣，無奈的生存呢，實際上，僅僅是一縷魂魄，而且被奴役呢？

而寧采臣這個角色，其實也是對大眾的一種向往，希望從大眾那邊看到，有人將這件事真正重視起來，從而，拿將燕赤霞給的劍袋，為自己保平安，為天下，救蒼生。

寧采臣與燕赤霞的區(qū)別在于，一旦他成為局中人，那么他可能會從燕赤霞那邊獲得幫助……所以這又成了一個問題，那么誰做燕赤霞呢？

所以，這又回歸了阿達色約的想法：

是什么樣的人，才能成為燕赤霞？

作為一名書生的話，他是頑固的，必定面對艱難險阻，堅持自己的想法；

但同時，他的堅持也得到了回報：被道長賞識；被高僧祝福；得神劍與功法……他一心堅持自己的儒家正氣，卻同時得到了佛道兩家的庇佑！

所以他在儒生同時，作為劍客……當(dāng)他一朝入道，便從儒生走向儒仙，從劍客走向劍仙。

從古武走向修真的同時，修煉的不止是功法，兵器也不止是神劍，心境已經(jīng)不再是當(dāng)初的他了。

但他依然有普通人，或者說從前的一些秉性，那些好的仍然沿襲：

他的對手，曾經(jīng)就是手下敗將……但他并沒有殺掉他，也不過是切磋……

當(dāng)然最后對手還是輸了。

而燕赤霞的風(fēng)度在于，不僅招式有度，還在于，他愛護民生。

他在比武之前要求：換個地方。

是為了不傷及無辜，所以一個俠客，并不是剛愎自用，好勇斗狠……而是為了正義。

為了民生。

為了大眾。

（西方世界當(dāng)中的佐羅行俠仗義，同樣有著劍、馬、正義、神秘等要素，可以說這是東西方共有的俠客元素。）

所以這是燕赤霞在凡人的時候，有別于其他俠客的原因：喜歡比武而獲得優(yōu)越感或者好勇斗狠的，屬于俠匪，或者劍匪，并不是真正的道。

而他堅持著心中的月光，心中的明日，心中的霞光……能夠成就他的，不僅僅是不凡的心智，還有壯志滔天之下，斬妖除魔的光輝，在于他要讓整個世界變得更太平，而不是單純個人的榮耀。

這是他的輝煌所在，也是成就的一個基本原因。

那么另外一點呢，則是風(fēng)格問題，實際上我認為風(fēng)格還是很妥帖的。

因為這屬于經(jīng)典還原，無論是色調(diào)，還有說從一些人物的執(zhí)著上面來看……都力求展現(xiàn)出在《倩女幽魂》之前燕赤霞的那個時代的風(fēng)格。

因此，它是有一些舊色調(diào)，舊人物的情懷在里面，這個就非常符合設(shè)定了。

比如當(dāng)時《倩女幽魂》是1987年，采取了幽怨女鬼的描寫，而午馬的演繹偏玄幻。

但《凡人修真燕赤霞》的時候，其實更偏向古武……

（當(dāng)然也有特效，部分也是走上云上……以及其他玄幻色彩的鏡頭，但相對要少一點，但這也是合理的……因為前期燕赤霞的話，修真，應(yīng)該是沒有后期如《倩女幽魂》里面那老辣，相對的話，招式還是比較一板一眼的。）

而在男主性格上的表現(xiàn)，比如面對女主，相對木訥（女主相當(dāng)古靈精怪，當(dāng)然也非嬌俏），這里是沒有后面《倩女幽魂》當(dāng)中午馬演繹的那么看透人生，那個大胡子已經(jīng)是老江湖了，非常老辣……當(dāng)然這屬于兩種不同的演繹方法。

（午馬飾演的燕赤霞，正因為看多了太多人性不靠譜的地方，因此，凡事都喜歡用鬼作譬喻，這個設(shè)定可以說是一直都保留著，也比較鮮明。）

但實際上也可以看出，一個人從青澀但執(zhí)著于正義到灑脫以及快意恩仇依然如此的面對人生的一種態(tài)度，還是有共同點的，除了名字以外：

同樣的執(zhí)拗，同樣的一身正氣，同樣的斬妖除魔，同樣的，不近女色。

其實也可以追溯一下他的經(jīng)驗值，比如說：

在《凡人修真燕赤霞》主要妖怪不超過十個，但因為黑山狼妖比較強……所以這個算大BOOS，其他都是小的……小的自然直接紅砂，不至于放人頭于劍囊當(dāng)中（《聊齋志異·小倩篇》當(dāng)中送給寧采臣，后面小倩說，這個劍囊當(dāng)中，殺氣騰騰，至少不下個人頭了，或者其他妖魔鬼怪的頭也可以，但絕對是大BOSS……）。

（左：利智扮演的小蝶；右：劉兆銘扮演的姥姥）

（黑山老妖。）

所以，按照這個比例來說的話，《倩女幽魂》時期，燕赤霞明顯已經(jīng)干掉了“樹妖姥姥”&黑山老妖那種級別，就是一部電影里面大BOSS到終極BOSS那樣的，已經(jīng)干了上千個以上了。

因此，《倩女幽魂》當(dāng)中燕赤霞，應(yīng)當(dāng)屬于燕赤霞成熟期了。

《凡人修真燕赤霞》還原了一個《倩女幽魂》之前的凡人書生：燕赤霞；

同時也是古武入道的燕赤霞：為斬妖除魔，以儒生一腔正氣而學(xué)道，兼融佛道兩家，非常正派。

而正派這一點，是沿襲了燕赤霞的一貫品格，從《倩女幽魂》當(dāng)中反推，何以燕赤霞有當(dāng)時境界？————那么，進而有了《凡人修真燕赤霞》，就顯得有點原滋原味了。

因為他的本領(lǐng)是不可能比后期《倩女幽魂》的時候更加老道，處理感情也相對生澀，在功法的運用上，可能更偏向古武……的確是有玄幻的鏡頭，畢竟他是劍仙，也有特效方面的表現(xiàn)……但歸根到底，是說明其學(xué)道之路，一腔正氣……

而其玄幻色彩的打斗，相對來說較為一板一眼，這不僅僅是由資金所決定的，實際上也由這個人此時境界和性格所決定的，這都是正常的。

所以，阿達色呷導(dǎo)演的這部《凡人修真燕赤霞》其實可以一看，因為它遵循了一個思路：演繹了《倩女幽魂》之前燕赤霞的青澀，但也說明他成就的原因：一腔正氣+斬妖除魔。

他可以算是儒仙，但也是劍仙。

而在觀眾眼中，更多可能關(guān)注他是俠客，而忽視掉，他其實本身也是一名劍客，從劍客走入劍仙，從儒生走入儒仙，這也是一條雙全之路。

總體而言，《凡人修真燕赤霞》非常好的還原了《倩女幽魂》里面的一些隱藏細節(jié)，從燕赤霞背負的那把劍，展開了系列想象，集合蒲松齡原著《聊齋志異·小倩篇》當(dāng)中的細節(jié)描寫，以及一些身份說明……推算出了燕赤霞這個人本身是一個儒生，然后修煉成儒仙，但實際上，他真實的一個身份，也是劍客，然后以儒入道，以劍入道，一朝成為劍仙。

這個細節(jié)把握得非常好，我感覺編劇在這方面下了大苦功，構(gòu)思很完善，而且整體這部片子色調(diào)要設(shè)定成比《倩女幽魂》早，進行了一些舊色調(diào)和舊情懷的處理，就體現(xiàn)出，這是當(dāng)年青澀的燕赤霞了，那個古武時代，他是如何修真的。

最后希望 阿達色格、阿達色約編劇的《飛天神鼠白玉堂》（導(dǎo)演：阿達色呷）及早上映，另外話說我看了《凡人修真燕赤霞》后，對善良寧采臣，將饅頭送給大師……而鏡頭當(dāng)中也出現(xiàn)聶小倩，就感覺非常有意思……便很期待，后續(xù)是不是也有一部寧采臣的作品要寫一下生平呢？……或者是其他表現(xiàn)的方法。

（朱晨飾演紫月，那叫一個有靈氣。）

期待更多新作面世，挺喜歡的。

視頻：飛天神鼠白玉 《凡人修真燕赤霞》：從儒生到儒仙，從劍客到劍仙的經(jīng)典還原之作

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