故事發(fā)生在1979年，文化大革命剛剛結(jié)束，鄧小平同志即將提出改革開放的新理論，中國(guó)一片欣欣向榮的景象，百?gòu)U待興。

電影的開頭便是這一家子在老式照相館合照留念的情景，女孩兒穿著時(shí)尚美麗的紅裙子，留著當(dāng)下最時(shí)髦的齊頸短發(fā)和彎劉海，男孩穿著褐色復(fù)古長(zhǎng)袖襯衫，內(nèi)搭是最經(jīng)典的白背心，發(fā)型也是當(dāng)下最流行的鍋蓋頭，母親穿著端莊大氣的短褂子，父親身著暗色襯衫，將扣子一直扣到了下巴底下，發(fā)際線彰顯他的年紀(jì)。

那個(gè)年代看起來真美好?。±虾宄科鸫?，看見窗臺(tái)上悉心照料了許久的花開了，興奮地喊老伴起來欣賞，快樂如此簡(jiǎn)單。不一會(huì)兒，女兒來到陽(yáng)臺(tái)，用鏡子發(fā)射的光給住在樓對(duì)面的心上人信號(hào)，心上人舉起大字報(bào)，告訴她我們一會(huì)兒八點(diǎn)走。雖然完全沒有現(xiàn)在的電話或短信方便，但別有一番趣味，藏著青年人心底關(guān)于懵懂的愛情青澀的美好。好像每一天的天空都很藍(lán)，上面零散地飄著幾朵浮云，好像每一天都是晴天，黃昏的陽(yáng)光總是肆意地灑在客廳里收音機(jī)上蒙著的花邊白布上。那陽(yáng)光極富質(zhì)感，遠(yuǎn)看甚至感覺可以觸摸得到，摸起來應(yīng)該是絨絨暖暖的。餐桌上擺著一個(gè)土黃色搪瓷盔，里面盛著剛出鍋冒著熱氣的雞蛋糕，像果凍一樣彈彈嫩嫩，四周是滑溜溜的油水，拿起鐵勺狠狠地蒯它一勺，拌進(jìn)香噴噴的米飯里，別提有多香了！

那時(shí)候，車馬慢、信件慢，什么都慢，一生只夠愛一個(gè)人，這是我理想中愛情的樣子。當(dāng)下的愛情借助科技的力量，來得快去得也快，本如春風(fēng)拂楊柳一般曼妙的愛情變得不痛不癢，無足輕重。每天超快節(jié)奏的生活讓人們的內(nèi)心孤獨(dú)，想找個(gè)人陪伴，為了愛而愛，而不是因?yàn)閻鄱鴲郏莻€(gè)人走了之后，只是自己又重回了孤獨(dú)而已。

這一家子在一起真熱鬧?。‰m然只有四個(gè)人，但大家都有著同一股心氣兒，平凡的生活中充滿的是不刻意的溫馨與暖意，此可謂之美好家庭。電影的每一幀都想是一幅油畫，有些模糊，但正是這些模糊成就了它的朦朧美感與歷史感，引人追憶。家里沒有什么太值錢的物件，無非是一個(gè)大立鐘，一臺(tái)老式電視而已。沒有各種電子產(chǎn)品供人們娛樂，人們?nèi)曩I紙質(zhì)書來看，下班后騎著二八自行車去菜市場(chǎng)挑菜，回家后打開廣播，邊生活邊聽廣播，吃完飯和家人們一起去附近的公園散散步,順便買兩穗路邊的烤苞米，把粒剝下來放在手里慢慢品嘗。

現(xiàn)在要洗衣做飯容易得多，一堆衣服用洗衣機(jī)不到一個(gè)小時(shí)就洗完了，順便用烘干機(jī)用半小時(shí)烘干衣裳，前后不到兩小時(shí)，衣服又潔凈如新；不再需要去菜市場(chǎng)，直接手機(jī)買菜，甚至可以不用親自做飯，動(dòng)動(dòng)手指，山珍海味都吃得到，再花五分鐘囫圇吞棗式地填飽肚子，飯后也懶得出去散步，在家看看電視或玩玩手機(jī)，短暫的精神娛樂后就到睡覺時(shí)間了。這樣的生活進(jìn)行的很快，好像節(jié)省了好多時(shí)間，可是節(jié)省出來的時(shí)間做什么呢？繼續(xù)研究科技的發(fā)展嗎？繼續(xù)研究怎么讓生活更快嗎？我又不是在追趕什么，我又沒有什么很重要的事要爭(zhēng)分奪秒地完成，我要那么快的生活干什么呢？我只想看看沿途的風(fēng)景，為什么不走著去，偏要坐飛機(jī)呢？我不著急，我只想慢慢地在每件生活瑣事中體會(huì)生活、感受世界。我不是大人物，并不日理萬機(jī)，我為何仍要爭(zhēng)分奪秒？有限的生命中我并不想做太多的事，也不想囫圇吞棗，我想細(xì)嚼慢咽，細(xì)細(xì)品嘗棗子的風(fēng)味。

年輕人們一門心思在新興事物中，他們關(guān)注電子，關(guān)注自動(dòng)化，關(guān)注新科技，老人們卻總說做好眼前的事就好，那些新東西是領(lǐng)導(dǎo)階層該想的，我們普通老百姓應(yīng)該做好分內(nèi)的事。但不得不說，時(shí)代在進(jìn)步，人們的思想也在進(jìn)步，這種進(jìn)步主要體現(xiàn)在年輕人的身上，他們有思想、有血性，不怕摔跤，天馬行空、活蹦亂跳。也正是這些年輕人不安于現(xiàn)狀的思想造就了我們?nèi)缃耧w速發(fā)展的科技，年輕是允許不斷試錯(cuò)的，也唯有不斷試錯(cuò)才能成功，成就一番事業(yè)。

并不是說現(xiàn)在科技帶給我們的便利生活有什么不好，只是我有點(diǎn)向往從前一切都慢的生活。或許生活在從前的人們并不覺得當(dāng)下的生活有多么美好，也想象不到今天的生活竟如此便利快捷，如果他們知道，那么也會(huì)很羨慕二十一世紀(jì)的生活吧。只可惜，生活不容許假設(shè)。

幻境再美終是夢(mèng)，珍惜眼前始為真。

電影《瞧這一家子》是一部輕喜劇，看了讓人回味無窮。影片有方舒、陳佩斯、陳強(qiáng)、劉曉慶、黃齡等主演，他們都是80—90年代中國(guó)最活躍的電影人。

影片通過講述一個(gè)普通家庭的日常生活，以幽默風(fēng)趣詼諧的手法展示了當(dāng)時(shí)人民的生活水平和精神風(fēng)貌。

影片上映正值改革開放初期，符合時(shí)代背景，片中現(xiàn)代化、自動(dòng)化、社會(huì)主義建設(shè)等元素的出現(xiàn)，宣揚(yáng)了一種正能量，主旋律色彩濃重。影片的畫面輕松愉悅，奠定了影片的喜劇基調(diào) ，通過人物的對(duì)話刻畫出人物的性格，劉曉慶扮演的角色給人印象最深刻。

這部影片，在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下 可以說是一部不可多得的優(yōu)秀喜劇片。

很多人（包括我）看了《瞧這一家子》，都會(huì)對(duì)四十年前的中國(guó)生發(fā)出一種向往：1979年看上去是那么單純、那么美好，人們心靈相通，待人真誠(chéng)，充滿希望，同時(shí)又滿懷斗志。真的如此嗎？我們作為年輕觀眾，其實(shí)并不知道。

我所知道的是，如果四十年后的年輕觀眾，如果在看了林林總總拍攝于這十年的電影，便得出結(jié)論說21世紀(jì)頭二十年的年輕人忙著搞戀愛墮胎那一起子殘酷青春，要么就是《小時(shí)代》似的紙醉金迷，住在大公寓里憂心情感生活，或者人人都熱衷于宏大敘事，那肯定會(huì)陷入自相矛盾的漩渦，而與我們作為時(shí)代人所親身經(jīng)歷的事實(shí)大相徑庭。

電影是自打誕生之初便存在著這要的矛盾：要把鏡頭對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)的世界，卻要用光影的魔術(shù)制造超脫現(xiàn)實(shí)的幻覺。與其說電影能夠直接反映社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)，不如說電影傳達(dá)的是時(shí)代的價(jià)值觀、方法論，野心勃勃地要在大銀幕把一種關(guān)于“理想”生活的概念變成現(xiàn)實(shí)。如果就真正只是直白的記錄現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)，觀眾自己就有各自的一地雞毛，干嘛還要在電影里找不自在？

于是我們看到，1979年，北京城的紡織廠“干部”老胡兒女雙全，都受過教育（雖說作為高中畢業(yè)生的兒子老念白字，斗大的英文字母認(rèn)不全幾個(gè)），都有在公家的好工作（子女承父業(yè)），一家子衣服簇新漂亮，和一個(gè)單位的同事們住一棟舒服寬敞的大板樓，新女婿、新兒媳婦兒上門，從單位搞蔬菜副食供應(yīng)，老頭子下廚一頓忙活能端出了大蝦排骨，擺出了瓜子糖果；出門就坐電車地鐵，周末要么逛布店書店，要么騎著自行車游花團(tuán)錦簇的公園，還能還能上劇院看文工團(tuán)排演的話劇。我們現(xiàn)在也許覺得其中的部分標(biāo)準(zhǔn)稀松平常（其中的一些對(duì)我們也絕對(duì)是奢侈的），但在當(dāng)時(shí)，怎能不代表著一種幸福生活的理想？恐怕當(dāng)時(shí)的全國(guó)絕大多數(shù)的家庭生活，是夠不上這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

如果說電影所呈現(xiàn)的家庭生活多少有理想化色彩，片中人的道德品質(zhì)、精神面貌，是否也如此呢？電影尤其是中國(guó)電影，多多少少要承載“宣傳片”的功能。帶有宣教功能的電影，與其說反映的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的”是“，不如說反映著政策取向的”應(yīng)然“。年輕工人關(guān)于電子化、現(xiàn)代化生產(chǎn)的革新想法，戰(zhàn)勝了老一輩工人的信任人力的固執(zhí)己見，與其說現(xiàn)實(shí)本就是如此，不如說當(dāng)時(shí)的決策者認(rèn)為，搞“四化”、回復(fù)生產(chǎn)秩序，就應(yīng)該如此。

但如果說電影是脫離現(xiàn)實(shí)的，倒也不盡然?！段覀冞@一家》有如此鮮明的時(shí)代烙印，霓虹燈組成簡(jiǎn)單的“曙光布廠”、“郁美凈”、“可口可樂”字樣和圖形，年輕人們啃得西瓜、吃的冰棍、穿的棉布襯衫和涼鞋，女孩子們燙的大波浪卷、翻翹劉海，都代表著當(dāng)時(shí)的都市時(shí)尚理想，用今天的眼光看都是何等樸素，當(dāng)時(shí)的電影人沒有能力也不可能想象未來的會(huì)有何等壯麗的大幅廣告招牌，時(shí)尚世界又會(huì)變成一個(gè)何等復(fù)雜堂皇地可怕的王國(guó)。當(dāng)時(shí)對(duì)于美好生活的構(gòu)想，也和我們現(xiàn)在的大相徑庭。年輕人和他們的家長(zhǎng)不那么愁嫁娶，而是要野心勃勃干一番事業(yè)，貢獻(xiàn)祖國(guó)建設(shè)。至少?gòu)漠?dāng)下的意識(shí)形態(tài)來看，也是存在不一致之處。

所以說，電影對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，無論是上層建筑還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，都多少是帶著超前色彩的，但同時(shí)卻也由受著時(shí)代制約，反映著時(shí)代的取向。電影反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用，如一塊棱鏡，以有偏折的方式反應(yīng)著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們不能完全信任其展示，但由可以通過電影的展示，去研究時(shí)代的原像。而我們現(xiàn)在如果有對(duì)電影太過“魔幻”的不滿和指責(zé)，恐怕也得回到這個(gè)“原像”上去，看看到底是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。