看來,上海美術電影制片廠,確實當?shù)闷饢|方迪士尼的的稱號。動畫做得好??!短小精悍、寓意深刻、形式新穎,簡直是將動畫這一體裁的張力發(fā)揮到了極致。
五分鐘,揭掉所有遮羞布,讓盲目跟風的群眾倍感汗顏。這是動畫短片,也是成年人的世界,這是以孩童能看懂的故事,抨擊社會的假惡丑。從眾心理的可怕之處在于,一旦聽之任之,就極易造成個性消失。紅色也好,白色也罷,當世界被瘋狂的人群洗刷成一種顏色時,恐怖便會滋生、蔓延。失去了多樣性,失去了獨立思考的能力,失去了不同的聲音,我們每個人都淹沒在集體之中,淹沒在高度的一致性之中,這是時代的悲劇。這種悲劇絕不能再度上演,除了制度保障,我們還需要類似的文藝作品,時時刻刻警醒世人。
前車之鑒,后車之師,思想問題是一切問題的出發(fā)點,也是一切問題的落腳點。從《三個和尚》到《超級肥皂》,我訝異于中國動畫以極小的體積,迸發(fā)出巨大的能量,在文藝領域留下了濃墨重彩的一筆。同時,也逐漸摸索總結(jié)出了優(yōu)秀動畫作品的特征。全年齡段覆蓋、美術風格自成一體、善于捕捉社會敏感點、內(nèi)容與形式相得益彰,等等?!冻壏试怼酚袥]有譴責奸商?我認為,有。它不僅從道德層面,譴責了奸商無恥斂錢的行徑,也從智力層面,捎帶著提及了“智商碾壓”。打人不打死,只是詼諧地演繹,這力道多難拿捏??!
當時風華正茂,而今白發(fā)蒼蒼??吹迷蕉?,越懷念過去。細說起來,我懷念的是過去嗎?我懷念的,應是大雪落滿松枝的夜,是火盆里燃燒的信,是“手可摘星辰”的念白。我懷念的,是那個一去不返的黃金時代。
《超級肥皂》是上美影在1986年出品的、一個只有六分鐘的國產(chǎn)動畫片。三十多年后的今天去看這個動畫片,竟充滿了深深的諷刺意味?;仡櫼幌伦约旱娜松?,恍不知自己做了多少次這樣的跟風群眾,買了多少個自己不需要的東西。浪費了多少錢。
資本主義市場經(jīng)濟的弊端就是,整個社會都在販賣焦慮,生產(chǎn)者創(chuàng)造需求。即使你沒有這樣的需求,他們也會給你描述出一副你非常向往的和憧憬的“未來人生景象”。
看到一個評論非常貼切的評論“營銷的關鍵是改變別人的生活方式”。我們看的短視頻平臺里,某寶某音,處處有人洗了別人的腦,賺得盆滿缽盈。而幕后的他們的生活方式真的有你想象得那么美好嗎?而購買了他們商品的我們,真的就能活成自己理想的樣子嗎?
殊不知我在做電商行業(yè)的時候,還要去學習這樣的營銷理念,即在海報上表達出大家都非常向往的畫面,讓人有想買的欲望;利用消費者的從眾心理寫出諸如“XX萬家庭的選擇”這樣的營銷術語。
突然懷念改革開放前的公有制社會,即使是被政府普遍性地抑制需求,大家窮得大同小異,心理倒也平衡。改革開放后網(wǎng)絡與媒體的迅速發(fā)達讓你被大千世界迷惑了眼。一旦看到了有人跟你差不多的出身,能比你更好地存在于這個世界上,難免會覺得不平衡,難免會覺得焦慮,難免想過上更好的生活。
我們做著娛樂至死的烏合之眾,卻憧憬著別人的美好生活,平添焦慮。甚至很多人開始想著不勞而獲,一夜暴富。
《死亡詩社》里探討過這個問題“順從的危險性”。船長讓學生們自由地在平地上行走的時候,每個人都有自己的步伐,自己的節(jié)奏,而當大家都開始做同一件事情的時候,堅持與眾不同的信仰竟開始變得困難起來。
“當社會趨于同化時,任何站在對立面的是非爭議都失去了客觀性,只會被異化,妖魔化,社會是建立在大多數(shù)人之上的”。
我們焦慮的源頭在于羨慕別人被粉飾過的人生。我想到了莫泊桑《項鏈》中的女主角,如果她一開始就去腳踏實地規(guī)劃人生,努力實現(xiàn)自己的愿望,而不是在虛榮心的慫恿下抱怨生活,被迫地償還債務,那她的人生該有多大的蛻變。
時寒冰說:“在長期被非黑即白甚或黑白混淆乃至顛倒的教育熏染之下,人們需要重新找回自己的智慧、理性乃至悲憫之心。被抹黑的未必真的就黑,被濃妝艷抹包裝的未必就白。當袁崇煥被視為漢奸而遭凌遲之刑人人爭食其肉時,我們應該知道,仁人志士所承受的痛苦在歷朝歷代都是常人所難以理解的。作為一介百姓,我只能說,當自己的判斷不受別人的影響,才是回歸理性和智慧的象征。”
而找到自己的信仰,找到自己的步伐,腳踏實地,不被迷惑,不被影響,不被洗腦,這樣的能力和心態(tài)在當今社會才是極為可貴的。如果找到真正的自己,從實際出發(fā),并且勇往直前,日子也肯定不會過得太差。即使沒有大富大貴,但你成為了你自己,即使你和別人過得不一樣,但這并不可恥,當以為榮。
偶然在空間看到這個片子,反反復復刷了幾遍。
第一遍看,覺得很顯然,就是將奸商如何玩弄消費者,割韭菜,從眾嘛。
第二遍看,感覺隱隱約約有些內(nèi)涵,但是沒法準確的指出。
第三遍看,才能簡單說點感受。
首先,我注意到店鋪邊的老人和小女孩,直到最后才決定買下肥皂,并且不斷和其他人脫帽致意。覺得這個片子在反應社會,店鋪老板就像現(xiàn)實社會中擁有話語權(quán)的,他們在操縱言論,定義規(guī)則,于是人們趨之若鶩,紛紛給自己打上這樣的標簽。于是兩人為從,三人為眾,一個具有鮮明標簽的群體出現(xiàn)了,在這一群體中,原本獨立的個體喪失了自己鮮明的特征,他們逐漸被概念化、框架化,以至于在婚轎出現(xiàn)后,人們開始像喪尸一樣,渾渾噩噩地排著隊向前走,每個人都是白色的,他們并沒有明顯的區(qū)別。換言之,所有卷進來的,已經(jīng)被同化了。
接著就是最后的反轉(zhuǎn),店鋪老板又開始買彩色染料,于是大家紛紛排隊,像之前搶購超級肥皂一樣。我注意到一個細節(jié),之前三個和尚穿著紅黃藍的衣服,買了超級肥皂后變成白色,現(xiàn)在老板所買的超級染料,僅僅是把他們現(xiàn)在的白色又變回原來的樣子而已。所以,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),他們又變回自己了,只是口袋里少了些錢。這表面上看顯然是高明的市場營銷,或者理解為商人獲利的伎倆。可是如果把這個小故事放在社會這種宏大的背景下,那么我想,是否可以理解為當今互聯(lián)網(wǎng)上毫無自我是非價值判斷標準的網(wǎng)絡噴子,他們被所謂的聲音牽著鼻子走,被某些言論洗腦,于是淪為器,毫無主觀能動性。情節(jié)不斷反轉(zhuǎn)似乎已經(jīng)成為信息時代新聞爆點的基本標準。
當然,以上只是我個人的一點小聯(lián)想,這部動畫片已經(jīng)很老了,但是對我們今天的社會仍然有些啟發(fā)。
到底我們生活中被牽著鼻子走,然后讓勞動所得的資源在這種牽引下糊里糊涂就被割韭菜的情況有多少?
仔細想想。
從商業(yè)廣場的模式:吸引人流、人群聚集后商鋪價格攀升、附近房地產(chǎn)價格也跟著攀升。而事實上,那些能吸引人流的名牌企業(yè),鋪位租金都非常白菜價,甚至可能簽合作協(xié)議0租金甚至倒貼。而錢最終到底是誰給?當然是隨之而來的小商販、在附近買房屋居住的消費者...
擴大來看,到一線城市,大量人往里面扎堆,甚至不去思考“幸福人生真的需要去‘北上廣深’嗎”這個問題。到了大城市,各種高物價、房價,其實很多人可能整輩子的收入,最終只能在這些城市買一個不太寬敞的單元。也就是說你這輩子的辛勞付出可能都僅僅是在靠近“因你們自己聚集而導致的資源聚集”的地方,買了個100多平米的單元。這么一想,是不是覺得挺諷刺的。這不是互相傷害么?
有沒有解決辦法?
有些公眾號會講“逃離北上廣”根本不是逃離,而是被淘汰,因為大城市不需要廉價勞動力。你勞動廉價,所以活該住不起房子,留不住在大城市。
但講真,這是扯淡。大城市就是需要一批又一批的廉價勞動力,這批受不了換下一批。這批割完韭菜換下一批??傆腥四涿畹馗L而不停下來思考自己到底需要什么,到底如何才能更高效地去獲得自己想要的。他們放棄思考,而選擇跟隨大流,以為人多就是安全的。所以他們會放棄很多擠破頭為了留在大城市。但What is the point?靠近大城市是為了更方便地獲得資源,僅此而已。但如果網(wǎng)絡/物流/交通就能打破這種地理限制,最終留在大城市的意義何在?
除了高成本的居住價格,類似的,我們來思考一下SNS,小游戲的使用問題。
其實也是人群聚集,然后...的模式。不過這次,收割的是用戶時間以及注意力。時間是很寶貴的資源,這個大家應該都能理解。其實注意力是比時間更寶貴的東西。就舉個例子,或許大家都遇到過這種情況:你安排了時間學習,但是你總是安心不下來,總是集中不了注意力,到最后你安排的時間其實基本沒多少被利用在計劃的任務上,即是說,當時間沒有注意力支撐,時間就成了無效的時間。而SNS、小游戲就是這種蠶食注意力的大戶。更可怕的是,這種短平快的淺層刺激非常易得,會養(yǎng)成不良的注意力習慣,使得你更加不容易去沉下心去做高價值但回報相對要等很長時間才有的事。也就是說這種注意力使用習慣,其實是透支你未來幸福的。你得到的僅僅是暫時的易逝的快感與舒適感。
另外就是SNS的“熱搜”管控問題。這其實是可以被“官方”直接帶帶節(jié)奏的,它想讓你看啥你就只能看啥。甚至是它想讓你思考啥,你就真的只能思考啥。因為熱搜也只顯示那么10多條,你也只能點擊這10多條,否則你也不知道該搜什么。
就更別提買粉這種行為,你都不知道是否是“官方”在做這種事,你不知道你的賬號在你不知情的情況下有沒有被用來“評論”過什么,被用來增加了什么熱度,尤其是長時間不登錄的賬號。
所以到最后,我們是不是該停下來,多去想想,到底我們想要的是什么?最高效地達成目的的路徑到底是什么?多問問自己,而不要那么急著隨大流?;蛟S,你就能避免了很多不該有的消耗。你的努力也更多地真正轉(zhuǎn)換為增加你幸福感的東西。
豐富的指義性 為什么所有人都一起有節(jié)奏的得瑟呢 和時鐘指針滴答保持一樣節(jié)奏
六分鐘卻極盡辛辣諷刺之能,連“三個和尚”都友情客串了,上美長的確是牛逼哄哄,這二十多年,唯一沒有與時俱進的,大概就是這往昔的動畫片兒吧
從特殊到從眾再到特殊最后到追隨,不僅僅是商業(yè)營銷的問題,更有人內(nèi)心本性的一種驅(qū)使,就像那個是一直拿著錢在猶豫買不買肥皂的人,最后在大眾下仍然還是買了,和其他人一樣后開始不斷致意。其他方面也是如此,這才是這部片子的厲害之處吧,它說的是普遍規(guī)律。發(fā)現(xiàn)以前的動畫是沒有把孩子當弱智的。
這種現(xiàn)象發(fā)生在我周圍(把我也算進去)不知多少回了…… 三個和尚居然在片中客串……
最早的奸商了!同時也是傳銷的第一批引路人!先把各種顏色的衣服染成白色,樹立典型,擴大影響。把大家統(tǒng)一成白色后,再利用自己的女兒,穿著五顏六色的衣服,歡快走過,再用染色染過來。說白了,這個原理不光營銷傳銷再用,乃至于邪教也再用!所以想成功,必須引領時代潮流!
人類集體性的無意識狂熱多可怕
這短片說明了人云亦云的盲從心理,最終令到自己的生活失去色彩,最後要補救或者是用另一樣東西代替。this is foolish
那天是你用一塊白布,蒙住我雙眼也蒙住了天
1986年的動畫,小時候看這個的時候,覺得氣氛特別詭異,如今重看,群體效應下的盲目跟隨和失語、社會潮流下群體愚性、人云亦云等寓言效果和隱喻頗有一番風味,片子里還有三個和尚客串。
則個老嘲了 集體抖腳功尤其贊 配樂也是 典型八十年代那種三教九流大雜燴 哪有現(xiàn)在這般整齊劃一,笑。
去污,等于上色。超級肥皂,等于群體毒藥。盲從者一邊倒,無意識的低能沖動,并非個體與生俱來的弱點,而是化為集體/群眾一員時的特征。世人原來千姿百態(tài),萬人一色同化了思想,轉(zhuǎn)移了思想,也消滅了思想。
寓言故事,配樂很有趣,還加入《三個和尚》,感覺快構(gòu)成一個國漫宇宙。
8,又是哲理動畫,過去動畫人真是藝術家。三個和尚的客串出演是大亮點。
果然是無商不奸?。∠荣u能把衣服洗的干干凈凈一塵不染的超級肥皂,等到全世界都不能再忍受慘白一片的時候開始賣超級顏料~其實這揭示的就是一種從眾的國民心理,人人都說這個肥皂好,人人都穿白色,我也要買也要白色~之后的顏料也是一個道理。這個人從小販到老板,真的是有夠聰明的了!
1986年的動畫短片,卻值得讓現(xiàn)今很多動畫片甚至動漫汗顏。這一個系列的短片都很有深意,即便小孩兒看了也能明白些什么。然而上海美術電影制品廠的片子的精髓就在于,可以讓一部片子在每個年代的人心中都產(chǎn)生共鳴。PS,其中三個和尚的穿越絕對是頗有喜感的一筆。
1986年的體制動畫能有這么有想法的東西實在是不容易到極點,當千篇一律的在抹殺個人想法、回歸傳統(tǒng)文化的大環(huán)境籠罩著中國動畫人的時候。。。。實在是牛逼透了,雖說這故事挺蛋疼的哈哈哈哈……三個和尚的客串絕不僅僅是打醬油博觀眾一笑那樣的功能,倒覺得這是創(chuàng)作者態(tài)度的一種體現(xiàn)。
忘標了,很早之前就看過的一部短片,我記得之前聽誰說過,偉大的作品就偉大在可以解讀出無數(shù)的內(nèi)涵,而不是留在表象,所以這是一部偉大的作品
原來我們也曾有這么有腦的動畫片,比外國那部恐色癥(http://movie.douban.com/subject/1476976/)更為高明
這部短篇動畫只能用“臥槽”來形容,太震了。雖然自己腦子里清晰地記著小時候一定看過這片子的事實,但無論如何也想不起來當時看過之后是什么感覺,這次重溫舊夢,徹底明了。矛盾的一般性與特殊性之間的關系,實際是表象,這短片中帶來的對人們思想人格的諷刺與描述,夸張之中力道十足,隱喻指代清晰。
上西方戲劇文學名著鑒賞的時候老師放的。對照的是尤奈斯庫的《犀牛》。非常棒的動畫。那個年代,甚至更早的時候,中國動畫充滿希望。