1 ) 師祖爺賞飯吃
都說WG時(shí)期是文化沙漠,我看連沙漠都不如,沙漠里還有月牙泉還有點(diǎn)點(diǎn)綠洲還有成排的胡楊林,WG里什么都沒有,要聽相聲馬三立侯寶林都下了牛棚,要看紅樓夢梁祝,才子佳人戲不能上,要看失空斬群英會,這是帝王將相戲,也不能上。什么藝術(shù)能欣賞呢,階級斗爭!階級斗爭年年講、階級斗爭月月講、階級斗爭天天講、階級斗爭時(shí)時(shí)講,十年里所有的電影都是階級斗爭,絕大多數(shù)歌曲也是歌頌類。特別是WG前幾年,八億人民八部戲,沒有其他任何精神糧食。
八部樣板戲里最出名的是智取威虎山,倒不是因?yàn)榍澳晷炜朔牧诉@部電影,而是他留下的唱段唱詞最多,最出名的便是“迎來春色換人間"、“甘灑熱血寫春秋”,詞曲唱俱佳,而且詞已抒情為主,沒有任何政治色彩,所以廣為流傳。還有土匪對暗號的臺詞,甚至那句沒什么意義的“八年了,別提它了”,因?yàn)槌+C戶夸張表演,也常常被引用。
雖是經(jīng)典,但毛病也依然,樣板戲的通病,正面人物高大全反面人物矮小暗,甚至在同一場景,審問欒平一場戲,切到解放軍一片暖色調(diào),切到欒平則黑暗一片。在威虎山座山雕大廳里幾場戲更明顯,只有楊子榮一個(gè)精神煥發(fā),座山雕和八大金剛?cè)糠览渫康南?。最后解放軍攻上山時(shí),燈光師不小心把主燈打到了某個(gè)金剛身上,因?yàn)槭沁h(yuǎn)景,所以文藝旗手也沒注意到吧。
再舉兩個(gè)演員的例子,下面這位是飾演小常寶的齊淑芳老師,這哪里像山里窮獵戶的女兒,臉部太飽滿了。反而座山雕一伙看上去都面有菜色,一副沒飯吃的樣子
<圖片1>
最出名的童祥苓老師的楊子榮,唱念做打樣樣精通,挑不出毛病,看圖片,稍微有點(diǎn)蒜頭鼻,所以短評里有人說楊子榮像王祖藍(lán),并沒有錯(cuò)。
<圖片2>
戲曲界有句老話,叫做祖師爺賞飯吃,說的是一個(gè)藝人并不是光靠著努力拼命就能出名,還要靠先天外形,有的人天生演丑角比如牛的草,有的人扮相好可演花旦比如程蝶衣,有的人面相兇惡演反派入木三分比如何家駒。WG來了,祖師爺也不管用,扮相如何不重要。階級成份第一位,比如紅色娘子軍第一代吳瓊花扮演者AB角白淑湘、郁蕾蒂什么都好,就是出身不好,于是早早離開舞臺。
2 ) use Classical martial arts novels's pattern to creative
<Taking tiger mountain by strategy>is the second part of <tracks in the snow forest>(《林海雪原》).
there are four parts in this novel.
<tracks in the snow forest>talked about our army winned Northeast bandit,it used Classical martial arts novels's pattern to wirte--the story happened in a uninhabited wasteland(and temples also are the places that is easy to happen martial stories--these kind of places is less of control). besides there are some other seasons to prove this opinion.
3 ) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)相通
時(shí)間隔了四十年,現(xiàn)代拍的這個(gè)跟以前差別好大,哈哈哈~徐老怪,把京劇全部拍攝一遍嘛,哈哈哈,在中國素材常常都不是缺乏的,這個(gè)戲,江青還大贊,嘿嘿嘿,搞笑。政治是對藝術(shù)也有一定影響呀。顏色,聲音,音樂,臺詞。同樣一個(gè)故事會有不同的效果,同樣一個(gè)造型也是,然后觀眾的審美不同也不同,藝術(shù)與設(shè)計(jì)相通。
4 ) 徐老怪再一次證明了自己。。。
徐克的《智取威虎山》緊跟著姜文的《一步之遙》上映,悲劇啊。。
前幾年,姜文整出了一部《讓子彈飛》,票房、口碑雙豐收,作為導(dǎo)演的逼格也是蹭蹭的往上漲,就在大家期望姜導(dǎo)再整出一部經(jīng)典的時(shí)候,莫名其妙的《一步之遙》來了,一部爛片真的會毀掉幾十年積攢下來的聲譽(yù),之于老謀子的黃金甲,陳凱歌的無極,無論以前拍了多少的經(jīng)典影片,一部經(jīng)典爛片,夸張點(diǎn)可以說前功盡棄啊。。所以想翻身,你得更加有誠意,更加有心意,看到你的努力。夜路走多了什么鬼沒見過,現(xiàn)在中國的觀影人已經(jīng)不那么好糊弄了。
言歸正傳,《智取威虎山》這樣一部取材改編自小說、樣板戲的內(nèi)容、情節(jié)家喻戶曉沒有新意老故事,老徐再次抓住了槽點(diǎn),爆發(fā)出了驚人的能量,跌破了所有人的眼球。這不是一部傳統(tǒng)的中國式大片,沒有上綱上線的說辭,也沒有保家衛(wèi)國的說教,就像是個(gè)人英雄主義在中國的初露端倪,沒有冗繁的情節(jié),但細(xì)節(jié)處理的卻相當(dāng)?shù)轿唬脴渲ψ訐钙ü删秃苡猩罴?xì)節(jié)。。。。
影片一開始,我還以為進(jìn)錯(cuò)了放映間,不著頭腦的現(xiàn)代場景,這是什么節(jié)奏?著實(shí)有點(diǎn)摸不著頭腦,亂入的感覺。
韓庚的存在,應(yīng)該是為了影片的投資吧? 要不是提前知道,你也很難發(fā)現(xiàn)座山雕居然是梁家輝演的,林更新駕御203這樣的角色還是缺少了很多東西,還是不太適合戰(zhàn)爭題材,不過余男真的是萬能女配,座山雕小老婆和栓子母親的角色轉(zhuǎn)換的相當(dāng)?shù)轿?;小白鴿的存在讓你知道這里面其實(shí)還是有女主角的。。。
影片最后所謂“第二種可能”,大場面最后才出現(xiàn),瞬間提升了影片作為大片的檔次,沒有點(diǎn)大家伙,怎么就感覺誠意不足呢?
再次感謝徐老怪,再次為大陸的名導(dǎo)們提了醒,裹足不前是不行的,同樣是老故事,影片效果高下立見,表現(xiàn)在各個(gè)層面,起碼讓我感覺花錢看是值的!
再一次的鞠躬感謝??!
5 ) 《智取威虎山》中西合璧
音樂中有西方樂器和中國傳統(tǒng)樂器。
舞蹈編排有中國傳統(tǒng)和西方芭蕾傳統(tǒng)。其中,舞蹈部分既有夸張(言語表達(dá)時(shí)的手勢姿態(tài))又有簡約(行軍跋涉),滿是象征。
電影剪輯,章回體在電影中出現(xiàn)。(有待探討)
解放軍人物,正面出場,明亮光線,時(shí)常給仰視鏡頭,巨人式英雄。右手叉腰,左手前伸姿勢最為典型(懷疑是不是仿毛主席。。)
若干處引用毛語錄。
“老鄉(xiāng)”一詞,苦出身。一下子拉深感情,明確階級立場。
兒女的紅裝(這和毛主席的“中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝”有點(diǎn)沖突,不知道當(dāng)時(shí)人是怎么想的)。紅裝和長辮之所以重要,在于它突出了人物的性別(如果認(rèn)為紅裝源于熱烈之心情,此處又得另當(dāng)別論。。)
解放軍戰(zhàn)士總是一開始被誤解,中途經(jīng)歷挫折,誤會被澄清。這個(gè)過程實(shí)際是一個(gè)喜劇的過程:秩序--秩序被打破--秩序被恢復(fù)。解放軍就是其中使秩序得以恢復(fù)的關(guān)鍵性因素。合法性和熟悉性由此而生。
另一點(diǎn)需要注意的是,以往的電影中,軍隊(duì)總是以紅軍的方式出現(xiàn),這里是解放軍(搞得我一時(shí)總是打錯(cuò)字。。。)。
片共九場,座山雕占3場,剩下的都是解放軍和“老鄉(xiāng)們”的戲,這實(shí)際上更明確了該戲的潛在觀眾和電影表演性的特征。或者說,智取威虎山,取的不是座山雕的領(lǐng)地,而是鄉(xiāng)親們的領(lǐng)地、信心和支持。
6 ) 淺談樣板戲《智取威虎山》及對戲劇的一些理解
解鎖成就:B站看戲
對于戲劇題材來說,樣板戲確是一場革新,當(dāng)之無愧的大換血活動(dòng),從我國戲劇的發(fā)展進(jìn)程來看,戲劇題材是非常有局限性的,從最初的誕生一直到元代的巔峰期,這期間的創(chuàng)作題材和成熟而優(yōu)秀的作品如同雨后春筍,可能與當(dāng)時(shí)仕途難行的現(xiàn)狀有較大關(guān)系,正是如此,戲劇的市場被拓寬,從而為產(chǎn)生優(yōu)秀作品提供了豐沃的土壤,但隨著時(shí)代的變遷,這個(gè)土壤逐漸變得貧瘠起來,使得戲劇的發(fā)展凝滯了下來,從而難以進(jìn)步,直到近代時(shí)期發(fā)生我們都知道的一些事情,使得戲劇有了一些較大的改革,從而產(chǎn)生了一批具有標(biāo)志性意義的樣板戲,其實(shí)以前我對于此類作品是持有偏見的,因?yàn)閼騽≡谖铱磥?,是一種難以跟上時(shí)代發(fā)展的藝術(shù)表現(xiàn)形式,因?yàn)樗茈y再注入新鮮血液了,正因如此,其實(shí)就很容易陷入一個(gè)自嗨的怪圈,但想要發(fā)展進(jìn)步,便需要打破這個(gè)怪圈,但從當(dāng)前來看,似乎是比較困難的,故中國的傳統(tǒng)戲劇消亡可能只是時(shí)間問題,因?yàn)樗y以在時(shí)代的變革中跟上人們的偏好,正如一部分故步自封的相聲藝術(shù)家一般,自己把自己封閉了起來,所以最終只會被大眾所拋棄。
回到《智取威虎山》,其實(shí)之前已經(jīng)看過徐克導(dǎo)演的同名電影,還有一部成龍的《A計(jì)劃》,其實(shí)有對《智取威虎山》的借鑒,但我想,改編作品終究是不一樣的,因?yàn)橐腩I(lǐng)略作品的本味還是應(yīng)該去尋找最初的原作。
外在表現(xiàn)形式上,和傳統(tǒng)戲劇有相似,卻又有新的東西,比如燈光的運(yùn)用,以及人物的扮相、BGM啥的,都是很可圈可點(diǎn)的。燈光就采用了主角高光,反面人物不配有光的形式,扮相也是,主角都是正氣凌然,反面人物往往都是顯得畏畏縮縮,特別是欒平,一看到那個(gè)扮相我就想到了漫威里的“滿大人”,真是奇怪為什么梁朝偉會接這樣的角色,離譜。然后BGM在打虎之前那個(gè)開場的時(shí)候采用了交響樂,這是極具標(biāo)志意義的,當(dāng)時(shí)的《西游記》片頭也是一樣,大膽采用了電子音樂,讓人不勝感慨,到底藝術(shù)在進(jìn)步還是退步,那個(gè)年代的藝術(shù)家都是大膽而具有創(chuàng)新精神的,而現(xiàn)在,真是可笑。
題材方面就不用談了,主旋律非常的正,能夠達(dá)到藝術(shù)和思想的高度結(jié)合,不簡單。但是,我對這種政治對藝術(shù)等的過度滲透的這樣的現(xiàn)象,始終持有一個(gè)懷疑的態(tài)度,因?yàn)檫@個(gè)度非常難把握,藝術(shù)應(yīng)該是純粹的,是有自己的一套理念的,而政治等對于藝術(shù)的過度干擾,很容易導(dǎo)致一個(gè)用力過猛的結(jié)果,往往這種結(jié)果都會極大的損害一個(gè)時(shí)間段的藝術(shù)發(fā)展。
雖然樣板戲有其進(jìn)步意義,但是由于作品不夠純粹,我還是無法對此類作品做出很高的評價(jià),跟演員的表演以及作品本身無關(guān),跟這樣的現(xiàn)象有關(guān),因?yàn)檫@些東西,不太正常。
ps:有一說一,楊子榮在打虎前那段騎馬的表演還是非常有吸引力的,另外民兵上山那一段,也挺有意思的,很多這種傳統(tǒng)戲劇的表現(xiàn)形式到現(xiàn)在其實(shí)不算過時(shí),而且很具有觀賞性,我覺得這些東西真的挺有意思的,有空我再多去看看。
好吧,我承認(rèn)我愛老電影
根本樣板戲啟蒙= =。穿!林!海!
三星
經(jīng)典!我在電影資料館看的!全場爆滿!藝術(shù)……
以后不要把這種片子拍成歌舞劇,看起來很尷尬。
原來是臥底的故事!真的還挺好看的!打進(jìn)匪場那段實(shí)在經(jīng)典 還有幾段群舞的設(shè)計(jì)也很厲害 最后那段打斗也超精彩!就是后半段沒字幕了有些部分真的還是聽不懂唱什么。。。
反派甚至沒有唱戲的權(quán)利
小時(shí)候看過
做引收尾穿插使用的《紅旗頌》、《長征》、《解放軍進(jìn)行曲》等片段都不生硬。
童年經(jīng)典洗腦片
重溫,預(yù)熱。童祥苓老師當(dāng)年一臉正氣的楊子榮現(xiàn)在怎么看著都有種喜感,可能是“痛痛痛,貼貼貼”的廣告太深入人心了吧。
17年的樣板戲電影
楊子榮好槍法!槍還沒開呢,燈就掉了~
咳咳 介是俺當(dāng)年的偶像~~
和媽媽看的,還不錯(cuò)!演員演得很到位
當(dāng)然看了的
寶塔鎮(zhèn)蛇腰,是這么說的么
真的,挺好看的,如果只看一遍的話?,F(xiàn)今看來,更有話語結(jié)構(gòu)的趣味。
樣板戲
天王蓋地虎,寶塔鎮(zhèn)河妖。