這是一部2006年的TVB劇，放在2023年看，或許能提供新的視角。

如何去呈現(xiàn)“封建性”

這劇一開局就是火刑的劇情，要燒死奸夫淫婦。由閆家族長閆萬曦下令，對宋東升和茅小卓處以“點(diǎn)天燈”刑罰。之后，一場雨救了主角宋東升，茅小卓不幸慘死。

對這類劇情我一貫持有警惕。因?yàn)?，用這樣的情節(jié)來表現(xiàn)封建社會對人的禁錮，尤其是對女性的壓迫，能增加戲劇效果，尤其是制造視覺沖擊，但這并非每天發(fā)生的事情。換句話說，凌遲是封建社會最殘酷的刑罰，但只有極少數(shù)人會被處以凌遲，卻不能因此說大多數(shù)人沒有遭遇封建壓迫。離開了這些酷刑場面，很多劇似乎無法去表現(xiàn)在封建社會，或者說民國以前的社會每個普通平民日常會遭遇的結(jié)構(gòu)性矛盾和沖突。但這部劇中，這一點(diǎn)并不突兀。故事發(fā)生的地點(diǎn)在黃土高原上的經(jīng)商大族閆家鋪。這個條件帶出了什么信息呢？遠(yuǎn)離京畿，地處苦寒，卻不是嚴(yán)格的與世隔絕，對外經(jīng)商，附近有軍閥雄踞，常年混戰(zhàn)，以至于閆姓宗族勢力依靠財富積累、土地占據(jù)而坐大一方，控制大量人口。因此，他們可以以宗族名義去制定規(guī)矩，把違反了“男女大防”的人送去“點(diǎn)天燈”。

這些因素綜合在一起，使得整個故事具有了一定合理性，不至于顯得突兀。對比之下，在一些古代背景的小說或者劇中，動不動就把人處以火刑，或者浸豬籠，有些發(fā)生地竟然是各自富庶之地的名門甚至京城，殊不知，在封建社會，但凡不是窮鄉(xiāng)僻壤，地方宗族勢力濫用私刑，地方巡撫一定會介入，這就使得劇情對于封建的表現(xiàn)力變得無效。對于通奸，最常見的處理流程是報官。當(dāng)然，對于很多愛惜名譽(yù)的大家族來說，可能會私下處理，但絕不敢輕易殺人。

因此，“點(diǎn)天燈”和貞節(jié)牌坊作為懸在閆家鋪的大山，是能夠真正反映封建性的。但除此之外，還有很多細(xì)節(jié)。

女主家春分和計明鳳在嫁上山的過程中遭遇了馬賊，二女合力殺了馬賊，如《末路狂花》一般。如此不讓須眉的英雄事跡，卻不能被閆家鋪的男人知道。為什么？因?yàn)檫@里的男人最在意女人是否貞潔，但凡無法證明清白，便被視為“失貞”，從此作為人的價值就會喪失。因此，春分與明鳳結(jié)成了秘密聯(lián)盟。

后來，預(yù)言果然得到了證實(shí)。家春分再次被馬賊抓走，回到閆家鋪后，遭遇了大眾的嫌棄，甚至在干旱時期，閆家老爺一句話，就令眾人將家春分抓去點(diǎn)天燈（因?yàn)槭侵鹘堑玫酱罹榷此溃?。這符合一些學(xué)者對西方“獵巫”的相關(guān)研究。一些自發(fā)的獵巫運(yùn)動，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)在自然災(zāi)害前后，人們因?yàn)樯嫖C(jī)而需要發(fā)泄恐懼的情緒，也需要寄托于自然神靈，就會用“獵巫”，殺死他們認(rèn)為帶來災(zāi)害的人，以此獲得情緒上的穩(wěn)定。無論實(shí)際上是否有效，對于情緒是有效的。

但這說到底還在“貞節(jié)牌坊”的框架之內(nèi)。

“幾座大山”的具體意象

那么，還有什么呢？

家春分備嫁時，她的母親說：“能夠嫁上山（“山上”指閆家鋪），吃上白米飯，哪怕做個妾室，也是福氣。”

隨后不久，馬賊洗劫家家寨，春分的雙親皆死于馬賊之手。

這說明什么呢？家春分出生的家家寨，生產(chǎn)力低下——吃不到白米飯，安全得不到保證。而山上，這些都相對有很大的保障。

春分剛剛到山上，其年幼的小叔東曉在學(xué)堂失蹤，其名義上的婆婆焦玉一怒之下責(zé)打了她。之后，東曉被找到，是一場誤會。焦玉仍然堅(jiān)持趕走了春分。這是為什么呢？因?yàn)榻褂裰?，春分的丈夫東陽因?yàn)樯韱栴}而無法完成人事，她不愿意耽誤春分的青春。誰知，春分卻千里迢迢回來，在宋家門口哭鬧，更險些病死。

與此同時，計明鳳千方百計要她不愛的丈夫閆萬曦給她一紙休書，她好名正言順地離開這次被包辦的婚姻。

一個寧死也要做宋家媳婦，一個敢于刀捅親夫反抗婚姻，為何二女會有如此大的差異呢？

答案已經(jīng)出現(xiàn)在了前文，因?yàn)榇悍忠呀?jīng)一無所有，家家寨已經(jīng)空無一人，她除了“閆家鋪宋家小媳婦”的身份，再沒有其他社會身份，因此寧愿死也要守護(hù)住這一點(diǎn)點(diǎn)身份。而明鳳不同。她本來就是因?yàn)楦绺缜妨碎Z家鋪的錢而被送到了這里，不僅是包辦婚姻，還是不太光彩的包辦婚姻。她讀過洋書，價值感來源不在于“閆少奶奶”的身份，她也可以回到計家，繼續(xù)做計家大小姐。這也為她后來對于失聰失明又失去地位的閆萬曦不離不棄做了鋪墊——她早期的心理建設(shè)令她每一步都可以自己做決定。

這便是封建社會常見的現(xiàn)象：社會身份差異。

除此之外，閆家鋪宋氏和閆氏的宗族沖突，是“大姓小姓”的縮影。宋東升在茅小卓死后被趕出閆家鋪，他本意要復(fù)仇。他想要去上海，經(jīng)商，卻連西安都未能走出。之后只好回到了閆家鋪。盡管復(fù)仇的念頭未斷，卻充滿被迫回來的無奈。

復(fù)仇的火燒了誰？

開頭就已經(jīng)點(diǎn)出，被用來“沖喜”的寡婦茅小卓和宋東升產(chǎn)生了男女之情，因此被處以火刑。而宋東升復(fù)仇的怒火，始終指向下令點(diǎn)火的族長閆萬曦。后來，他和焦玉用計，借力閆、宋兩家的宗族斗爭，合力將仇人送上天燈臺（但是未死）。在最后一刻，宋東升用一把槍就阻止了處于“殺人狂歡”狀態(tài)下的大眾，救了閆萬曦和焦玉。

當(dāng)日，下令點(diǎn)火燒死小卓的不僅有閆氏族長的閆萬曦，當(dāng)時的宋氏當(dāng)家主母焦玉也是同意“家法”的。焦玉會事后給小卓立碑，因?yàn)椤拔乙彩且粋€女人”，卻不敢在閆宋兩家族長公開表決的時候提出反對意見，因?yàn)檫@缺乏公共意義上的“合法性”。大家都認(rèn)可“失貞的女人失去了人的價值”的理念。

宋東升沒有殺閆萬曦，一來，在這位“閆老板”身邊，宋東升發(fā)現(xiàn)了他并不是大奸大惡之輩。二來，他也意識到了，并非閆萬曦個人意志導(dǎo)致了茅小卓的死。

而茅小卓的父親茅土，采取了更為絕決的方法為女復(fù)仇——點(diǎn)燃了閆家鋪的地下煤礦，導(dǎo)致水源斷流，閆家鋪很快就無人居住。顯然，茅土的方法更抓住了本質(zhì)——沒有殺任何一個具體的人，而是摧毀了閆家鋪存在的一切存在基礎(chǔ)。包括自然基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。無論以茅土的學(xué)識能否思考到“反抗封建”這個維度，他的做法是最有效的。

之后，春分在已經(jīng)與宋東升分手后生下了二人的孩子——也取名為“小卓”。開頭，茅小卓在一場火中死去，而結(jié)尾，另一個名為小卓的女孩在閆家鋪的火后誕生。此時，無論是春分還是她非婚生的女兒小卓，都不會被燒死，因?yàn)槟莻€體系已經(jīng)不存在。

春分和小卓還面臨其他的困境：沒有了閆家鋪的物質(zhì)保障，她們需要和茅大叔一起打井為生。有一次，春分更是在一次日寇的掃蕩下不知所蹤，生死不明。宋東升知曉后就參加了抗日。結(jié)尾處，老年的春分帶著宋東升的骨灰回到了已經(jīng)成為影城的閆家鋪。二人后來是否重逢，是否歷經(jīng)磨難后廝守，我們無從得知。但此時的中國在經(jīng)歷了幾輪暴風(fēng)驟雨的洗禮后浴火重生，這些我們都知道。

問題也來了：閆家鋪的人口后來去哪里了？我們也無從得知。唯一可以知曉的是，他們走進(jìn)了歷史的洪流中，化為一朵朵浪花。

總結(jié)：這劇在批判什么？

貞潔觀念——“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念。

但更為重要的是，為我們展現(xiàn)了“封建”這一物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的全貌。春分最初為何沒有“說走就走”的瀟灑，而現(xiàn)在為什么很多女性有“瀟灑離開”的自由。說到底是兩類人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。如今是否仍然有“封建殘余”？也許會有。如果要分析一類人的困境，就要去分析他們所處的結(jié)構(gòu)，他們?nèi)鄙偈裁?，又渴望什么。在“反封建”主題的文學(xué)作品創(chuàng)作過程中，我們也應(yīng)該去弄清楚，何為“封建”，帝王皇權(quán)是封建，宗族械斗也是封建，但這二者往往是又沖突的，皇權(quán)并不希望宗族勢力坐大。千萬不要把在封建社會都被當(dāng)做糟粕的東西，作為“封建糟粕”的典型去批評，這樣是缺乏力度的。

還有評論說：“香港導(dǎo)演在2006年就會反思封建了，我們的導(dǎo)演卻在2018年還拍《娘道》?！?/p>

我們也很早就有了《大宅門》《橘子紅了》這樣的劇。

轉(zhuǎn)一篇網(wǎng)友的評論

我覺得閻萬曦對明鳳和焦玉的感情一直都蠻清晰的,不是什么紅玫瑰與白玫瑰的問題。 閻萬曦對明風(fēng)態(tài)度的轉(zhuǎn)變, 是從明鳳離家那次他騎馬跑 了一整天想找她回來開始的,只不過萬曦對待感情比較內(nèi)斂,他自己都未曾想過自己對身邊這個女人已經(jīng)如此依賴;明風(fēng)照顧春分從家家寨回來那次幫萬解圍。他親昵地拉過明風(fēng)的手,眼里的那種欣賞是專屬一個丈大對自己妻子的。 閻萬曦是一個不想虧欠別人人情的人,他自作主張說將自己和明鳳的孩子過繼給宋家,因?yàn)樗麧撘庾h里早就認(rèn)為明鳳不是別人而他跟明鳳之間無所謂誰欠誰。反過來他也正是覺得虧欠了焦玉而想負(fù)起所謂的責(zé)任,才會頻頻塵手相助,次數(shù)多了,也許到后來他自乙都以為對焦玉是另一種喜歡,所以才會有結(jié)尾他在東曉墳前對焦玉所講的好像告白一樣的話。我看了那段其實(shí)也有過一點(diǎn)猶豫,閻萬曦究竟愛誰,但結(jié)尾他說的這段話已經(jīng)完全講清楚了在這六年里,他不知道明鳳的死活一直記掛著對方,他曾經(jīng)想說服自己之所以想念明鳳不過是因?yàn)槭チ怂?也試著想把身邊這個人就當(dāng)作兩個人來對待,但是他做不到,這正正說明了閻萬曦想念明鳳絕對不是因?yàn)槭?而是六年又聾又盲的生活足夠讓他想清楚自己愛的是哪一個。 是,宋東升在他掌心寫了鳳字,但他并沒有告訴閻萬曦真相,以閻萬曦的性格如果早知道身邊是明鳳,也斷不會費(fèi)周章再假裝做這場戲給身邊人看,事實(shí)就像他自己說的那樣,宋東升提醒了他,不管怎樣,他愛的不是焦玉也給不了她名分,不應(yīng)該糊里糊涂地讓對方就這樣照顧他一輩子,至于愛的明鳳,他更不該辜負(fù),所以閻萬曦選擇講出自乙心中所想不再隱瞞。當(dāng)然結(jié)局是他意想不到的,他觸摸到身邊那張熟悉的臉龐,哭看把對方緊緊攬進(jìn)懷里那一幕,我真的淚目了。 閻萬曦這個男人非常有意思,作為高原上兩族之長表面殘暴專制,一副生人勿近的面孔,但內(nèi)心非常溫柔,他好像比山上任何一個男人都更加明白族中女人的痛苦與無奈,一方面他憐憫她們,但另一方面作為族長他又不得不一次次執(zhí)行祖宗之法,在亂世面對貪得無厭的軍閥,他努力地左閃右避想護(hù)住族人的安全與利益,面對自己非親生又把他當(dāng)傀儡一樣的父親,他始終不忍心去算計批駁,所以也一直就這樣扮演著族人眼中的對自己女人都冷酷無情的閻老板,父親心中永遠(yuǎn)都不會離隊(duì)的溫順的賽鴿。而一切的改變,都是因?yàn)橛嬅鼬P這個女人的到來。 除了前妻,沒有人走進(jìn)過閻萬曦的內(nèi)心世界,而除了明鳳,沒有人想過去處處維護(hù)他的利益,為他打算,甚至甘愿為之救贖。她看到這個男人的自大與自卑,專橫與溫柔,作為妻子的明鳳不想讓丈大老是扮丑人與族人硬碰硬,所以她自作主張地跟老爺針鋒相對,時時提防看想報復(fù)閻萬曦的宋東升和焦玉。但明鳳為人的倔強(qiáng)和先斬后奏的處事風(fēng)格也讓閻萬曦產(chǎn)生了不滿?！舱f到這兒非常喜歡明鳳的我必須講聲,閻萬曦你個死傲嬌!明鳳對誰都渾身是刺唯獨(dú)對你溫柔得不得了而你卻把這必當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng),那六年的折磨就是對你的懲罰!)不過幸好,最后長伴彼此身邊的終是一對有情人。 孫白飏跟玉瑩 閻萬曦跟明 鳳,真的是應(yīng)了那句,出來混總是要還的。 非常喜歡這幾部劇和這些演員,但可惜的是戚家班卻再 也聚不齊了。。時間在飛。。唯愿各個時空各自安好。。