奮斗的編劇叫石康，純爺們，確切年齡41歲；
蝸居的編劇叫六六，純娘們，大概年齡36歲。

奮斗是一個老男人寫的浪漫主義的奇幻喜劇；
蝸居是一個小女人寫的現(xiàn)實主義的恐怖杯具。


奮斗說的是北京那旮旯的事兒；
蝸居說的是上海一面德額事體。

奮斗講了幾對年輕無知的男女的混亂愛情故事，主講‘情’；
蝸居講了一幫青春漸逝的男女的瘋狂同居故事，主講‘性’。

奮斗努力把青澀理想的青年慢慢塑造成成熟穩(wěn)重的男人；
蝸居試圖把拋妻棄子的男人快速改造成重情重義的男子。

奮斗描繪了一個過于理想的風(fēng)華青年在遇到他媽的老情人的滴血認親后，不想放棄夢想選擇認賊作父的故事，是一個兒童童話。
蝸居訴說了一個愛慕虛榮的美貌少女在看到她媽的大女兒的殘酷生活后，不敢面對生活選擇出賣肉體的故事，是一個成人寓言。

奮斗講的是年輕人如何蓋房子；
蝸居講的是年輕人如何買房子。

奮斗中的主人翁們堅定不移的在清華大學(xué)畢業(yè)的男人的正確領(lǐng)導(dǎo)下，最終取得了結(jié)婚的重大成果；
蝸居中的各角色們始終緊密團結(jié)圍繞在復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)的女人的周圍，最終取得了買房的重大勝利。


看了奮斗，覺得故事好假；
看了蝸居，覺得人生好假。

奮斗讓女人不相信男人；
蝸居讓男人不相信女人。

奮斗讓一些初入社會的小青年盼望自己有一個出國在外、還未相認、終生未娶、富甲一方、幡然悔悟、注重親情的生父；
蝸居讓一些涉世未深的小姑娘幻想自己找一個出手大方、萍水相逢、寶刀未老、權(quán)傾朝野、執(zhí)迷不悟、濫情至上的干爹。

奮斗描述了富家子弟的逍遙生活，粉飾了富人“身在福中不知福，飽漢不知餓漢饑”的無恥行徑，控訴了資本主義的黑暗；
蝸居刻畫了勞苦大眾的悲慘人生，抒發(fā)了人民“安得廣廈千萬間，大批寒士俱歡顏”的美好愿望，贊美了社會主義的和諧。


奮斗也許會給人帶來希望；
蝸居一定會讓人感覺絕望。

喜歡奮斗的觀眾有些真的去奮斗了；
喜歡蝸居的觀眾有些真的當二奶了。

奮斗是冷酷現(xiàn)實的迷幻劑，滿足了80后最后逝去的一絲幻想情節(jié)；
蝸居是殘酷現(xiàn)實的催化劑，刺痛了80后正在面臨的一個嚴酷現(xiàn)實。







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翻頁電梯 http://www.douban.com/review/2790717/?start=100

據(jù)說作者是這位豆友，只是 據(jù)說 http://www.douban.com/people/17280515/

     
 經(jīng)濟觀察網(wǎng) 汪雷/文

 小貝，一個挺不錯的都市男孩。他長得挺帥，也很愛他的女友。他很會哄她開心，還時不時給女友家人打去問候的電話。他積極工作攢錢準備買房結(jié)婚。他下班就回家，他還收拾房間、做飯，他經(jīng)常摟著她在大都市的霓虹燈下閑逛。這個叫海藻的女孩，和小貝在一起很開心。
　　
　　一個偶然的機會，海藻遇到了一個很有魅力的中年已婚男人宋思明。他是市長的秘書。宋經(jīng)過多年的奮斗，已然躋身上流社會，并利用權(quán)力讓自己變得富有。他對這個涉世未深的小女孩產(chǎn)生了莫名好感。
　　
　　一場兩個從未謀面的男人間的爭斗，很快分出了勝負。在宋思明借給海藻姐姐急需的幾萬塊錢后，在宋思明帶著海藻在一家不掛牌的私家菜館吃過菜名叫做“山藥羹”的一品鮑翅之后，海藻在宋的湖邊別墅投入了這個優(yōu)秀中年男人的懷抱。
　　
　　這是個殘忍、卻又很真實的故事。在貧富差距迅速拉大、道德標準蕩然無存的大環(huán)境下，性資源正向權(quán)錢階層加速流動。
　　
　　有人曾說，我們已經(jīng)到了一個明碼標價的新時代：一個男人所能獲得的女人的質(zhì)量和數(shù)量，與金錢權(quán)勢成正比。娛樂圈、藝校生、大學(xué)校園里的潛規(guī)則、富豪的情人、**公務(wù)員包養(yǎng)的二奶三奶，這些新聞從一開始的爆炸效應(yīng)到今天社會輿論的習(xí)以為常、熟視無睹，性資源被權(quán)威階層剝奪，已呈現(xiàn)常態(tài)化。
　　
　　如果我們把此前性資源的掠奪，看作是特殊女性群體的命運的話（例如娛樂圈是為了成名，相當比例的二奶是從農(nóng)村到大城市奮斗的女孩），那么《蝸居》的殘忍就在于，其展現(xiàn)的是一個都市優(yōu)秀男孩或者網(wǎng)上頗為推崇的“經(jīng)濟適用男”，在權(quán)貴男人面前的慘敗。而前者這個群體未來最有可能成為承擔(dān)社會穩(wěn)定器功能的中產(chǎn)階層。
　　
　　網(wǎng)絡(luò)上對《蝸居》中人物的評價，進一步凸顯了這個故事的殘忍性?！段伨印穼τ谪澒偎嗡济鞯目坍嬕环赐Ｃ枥L負面人物的手法，把宋塑造成一個英俊、有情有義、細致周到，穩(wěn)重大方等諸多優(yōu)點的混合體，海藻遇到什么難題，他都能擺平。網(wǎng)上的評價一邊倒，都認為宋遠勝過小貝，是女性心目中優(yōu)秀男人的代表。
　　
　　網(wǎng)上的評價無可非議，事實上，那些貪贓枉法的身居高位的體制內(nèi)官員確有其出色之處。他們并非以往影視劇中滿面油光、蠻橫無理，把奸詐和好色都寫在臉上的那么一個群體，相反，《蝸居》中宋思明的形象顯得更加合理。這些大權(quán)在握者更穩(wěn)重、更斯文、心思更為縝密、為人也顯得更為真誠和隨和。這個群體在人格、權(quán)利、金錢上的三方面的優(yōu)勢，注定了性資源向這個階層流動的必然性。
　　
　　這種性資源的掠奪，不僅造成社會道德感的缺失和正義感的淪喪，也導(dǎo)致性泛濫與性匱乏的共存，極少數(shù)人占有過量性資源，而陷入性貧乏和性短缺的群體不斷擴大。這就不再僅僅是一個道德層面的問題，而是關(guān)系到社會的穩(wěn)定。當下的房價飛漲、醫(yī)療價格高昂，已然讓中國的中產(chǎn)階層在物質(zhì)層面向社會下層滑落。而若如《蝸居》所展示的那樣，這個群體在精神物質(zhì)方面都在走下坡路。當今中國的社會階層正在發(fā)生結(jié)構(gòu)上的變化。各位豆瓣朋友，要認清形勢，莫犯賤。

媽了個八字的 簡直受不了這個女人
小貝剛跟她分手 她剛哭成淚人
立馬就跑去找宋思明哭訴加OOXX

本來我對這個電視的分析是狠理性的
但是剛剛看到第26 集這個橋段
現(xiàn)在我理性不起來了

我不得不按了個暫停鍵 跑來這里喊：
郭海藻 就是一個賤字！

宋思明擁有權(quán)力，因而有一群老板溜須拍馬，因而有了很多別墅，因而可以打高爾夫，因而有了“人上人”的“尊嚴”，因而輕松獲得了年輕女人和“第二春”；因為有很多大大小小的“宋思明”，蘇淳們買不起房子；海萍們的理想和愛情埋沒于殘酷的生存壓力；小貝們失去了海藻；海藻們失去了青春；社會底層的家庭活得沒有尊嚴；飽經(jīng)風(fēng)霜的老太太們老無所養(yǎng)。這就是我們社會的悲劇。

    問題在于，那個權(quán)力TMD本來就不應(yīng)該是屬于宋思明的，它恰恰應(yīng)該屬于這個故事里其他的所有普通老百姓。正是因為他們失去了本該屬于他們的權(quán)力，所以他們還會失去很多他們應(yīng)得的東西。而權(quán)力，從來都是靠爭取來的。

    封建社會是按與權(quán)力關(guān)系遠近分配社會資源的社會，有了權(quán)力，就逐漸會擁有一切。而我國人口多，底子薄，資源有限，所以有的人多拿了不應(yīng)得的，其他人必定會失去應(yīng)得的。這樣的社會體系如果沒有本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，權(quán)力不能關(guān)進籠子，大家為了自己的利益不受損失，都只能去想方設(shè)法依附權(quán)力，從富商巨賈到平民百姓莫不例外。依附權(quán)力當然不只有做小三這一條路。批判海藻或者批判海萍的人們捫心自問，自己可批判得理直氣壯嗎？這是一個女孩無法抵擋宋思明，男孩渴望成為宋思明，女人盼望老公成為宋思明，男人拼命巴結(jié)宋思明的時代。“國考”考場上的百萬大軍，是懷著成為“宋思明”的理想去的嗎？

   看《蝸居》容易讓人憤青，這是因為《蝸居》告訴我們，為什么我們過不上好日子，怎么樣我們才可能過上好日子，一切都是那么殘忍而那么現(xiàn)實。但是如果我不想要用那種方式過上好日子怎么辦呢？對不起，《蝸居》沒說，作者自己大概也不可能有答案。

   而尋求答案，永遠都是建立在讀懂題目條件的基礎(chǔ)上的。只有大多數(shù)人真正了解現(xiàn)狀，我們才有可能有未來。我始終覺得《蝸居》這個電視劇很一般，但是它擊中了這個社會，特別是即將或剛剛踏上社會的年輕人，也許它可以讓很多人從思考“我為什么買不起房子”開始，去真正了解自己所處的社會。所以打5星。

http://norfish.blogbus.com/logs/54036240.html

拖拖拉拉看到十二集，郭海藻終于被干了，我心甚慰，堅持再看一集，again again and again，下面實在是不想看了。為了寫個評論，容易嘛我?？慈种?，加上網(wǎng)友評論，應(yīng)該能領(lǐng)會精神。本劇的口碑是現(xiàn)實，不妨當作現(xiàn)實的案例分析一下。在我看來，現(xiàn)實也不現(xiàn)實，但不現(xiàn)實也反映現(xiàn)實國人的意淫和裝逼。

房奴

劇情設(shè)定郭海萍畢業(yè)于復(fù)旦，最終買房時三十二，其夫蘇淳為普通公務(wù)員，教育背景不明，假定是大學(xué)同學(xué)，年齡不小于她。此時二人月薪合計九千，平均才四千五。郭海萍比郭海藻大七歲，都是大學(xué)畢業(yè)就業(yè)。妹妹還沒被瞄上時月薪已有3680，姐姐多七年工齡，才多八百塊錢，夠失敗的。

失敗不在數(shù)字，個人的能力和際遇不能強求，而在他們選擇了這條路。職業(yè)生涯一年、三年和十年前后是轉(zhuǎn)折點。三年定位，包括就業(yè)的城市。最多五年，就該意識到發(fā)展有限。機關(guān)到點提拔，江州不比地方，奔三還沒提科長，以后也基本不用想了。企業(yè)更有彈性，但也不是無限的。

不進則退，可以考慮回家鄉(xiāng)，或某個中等城市發(fā)展。收入低，但生活成本，包括房價也低。更論資排輩，也看重大城市的工作經(jīng)驗。家鄉(xiāng)還有關(guān)系，等父母蹬腿，房子也帶不走。總之生活更好。

蘇淳和另一個失敗老男人說，如果早年回去，現(xiàn)在副處長也提了，這種后話未免吹牛逼，不至于連科長都混不上?？崎L在江州，地球人都知道指哪個城市，算個屁，在北京，連屁也不算，而在地方，鄉(xiāng)鎮(zhèn)長也就是科級，橫行鄉(xiāng)里，魚肉鄉(xiāng)親，多爽啊，比宋思明也不差。

這個邏輯完全成立，但絕大部分的中國人，還沒有復(fù)旦文憑，都會像郭海萍一樣，寧可在江州的底層掙扎。其實失敗不算什么，只要沒有賠光老本，不重復(fù)犯錯?？辙D(zhuǎn)才是最差的狀態(tài)。如金庸小說<連城訣>里的綽號鐵鎖橫江，上面的船下不來，下面上不去。何-必-呢？用蘇淳的話講，這是中國的人性。

文化圈(juan)專家比經(jīng)濟學(xué)家還能白活，西方文明是物質(zhì)地、庸俗地，東方文明是精神地、高尚地balabala。西方學(xué)者分析中國是恥感文化，中國學(xué)者針對提出美感說。其實美感和恥感是一個硬幣的兩面。中國人的人生意義在于活給人看，活出形式的美感，我裝逼讓你意淫，否則就會感到羞恥。

大城市車水馬龍、燈紅酒綠，在這呆著，就是光榮。回家再好，也是恥辱。房子露在外面，工程要求堅固，帶給中國人一種圓滿和穩(wěn)定感。為留而留，也只有買房。不惜犧牲實質(zhì)的職業(yè)發(fā)展和生活質(zhì)量。女人本就感性，重家庭，中國婦女受這種文化影響更深。

在郭海萍身上表現(xiàn)地尤為突出。本劇開始她問妹妹：家鄉(xiāng)有博物館，明珠塔嘛？除非做相關(guān)工作，或者骨灰級文青，不去博物館會死，這些其實沒有意義。當然是大環(huán)境的一部分，但大環(huán)境最終通過個人小環(huán)境起作用。

針對小貝批評姐姐虛榮，郭海藻辯解，姐姐連婚禮和戒指都不要。其實這些不算虛榮，女人不自戀，天誅地滅。但大事不能糊涂。郭海萍貪圖能力達不到的虛榮，擠占了全部生活，包括女人的本性。省地不是地方。

鄙人以商業(yè)評論為生，也曾以職業(yè)的眼光看房地產(chǎn)。但生活比理論和電視劇精彩。蘇淳和一個郭海萍斗爭，我有三年同時和三個斗爭。不要誤會我有三個女人，而是父母和弟弟。斗爭唯一的收獲，更深刻地理解了中國的房地產(chǎn)和文化。

從此再不看相關(guān)文章，全都是扯淡。輿論批體制，沒有批錯，但存在缺環(huán)。他們可以強征強拆，但不能強賣。是人們在強買。如同美國次貸危機，不論怎么金融“創(chuàng)新”，最終建立在無還貸能力的購房者之上，中國房地產(chǎn)的“繁榮”最終也是建立在億萬郭海萍之上。

這個問題早已超出經(jīng)濟范疇，是拜物教，印度有圣牛，中國有圣房。是精神依賴，房子像宋思明評價毒品，能直接作用中國人的大腦皮層，產(chǎn)生快感。不只是個人，商用物業(yè)外企一般是租，而中國不管國企民企，也熱衷買或自建。

他們還有很多“高”論，如剛性需求，房價必漲。確實人不能睡在大街上。但有租房市場過渡，中國這么大，人生這么長，相當?shù)貜椥?。房子作為商品，從個人的角度，以提升而不是降低工作和生活為限。從宏觀的角度，以勞工和企業(yè)扣除物業(yè)成本，獲得平均利潤率為限。房價確實長期上漲，但是和經(jīng)濟同步。

而作為祭品和毒品，是以個人全部的財富為限。憑借現(xiàn)代金融，劇中蘇淳還借了高利貸，透支全部的未來財富，憑借中國式親情，透支全家財富，劇中甚至波及還不是一家人的小貝。其剛性和漲幅必然遠遠超過商品。那些炒房的散戶，狂熱程度更有過而無不及。

這不意味著房價永遠漲，只是讓幻滅更延后、更猛烈。市場符合重力定律：爬樓要幾分鐘，跳樓只用幾秒。其實殷鑒不遠，五十年前的大躍進，二十年前的日本，但中國人沒有記性。

義妓

劇中宋思明的職位是市長秘書。干郭海藻時四十二?，F(xiàn)實恐怕沒有這么老的秘書。按官場的慣例，早就外放，上面有人，揣顆平常心，別根簽字筆，兩三年一提，正常六十退休，到級別還能延期，市委常委也是可以想象的。編劇可能和秘書長搞混了，這是個不同的職位，更有權(quán)勢。當然也可能是避嫌。

但無論怎樣，宋要找女人，不可能是劇中這種狀態(tài)，像個正太。有很多科學(xué)天才同時是感情白癡，但官場最鍛煉情商，什么樣的女人不出沒。宋仕途還長，找情婦是找樂，奮斗累了吃個可愛多，不會昏頭。感情昏頭的老男人，不是已經(jīng)老地糊涂，就是一生失敗，或暫時遇到重大挫折，需要發(fā)泄。

具體過程更不靠譜。郭海藻是陳寺福進供的，陳削尖腦袋想擠進宋的圈子，又沒實力。從貪官的角度，用一個女人，有兩分姿色，就想擺平我？也太對不起江州人民了。玩玩倒也罷了，她和陳什么關(guān)系，長期包養(yǎng)，等于讓陳在自己身邊布個暗樁。從男人的角度，她和陳有沒有一腿，讓我吃你吃剩的？

宋要號碼，郭海藻的手機就壞了，下次見面，又有電話打進來說姐姐要錢。他就不懷疑，這個女人在耍手段，貪便宜？別看小樣挺純，這年頭，乍看像雞，其實是學(xué)生，乍看像學(xué)生，其實是雞。就不怕仙人跳嘛？干她時她男友抱著DV沖出來？大哥你是個貪官，找情婦要謹慎，多少案子是從情婦打開突破口地。

婦女看到這里一定破口大罵：男人的想法都這么齷齪。這才現(xiàn)實。如果壓根不考慮這些，宋思明四十二年人生，二十年仕途，全過在狗身上了。還有，據(jù)說原著寫，宋把郭海藻的大姨媽當處。明知她有男友，年青力壯，怎么可能，也太狗血了。后面宋還讓她懷男孩，傳宗接代，這是把江州大員當鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部了。

只能靠編劇的金手指，搓合這矛盾的兩部分，讓宋一邊說著至理名言，一邊像只發(fā)情的公猴子。事出有因。編劇六六是女人，女人談到愛情，兩腳就離地。其次戲劇需要沖突，沒有沖突也要編排。哈姆雷特to be or to die，那是藝術(shù)，郭海藻賣還是不賣，這是算術(shù)。

最重要地，可能反映了編劇的，肯定迎合了眾多婦女，對二奶事業(yè)的向往。又有兩面，消極的一面，道德妨礙了事業(yè)，不能正面強攻，就迂回包抄、聲東擊西。電影<九品芝麻官>中豹子頭說：“不給錢就不算嫖”，給愛也不算嫖嘍。

積極的一面，男人為愛情昏了頭，才肯把自己奮斗來的一切，和女人分享。開心網(wǎng)就本劇出現(xiàn)選擇題，愛你的年輕窮男人和愛你的有錢老男人。前綴一樣，不多余嘛，不多余。好像那個段子，小姐給家鄉(xiāng)姐妹打電報：錢多人傻速來。

這也可以說明宋思明這個人物的其它一些設(shè)定。比如年齡，年輕還沒上位，但也不能太老。景濤哥年輕時嘯傲江湖，那天雷滾滾的咆哮，撕心裂肺的憂傷，四十歲也轉(zhuǎn)戲路了。由于退休年限，腐敗有相當多的“五九現(xiàn)象”。宋思明要是五十九，就只能戀父不能意淫了。

很自然，這種深意遭到了強烈的譴責(zé)。我是技術(shù)派，不喜歡說教?；橐鲆膊灰姷酶呱校趷矍榻Y(jié)合的婚姻，數(shù)量是有限的。好像是傅利葉說過：為什么一個賣淫是罪惡，兩個賣淫就是美德？再說道德也沒有強制力。女人豁出去，誰也擋不住。討論下豁出去以后的事情吧。

對于這兩面，我的建議是，不必受道德的束縛。中國人缺乏公德，對待道德取決于一己私利。那些譴責(zé)的，不是元配的既得利益者，就是失敗男和無鹽女的欲得利益而不得者。更不要用感情騙自己。談感情傷錢，談錢傷感情。同樣勞動致富光榮，以愛之名，既污辱愛也污辱這個古老的行業(yè)。

也不要幻想，培養(yǎng)/玩弄對方的感情，獲得超額利潤。雖然中國男性已經(jīng)多出三千萬，都堆在下面，而女性用術(shù)語說，是結(jié)構(gòu)性過剩。廣義的性資源市場層層細分，二奶和面向成功人士的人妻、高級小姐一樣，都是買方市場。經(jīng)過<蝸居>感召，大批生力軍加入，要把市場價壓得更低了。

以郭海藻演員的條件，容貌姣好，但身材平平，有點呆，盡管更年輕，風(fēng)情還不如郭海萍，現(xiàn)實中也就能搭上陳寺福這種檔次。但要是這么演，就失去婦女觀眾了。說句題外話，我看十三集，除了怨婦郭海萍，就這個奸商傳神。郭海藻當著同事發(fā)飚，陳不僅不惱羞，反而安撫，從長計議，超越了小老板的境界。

在人妻市場，性固然重要，還有收入、家世、志趣、女傭、廚娘、母性，對孩子也對男人，等諸多賣點，可以采取差異化戰(zhàn)略。古代妻妾成群，濟濟一堂，妻是妾的榜樣。但時代不同鳥，現(xiàn)代二奶已經(jīng)剝離家庭的功能，幾乎唯一的競爭優(yōu)勢，包括與人妻的競爭，就是性。

看到男人對其性致的懸殊差異，也許會誤以為二奶戰(zhàn)勝了元配。但動物世界有個案例，雄花斑鹟像男人一樣花心，在元配孵蛋時，出去找二奶。但雄鳥平均每小時向元配的窩運送14次食物，而向二奶的窩只有7次。雄鳥尚且如此，何況男人。更有趣地是，雄鳥通常也將第二個窩安在離第一個較遠的地方。

據(jù)說原著寫，郭海藻像宋思明的初戀情人。確實男人喜新懷舊，通過喜新來懷舊。但感情相似是建立在肉體相似上。李美人得漢武帝專寵，臨終掩面不見，說皇上喜歡的不過是我的美貌，見到我生病的樣子就會厭惡。我要讓他記著我最美的時候，善待我的家人。兩千年后，中國婦女的智慧反而退化了。

現(xiàn)實一些，找個財色相當，尊重人，至少尊重身體，你的固定資產(chǎn)的買家。有裝純的時間，不如多美容和健身，使固定資產(chǎn)處在最佳狀態(tài)。多看看A片提高業(yè)務(wù)。二奶的優(yōu)良傳統(tǒng)也不能全丟，多練練廚藝，抓住男人的胃。也練練防身，小姐一般有大漢看場子，你只能自己和元配扭打。

也是因為競爭優(yōu)勢，二奶職業(yè)規(guī)劃的關(guān)鍵，不在進場和過程，而在于退場。盡管離婚率越來越高，人妻職業(yè)還是可以做終生的規(guī)劃。而二奶即使覺悟地早，也就做十年，戰(zhàn)國時就知道“以色事人者，色衰而愛馳”。進場只要豁出去，兩眼一閉，兩腿一張。過程輕松，不像人妻還要操持家務(wù)，低級小姐那么辛勞。

但退場太早和太晚，利潤都不能最大化。我沒有看，據(jù)說后面宋太太問罪，郭海藻義正辭嚴，我也要結(jié)婚，也有自己的生活云云。小說<塵埃落定>里傻子問太太，侍女卓瑪明知樓下生活苦，為什么還下去。太太說，因為她終究要下去。早下去還能找到男人，晚下去連男人都沒有了。

每個人都有過去，可以重頭再來，有幸福的權(quán)利。穿上婚紗，你就是純潔的天使。不過要做好兩手準備。刺探和傳播隱私，也是中國人快樂的源泉。農(nóng)民的女兒做小姐，回鄉(xiāng)總能嫁給農(nóng)民的兒子。而城市男人，在中國市民不是現(xiàn)代而是身份，傳承燦爛的文化，即使已經(jīng)可以裝作不在乎膜，這樣的經(jīng)歷會授他以柄，一腳踹開還算好的，就怕軟刀子天天拉你。

我還注意到一個現(xiàn)象，很多人討論本劇都說小三。印象中應(yīng)該是兩個語境，小三必取小二而代之，二奶和元配是平行的。不可能都口誤，可能反映了社會的趨勢：小三和二奶的界限越來越模糊了。

絕望

本劇另一口碑是是絕望。觀眾對號入座，感受到不同的絕望。

廣大男青年代入小貝。小貝深愛郭海藻，在清貧的生活中，營造很多情趣，幾年就攢了六萬，比郭海萍伉儷強。但在劇中，面對宋思明的實力，不堪一擊。在戲外更遭到一些婦女指責(zé)，他不肯借錢，甚至玩電腦也是錯。但按劇情，小貝只想過好小日子，確實也不像將來有什么作為。和郭海藻初識時，爭論走還是跑淋雨多，就要出去試試，有點二。

設(shè)想現(xiàn)實中小貝的未來，多半會成為另一個蘇淳。我見過一個有類似經(jīng)歷的年輕人，受到刺激，立志鉆營，也就是成為另一個宋思明。但事不如意常八九，有志未必竟成。怨念可以越積越深，從此再也不相信女人，結(jié)婚也是折磨對方。甚至砍死宋思明，這是付成勵和程春明的悲劇。

何-必-呢，現(xiàn)在大環(huán)境確實惡劣，還是通過小環(huán)境起作用。職業(yè)是基本的，人人爬上去不現(xiàn)實。結(jié)合自己的興趣、能力和社會需要，能自食其力，持續(xù)提升業(yè)務(wù)。愛情來得快，去得也快，只有牛肉卷是永恒的。買房也取決職業(yè)發(fā)展，而不是社會壓力。你要說用手不夠爽，是事實，租房不夠爽……沒出息的東西。

由小見大，小貝這一對，是中國教育的標準產(chǎn)品。這種教育不是基于孩子的需要，而是成人的意淫。以乖巧為成功，女孩是清純。其實和養(yǎng)寵物沒有分別。來，搖搖尾巴，作個揖，唉呀，太聰明，太可愛了，就有肉吃。

大人安排好所有路，一走二十幾年，甚至三十年。然后突然被拋到社會上，原來地球很危險，現(xiàn)在的中國更比老一代時劇變，還是只會搖尾巴，就傻逼了。甚至還沒接觸現(xiàn)實，看電視劇<奮斗>亢奮，看<蝸居>消沉。郭母說什么郭海萍從小敢打敢沖，其實只是窩里橫。姐姐還有點底線，妹妹完全沒有自制力。

網(wǎng)友拿<奮斗>和<蝸居>對比，其實異曲同工，只是意淫和裝地更大。名為奮斗，實為天降強爹的幸福生活。陸濤幾乎拖垮兩個富家女強爹的產(chǎn)業(yè)，自己的強爹好不容易填了五億的窟窿，陸濤居然瞪著小眼說：“這不是我想要的生活”。

意淫教育、應(yīng)試教育，一直鼓勵短期的功利。父母以為物質(zhì)的數(shù)量就是愛。劇中郭海萍的小孩從生下來，沒有帶過幾天，卻聲稱為孩子買房，這不扯淡嘛。受這樣的教育，長大以后也經(jīng)不住誘惑。郭海藻的性格，其實不用出劇中那么大價錢，看宋思明請她吃飯，就知道很容易撲倒。陳寺福也未必請不起。

現(xiàn)實的蘇淳們，已經(jīng)絕望到麻木，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋?，F(xiàn)實的郭海萍們絕望，因為劇中郭海萍沒辦法的，自己也沒辦法，父母一樣壓榨不出，還沒有復(fù)旦文憑和九千月薪，也沒有漂亮的妹妹可以賣。

美感文化會走兩個極端。一是孤注一擲。更具形式感的排擠其余。排擠后更形成自鎖，任何信息，即使反面的信息，都只會強化成見。郭海萍發(fā)現(xiàn)女兒和她不親，更堅定在江州買房的意志。但其實最快的解決辦法是租房，九千不多，但租房綽綽有余。穩(wěn)妥的辦法是回家。

當局者迷，旁觀者清。以人為鑒，可知得失?，F(xiàn)實的郭海萍們，從本劇吸取了什么教訓(xùn)嘛？“說明房子對家庭的重要性”。

二是求全責(zé)備。郭海萍當年可能看中蘇淳老實，但如今的社會，老實人發(fā)達不了。她的抓狂給親人們壓力。蘇淳借高利貸，郭海藻去賣，有他們自己的性格缺陷，這也是重要的誘因。但她居然指責(zé)蘇淳欺騙，跟郭海藻說教。還有郭海藻在兩個男人間周旋，宋思明的人物塑造，等等，都是幻想兼得相互矛盾的目標。

劇中的三個女人，郭氏姐妹和宋太，境遇雖不同，其實沒有分別，都致力于榨取男人的價值。郭海萍可榨的價值最小，手段也最低級。郭海藻運用了另一種低級手段。姐倆的名字就有寓意，都是浮游植物。宋太更隱忍。放得多半是宋的黑錢。雖然名正言順，對宋出軌也無奈，只敢拿二奶出氣。

女人怎么選擇自己的命運？是依附男人呢，還是依附男人呢，還是依附男人呢？

在萬惡的社舊會，依附是完全被動的，億萬婦女默默地被消耗掉了。百年來一波又一波的變革，只是把依附變成了主動。祖母輩還有“解放腳”，是早年纏足后放開，既失去傳統(tǒng)眼中的畸麗，又長不成健美的天足。也和前述的雞賊一樣，既想繼續(xù)依附男人，又想掌握自己的命運，這怎么可能，怎么能不絕望呢？

有很少的人有另一種絕望。中國只有功利的成功，沒有理想的成功。小貝的人生只有蘇淳和宋思明兩個歸宿嘛？郭海藻的人生只有郭海萍和宋太兩個歸宿嘛？

2009.12.16