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詳細劇情
長篇影評
1 ) 看完這個電影，我真的很想問女人，你們在想什么？
為什么我想這么問？很多相關(guān)評論，都在討論愛爾蘭口音，戰(zhàn)爭，兩個男人，故事背后的隱喻
但我在看的時候卻一直在想，那些女性觀眾你們在想什么？
本片和前作三塊廣告牌一樣，都發(fā)生在一個現(xiàn)代化卻失序的架空社會里，所以那些荒誕的情節(jié)能無所顧忌地發(fā)生。廣告牌里面她真的一把火燒了警察局，在本片他也真的割下了手指，為什么男人總是聽不進去別人的拒絕？
對方已經(jīng)傾其所有來劃清界限，他這種看似憨憨地不懂裝懂，很難說是一個老好人吧？有很多視角和時間給胖小提琴手去闡述他的內(nèi)心，一次又一次不厭其煩地試圖讓老好人明白，我不知道觀眾需不需要明白，但起碼觀眾沒有反對，我們很乖巧地聆聽兩個小時，沒有一個人站出來說我根本不想聽一個蹩腳業(yè)余的鄉(xiāng)巴佬廢話，你們兩個很無聊，講述你們兩個人的電影也超級無聊，沒有觀眾站出來這么說。
等等，好像有一個人這么說了？
這個人，我稱之為陰霾中唯一一道亮光，她是天使，與這個地方格格不入，離開是必然，雖然她的戲份不多，但她每次出現(xiàn)都比兩位男主更接近電影的主題，像導(dǎo)演的傳聲筒與觀眾連接。
那件紅色大衣，有人記得嗎？Siobhan。
這是她第一次跑去質(zhì)問科爾姆態(tài)度變化的由來，情緒激動。科爾姆說她應(yīng)該懂他的感受，屏幕上出現(xiàn)她的正臉，她所有的情緒轉(zhuǎn)變統(tǒng)統(tǒng)傳達給觀眾。
接著她沒有應(yīng)答，離開了酒吧，走到門口又是一個回眸，是看科爾姆但更重要得是看向觀眾。
此時，你想到了什么？
從電影的一開始科爾姆已經(jīng)確立了他的態(tài)度，他什么時候想改變，源頭是什么，編劇并沒有交代，但是編劇把這條線索給了Siobhan，在這個島上日復(fù)一日的苦悶，與兄長同處一室的局促，看不見任何一點點關(guān)于人生積極的未來，如果不能自由自在地做自己，我們內(nèi)心的寧靜，從何而來？
她向往常一樣走過這片沙灘，遠方傳來空洞的槍聲，危險就在那里，要做決定嗎？
再一次我們隔著屏幕，彼此端詳，我們身處不同時空卻經(jīng)歷著相同的命運
此刻，你會想到什么？
每次和科爾姆對話，就像靈魂被拷打，有一個深邃的聲音在問女主，面對死寂一般的人生，你不做點什么嗎？
結(jié)局我們都看到了，留下兩個男人在島上繼續(xù)相愛相殺，Siobhan去尋找屬于她的心之所向。
回到標題，愛爾蘭的槍聲和我們有什么關(guān)系，他切幾根手指，小提琴的夢想和我們有什么關(guān)系，陰暗潮濕孤僻的冷島，我也不喜歡，看電影的時候，我只是在想有多少人他們會從電影里看到這個女人，會停下她的故事，關(guān)心她的命運。
最后 藝術(shù)的高貴，無可取代，還是需要從男人的嘴里娓娓道來，才能避免陷入白人精英主義的傲慢。
2 ) 《伊尼舍林的報喪女妖》：是什么在逼瘋他們？
故事發(fā)生在上世紀一個名叫伊尼舍林的愛爾蘭小島上，這個小島產(chǎn)業(yè)簡單，娛樂簡單，人口也簡單。挨家挨戶種地放牛，稱得上是娛樂場所的只有一個酒館（也算是愛爾蘭特色了），人們彼此相熟。伊尼舍林的對岸就是愛爾蘭主島，那里正打著內(nèi)戰(zhàn)，打了又停，停了又打，三年三年又三年。
死亡焦慮正在逼瘋他
男主囧眉是這個島上一個快樂的文盲。他和所有愛爾蘭男人一樣愛喝酒，平時脾氣溫和的他喝完酒會耍耍酒瘋。雖然打著老光棍，但他似乎從不為此發(fā)愁。他有好基友男二，有一個聰慧的妹妹照顧他，還有一只可愛的寵物驢。雖然腦子不太靈光，但是他享受身邊人的陪伴，過得很幸福。他的幸福生活持續(xù)到1923年4月1號這天，這天他像往常一樣敲老科的門，想要約他一起去酒館，但是老科沒有理他，因為老科再也不想和囧眉做朋友了。
和男主不一樣，男二老科是一個文藝男青年，他愛好藝術(shù)，拉得一手好琴，還會作曲。和男主囧眉相比，“想法”這種東西更容易降落在他的身上。的確，在人生中的某一天，他突然感受到了一種死亡焦慮，一種存在危機——如果就像現(xiàn)在這樣，每天把時間浪費在聽囧眉嘮他家小驢拉的翔的話，時間將會流逝的飛快，他將會在十幾二十年后去世，沒有人會記得他，世界上也不會有他存在過的痕跡。他決定做點什么來延續(xù)他的生命，他想到了音樂。如果在接下來的年歲里他創(chuàng)作出了能夠流傳下去的音樂，那么他有限的生命就有延續(xù)下去的可能。人們可能忘記他是誰，但是他的曲子會成為他存在過的證明。
老科的存在危機如此強烈，性格也是如此執(zhí)拗，以至于再也容不下無聊的囧眉浪費他的時間。單方面宣布解除好友關(guān)系，在進行了一番令人啼笑皆非的挽留操作后囧眉成功惹毛了老科，老科不堪其擾，他對囧眉講：你要是再來騷擾我，我就切掉一個手指給你，在這之后你要再來，我再就切掉四個手指，我會一直這么做，直到我沒有手指為止。這個舉動嚇壞了囧眉，他害怕又困惑，以他有限的知識理解不了老科的存在危機，他怎么了？為什么他覺得和我聊天是aimless talking with a limited man？我覺得我們在進行一些 normal nice 的聊天啊？
羅伯特·杰伊·利夫頓談到幾種人類試圖獲得象征性永生的模式 （1）生物學(xué)模式——通過子孫后代，通過無窮無盡的血緣連結(jié)活下去（2）神學(xué)模式——在一個與此間不同的更高等的存在層面上活下去（3）創(chuàng)造性模式——通過個人作品及其創(chuàng)造性的長久影響力，或是通過對他人的影響而活下去（4）永恒自然的主題——通過與支配生命的自然力量重新連結(jié)而活下去 （5）超驗的模式——在一種非常熱切，以至于時間和死亡都不復(fù)存在的狀態(tài)中活下去，通過“忘我”而活在持續(xù)的當下。
感受到死亡焦慮的老科正在努力嘗試通過創(chuàng)造性模式來獲得他的象征性永生，而快樂小伙囧眉壓根不理解這是什么，自此，曾經(jīng)的好友已經(jīng)在精神上分道揚鑣了。即使老科用自己的手指來威脅囧眉不要過來啊，傻傻的囧眉還在用拙劣地手段挽回，這時他還不知道他會因此遭遇什么。
孤獨正比死更冷
囧眉是一個群居動物，之前他有好基友老科，有妹妹也有心愛的小寵物驢的陪伴，他沒有意識到自己有多么害怕孤獨。老科的doorslam讓他覺得困惑，很明顯他們不適合再做朋友了，但是在這個小島上再交到一個新朋友很難啊，一共就這么幾個人，大家彼此知根知底，都有自己的最好的伙伴。抑郁的囧眉甚至想找全島最蠢的多米尼克做朋友，但和這么個人聊天讓他更抑郁了。囧眉沒有什么愛好，也沒有什么文化，每天靠喝酒和和人聊天打發(fā)時間，但現(xiàn)在連這樣的人都沒有了，他覺得孤獨的要命，所以才一直騷擾老科，希望讓他們能重修舊好。
囧眉沒忍住酒后找老科發(fā)瘋，一根手指扔到了囧眉家門前，老科是認真的。
妹妹因為受不了這里的生活決定去城里工作，囧眉苦苦挽留無果，他的社交支持系統(tǒng)又塌了三分之一。這期間，他還氣走了多米尼克，囧眉已經(jīng)沒有什么人說話了，他把動物放進家門，和動物們呆在一起會讓他覺得好一些。
囧眉又一次沒忍住找老科發(fā)了飆，四根手指又扔到了囧眉家門前，這次老科還誤殺了囧眉的寵物驢，囧眉傷心欲絕，想要殺掉老科的狗報復(fù)，但沒忍心下手因為 this is the only nice thing he has.
最后這個快樂的文盲變成了絕望的 瘋狂的 文盲，他放過了老科的狗，但燒掉了老科的房子，老科跟他說 我弄死你的驢 你燒我的房子 這樣是不是扯平了 我們能不能停戰(zhàn)了？ 囧眉說停戰(zhàn)個屁 這才剛剛開始 影片到此戛然而止
老科的故事告訴我們死亡焦慮能把人逼的多瘋，這個故事告訴我們?nèi)穗H孤獨能把人害得有多慘。除了朋友家人，人最好還是要有一點能夠打發(fā)時間的事情，工作也好愛好也好，因為孤獨無法避免，而且難熬，有事做起碼能夠打發(fā)打發(fā)時間呢？男主用的不停和他人交流來緩解孤獨，但在這個故事里他的社交支持系統(tǒng)塌了，他也抑郁了（所以社交支持系統(tǒng)也很重要）
這個小島正在逼瘋所有人
為什么他們倆都這么極端，采取切手指，燒房子這樣的手段，導(dǎo)致不想和你做朋友這件事最終演變成了一場暴力事件？
是因為這個島正在逼瘋所有人。
伊尼舍林是閉塞的，偶爾和愛爾蘭主島通船，島上只有最簡單的產(chǎn)業(yè)，大部分居民的文化水平和男主相似，娛樂方式只有聽民俗音樂和喝酒，大家都很無聊。
愚昧和無聊在使所有人變得不正常，商店的女主人，她通過不斷地向顧客打聽島上的新聞滿足自己的窺私欲，甚至還私自拆開男主妹妹的信件；島上的警察家暴兒子，有看處刑犯人的愛好；男二老科有明顯的自殘傾向（割手指）。在這個島上只有傻的人才真正快樂，比如多米尼克和以前的囧眉，但他們最后一個真的死了，一個快抑郁死了。
愚昧和無聊是會殺人的，它差點殺了男主的妹妹。作為電影里最聰明善思的女孩，她無法忍受島民們無休無止的judgement。這是個沒救的地方，這里的人看不見她，不知道她在讀什么，不理解她在想什么，只會打聽她的八卦，嘲笑她是不結(jié)婚，不招男人喜歡的老姑娘。她想到了自殺，被陰差陽錯地救下之后，她決定接受對岸給她提供的圖書館的工作，即使那里總是炮火連天。她要離開伊尼舍林，這里只有孤獨，無聊，愚昧，瘋狂和絕望。
綜上所述，《伊》在閉塞的小島環(huán)境下探討人類永恒的劫難：死亡焦慮與孤獨，人與所處環(huán)境的不兼容，并且關(guān)注了一些有趣卻又不常討論的人際話題：成年人的doorslam及其后續(xù)。整個電影從歡笑開始，以悲傷結(jié)束，非常的黑色幽默。
寫在最后
《伊》的故事設(shè)置在導(dǎo)演的老家愛爾蘭，風景如畫，歌聲天籟。愛爾蘭口音也可愛得很。如果我沒記錯的話，這是馬丁·麥克唐納自編自導(dǎo)的第四部電影，我非常喜歡他，從《三塊廣告牌》開始入坑，之后又補了《七個神經(jīng)病》和《殺手沒有假期》，《伊尼舍林的報喪女妖》在北美上線之后我我也刷了兩遍。他的電影都很有黑色幽默的意味，很容易讓人捧腹大笑，但討論的東西都很深刻，甚至很沉重，有種笑著笑著就笑不出來的感覺，《伊》就是這樣的，”用滑稽戲的方式來演悲劇“。
全員演技都很贊，《伊》沿用了《殺手沒有假期》里的科林·法瑞爾和布萊丹·格里森這對拍檔，科林靠本片拿下了幾年威尼斯影帝，不知道今年奧斯卡能否眷顧一下。還有就是演Dominic的小伙太驚艷了，雖然長得奇怪但演的很瘋很帶勁，據(jù)說是新任小丑，也加入了《沙丘2》，未來可期。
3 ) 要作曲的男人卻剪斷了自己的手指
如果你想要作曲，那就想辦法去提高才藝，去感受世界，去學(xué)習(xí)音樂，然后去創(chuàng)作。把自己的手指都切斷了，還怎么試自己寫的曲子？基友的糾纏不休反而是給了他一個臺階，讓他對自己身處境的不滿意甚至無力改變，都轉(zhuǎn)移到別人身上。一個真正有藝術(shù)天賦的人，家門口的一花一木皆是他的靈感，為什么非要和朋友割席？無論是基友還是這個島嶼，都不是他創(chuàng)作樂曲的阻礙，他自己才是。無論是戰(zhàn)爭還是友情，都是這樣，對他人的冷漠和折磨根本來自于我們對自己無能的憤怒。
4 ) Inisherin 拍攝地介紹：Aran Islands之Inishmore
好像除了環(huán)球旅行影評人海老鼠以外，我還沒看到有對影片拍攝地的介紹，正好2020年疫情席卷歐洲之前去過這個小島，并且聯(lián)系我的旅程和電影有不少有趣的重合，于是寫下這篇文章也當做當時的游記了。
Aran Islands
影片中小島叫做“Inisherin”，現(xiàn)實中的拍攝地應(yīng)該位于愛爾蘭西邊阿倫群島（Aran Islands），其中有大多數(shù)場景應(yīng)該是在面積最大的一座島嶼 Inishmore上拍攝。從地圖上看如下：
Inishmore
Aran Islands由三座島嶼Inishmore, Inishmaan和Inisheer組成。Inishmore是其中面積最大的島嶼，大約長12km，寬3km，也是三座島嶼中最受游客歡迎的小島。游客一般會從Galway前往該島嶼，可以選擇輪渡甚至是搭乘飛機（AER ARANN ISLANDS據(jù)說也是愛爾蘭唯一的私人航空航線）前往。我當時選擇的就是搭乘輪渡，從Galway到渡口先坐大巴（大概是50分鐘）再轉(zhuǎn)輪渡（40分鐘左右）才能最終到達Inishmore小島。不過建議搭輪渡之前做好準備（吃暈船藥或者一上船就睡覺），我當時完全沒想到還有暈船這回事，海浪非常大，船身很晃，去程的時候就暈船了，去廁所吐完之后才沒事，后來回程的時候一上船就睡覺就沒有暈船。
Inishmore可能是愛爾蘭傳統(tǒng)文化被保留的最好的地方，據(jù)認為，小島在有5000多年前就有人類的的居住歷史，但現(xiàn)在仍然處于較為封閉和原生態(tài)的狀態(tài)，島上約有900名常住居民，很多游客來到這里是為了尋求愛爾蘭文化和傳統(tǒng)以及自然風光。我的一位愛爾蘭同事就說她曾經(jīng)來這座小島上參加為期一周的愛爾蘭語夏令營，規(guī)定在島上只能使用愛爾蘭語進行交流。這也是為什么在電影中也展現(xiàn)了大量的愛爾蘭風格音樂。
用谷歌地圖可以找到在碼頭附近有小島唯一一家超市Spar，品種雖然不多，但建議如果沒有更早就準備好干糧的話，一定要在這個超市備好，因為島上幾乎沒有其他地方可以購買稍微平價的食物了。
我當時來的目的其實是在島上騎行，邊騎車邊觀光，但是雖然說小島長12km，實際上路途高低起伏不定，騎行路途還是要比想象中困難，并且愛爾蘭的天氣變化無常，海風又超級大，一天騎下來真的很累，建議還是租一輛電動車比較方便，不要為難自己（當時學(xué)生黨還是有點窮）。不過我也看到有同一班輪渡的游客來這邊徒步，我在騎行的路上也見到他們好幾次，如果更喜歡步行并且體力驚人，或許也不失為一種好方式。
Dún Aonghasa
為什么知道是Inishmore？除了海老鼠寫的那篇關(guān)于配樂和拍攝地的介紹文章，下圖這個拍攝地點是最好的證明。這個景點叫做Dún Aonghasa ，應(yīng)該是每個來到這個小島的游客都會去的地方。Dún Aonghasa是阿倫群島中最大的史前石堡壘，有3000多年的歷史。堡壘呈半圓形，圖中Padraic正是坐在堡壘墻壁遺跡上，邊上是沒有圍欄的懸崖。在靠近海那邊的懸崖因為沒有圍欄進行保護，跨出去可以直到87米之下的大海。
另外在下面這張劇照中，我估計背景中箭頭所指的突起的地方也是Dún Aonghasa堡壘。
在堡壘的另一邊，即Padraic坐著的背面，景色如下圖，這也是后來Padraic和Siobhan揮手告別的懸崖。
電影《閏年》也在這個懸崖上拍了最后求婚的場景：
Na Seacht dTeampaill - The Seven Churches
七教堂應(yīng)該是在Inishmore上另外一個比較著名的景點，摘抄一段介紹的翻譯（看著還是挺有意思的）：
盡管它的名字很流行，但在‘七座教堂’中實際上只有兩座教堂； 其他建筑物可能是朝圣者和附屬建筑的住所。 árainn 作為朝圣地的重要性體現(xiàn)在 1607 年，教皇保羅五世對所有在特定圣日造訪該島教堂的人給予了大赦。
該遺址上最大的建筑是 Temappall Bhreacáin（‘Breacán 神廟’），尺寸為 5 米乘 13 米。 Breacán 據(jù)說生活在 6 世紀，他的原名是 Bresal。 根據(jù)一首 15 世紀的詩，他從 árainn 驅(qū)逐了一個名叫 Breacán Cláiringneach（‘變形’）的惡魔，接管了這個地方并采用了他的名字。 這個故事可能是對以前異教徒遺址基督教化的隱喻。 Teampall Bhreacáin 最古老的部分是西北角，其中有一對‘突出的安塔’之一（參見 2.Teaghlach éinne）和 10 世紀的大型磚石建筑。 教堂在13世紀擴大了一倍多，從西墻可以清楚地看出建筑風格的差異。 在西墻的中央，就在頭頂上方有一個銘文：OR AR II CONOIN：'為兩個大炮祈禱'。
我在這個景點匆匆而過，當時想來是因為感覺這個地點的名字和權(quán)游中Light of the Seven有異曲同工之妙，但實際上我沒有找到什么聯(lián)系。兩座教堂遺址的廢墟旁邊還有不少凱爾特風格的墓碑，因為在島嶼上能停留的時間不長，我在此只打了個卡就返程了。
Inishmore島上的動物
我在影片中見到Padraic的Jenny的時候很驚訝，因為在找七教堂的路途上也見到了一直非?？蓯鄣捏H！還心想導(dǎo)演不會讓這頭可愛的驢也參演了電影吧？！不過對比發(fā)現(xiàn)并不是同一只。
我騎單車靠近的時候它本來在比較遠的位置，看到我停下看著它，它就向我走過來了，后來還歪著頭擺造型讓我拍照，我覺得它當時可能以為我會給它喂食才向我走來，可惜我的干糧早就被掏空，只好狠心撇下它繼續(xù)趕路。記得在路上好像看到介紹說驢也是Inishmore最普遍的馴養(yǎng)動物之一。
我在小島上也看到了一只和電影里的這匹馬毛色接近的馬，它有另一只長得像Bojack the Horseman的馬作伴，沒有像小驢一樣那么孤單。騎行的時候我還看到當?shù)鼐用襁咈T單車邊遛馬，第一次見到這樣的方式遛動物，非常驚奇（沒有拍照）。
除此之外，牛也是島上常見的動物之一，Padraic家也養(yǎng)了牛。這么看來，電影還是在相當程度上反映了小島居民的實際生活。
不過，本來來這個小島的目的之一是來看看像小羊肖恩一樣的黑面羊，但是在這座島上并沒有看到這個品種，但在愛爾蘭大陸的西部，能比較容易找到黑面羊。
當我在小島上我靠近這些動物的時候，它們都會好奇地走近你，非常友好，就不難理解為什么影片中Padraic在失去了Jenny之后會如此傷心，在這里生活的居民應(yīng)該真的是把這些動物都當做了自己的朋友。當然從另外一個角度看，在如此空曠寂寥的環(huán)境下，除了人之外，或許也只有動物能成為自己的朋友了。
另外，小島上有一片海灘（Google Map搜Seal Colony Viewpoint）是觀賞海豹的好地方，可惜當時經(jīng)過的時候并沒有看到上岸曬太陽的海豹。
其他：島上的路、紀念品和沙灘
從電影的場景中可以看出島上的道路仍然是比較原始的，有點像由于長期行走而形成的山路的質(zhì)感，實際在島上大部分的主要道路已經(jīng)是鋪好了的瀝青，但要走小路的話，也能看到不少的原始道路。
講到Aran Sweater，這種毛衣是Aran Islands島上漁民和農(nóng)民的特色服飾，毛衣本身非常厚重，具有避免穿著者過冷與過熱的特點（但是真的很貴，即使打折也要100€左右）。
而美隊在《利刃出鞘》中穿的毛衣就是來自于Aran Islands的Aran Sweater，毛衣上的針腳花紋反映了穿著人的氏族與身份。
Siobhan在電影里寄信給大陸的圖書館接受了工作offer，我在島上也寄了封明信片。電影里雜貨鋪的老板娘正在給把原來是紅色的郵筒涂成綠色，而現(xiàn)實中英國的郵筒是紅色的，愛爾蘭的郵筒是綠色的，這也大概意味著內(nèi)戰(zhàn)馬上就要結(jié)束了（現(xiàn)實中結(jié)束于1923年5月，即電影中一個月之后）。
電影最后結(jié)束的場景是在一片沙灘上，我也正好騎車經(jīng)過了Kilmurvey Beach，但是目測電影拍攝地并不在這個沙灘上。
其他地點推薦：Poll na bPéist - The Wormhole
本來計劃著也要去這個天然形成的長方形水池看看的，但由于去的路上碰到積水，目測即使騎著單車過去也會濕鞋，走了一半只好放棄。
后來看谷歌地圖上也有其他網(wǎng)友說如果只跟隨這大路的圖標去找非常難找到，網(wǎng)友建議如果在海岸線邊上走的話可以跟隨紅色的指標。
紅牛公司曾經(jīng)在這個水池舉辦過懸崖跳水的挑戰(zhàn)賽，放幾張網(wǎng)友的圖，可以看出還是很漂亮值得一看的地點。
總的來說，電影在很大程度上展現(xiàn)了小島的生態(tài)和本地居民的生活狀態(tài)。要來這里旅游的話，一定要做好耗費體力的心理準備，準備好沖鋒衣。除此之外，盡情欣賞大西洋上一座小島的風景就好。這是我最快樂的騎行之旅之一，雖然是一個人騎行，但是沒有嘈雜的聲音在耳邊，密度極低的房屋空間給我一種心曠神怡的感覺。本地居民可能會因為小島的偏僻和社區(qū)的相對封閉反而在自己的社區(qū)中保存不了秘密，但這或許是游客的福音，逃離密集的城市空間，自省到自我的渺小，但卻能體會到一種私人的、快樂的孤獨。
5 ) 末人的爭斗
伊尼舍林這個島，讓我想起《都靈之馬》和《撒旦探戈》中的村莊。前者蕭索到末世，后者歡騰到末世，一樣都是是末人的居所。
伊尼舍林停留在19世紀漫長的余韻中，20世紀的槍聲只是遠方的訊號。妹妹不堪末人彼此毫無意義的爭端與殺伐去向新世界，而末人則無處可逃。
神父與圣所喪失權(quán)威，警察和體制不再有效運作。公允的裁決和宗教留給心靈的緩沖地帶都不再有效，因此二人有些存在主義意味的對賭，從開始荒謬的可笑，飛速墜入荒謬的可怖。
一切狂歡和搞笑之下都埋藏著一個殘酷的事實：這里是中世紀的長尾，是被20世紀拋棄的荒原。末人的土地上沒有給年輕和希望的空間，因此不管是驢崽還是青年，都會早夭。希望僅存在于新世界之中，屬于有勇氣離開故土的初民。
這部電影帶有德萊葉式的寓言氣質(zhì)，抽離幾乎所有的復(fù)雜因素，colm 簡單的割裂，padraic 簡單的追問，帶著巨大的存在主義印痕。colm 因為凡人無法觸達不朽而絕望，padraic 則因為友情的結(jié)束無法找到理性原因而絕望。它的勾連如此荒謬、簡潔而強烈，讓后面所有的卷入都顯得合理。謊言，斷指，離別，死亡，縱火。最終，一人畏懼死亡，全員付出代價。
它有些像《卡斯帕·豪澤爾故事》的德文原名：Jeder für sich und Gott gegen alle，人人為自己，上帝反眾人。伊尼舍林就是神棄之地，是20世紀之索多瑪，娥摩拉。
互害的死結(jié)在末人之間無法解開。沉湎于舊日陰影中的末人則只能切手指，燒倉房，瘋狂互害，瘋狂自戕。報喪女妖則永遠有存在必要。存在主義永遠指向一種末人的狀態(tài)：前進與強健的精神喪失后，萎靡的、囿于自限性的人類狀況。
《奇愛博士》里，將軍因陽痿發(fā)動核戰(zhàn)，和這場席卷了驢崽和青年生命的災(zāi)難如出一轍。它也是一個寓言式的的末人社會模型，?？率降寞偪袷菙[脫末人共同體的唯一方式。共同體最終會以巨大災(zāi)難，補償一個看似微弱卻極度自我焦慮的意志——是不是聽著非常耳熟呢？
6 ) 小島生存恐怖片
伊尼舍林的報喪女妖是一部關(guān)于小島/小鎮(zhèn)生活的恐怖片。不寒而栗的是，恐怖持續(xù)被荒謬消解，且將持續(xù)地被蔑視和嘲弄填平。令人不得不懷疑，現(xiàn)實是否是持之以恒地塌陷的
作為無聊和閉塞生活的濫觴，伊尼舍林島驚人地閉塞，島上的警察甚至在國家存亡之際被賄賂去做同胞的劊子手。島民的喜怒哀樂與外界隔絕、顛倒，島外硝煙也不會使島上風物泛起漣漪。另一方面，居民渴望新聞，因為這里沒有新聞，沒有隱私，也沒有脫離軌道的希望。在四面環(huán)海、無處可逃的孤島，報喪女妖游蕩凝視每一位居民的末路，散布死亡預(yù)言；每個人，在某一刻，都感覺過瀕臨死亡。不能獨自抵御涌上的黑暗，就會孤獨至死。就像陸地的狹小一樣，能逃離的范圍有限，兇兆給他們的時間有限。所以孤獨的男孩多米尼克跑不出島的范圍，他撿到的鉤子實在派不上別的用場，只能鉤回本人的溺尸，漂回到毒打過他、嘲弄過自殺者的警察父親面前，變成一個懲罰。帕里克的姊妹希凡，在孤獨的鞭笞下決定拋下兄弟離開，去內(nèi)陸做一個圖書管理員，鎮(zhèn)日與書籍為伴，似乎也好過終日與家人生活，被評判和中傷，并被牽連進帕利克和科林姆歇斯底里的糾葛。人頭濟濟的小島，哪怕彼此知道每一件秘密，人也無法建立真正的連接。
帕里克和科林姆的矛盾，我不認為核心在于藝術(shù)，盡管追求不朽是可以用來慰藉孤獨與貧乏的借口。科林姆在做帕里克朋友時，感受到的是無聊對自我的侵蝕，被無聊占據(jù)的時間從他身上流逝，他絕望于無法成為一個更好的、更深入的自我，無法創(chuàng)作，這使得帕里克的陪伴變得無法再被忍受了?；蛟S，是科林姆和帕里克的友誼使得科林姆更孤獨了，可是人際的黏性讓他們情感上依賴，他耗盡勇氣與決心去切段關(guān)系，這種單方面的拒絕就像是一根針扎在棉花上，無論多少根手指斷了，帕里克都不會被他的痛苦觸動，而是反彈回去。帕里克殘忍地去索求朋友持續(xù)提供友誼，而不去領(lǐng)悟需要與被要求，他拒絕承認孤獨的存在，偏執(zhí)讓他的感受力粗糙到停止共情。周圍人都覺得他瘋了，他卻理解不了其中的不合理，因為他就是維持荒謬運轉(zhuǎn)的潤滑劑本身。他對自我的回避，對孤獨的否定，龐大到遮蔽了對他人感情的認知。
帕里克一直沒有流露出對朋友的行為一絲一毫的理解，也沒有表達任何體諒或痛苦。可是在驢子珍妮死亡時，他痛哭了，仿佛終于明白自己是被遺落下的，姐姐離開了，朋友要和他絕交，可是他們都還活著。可是珍妮死了，死亡無法否認，活著的人才能被他索取，或者成為報復(fù)的對象。仿佛珍妮吃掉科林姆灑在他家門口的手指是命運的嘲諷，帕里克拒絕理解朋友的痛苦，所以現(xiàn)在唯一陪伴他的伙伴也離去了，他不得不承擔孤獨。我覺得這正說明，所有荒謬的巧合，不合理的表面下是有因果的。警察嘲笑毫無道理地自殺的人，驢子毫無征兆地吃掉手指，都暗含著一種敘事，被逼迫或傷害造成了后果，巧合正體現(xiàn)了一種因果的荒誕。
一切都是以幽默的不合邏輯的方式進行著。因為伊尼舍林島不需要和外界溝通，它懶得理解和被理解。能看見的任何人，都很窒息，都缺乏看到個性與智性的能力。帕里克每天工作完畢就去酒館消磨時間，顯然沒有任何別的消磨方式。人們只在意其他人是不是和自己一樣，仍在既定的軌道滑行，如果脫軌了，是否可以帶來談資。神父，聆聽懺悔的人，眾人秘密的掌握者，有一定干涉他人的權(quán)力。他不斷地詢問小提琴家是否還感到絕望，這樣的姿態(tài)非?；?。神父根本不關(guān)心靈魂，所有拋出的問題和絕望的問題像打包成捆的蔬菜，靈魂是附贈的。
分手（指）的決心
氣質(zhì)上特像是一部四五十年代的英國“伊靈喜劇”(Ealing)，以及大衛(wèi).里恩早期電影那種調(diào)，像所有“伊靈喜劇”一樣天真和古老，只是生在了當代。能想到的對標片是邁肯德里克的《荒島酒池》(1949)。
整部電影里唯一喜歡和感興趣的就是妹妹的角色。聰慧，溫柔，活在孤島之上默默忍受著孤獨，她也讀書，也無人可以交談，卻不給人以其他男性角色那種咬緊牙關(guān)的用力之感，而是有一種海浪般獨自舒卷的自然感，跟島上的自然風光一樣美。最后選擇在一片靜默中轉(zhuǎn)身離去，酷極了。如果可以的話，希望她才是電影的主角。所以，相比之下，我完全不關(guān)心兩個男主在干嘛，我看得懂導(dǎo)演意圖（哥們你的導(dǎo)演意圖確實也過于明顯了，），但我絲毫不與他們共情，也不是太關(guān)心他們的手指和死活。我實在是一個過于典型的女性觀眾啊。
反冷暴力宣傳教育片
極其無聊，可能我的觀影水平無法欣賞，不了解歷史，也看不出隱喻，浪費了兩個小時看兩個精神病的故事。
能明白片子想說什么，但是我不喜歡… 以及男人真是永遠聽不懂別人的拒絕。
這部才應(yīng)該叫《分手的決心》！
A. 讓人如坐針氈的好?？此剖欠茨砍沙鸬幕恼Q喜劇，實則是對精神內(nèi)耗生動的具像化：一半的我渴望“偉大”而與“平庸”的自我割席，另一半的我因為被憎恨而變得充滿怨恨。四面懸崖的小島成為封閉內(nèi)心的絕佳喻體，悶響的炮火和如報喪的鐘聲則是意識深處的背景音。麥克唐納用淺顯卻精確的符號構(gòu)建當代個體的精神戰(zhàn)場，并在后三分之一由焦慮轉(zhuǎn)為觸目驚心的自毀，而結(jié)尾那場看似平淡的海邊戲，正是在筆鋒一轉(zhuǎn)中提醒觀眾：我與我的戰(zhàn)爭永無止境，我們都是伊尼舍林的囚徒。
#venezia79 3.5 可能是我期待太高了吧 抱著期待去看結(jié)果收獲了個小品 也不是小品不好 也不是完成的不好 就是覺得差點什么
始于兩個男人戛然破碎的友誼，一方堅定絕交，一方倔強挽留，荒唐滑稽的人際危機在分歧、糾纏、困惑中逐漸演變成極端瘋狂的暴力事件，切斷手指以表決心，焚燒房子以雪前恥，人物帶著神經(jīng)質(zhì)的古怪與偏執(zhí)走向毀滅，麥克唐納用虛構(gòu)島嶼上人與人的對立決裂巧妙影射歷史上真實的愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)，隔海內(nèi)陸無休無止的槍火仍未終結(jié)，閉塞孤島愈演愈烈的斗爭還將繼續(xù)，凄厲的鐘聲猶如女妖報喪，溫柔的海浪沖刷不凈復(fù)仇余燼，在偏激的自我對抗中淪墮為伊尼舍林的永世囚徒。愛爾蘭自然風光和凱爾特民俗神話裝點寓言故事，外加招牌式黑色幽默，最大限度抽去戲劇化元素，表面冷靜克制，內(nèi)核則更加虛無，從善與惡、俗與雅的矛盾撕扯里窺見人性的復(fù)雜多面，荒誕中透著徹骨的壓抑和悲涼。除去流暢的劇本和精彩的表演以外，攝影、配樂以及色彩運用都堪稱一絕。
#79thVeniceCompetition#目測是個人本屆威尼斯最佳。兩個人物都完美踩在我的點上，一個在存在主義焦慮驅(qū)動下不顧一切的與自我割席，每次鐘聲響起我都能充分共情到那種被時間攫取的窒息感；另一個建立在社會支撐上空心的“善”被逐步抽離的線也寫得非常精妙。而在嵌入了如此精細的文本后還能將故事講得引人入勝，這編劇能力就太厲害了。
本屆威尼斯最喜歡的影片！兩個人物對時間的掠奪和捍衛(wèi)都極度共情。由于現(xiàn)實的相似性，觀影過程中一度令我產(chǎn)生了些許恐慌，轉(zhuǎn)頭望著你的側(cè)臉。我那時沒想到的是你提及的關(guān)于Padraic的分析，當優(yōu)秀的朋友、熱情的哥們、美麗的姐姐這些構(gòu)筑起他善良外皮的他人的美好逐漸被剝離之后，Padraic自私、暴戾、邪惡的本性就暴露無遺，而人的本來面目在多大程度上就是如此不堪呢。即使不去思考，影片呈現(xiàn)的本身也是個好故事。麥克唐納的編劇真棒啊。
挺魯迅的。第一次割手指非常好，男二擺脫冷氣向上走，不再仿徨的吶喊。也把一個阿Q砸出五味三道，朋友離開，他妹妹的人血饅頭也終于吃不下了。村里的狗啊驢啊牛啊馬啊眼神也冷了，翻開歷史，愛爾蘭英格蘭，寫滿了吃人二字。第二次就不好了，成了孩子氣，可見孤獨不過是另一種斗氣，茴香豆寫了幾遍，這件事沒有意義，依然是孤獨的新寫法，沒得出路。男二少了開場的凄厲之色，成了祥林嫂，孤獨本身就是咒語，一個傳一個，搞瘋所有人。最后的燒房子成了強弩之末，成了門口有兩樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹，燒掉一棵不會改變本質(zhì)，何況還沒燒成。人類的悲歡并不相通，可悲的是他們總是強行相通，我們都覺得吵鬧只有他們不懂。
“人要么孤獨，要么庸俗”，這是馬丁麥克唐納的思想實驗，在伊尼舍林島上爆發(fā)的是一場兩種存在危機之間的內(nèi)戰(zhàn)。而在這座孤世小島的遠方，宏觀的世界之中，還時不時傳來愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)的轟鳴聲
4.5。之所以喜歡，是因為覺得它與當下十分relevant。畫面遠處內(nèi)戰(zhàn)的炮火，近在眼前卻仿佛又和自己無關(guān)的戰(zhàn)爭，好像在影射著什么。動蕩的時代勢必會左右人的思想，我們寄希望于調(diào)整人際關(guān)系去適應(yīng)瞬息萬變的環(huán)境。但在一個你無法隨意“按下刪除鍵”斷交好友的時代你需要為友誼的破裂，或者割席所有人際關(guān)系，承受多少肉體和心靈的代價。麥克唐納寫的是現(xiàn)實寓言，用這個故事下探人性的深度。善良與暴行也許并不對立。或許最好的辦法就是像Siobhan一樣選擇離開。（LFF2022，RFH）
做成話劇的話，會更招人喜歡。
莫扎特是18世紀的（讓你裝逼！）昨天還是朋友今天就要分手（燒死你個狗日的?。┙憬阌袥]有可能你也喜歡我（沒有？好的那我可以去死了）男人喜歡男人很常見（神父你真的不是在說你自己？）我的驢我的驢我的小毛驢啊?。。嶋H上一點都不荒誕，封閉停滯的生活中，情緒無限波瀾：絕交、單戀、糾纏、怨恨、復(fù)仇、你侮辱我可以但不能侮辱我的寵物——這就不是我們現(xiàn)在么！
男朋友變了，覺得無聊要跟你分手了。你卻想方設(shè)法想和他多說幾句話。他覺得和你說話是在浪費生命，甚至切了自己的手指扔到你家門上，你還在想著：他沒有扔在我身上，一定是因為愛我。(love fades
男男版“分手的決心”是吧？太兒戲了，這是在過家家嗎？這就是麥克唐納的尬學(xué)嗎？威尼斯電影節(jié)果真玩兒完了… @Venezia79
挺好的電影。是我不該在一周繁重的工作以后特別想放松的時候選擇了它?。?！到底是誰？？？告訴我它是喜?。。?！