如果說中國的朝鮮戰(zhàn)爭電影,是主流意識形態(tài)的宣言,韓國的朝鮮戰(zhàn)爭電影是骨肉相殘的切膚之痛,那么,反觀朝鮮戰(zhàn)爭的另一個重要參戰(zhàn)國——美國,他們對于朝鮮戰(zhàn)爭的態(tài)度要“冷淡”得多,相比較讓美國大放異彩的二戰(zhàn)和撕開一代美國人傷口的越戰(zhàn),朝鮮戰(zhàn)爭這場對美國而言則是十分遙遠(遠在東北亞)、微不足道(特別是與二戰(zhàn)相比)又難于理解(美國與朝鮮何干),而戰(zhàn)爭的平手結(jié)局也讓自以為無敵的美國人尷尬難堪,于是,長期以來,朝鮮戰(zhàn)爭都被美國人選擇性地“遺忘”了。朝鮮戰(zhàn)爭題材的美國電影十分有限,無論數(shù)量還是質(zhì)量上都不足以與二戰(zhàn)和越戰(zhàn)相提并論。
美國朝鮮戰(zhàn)爭電影多集中在20世紀50年代,據(jù)不完全統(tǒng)計,從1951年的《鋼盜》為肇始,一直到1959年創(chuàng)作的《豬排山》告一段落,在短短十年不到的時間之內(nèi),美國共拍攝了不少于12部的相關(guān)題材電影。其中具有代表性的影片有《獨孤里橋之役》(1955),《戰(zhàn)爭中的男人》(1957)等。而在隨后的60~80年代長達二十年的時間中,反映朝鮮戰(zhàn)爭的電影加起來也不超過5部。更讓人費解的是,從80年代至今除了一部聲名狼藉的《仁川》(1981)之外,就再沒有任何一部相關(guān)題材的電影登上過大銀幕。究其原因,60~70年代美國陷入越戰(zhàn)泥潭中,規(guī)模浩大、影響深遠的越戰(zhàn)轉(zhuǎn)移了美國人的注意力,如1970年的《陸軍野戰(zhàn)醫(yī)院》,表面以朝鮮戰(zhàn)爭為背景,實則是對越南戰(zhàn)爭的影射。而此后,隨著1979年中美正式建交,朝鮮戰(zhàn)爭題材的電影更是不約而同地雙方“遺忘”。
《豬排山》是美國朝鮮戰(zhàn)爭電影中較具代表性的一部,影片導(dǎo)演是曾執(zhí)導(dǎo)過經(jīng)典反戰(zhàn)片《西線無戰(zhàn)事》(1930)的劉易斯·邁爾斯通,主演是因主演《羅馬假日》是世界影迷熟知的格力高里·派克。故事講述的是板門店談判期間,美軍為增加談判桌籌碼命令克萊蒙中尉率領(lǐng)他統(tǒng)帥的K連占領(lǐng)一處名為“豬排山”的高地,在豬排山被反復(fù)攻占、反復(fù)淪陷的過程,與之伴隨的是士兵們的身心飽受摧殘。影片中有一處美軍高層的對白最能道出美國人對待這場戰(zhàn)爭的微妙態(tài)度:
我懷疑他們選擇這里,只是因為此山一文不值,它的價值就在于它毫無價值。它們愿意為了毫無價值的東西送命。這就是他們想要知道的,我們是不是也和他們同樣愿意白白送命呢?
“豬排山”是對朝鮮半島的隱喻,“毫無價值”,便是美國對這場戰(zhàn)爭的態(tài)度,毫無價值的爭奪,毫無價值的戰(zhàn)爭,這也照應(yīng)了美國朝鮮戰(zhàn)爭電影為何這樣少,因為它甚至沒有被記憶的價值。
《豬排山》是一部有著反戰(zhàn)潛質(zhì)的電影,之所以反戰(zhàn),是它對士兵內(nèi)心求生欲望的掙扎和對現(xiàn)實戰(zhàn)爭的殘酷描繪,例如影片中黑人士兵富蘭克林在面對戰(zhàn)爭時所體現(xiàn)出來的恐慌、對死亡的畏懼使他在戰(zhàn)斗中行動遲緩,畏戰(zhàn)情緒嚴重,常常有臨戰(zhàn)脫逃之舉以至于他的上司克萊蒙中尉要派專人監(jiān)督他的行蹤。而這種行為絲毫沒有打消他內(nèi)心的厭戰(zhàn)情緒,最終他甚至把槍口對準了自己的上級,并大聲質(zhì)問道:“坐十年牢?說得輕巧!坐十年牢為了什么?就因為我不想為朝鮮送死嗎?!”而身為長官的克萊蒙中尉對他的問題也陷入了短暫的尷尬沉默中。
之所以是“潛質(zhì)”,是它沒能將這種反戰(zhàn)思想貫穿到底,在本片的末尾,克萊蒙中尉的總結(jié)性旁白:"豬排山守住了······勝利只不過是過眼煙云,而歷史也只能停留瞬間,但是曾在那里戰(zhàn)斗過的人們知道,他們所做的一切,和它真正的意義所在。正是他們所做的一切,才有了今天億萬人的自由生活。"這種將戰(zhàn)爭的意義歸結(jié)到使人民獲得自由和幸福的處理方式,與影片之前所埋設(shè)下的對戰(zhàn)爭進行深刻反思的基調(diào)相去甚遠,甚至有狗尾續(xù)貂之嫌,不得不令我們有充足的理由去審視導(dǎo)演在電影制作的過程中所受到的政治壓力。
另外,影片當中還有一位“中國面孔”的出現(xiàn)給觀眾留下了深刻印象,一位油頭粉面、說著一口流利英語的“中國”廣播員,不斷向美軍輸出厭戰(zhàn)情緒,他的扮演者是一位日裔美國人, 喬治·柴田。
(節(jié)選自論文《血染錦繡三千里——中美韓“朝鮮戰(zhàn)爭電影”比較研究》,作者|董曉帆》
2021.12.22
抗美援朝后期,志愿軍的武器裝備得到了極大的改善,而基礎(chǔ)工業(yè)發(fā)達的美國也沒閑著,無線電裝備到排,每個普通士兵都穿上了防彈衣,這就意味著除非擊中腦袋可以一槍斃命,打中四肢可以致傷,打中人身體面積最大的軀干,負傷或死亡的幾率成倍減小,因此穿上了防彈衣的美軍士兵傷亡率減少了許多,美軍武器裝備的奢華程度志愿軍還是無法比擬的,但是,決定戰(zhàn)爭勝負的第一要素是人不是物,豬排山戰(zhàn)斗就是個很好的例子。
前進到山腳下的美國大兵被志愿軍突然開啟的廣播喇叭嚇了一大跳,歡迎光臨的演講詞更讓他們聽的目瞪口呆,心驚膽顫。山上的志愿軍不僅準確的報出他們是K連的部隊番號,還順帶介紹了他們的前任E連悲催的結(jié)局。至于煽情的部分真實生動,有理有據(jù),只要是個智商健全的美國兵,不由你不信和思量,不得不說志愿軍的宣傳戰(zhàn)先去了美軍的士氣,在“勢”上先聲奪人,占了優(yōu)勢。誰聽了這讓人憂傷的《信號燈》曲子,心里都會拔涼拔涼的沮喪到了極點。士兵富蘭克林嚇的直接趴地上裝負傷躺平不起來了,丟了槍的士兵夾在隊伍中溜溜噠噠仿佛是在漫步登山。
沒有潛伏,沒有偷襲,更沒有迂回包抄,只有稀稀拉拉的炮火準備,偏偏又情報失誤,說好已被炸毀清除的鐵絲網(wǎng)赫然矗立在原地。就這么冒冒失失的“硬杠”,結(jié)果可想而知。鐵絲網(wǎng)前美國士兵也采取用身體撲倒鐵絲網(wǎng)的做法,似乎表現(xiàn)的也非常英勇,細一想理解了,穿著防彈衣的撲鐵絲網(wǎng)總比被槍彈擊中輕得多,起碼不至于斷胳膊斷腿吧,迎接子彈的活還是留給后面的弟兄們吧。探照燈一亮,驚恐萬狀的美軍士兵成了活靶子,這志愿軍有點太先進了吧,半天才搞清楚,那是美軍的探照燈,搞錯了山頭,整個一個烏龍事件。
白天,依靠強大的炮火,K連終于攻上豬排山陣地,可怕的事情發(fā)生了,負責(zé)側(cè)翼的L連不知了去向,這樣E連還要分兵去防守側(cè)翼,正在著急,L連及時出現(xiàn)了,可惜只剩下12人。一聲爆炸,又掛了倆,只剩下10個人了。志愿軍和美軍攻防轉(zhuǎn)換,現(xiàn)在就看美軍的防守能力和水平了。應(yīng)該說這個時期志愿軍的炮火也給美軍造成了很大的殺傷,美軍士兵防炮意識淡薄,一顆炮彈下來,歡聚勝利的美軍士兵倒了一大片,居然懷疑是自己的炮兵誤打誤撞,幸虧指揮官克萊蒙撒了個謊才平息了士兵們的憤怒,不然讓士兵們借機撂挑子不干走人就事大了。
好萊塢巨星格利高里·派克飾演的喬·克萊蒙中尉有聲有色,可圈可點。整個戰(zhàn)斗過程循序漸進,戰(zhàn)斗場面沒有過多渲染和修飾,樸實逼真。但是它不是一部反戰(zhàn)片,而是一部與歷史事實完全不符的貼金片。事實上,1957年4月17日那場戰(zhàn)斗,是志愿軍23軍5連第三次反擊石峴洞北山,在4連配合下,9分鐘攻上山頭,殲美軍一個加強連。并在隨后兩天打敵反撲。在大量殺傷敵人有生力量后,18日撤出戰(zhàn)斗。石峴洞北山,美軍稱之為豬排山??姑涝瘧?zhàn)爭中,聽說過美國兵打不贏的時候能跑不降,還沒聽說過彈盡糧絕還死戰(zhàn)不降的,而且投降的美軍士兵仕途不會受到多少負面影響,因此影片最后結(jié)尾美軍的殘兵敗將沒有任何理由死撐不降,缺乏理論和事實依據(jù)支撐。
1.這種題材也實在不知道怎樣才能拍得“好看”;2.美軍影劇里的敵方播音員腔調(diào)都是陰陽怪氣的;3.87分署里的Meyer警探在片中扮演了派克自己帶的2排通訊員,被炸死在掩體里;4.TOH里的Cobb少校在片中扮演了師部公共關(guān)系處的軍官,上山來拍宣傳照片,被派克幾句話攆回去了,還是笑得那么憨。
莫名其妙地攻占莫名其妙地守住,戰(zhàn)場表現(xiàn)一塌糊涂,共軍播音員讓人印象最深刻。
要說沒有意義,以朝鮮的地理位置,以美軍一度打到鴨綠江邊的事實,中國參戰(zhàn)還能比萬里之外的美國更沒意義?所以這段反戰(zhàn)醒言,顯然掩蓋了最基本的地緣利益重大差異,明著跳脫圈外各打五十大板,實則仍是屁股在決定腦袋?!艘酝猓愕贸姓J邁爾斯通不愧為拍過西線無戰(zhàn)事的戰(zhàn)爭片大師。主要是他對影片基調(diào)的把控能力:反戰(zhàn)自黑頻發(fā)卻不會失控夸張至諷刺喜劇,始終保持著足以支撐拐揚向主旋律的真實殘酷與勇氣尊嚴。
50年代美國拍的戰(zhàn)爭片 感覺比同時代中國人拍的戰(zhàn)爭片要人性化一些 朝鮮戰(zhàn)爭時美軍就穿有防彈衣了! 其中有關(guān)豬排山劇中是這樣形容的:中國人為什么要選擇這座山,因為他們和我們一樣知道這座山毫無意義,正因為毫無價值,它才有價值,想看看對方是否也能承受毫無意義的犧牲。
難得一見的美國朝鮮戰(zhàn)爭題材電影。即便誕生于麥卡錫主義盛行的時代,影片的內(nèi)核還是美國兵的頹喪,戰(zhàn)爭末了,沒有贏家。
難得一見的韓戰(zhàn)題材,政治總是需要生命作為籌碼。
豬排山之戰(zhàn)據(jù)網(wǎng)傳是石峴洞北山之戰(zhàn)。背景是53年戰(zhàn)爭相持階段,中美雙方圍繞停火線周邊的山頭展開的攻防戰(zhàn),中尉派克帶隊要拿下這個豬排山,他的隊伍里有畏戰(zhàn)欲逃的黑人兵,有吐槽爭荒山無意義的觀點,有因為友軍探照燈而暴露位置的事故,中方的話,那個全程英語攻心戰(zhàn)的廣播員出盡了風(fēng)頭,雖然片尾安排了志愿軍拿著波波沙反攻的場面,以及談判中傲慢狂狷志愿軍代表
豬排山的情節(jié),講的并不是上甘嶺。在當年的朝鮮戰(zhàn)場,中方指的“上甘嶺”,美軍稱之為“三角形山”;而美軍口中稱的“豬排山”,志愿軍稱之為石峴洞北山,所以豬排山與上甘嶺完全是兩個不同的地方。
前87分鐘感覺是反戰(zhàn)題材,指責(zé)高層無視士兵生命,結(jié)果在最后十分鐘的時候把所有的鍋都甩給了共產(chǎn)黨,在結(jié)尾又上升到美帝的愛國主義......
老美的主旋律片一貫以客觀冷靜的假象黑對手,真是高明,什么為什么爭奪高地?就是因為它沒有價值,這種鬼話也會有人信?沒有價值你美國人在那干嘛那?
一場沒有戰(zhàn)略意義的爭奪戰(zhàn),for what?
盡管比較平淡,但顯得真實?!爸袊藶槭裁匆x擇這座山,因為他們和我們一樣知道這座山毫無意義,正因為毫無價值,它才有價值,想看看對方是否也能承受毫無意義的犧牲!”這仗真是打出了境界。結(jié)尾迎合了一下美國政府,主旋律的比較狗血。
開始看美軍連隊沖上去的時候,感覺后面有大場面看,后來發(fā)現(xiàn)大部分時間用在聊天和聯(lián)絡(luò)上;那個想逃跑的黑人士兵很有意思,屢次想開溜,最后大戰(zhàn)卻留下來了,雖然好像也沒出上力,但是起碼思想上看著隊友一個個地去送,自己再躲也過意不去吧;克萊門斯中尉是比較有主見,有思考的,從一開始就看透了這場小戰(zhàn)斗的本質(zhì)——本身沒有意義,就是談判桌上的籌碼;中國的那個廣播員最有意思,似乎就是導(dǎo)演在說話一樣,句句刺中美軍要害;片中志愿軍形象還是比較真實的,該撤退撤退,該堅守的堅守,也有投降的,而且服裝、裝備、戰(zhàn)斗方式也比較接近現(xiàn)實,人海戰(zhàn)術(shù)是不存在的,我們?nèi)硕?,但是不會一窩蜂地去送,而是很聰明的多路包圍;總之,對雙方的描述都是比較客觀的;從戰(zhàn)斗的激烈程度,也可以看出我指戰(zhàn)官兵的英勇;只不過談判桌上的形象好像還是被黑了~~
這片是戰(zhàn)爭結(jié)束后第6年拍的,純黑白,演員的演技都很質(zhì)樸,角色塑造也很真實,不夸張不造作甚至比較喪。令人感興趣的是片尾美談判代表對我方的心理把握和總結(jié)性評價,非常之精確,也決定了他們最終還是會下對棋??蓱z這句話還是中國的兵法:知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
真事改編,這個豬排山之戰(zhàn)據(jù)網(wǎng)傳是石峴洞北山之戰(zhàn)。背景是53年戰(zhàn)爭相持階段,中美雙方圍繞?;鹁€周邊的山頭展開的攻防戰(zhàn),中尉派克帶隊要拿下這個豬排山,他的隊伍里有畏戰(zhàn)欲逃的黑人兵,有吐槽爭荒山無意義的觀點,有因為友軍探照燈而暴露位置的事故,中方的話,那個全程英語攻心戰(zhàn)的廣播員出盡了風(fēng)頭,雖然片尾安排了志愿軍拿著波波沙反攻的場面,以及談判中傲慢狂狷志愿軍代表,但全片節(jié)奏實在放得太慢了,而且演員的動作也慢,近乎在陣地上郊游,戰(zhàn)斗過程除了步炮協(xié)作、側(cè)翼協(xié)作,也沒什么可表現(xiàn)的了,這是小題材沒做出大立意的失敗示范。好萊塢對朝鮮戰(zhàn)爭似乎也興趣不足,全片透著一份糊弄跟散漫。
評論區(qū)真是雷得不行,吹南棒"柿油冥煮"很時髦么?你們就算不知道樸正熙、全斗煥,也總該聽過李承晚吧?
黑白電影,不好看。意思是畫面展現(xiàn)不好,故事倒是個好故事,寫成小說來對這件荒誕 的事情批判一番,應(yīng)該效果會更好
人命是多么脆弱而沒意義的東西啊。。志愿軍喊話小哥好萌
場面其實還是可以看一下的,雖然敘事邏輯上有些地方有點莫名其妙。戰(zhàn)場幽默化。有表現(xiàn)個別人物厭戰(zhàn)思想的內(nèi)容,但說這就是反戰(zhàn)的還是歇歇吧,特別是頭頭的那句“和我們一樣”“毫無價值”:每當聽到有人說“我們都一樣”的時候,我就知道他要夾塞私貨了。結(jié)尾簡直是強行主旋律。
影片結(jié)尾道出了戰(zhàn)爭的意義所在:“正是他們(美國)所做的一切,才有了今天億萬人民的自由生活”。才有了永恒的羅馬假日。