△看本片讓我想起了前幾年Rihanna把給反墮胎法案投贊同票的白男立法者大頭照貼在社交平臺并配文“Shame on you! ”的情景。

△網(wǎng)上的罵戰(zhàn)中隨處可見“媚男”這個詞，很多時候看到這個詞我是反感的，因為我覺得它被濫用了，成了許多不明就里的人發(fā)泄戾氣的工具。我說一下自己理解的媚男，Joy做完手術(shù)后下一個來做手術(shù)的年輕女孩被Joy鄙夷，因為在Joy的眼里自己這樣安于妻子母親職責(zé)的女性比這樣一個知三當(dāng)三的放蕩女孩更有資格做墮胎手術(shù)，這就是真正的媚男。因為自己的社會位置更符合男權(quán)社會對女性的期待，所以覺得自己相對于在這方面不如自己的女性在某些事情上有優(yōu)先權(quán)。我們常?？吹接腥伺e出性少數(shù)群體中的優(yōu)秀個例來證明這個群體應(yīng)該獲得和順直同樣的權(quán)利，因為這個群體并不比另一端人數(shù)占多的群體更差?？墒沁@種需要更優(yōu)秀才能平權(quán)的價值觀，本身就是一種和媚男如出一轍的媚眾。

△那段關(guān)于如何選擇手術(shù)對象的爭論是全片的高光，到底是只看誰付得起費用，還是選擇那些依第一反應(yīng)下的價值判斷“it's life or death for them”的人，由此引發(fā)的道德困境如何解決？答案是，解決不了。

△自己對于現(xiàn)實題材的電影的評判標(biāo)準(zhǔn)好像越來越像審視一篇申論、一篇論說文、一篇高考作文或者一篇八股文，看到自己想看到的要點就愿意打高分。話難聽，乍一聽也不合理，但是細(xì)想好像就該這樣。

△Sigourney Weaver的表演很好，但與此同時我也很想看看Frances McDormand對這個角色的詮釋，感覺會很有趣。

△看完本片后自己默默把《正發(fā)生》《大法官金斯伯格》《推翻羅訴韋德案》加入了待看list。

前段時間，第十二屆北京國際電影節(jié)“天壇獎”主競賽單元十項獎項揭曉，在《珍妮熱線》中飾演Virginia的西格妮·韋弗女士榮獲最佳女配角。

先前《珍妮熱線》也曾入圍柏林主競賽單元，北美定檔10.28上映。

《珍妮熱線》是講一個女性獨自前往墮胎之路進而參與女性權(quán)利斗爭的故事。

導(dǎo)演通過喬伊這個中產(chǎn)階級女性的視角探入到社會底層，以此看到女性在墮胎困境中的無望與傷痛。

最關(guān)鍵的是，影片改編自美國真實歷史事件，講述60年代末的社會運動。女性爭取墮胎權(quán)利之路，在現(xiàn)實中道阻且長。

再往深處看，它也在表現(xiàn)底層女性在面對墮胎機會時的望而卻步（由于高昂的價格），導(dǎo)演進而將討論視角移至階級以及種族層面。

文：Protokollant

責(zé)編：劉小黛

公眾號：拋開書本

一、“珍妮”之痛

當(dāng)一個女人對自己的身體失去控制權(quán)，這本身就是一種社會暴力。

在社會意義上生活優(yōu)渥、家庭美滿的喬伊“理應(yīng)”對生活懷有幸福與感激，但影片中的她卻是越來越脫離家庭，開著車獨自前往能夠讓自己真正自由的地方。

并因此機會，她結(jié)識并幫助了更多與她有著同樣墮胎需求的女性，她們統(tǒng)稱為“珍妮”，一個致力于幫助女性獲取身體自由的群體。

喬伊為何出逃？因為她痛！

在身體不佳，明知懷孕生育會危害身體的情況下，她所面對的不是身邊人的體貼諒解，而是丈夫的無言沉默以及醫(yī)生們（宗教父權(quán)意識下的）強硬地拒絕流產(chǎn)手術(shù)。

通過合法渠道她獲得不了所應(yīng)有的保護，她便開始聯(lián)系地下墮胎機構(gòu)，經(jīng)過兩次輾轉(zhuǎn)，她重新奪回了對于自己身體的掌控權(quán)，但是其間所遭受的恐懼與傷害，卻是她（珍妮們）一生的傷痛。

可以說，在獲取自由的同時，喬伊（珍妮們）遭受到了身心的折磨。

受墮胎機構(gòu)邀請，喬伊便開始承擔(dān)起接送墮胎女性以及術(shù)中安慰的角色。

這一片段感動我的，不僅是因為我看到了受傷的女性受到了真心守護，更是看到了一種女性對于女性的共情與同理心。

她們都曾遭受過同樣的痛苦與孤獨，所以也會更能體會對方的心理感受，她們這種心靈上的寬解與溫暖，本身帶有濃厚的人文主義色彩。

但縱使喬伊的輕聲細(xì)語會緩解手術(shù)臺上女性的緊張，但這也無法掩蓋冰冷器具和針孔插入女性下體所帶給她們的恐懼，畢竟，她們本不應(yīng)該遭受這些！

二、誰代表所謂的政治正確

看完影片，可以很明顯感受到導(dǎo)演是想要把政治意識融入影片，菲麗絲·奈吉不僅是在表現(xiàn)女性的墮胎困境，更是在表明一個女人身而為人對于自己身體的掌控力，以及她作為一個社會個體，要為她理應(yīng)所享有的社會權(quán)利與公平、對于政治偏見與壓迫進行斗爭，要用自己的身體說話。

影片中秘密女性組織負(fù)責(zé)人Virginia（本屆北影節(jié)最佳女配角）就是最為有力的代表，她多次入獄、釋放再入獄...

為了傳達(dá)自己的女性力量以及幫助更多的弱勢群體，她敢于“冒天下之大不韙”地去觸犯法律，用自己的力量去保護本應(yīng)被社會保護的人。

這里需要反思的是，她多次入獄，就代表她是一個對社會有害的人嗎？法律究竟在為誰而說話？

極其諷刺的是，到了影片末尾一位警察身份的男性來找喬伊，他不是為了質(zhì)問喬伊所從事的地下墮胎事業(yè)，而是為了尋求幫助，他需要一個機構(gòu)來幫助自己的朋友擺脫懷孕之痛。

這個片段很奇妙，妙在他是作為權(quán)力的施壓者出現(xiàn)，而在這里卻選擇背叛法律，為愛的人對“違法墮胎”進行屈服。

三、每個人都是弱勢群體

跳出女性墮胎被限這個視角，這也可以看作是一部為弱勢群體而斗爭的作品。

“珍妮”幫助“珍妮”，這在秘密墮胎機構(gòu)已成為共識，但導(dǎo)演不想局限于此，她還試圖觸碰更多的政治邊界，比如說階級差異和種族矛盾。

擁有完美生活的喬伊面對墮胎都是如此的痛苦，更別說當(dāng)時處于社會底層以及備受歧視的黑人女性。

為幫助更多的女人擺脫痛苦，喬伊跟醫(yī)生協(xié)商，試圖通過增加手術(shù)量來減免部分貧困女性的墮胎手術(shù)，但醫(yī)生的猶疑則說明了他的偽善本質(zhì)。

他表面說著在幫助女性墮胎，實際在用高昂的價格謀取性別暴利，他身擁諾大的游泳池，卻無視眼前支付不起費用的女性的無奈與退縮。

或許在這里，即便墮胎是違法的，但也是僅限于有錢人的“放肆”，貧困的女人，連觸犯法律的資格都沒有。

毋庸置疑，《珍妮日記》是部完成度很高的作品，其中包括的不論是性別暴力、種族議題抑或是階級問題都能準(zhǔn)確而敏銳地契合當(dāng)下的政治正確，以一種安全的、完整的方式呈現(xiàn)在我們面前。

它給我的感受跟前段時間熱度很高的一部電影《祝你好運，里奧·格蘭德》類似，它們就像在玩一種填字游戲，整體框架擺在那，把該有的社會議題填進去，再利用敘事技巧把片段串聯(lián)起來，構(gòu)成一部近乎完美的電影作品。

但是，也正是這種完美給我一種不適感，或許我更多想要感受的，是一種細(xì)膩真實的生活感知、漫無意識的情緒流露以及對于人物心靈的溫柔捕捉。

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「珍」是在 1969 年芝加哥由民間發(fā)起的神秘代號，他們來自各地、職業(yè)，也不分膚色，在那看似自由激昂且封閉的美國社會，無畏強權(quán)地將自己攤在陽光下，致力協(xié)助非自愿懷孕的女性進行「非法」墮胎。 于法于理下“我的身體”該為誰而戰(zhàn)？

懷孕的女性能否墮胎，一直是個爭論不休的問題，反對者認(rèn)為胎兒有生存權(quán)，不應(yīng)墮胎，但如同《珍愛熱線》里喬伊反問醫(yī)生：

「那我的生命安全呢？」

母親的生存權(quán)，又有誰來保障？ 又如同片中許多求助于「珍」此墮胎組織的女性，他們當(dāng)中被，生父不愿負(fù)責(zé)又或罹患絕癥的女性，在身心已承受極大陰影的情況，將胎兒帶到一個外在環(huán)境不友善、生長條件極為險峻的人世間，是否就是負(fù)責(zé)任、唯一且妥適的作法？

《珍愛熱線》從喬伊自身的問題出發(fā)，進而帶到整個美國社會諸多女性的問題，當(dāng)憲法保障的人權(quán)將女權(quán)排除在外，當(dāng)整個社會核心權(quán)力結(jié)構(gòu)掌握在男性手上，當(dāng)你的丈夫?qū)⒛愕膬r值定位在「讓他少吃冷凍食品」的煮飯婆上面，你是否要干受擺布，任其壓榨，還是另辟蹊徑，尋找另類結(jié)盟的可能？

為了讓更多女性能墮胎，喬伊和伙伴從墮胎費用、補助名額、遴選資格各方面去設(shè)想，喬伊甚至從原本負(fù)責(zé)墮胎的男醫(yī)生那習(xí)得技術(shù)，以期造福更多的人。

《珍愛熱線》反映了當(dāng)時美國社會男女不平等的景況，也揭露了在釐定墮胎順位時的盲點，被而受孕的女性固然令人同情，但身罹絕癥的女性命就該絕嗎？ 何以后者等候墮胎的順位就必須在前者后面呢？

生命對兩者加諸的不公，其實并無二致，很難去判定誰有優(yōu)先接受救濟的權(quán)利，然而「珍」有這樣的念想，去做這些女性生命中的溫心港灣，縱然內(nèi)部少不了歧見爭執(zhí)，最終的目的都是將她們導(dǎo)向生命中更美好的風(fēng)景，這樣的女力結(jié)盟和淑世情懷，依然是讓人動容的！

在欣見「珍」日漸壯大并持續(xù)幫助許多女性的豐碩成果外，我們也擔(dān)心總是騙老公說要上美術(shù)課的喬伊何時會被發(fā)現(xiàn)，她要如何面對老公和女兒？ 老公知情后的震怒可以想見，但他身為刑事訴訟法律師的設(shè)定，反倒成了助老婆擺吞困局毋須坐牢的好棋。

比較可惜的是，《珍愛熱線》里喬伊老公以「我們需要你」召喚喬伊回家，本質(zhì)上較類似于國片《一家之主》里寇世勛「需要」老婆鮑起靜的情形，是依賴多于肯認(rèn)，圖方便多于內(nèi)自省，我們看不到他試圖了解老婆做的是自己認(rèn)為對的事的起心動念，看不到雙方在東窗事發(fā)過后更進一步的溝通， 這是影片較可惜之處。

綜觀《珍愛熱線》全片，電影不剝削這些女性的生命處境，不放大墮胎手術(shù)的可布，而是平視她們的身體，一如片中女性墮胎時，總是端坐在旁握住她們的手，軟言安撫的喬伊，靜謐而沉定地凝視著與自己有相仿生命經(jīng)驗的她們。 這是全片最動人的場景，迥異于《墮胎師》或《正發(fā)生》的呈現(xiàn)，而讓我們看到生命的陷落與重新綻放，可以發(fā)生在同一瞬間。

我想片名來自于 Jane Roe，著名的“羅伊訴韋德案”。電影雖然在1973年皆大歡喜的結(jié)局，然而現(xiàn)實中幾代精英的鏖戰(zhàn)正是從那年開始。 墮胎權(quán)這個事兒就像一個bug，二百多年來美國憲法這個只字未動的原始程序一直精準(zhǔn)有效的運行，雖然被打了許多修正案補丁，但一碰到此亂碼還是不免讓最高法院這個cpu高燒宕機。 這只能怪杰斐遜麥德遜漢密爾頓這幫直男程序員老爺們，在寫源代碼的時候腦子里缺乏女性思維，沒有說清生育問題到底是女性個人的事兒還是全社會的事兒，到底算隱私權(quán)還是生存權(quán)；約翰亞當(dāng)斯和富蘭克林也只是在《獨立宣言》里說了“人人生而平等”，但是他們忘了備注：生出來以前平不平等？

曾有人自豪的說過“在美國所有的政治問題到最后都會變成司法問題”，然而現(xiàn)今政治正確壓倒一切，司法問題也要先政治站隊。大法官在上任以前，人們就能知道他是自由派還是保守派；總統(tǒng)們早在競選之初就必須明確表態(tài)，你支不支持禁止墮胎？很難相信羅伊訴韋德案被推翻會發(fā)生在民主黨任期內(nèi)，然而它卻在眼前明確、真實的發(fā)生了。 不用喊什么金斯伯格大法官死不瞑目了，她死之前就意識到自己參與的羅伊訴韋德案有巨大的瑕疵。也許pro-choices這邊，需要另起爐灶另辟蹊徑來實現(xiàn)墮胎合法化，羅伊訴韋德案已經(jīng)過去了五十年，它的底層邏輯已不再牢固，三段式的規(guī)定現(xiàn)在看來沒剩多少可操作性，九十年代的凱西案也只是勉為其難的擋了刀。但我不認(rèn)為這是什么黑暗時代的到來，要相信人類文明進化的步伐，正常的法律體系自有它修正和自愈的能力。

前段時間，第十二屆北京國際電影節(jié)“天壇獎”主競賽單元十項獎項揭曉，在《珍妮熱線》中飾演Virginia的西格妮·韋弗女士榮獲最佳女配角。

《珍妮熱線》是講一個女性獨自前往墮胎之路進而參與女性權(quán)利斗爭的故事。導(dǎo)演通過喬伊這個中產(chǎn)階級女性的視角探入到社會底層，以此看到女性在墮胎困境中的無望與傷痛，再往深處看，它也在表現(xiàn)底層女性在面對墮胎機會時的望而卻步（由于高昂的價格），導(dǎo)演進而將討論視角移至階級以及種族層面。

一、“珍妮”之痛

當(dāng)一個女人對自己的身體失去控制權(quán)，這本身就是一種社會暴力。

在社會意義上生活優(yōu)渥、家庭美滿的喬伊“理應(yīng)”對生活懷有幸福與感激，但影片中的她卻是越來越脫離家庭，開著車獨自前往能夠讓自己真正自由的地方，并因此機會，她結(jié)識并幫助了更多與她有著同樣墮胎需求的女性，她們統(tǒng)稱為“珍妮”，一個致力于幫助女性獲取身體自由的群體。

喬伊為何出逃？因為她痛！

在身體不佳，明知懷孕生育會危害身體的情況下，她所面對的不是身邊人的體貼諒解，而是丈夫的無言沉默以及醫(yī)生們（宗教父權(quán)意識下的）強硬的拒絕流產(chǎn)手術(shù)。通過合法渠道她獲得不了所應(yīng)有的保護，她便開始聯(lián)系地下墮胎機構(gòu)，經(jīng)過兩次輾轉(zhuǎn)，她重新奪回了對于自己身體的掌控權(quán)，但是其間所遭受的恐懼與傷害，卻是她（珍妮們）一生的傷痛。

可以說，在獲取自由的同時，喬伊（珍妮們）遭受到了身心的折磨。

受墮胎機構(gòu)邀請，喬伊便開始承擔(dān)起接送墮胎女性以及術(shù)中安慰的角色。這一片段感動我的，不僅是因為我看到了受傷的女性受到了真心守護，更是看到了一種女性對于女性的共情與同理心，她們都曾遭受過同樣的痛苦與孤獨，所以也會更能體會對方的心理感受，她們這種心靈上的寬解與溫暖，本身帶有濃厚的人文主義色彩。

但縱使喬伊的輕聲細(xì)語會緩解手術(shù)臺上女性的緊張，但這也無法掩蓋冰冷器具和針孔插入女性下體所帶給她們的恐懼，畢竟，她們本不應(yīng)該遭受這些！

二、誰代表所謂的政治正確

看完影片，可以很明顯感受到導(dǎo)演是想要把政治意識融入影片，菲麗絲·奈吉不僅是在表現(xiàn)女性的墮胎困境，更是在表明一個女人身而為人對于自己身體的掌控力，以及她作為一個社會個體，要為她理應(yīng)所享有的社會權(quán)利與公平、對于政治偏見與壓迫進行斗爭，要用自己的身體說話。

影片中秘密女性組織負(fù)責(zé)人Virginia（本屆北影節(jié)最佳女配角）就是最為有力的代表，她多次入獄、釋放再入獄...為了傳達(dá)自己的女性力量以及幫助更多的弱勢群體，她敢于“冒天下之大不韙”地去觸犯法律，用自己的力量去保護本應(yīng)被社會保護的人。

這里需要反思的是，她多次入獄，就代表她是一個對社會有害的人嗎？法律究竟在為誰而說話？

極其諷刺的是，到了影片末尾一位警察身份的男性來找喬伊，他不是為了質(zhì)問喬伊所從事的地下墮胎事業(yè)，而是為了尋求幫助，他需要一個機構(gòu)來幫助自己的朋友擺脫懷孕之痛。這個片段很奇妙，妙在他是作為權(quán)力的施壓者出現(xiàn)，而在這里卻選擇背叛法律，為愛的人對“違法墮胎”進行屈服。

三、每個人都是弱勢群體

跳出女性墮胎被限這個視角，這也可以看作是一部為弱勢群體而斗爭的作品?！罢淠荨睅椭罢淠荨保@在秘密墮胎機構(gòu)已成為共識，但導(dǎo)演不想局限于此，她還試圖觸碰更多的政治邊界，比如說階級差異和種族矛盾。

擁有完美生活的喬伊面對墮胎都是如此的痛苦，更別說當(dāng)時處于社會底層以及備受歧視的黑人女性。為幫助更多的女人擺脫痛苦，喬伊跟醫(yī)生協(xié)商，試圖通過增加手術(shù)量來減免部分貧困女性的墮胎手術(shù)，但醫(yī)生的猶疑則說明了他的偽善本質(zhì)。他表面說著在幫助女性墮胎，實際在用高昂的價格謀取性別暴利，他身擁諾大的游泳池，卻無視眼前支付不起費用的女性的無奈與退縮。

或許在這里，即便墮胎是違法的，但也是僅限于有錢人的”放肆“，貧困的女人，連觸犯法律的資格都沒有。

毋庸置疑，《珍妮日記》是部完成度很高的作品，其中包括的不論是性別暴力、種族議題抑或是階級問題都能準(zhǔn)確而敏銳地契合當(dāng)下的政治正確，以一種安全的、完整的方式呈現(xiàn)在我們面前。

它給我的感受跟前段時間熱度很高的一部電影《祝你好運，里奧·格蘭德》類似，它們就像在玩一種填字游戲，整體框架擺在那，把該有的社會議題填進去，再利用敘事技巧把片段串聯(lián)起來，構(gòu)成一部近乎完美的電影作品。

但是，也正是這種完美給我一種不適感，或許我更多想要感受的，是一種細(xì)膩真實的生活感知、漫無意識的情緒流露以及對于人物心靈的溫柔捕捉。

女性解放墮胎權(quán)的自救斗爭，是無論五十年前還是當(dāng)下都有重要討論價值的女性議題，當(dāng)女主是否墮胎是被一屋子的男人投票表決的時候，真是荒謬地讓人笑出聲。但是人物非常淺的臉譜化（不反抗的丈夫、反對而后支持的女兒、救世主般的無私的組織者、就差把black lives matter寫在臉上的配角），情節(jié)轉(zhuǎn)折生硬（我猜到了所有下一個情節(jié)）。屬于是命題作文里的差生了，但是不乏為一種關(guān)注。#72屆柏林電影節(jié)