在下廣州-佛山聯(lián)合血統(tǒng)/城市-農村混合長大，看完第一部《家在珠江》，后面兩部不看了，據(jù)朋友推介，后面兩部完成度遠比不上第一部。

總體點評：

無論倫比，極度震撼，慘到爆炸，相當好哭

即便粗糙的服化道和略為制式的表演，但絕絕子的共情

（個人觀感上，認為一小不足之處就是可以更為精簡凝練，三十集太長了，一些人物故事線被反復拉扯，特別是大可反復被二可傷害，但又反復為二可求情這點上。但瑕不掩瑜?。?/p>

奠基在深厚濃郁的歷史劇變時期，展開了人（農民）的存在

作品整個視角充滿著大地倫理學，大地是根，是本，罕見地用農民視角介入到歷史觀察，產生了相當龐大的力量和深沉感。我們能充分感受到了他們的生活是如此之實在，每一份喜悅是如此之珍貴

章節(jié)：

故事清晰分為了好幾個故事章節(jié)，開篇地主-農民關系篇、黃花gang革命篇、土匪進村篇等

土匪進村篇之前的篇章，我整個觀看下來，找不到任何的缺點，完美得不能再完美

對地主和農民、落后與先進、舊與新、中和西的對比描寫展露得非常豐富

特別是中西方求雨斗法這一段，精彩到不能再精彩

有位豆友評價道“大地恩情這是紀實文學”，的確如此，文本性極強，對那個歷史時期的展現(xiàn)是如此的真實，一下子就輕易共情上去了。

人物：

磕的cp自然就是九斤和潔貞，令人窒息的純粹，非常非常非常溫柔，非常非常非常潔凈透亮

就一個字：赤子！赤子之心！

九斤帶著澳門救兵回來解圍土匪，和潔貞見面那一幕簡直就是史詩級別的大英雄與大美女

最不喜歡自然就是：四姑神婆和孫學齋教書先生，陰險狡詐，個人利益至上，一個欺騙神來拜神，一個違背仁義道德來教仁義道德，何等荒謬

正如當時那個時代的荒謬，任何的社交關系、權力、地位、官階都需要轉化為——龍洋

（我愿稱龍洋為全劇最強?。?/p>

四姑直到最后也沒有任何靚麗的人物弧光，拜神變成拜天主

孫學齋最后和大可一家人淪落澳門，瞬間滄桑，搖頭擺尾、賊眉鼠眼之態(tài)基本沒有了，靠著賣唱來賺幾個銅板，最后也爆發(fā)了作為一個父親最亮的光芒，猛拍那些抓住潔貞的咸豬手，說“這家我們不來唱了”

二少容亨，設置為一個最硬最強最正派的角色，亮度相當高，但出場率很低，畢竟二少天天在村里的話，也沒有這么多事了。但二少拯救的是全國其他“廣興圍”的老百姓，得心系全國，劇作安排上，有需要他的時候就下班回容家咯

顧家大少爺，精致、淵博、淡雅，既深諳傳統(tǒng)國粹文化，又能知曉時局動態(tài)，暗暗觀察審時度勢，還竟然能科學灌溉！高效發(fā)展農業(yè)！是一個相當矚目的角色

大少姐容達，即便是地主家的女兒，依然是盲婚啞嫁的受害者，但在作品中，她是唯一一個展現(xiàn)了最強大爆發(fā)力的女性，巾幗之火熾烈，同時心理還是裝著那些受苦受難的農民的。

阿滿，靈動、希望與未來，最后被賣為妹仔，大哭。幸虧結局，容老爺還是變好了……但土地制度好像還沒改吧？大可一家回來后還要交佃租么？！

二叔楊二可和大少姐那老公，兩個辣雞

權力：

權力，到處都是權力；龍洋，到處都是龍洋

這里面的權力配置關系紛繁復雜、多種多樣，從皇權到父權，從官權到地主權，從男權到女權

可以說，里面的重重斗爭、各種龍洋都是權力網絡在不斷運作當中

可以說，權力VS大地是這部作品中最重要的核心

存在主義：

農民的生活，日夜耕作，可謂真是與世無爭，誰做皇帝都一樣，佃租都要交的，農民不關心

這里面至少展開了兩幅存在主義的圖景：

一、耕作換來的兩口飯，以及辛苦勞作后的苦盡甘來，大地就是我們腳下的大地，就是我們生存之所以生存的原因，我們棲息在大地上

二、對大地的侵害。風云變幻（自然災害+社會劇變）徹底把大地上人的生活給如實地顯露出來；在面臨各種重大抉擇的時候，面臨親人離去的時候，我們這才深刻感受到了我們本真的存在。

人生的變遷波折，是歷史齒輪運作系統(tǒng)的某種投射，不斷起伏，不斷綿延，不斷遭遇，不斷生成。

潔貞賣唱的歌段：

世間過來人

無疑有共鳴

何妨學會處之泰然

從前即使勝日前

眷戀只覺徒然

當作往昔孽債今天受

或者來日有改變

正文

作者：白云在青天

容亨是容舉人（董驃飾）的獨子，容舉人送兒子留洋去日本讀書，賣田買官等等一系列行為皆是悉心栽培。在《金山夢》中，容舉人對容亨說：“我不知道你做什么官，但什么官都好，最重要是為官清正，做人要‘醒定’。”這是一位過來人的忠告和愛。容舉人與容亨是兩代人，也代表了兩種思想觀念的碰撞和對立，同時他們亦是父子，其中交融了無法割斷的親情。

容亨看到沾血饅頭的一幕（家在珠江）

在《家在珠江》中，容亨留洋歸來，剪掉了“辮子”，容舉人從暴跳如雷到接受的過程，其中包含了容亨的智慧和迂回，容舉人的妥協(xié)和默許。父子倆真正對立一次是容舉人舉報了容昌（羅樂林飾），父親為了保全兒子并洗脫“罪名”幾乎傾家蕩產。然而，容昌的遭遇、孫學齋（張瑛飾）的沾血饅頭，以及面對各方面的無能為力，讓容亨覺醒，并真正走上追隨孫文的道路。容亨原是溫和的人，他始終處于思考、反省、抉擇之中，他與黃鐘杰是同學，他不贊同容昌等人的行為，他覺得他們的行為不是不對，只是不妥，沒有理由自己人打自己人，革新不應該武力解決，而是思想和意識上的認知。容亨原本是不贊同“血中濺出自由花”（黃鐘杰著）的人，最終他用自己的鮮血去拯救國家民族。1919年后，容亨已經是孫文的參議。當楊亞滿（馬敏兒飾）問容亨：“民國成立，為什么一切都沒有變？”容亨無法解答，他說：“很多事情，我都在自己問自己，為什么呢？”

容亨對亞滿（金山夢）

無私、博愛的人，往往會受困于現(xiàn)實之中。他們無法明白人性之惡，就像容亨對待姐夫梁節(jié)操（王偉飾）一再寬容的結果是多次險些被害喪命。在《家在珠江》的結尾處，容亨為了鄉(xiāng)民的利益，以軍代表的身份處理梁節(jié)操克扣賑糧一事，梁節(jié)操暗中勾結軍閥拖延時間謀害容亨，容亨并不知道，對他來說梁節(jié)操畢竟是自己的姐夫，正如他對姐姐容達（鮑起靜飾）所言：“不看僧面看佛面，愛屋及烏！”他給予梁節(jié)操改過的機會，他是看透不講穿，卻不知在人性之惡里，金錢和利益可以直接踐踏生命。于是，容亨一而再，再而三的被梁節(jié)操暗算迫害，容亨的寬容一再成為他的催命符。到了《古都驚雷》中，身為南方政府的代表人容亨，在局勢最不利的情況下成為了階下囚后（被梁節(jié)操陷害誘捕），梁節(jié)操繼續(xù)不斷加害，明著殺害不了，又不惜暗中買兇殺人。容亨之所以沒有死，是愛慕他的施婷婷（米雪飾）一次次求父親施樂泉（吳桐飾）花重金，打通人脈，疏通關系，一路保下來的。

容亨與姐夫（家在珠江）

商人施樂泉對容亨說：“父母愛子之心，無微不至，本來反對日本侵略是一件好事，但是因為這樣女兒發(fā)生一些危險，這就不是好事了”，他請容亨勸退婷婷，不要跟隨容亨一起從事冒險的事。施樂泉的心情與容舉人是一樣的，故而施婷婷最終沒能留在容亨的身邊。兩年，只是施樂泉的權宜之計，容亨明白身為父母的用心良苦，他對婷婷的態(tài)度始終是尊重她的選擇。他寬慰婷婷，就算自己工作如何繁忙都會寫信給她，希望她好好照顧父母。

當載著婷婷的火車逐漸駛遠，容亨停下了追隨的步伐。兩年，世界將會變成如何？誰都不能預知兩年會發(fā)生什么事情！婷婷依舊如往日般執(zhí)著、單純，她堅持道：“無論發(fā)生任何事情，我都會回到你的身邊?！比莺啻鼓?，在這動蕩不安的時局之下，他并不確定。分別時，容亨叮囑婷婷除了讀書之外，他還說：“可以學學烹飪，兩年那么多時間，你一定學得很好噠！”

《古都驚雷》最經典一幕

“學烹飪”，這不是為人妻的期許嗎？是，容亨一旦決定，便是一世?；疖囌镜母鎰e，只字片語中透出他的細膩、體貼和智慧。他說過：“過去的事情已經過去，現(xiàn)在我們要爭取的是將來。”同樣的車站同樣的人，上一次是婷婷一句“很好玩”被容亨訓斥后，負氣離開。容亨追到火車站，對婷婷說：“離開是逃避，太懦弱，并不值得因為一些小事情就跑開。其實，你很聰明，心地善良，能做事情，更加能夠幫到我。不過，可惜你太任性，你做任何事情都是以自己為出發(fā)點，要別人遷就你?！彼孤实谋磉_和指引性的總結，令婷婷醍醐灌頂，這位驕傲的“小公主”更加對容亨心悅誠服，亦就成了《古都驚雷》最經典、最唯美、最浪漫的段落。也許當時的容亨并沒有意識到，他從婷婷手中接過并提起行李箱，便是他們的姻緣緣起之時。當容達提醒容亨，當婷婷直接示愛表白，他才意識到被愛，當時他選擇拒絕。拒絕的原因不僅僅是為了國家民族，還有他不能夠給予婷婷安定的家。一直到被害入獄，身陷囹圄朝不保夕，他依舊在為大家擔心，開導周啟華（劉松仁飾），寬慰婷婷，甚至在被毒打后發(fā)燒的情況下，他擔心姐姐和婷婷看不到自己會更加擔憂。

一絲曙光般的笑容

監(jiān)獄的幾場戲，并沒有直接展示容亨被毒打，而是從容亨的身體狀況和臺詞中傳遞出他正在被殘害。陰暗的監(jiān)獄，柵欄后的雙眸，明暗之間的光澤變化，數(shù)次瀕臨死亡，潘志文將容亨各種狀態(tài)和心緒一一呈現(xiàn)出來，觀眾會看到勇者義士也有人情的一面，他也有期盼和失落，他也有脆弱和恐懼，他也有無助和絕望，尤其是面對大虎（韓義生飾）給予一碗飯的恩惠，那是絕望麻木后，一絲曙光般的笑容，容亨知道自己將要面對什么，就在他即將被暗殺前，他放下了手里的書，站了起來，向監(jiān)獄外張望，眼神里透出死亡之色，身體略微向后收起，逐漸隱退到黑暗之前，雙眸里又閃現(xiàn)出生命的光澤，就幾秒的鏡頭，容亨的意志在生與死、放棄與求生中切換，是生到死，死前求生的幾秒展現(xiàn)（潘翁的戲就是細膩）。在醫(yī)院里，從死亡線上掙扎醒來的容亨，下意識拉住并握緊了婷婷的手，其中有感激、有需要、有遺憾、還有他無法回饋的愛。后來，容亨向婷婷求婚時，他解釋道：“在監(jiān)獄時，我生死未卜，我不能連累你。但現(xiàn)在就不同……”愛就是負責。

《家在珠江》尾聲處

筆者邂逅容亨后，便會想起一句話：“溫柔對待世界，一定會被這個世界溫柔對待?！倍偃莺嗟臏厝岷蜏厍椋瑢Υ巳私允侨绱?，也側寫出他的博愛、仁義之心。正如容達對婷婷描述的一般，他對六斤、九斤就像自己的兄弟，從小玩到大，也從未當亞滿等人為下人，在他觀念里，人人皆平等，人人皆為主。容亨很聰明且機智，他是有大智慧的人，待人接物、處事風格皆站在對方角度著想，最初日本留學歸家，他是滿心歡喜見親人，容達從最初的歡喜立馬轉變?yōu)槊缀吞岱?，問停留多久，旁敲側擊，看看這個威脅自己地位的弟弟會不會留下，阿爹是否留他幫手“當家”。阿亨則呈現(xiàn)出一種少年的純真，親人般的親切。容亨雖然是家中唯一的男孩，但是畢竟妾室所生，甚至不能稱呼聲娘親為“媽”，父親那邊倒是非常疼愛他，因為他是男仔，姐姐防備他也是有屬于她自己的立場。因此，她在得知自己丈夫梁節(jié)操要殺害弟弟時，她依舊在猶豫、在顧忌。

這場戲很精彩，潘志文與鮑起靜互動起來充滿了火花，最終姐姐被弟弟的真心真情打動，向弟弟道出真相。因此，容亨的生機，不是姐姐出于本心的愛護，而是良心發(fā)現(xiàn)。容亨對姐姐的真情呵護在《古都驚雷》更是有過之而無不及，為了姐姐多次以身犯險，甚至也是為了姐姐落入梁節(jié)操的圈套，九死一生，最后還為了姐姐的未來幸福，決定給予梁節(jié)操一條生路。真是有弟如此，夫復何求??！

《古都驚雷》容家姐弟情深

在這堅硬的世界里，有這樣一位溫柔、正直的男子存在，怎能不成為他人心頭的白月光呢？添喜是，亞滿也是。容亨與曾添喜（蔡瓊輝飾）從小玩到大，可以說是青梅竹馬，兩小無猜，添喜是情根深種，從小到大一直喜歡二少爺容亨，但是她自認配不起他，也不想嫁給他，服侍他就很幸福，情愿終身不嫁。她一次次逃婚，不得不成為了修女，守著心頭的白月光。亞滿呢？楊亞滿（馬敏兒飾）無疑是第二個添喜，她對容亨的愛戀，也是無所謂嫁不嫁，只要能守在容亨身邊就心滿意足。其實，容亨從內心到行為，并沒有對她們有一絲男女之愛，而是人人皆平等的尊重和關照。至于婷婷，婷婷邂逅容亨的那一年是1919年，那一年他們從相識的誤會，到相知的各自成長，他們在一起做了很多事情，為國家為民族為家庭，又各自分離。兩年后便是1921年，他們有沒有可能在一起呢？感覺可能性還是很大的，只要婷婷堅持回到容亨身邊。畢竟，容大哥是婷婷執(zhí)著追求的人。除非……沒有除非！

寫到此處，筆者不覺暗笑自己有點傻兮兮，結合之后的幾部作品，唐旅長（秦沛飾）要容家繳稅七十年，婷婷攜手容亨不要七十年，在1981年《大昏迷》里，他們又攜手在一起了。至于另外兩位終身不嫁的女子，添喜后來成為梅芬，亞滿后來成為翠環(huán)，而容亨沒有成為覺新，也是觀眾的遺憾！嘆人間，美中不足今方信，總有意難平。

1980年7月，潘翁接到拍攝《血淚中華》的通知，他用一個月的時間減肥七磅，原本略瘦的人變得格外清癯，同時為了《家在珠江》的劇情需要剪短了頭發(fā)，讓記者更加覺得他瘦到不對勁?？墒莻€性風趣的潘志文不以為然，他笑道：“我要改變形象，瘦了才似書生樣，唔通（難道）部部戲都似阿立咩？”結果，在《大地恩情》三部中，潘志文的容亨呈現(xiàn)出三種氣質：《家在珠江》里，山澤清臞；《古都驚雷》里，器宇軒昂；《金山夢》里，瑤林瓊樹，這正是容亨成長的三個階段。

家在珠江（容亨）

潘志文是一位很奇怪的演員，他一旦進入角色后，會呈現(xiàn)出人物的多面性，甚至有種換臉的感覺，有時令筆者不曉得是演技整容還是面相、氣質整容，想來兼有，這就是可塑性強?！都以谥榻窌r，從新理過發(fā)的容顏看，他顯得英姿煥發(fā)、朝氣蓬勃，青春氣息撲面而來，仿佛旭日東升；到了《古都驚雷》更是多變，由于身份特殊，容亨日常要變裝：抹上發(fā)蠟，儼然世家公子；貼好胡子，便是販夫走卒；畫上眼袋和皺紋，一位憔悴的老朽站在眼前；他穿上中山裝、長衫、西裝、馬褂、短打等等會呈現(xiàn)出不同階層的人物氣質，仿佛變成了幾個角色。筆者觀賞這部作品時，不由得感嘆如果劇本換個切入點，完全可以拍成一部有深度的愛國諜戰(zhàn)片。

古都驚雷（容亨）

鮑起靜初次見到潘志文說：「你比我想象中更加斯文，灑脫?！挂苍S是潘翁本身氣質賦予了容亨的神韻，珠江的一件白長衫，北京的一襲青棉袍，是宜和宜靜宜莊，他有一種吸引力，通過他優(yōu)雅的舉止和挺立而又輕松的姿態(tài)，令容亨散發(fā)出個人魅力和領袖的自信。在容亨的身上，看不到傲、暴、怠，他是氣質飽滿，精神昂揚，顯示出穩(wěn)健和堅定的態(tài)度，他溫文爾雅的風度掩蓋了而又襯托出他的領袖風采，甚至有些段落，不似之似周翔宇。同時，筆者也不曉得潘翁是否有模仿或者練習過那些站姿、坐姿，以及行走姿態(tài)等肢體語言，尤其是他的右手臂微微抬起那個動作，簡直是毫無二致。綜合后期《天地男兒》里的葉永基，以及《洪熙官》里的洪亭南，貌似是屬于潘翁自身魅力，巧合，好巧合??！詳情可以觀賞《家在珠江》第二集，第三集、第五集、第八集，《古都驚雷》第一集、第二集，第八至十一集；《金山夢》第五至七集。

古都驚雷第一集

「潘志文是個演技精湛的藝員，想不到，我會有機會和他合作演出?！辊U起靜溫婉地說。

確實如此，潘志文的投入是群戲里也會保持人物狀態(tài)，路人都會get到角色亮點。例如：《古都驚雷》第一集尾聲處，地標：北京，時間：大年夜，周啟華請容亨去家里一起吃年夜飯，容亨帶著禮物在四合院里，邂逅了四合院里的一戶戶人家，是諸多小人物登場亮相的一段。這段說長也不長，說短也不短，要清楚表達出這些小人物的身份背景，周啟華介紹的同時與住戶互動，容亨則微笑面對一位位登場的人物，傾聽他們的對話。期間，容亨有兩次拉衣領抱住自己的手臂，傳遞出他怕冷很凍。筆者為此做了個小實驗，截取這段視頻，給不同領域的朋友看，請他們告訴我看到了什么？他們不認識里面的任何人，不戴任何濾鏡眼，大家一致反饋：“最右邊這位的手在說話，他很冷。”這最右邊的人便是容亨。

潘志文表演的細節(jié)魅力

容亨是廣東人，初初到達北京就被凍壞了?！豆哦俭@雷》第一集開場鏡頭，白雪皚皚，一人提箱行走在雪地中，步履蹣跚，數(shù)次跌倒……“太平飯店”是打著寒顫，結巴道出，那幾步路，那語境，那場戲從被凍僵的肢體藝術到語言以及氣息逼真極了，簡直是“教科書級別”的表演。在小店里，容亨說：“辛苦他……讓他花錢真不好意思……”道來真的是可憐巴巴的語調中帶著羞澀，妥帖。

廣東人容亨初到北京凍壞了

此外，筆者很喜歡《古都驚雷》第九集，容亨與施樂泉的一番言論，有謀略、有勇氣、有口才，這氣度很有說服力；尤其喜歡《古都驚雷》第二十二集，北京站送別婷婷，婷婷是淚眼迷離，容亨始終保持微笑和樂觀的姿態(tài)，一直到婷婷上火車，四次切換容亨的特寫，第一次他在笑，微揚的嘴角給予婷婷安撫和鼓勵的微笑，但無疑他眼中含淚，能夠隱隱感受到他隱忍；第二次他的眼神或者可以說整個神態(tài)已然變化成“意識”，意識到“失去”；第三次他嘴唇微啟，卻沒有發(fā)出只字，眼神里有欲言又止后的掩飾；第四次他整個人都是“失神”的狀態(tài)，是真的要分離的哀傷，看似淡淡的，又好似欲說還休，回味起來卻是滯重的失落。

《古都驚雷》容亨與婷婷告別

到《金山夢》段落，每每看到容亨在燈下提筆勤書時，筆者欲問：“你可曾記得對婷婷的承諾‘就算再忙也好，我都會寫信給你的’呢？”“望你珍攝，吻你萬千！”那是周翔宇，容亨會這樣寫嗎？想來不會，也未可知。

樓臺晝影遲，想到容亨的笑容，他一笑，便似明月入懷。

家在珠江

6誤要娶容家老女仆為家忍洞房才知是年輕香，9愛占便宜孫師女兒余，因嫁妝事孫讓女嫁南陽回的容家外侄即寡婦兒子昌，昌是革命黨槍傷被孫治后告容，容怕官查兒亨在外進步事官又勒索要誣亨，容出賣昌，9和弟幫昌送走同志后昌被抓殺昌媽瘋，亨出走，村里神婆4嬸給女兒腳心點朱痣說命好騙9家娶女后被孫拆穿，4和孫還因斷2人財路共反洋人開教堂學校，9幫洋人建房，4女愛亨，知9愛余，4女在教父幫下逃澳門路遇去新會收貨見思慕的顧師的容大小姐達，達放走4女，達被顧拒后愛達的仆向達表白，回程仆被水賊騙收其上船貨被搶，9的2叔可的兒貴被攆出村后成匪給可錢，可讓9爹即兄買地后被發(fā)現(xiàn)錢來路不明被容抓，9爹退田又得高價租種容田，貴引賊襲村，9潛水幫洋人傳信請澳門兵救，可被逐出村，6妻生子，69城里賭博賺錢買容家地，亨革命軍成功清帝退位，村民互相剪辮，村民和上游顧家爭水源被槍打，容去省城和顧爹打官司，衙門變法院，求人花錢還敗，達夫梁被子彈傷讓西醫(yī)女護士上藥容不太習慣。顧明事理放上游水并和因2家族爭執(zhí)的達和解并曖昧。亨讓6參選國民代表，要投袁世凱的梁即容的入贅女婿找孫師用米賄村民終當選。梁為讓討袁軍不能出發(fā)被黃授意向省長匯報災民無水沒糧，6家牛被眾吃。省長撥軍糧被黃克扣到鄉(xiāng)民每人身上比顧家村少一半，亨做督軍要罰梁，達聽黃梁暗商革命軍已被袁軍敗，拖延亨走讓其被袁軍抓，達讓弟亨逃。村民知梁要賣賑災米而搶糧順便搶了容家。余娘死，爹孫搶容為己準備的棺槨裝妻，容家?guī)П刈尲业泥l(xiāng)民要送官，9逃澳門，6家欠容地錢被逼賣6妹滿入容家當仆10年，顧來查梁扣米，梁趁抓顧和妻說話說2人有奸趕走顧，容把女兒達和夫梁逐出家2人去北京。

大旱，4嬸做法求雨把神父的東西當做法棍弄污。天降大雨就不停，發(fā)水后男即6爹去看滿被水沖走失散。6帶全家和孫一家逃澳門在教會收容所當難民，見到之前來的4嬸女兒又找到做工的9。因難民太多，6,9等每日去碼頭幫人挑行李都搶不上，孫讓女兒余安安裝瞎賣唱，6的兒在大三巴牌坊要飯和一群小孩爭，4嬸也逃到澳門和眾匯合但讓其在教會做工的女兒偷餅干被洋人抓后說要信洋教。6妻要小產上醫(yī)院遇被救的6爹全家總算全了。

孫餓在大三巴搶小孩飯被警抓后警不再收留難民，男家和孫父女倆流落街頭，9為賺錢簽賣身5年到米國金山干活換租房錢讓全家安置，9讓余安嫁人，余安在酒樓被警攆被某看中她的某老板救而同意嫁其為妾。但9走前2人不舍，9爹和孫即余安爹讓9和余婚。9在空氣特不好的船上終到金山，同行的伍衛(wèi)國病喝9媽給9的家鄉(xiāng)水，伍衛(wèi)還遭洋人搶錢9等幫其，且干完不給工資說5年后一起給，每月只給扣洗衣剪發(fā)等后的8毫錢。

9爹病死6因想爹失神工作時把手弄壞丟工作，只好把4弟潤生裝孤兒送到4嫂女兒在的教會福利院。6帶全家回鄉(xiāng)，把坍塌房屋重修成原樣，余安孕，眾聽說地里長出草均去看，說有希望了，可以耕種了，結束

金山夢

9先果園摘果再山里伐木，伍衛(wèi)認字幫9寫信還讓妻介紹孫去鄰村教書，伍中暑被當傳染病要被管工扔出，9不怕染扶起到空屋照顧，洗衣的秀姑給藥治好伍和9熟但發(fā)現(xiàn)秀的兒是洋人，5年已到老板不給工錢，9去老板家要錢搶槍時誤射殺人逃找開賭場的仗義友，家里9和余安的女兒已大，9的友在容家長工的勝愛余，容爺對6的妹滿很好并讓其照顧孫國維。2叔可和兒有錢回鄉(xiāng)開賭場逼6幫管賭場致村民荒廢種地6還要用己名義幫賒賬。

1.農民向地主交地租:展示了封建制度下的基本社會關系，宗祠制度。

2.農民和地主的日常:地主家庭結構，一妻一妾。村里有教書先生。農民與地主關系還挺合諧。

3.二少剪辮:辮子是忠君愛國、服從體系的直接體現(xiàn)。地主家的最高理想:做官。從容老爺愛惜辮子表現(xiàn)其對封建社會的絕對服從。二少留洋剪辮以及革命黨起義，是封建社會日漸動搖的體現(xiàn)。

4.阿昌南洋回歸:打工人vs農民。阿昌在南洋割膠，南洋工廠為西方資本提供源材料，堪稱中國最早一批的打工人，996實錘了。

短評寫著寫著，意識到可能不夠，所以便在這里記下了。

機緣巧合之下，選了這套長劇作品觀賞先。

真的聚集了許多的好戲之人共同完成的一部作品。

劇情上來說，我就最喜歡<家在珠江>，有許許多多印象深刻的段落，例如，孫學齋的人血饅頭事件 ，他聽聞是孫文最有可能當選，就說道：“我要挨家挨戶去告訴他們，我的同宗做了皇帝啊。”再有剪辮子的事件，容舉人烏龍死亡事件，他的兩位太太對著他的“尸體”依舊在爭吵不休，又或者二少容亨在這單元里和的最后一場戲，和飾演他家姐的鮑姐，有一場非常感人的姐弟親情戲，二少的善良和關心最終打動了家姐，猶豫之后最終決定對他說出梁節(jié)操想要陷害他的事實（當時的姐夫），讓他趕緊離開，都使得她對弟弟最終卸下“可能會威脅她家中地位”的防范，開始真正從心里關心愛護弟弟了。兩位演員都交足戲，非常有花火，我看的時候都感動到落淚。

<古都驚雷>都好看，但劇情上來說沒有<家在珠江>那么驚艷，印象深刻的有一場陸總長是深柜的同性的戲碼，在那個年代能拍攝播出，真的挺驚訝的。其他的時候，我都更關心我最喜歡的角色，關心二少的出現(xiàn)，他的命運，婷婷一心向著二少，看得我開開心心。后期的多數(shù)都在想二少幾時會被釋放，梁節(jié)操幾時惡人有惡報。二少最后為了容達的幸福，即使被梁節(jié)操三番二次陷害，差點沒命，他都愿意放下，以讓家姐順利離婚。又再次感到了我。很可惜的是梁節(jié)操做了那么多壞事，最后居然真的跑了，沒有任何意外，順利地逃了，我真的一臉懵，帶這樣操作的嗎？這大概是我看第二單元最大的意難平了。最后，我相信二少和婷婷兩年之后可以終成眷屬，相信他們會等到重逢的那天，相信那么愛二少的婷婷，在兩年之后，會用跑的奔向去火車站接她車的二少。

我喜歡第二單元的理由，是因為這個單元都是二少這個角色重要的成長時期之一，而且他的戲份多過上個單元。

第三單元的主線淘金，我就不是那么喜歡，更喜歡本土的劇情，喜歡二少和唐旅長的對手戲，喜歡看二少用智慧用計謀把唐旅長整得要和他稱兄道弟，圓滿地解決了事情。想起第一單元的時候，他都有用差不多的方法對付孫學齋。

三個單元看下來，二少真的是有思想，有才華，有智慧，做人還沒架子，對別人好，對家人更好的完美角色人設。真是深得我心。想想那么完美的一個角色，沒有更多的戲份，沒有更多的集數(shù)，都是我非常深的怨念。

只是不知道為什么一定要把九斤寫成渣男，同時還把潔貞寫成了即使他外面有另一個人都無怨無悔一心等九斤回來的圣母一般的癡情人。九斤真的不值得，潔貞傻得我生氣。

都最后一單元了，毀了一個角色人設，又何必呢。

孫學齋，因為演員的關系，我曾經一度非常寬容這個角色的所作所為，但到最后發(fā)現(xiàn)....真的寬容不下去了，是個沒得洗的人設。曾一度以為他真的改好了，后來發(fā)現(xiàn)都是自己單純，想多了，說到這里我好希望看到孫學齋和梁節(jié)操相斗，兩個都是惡人，我一定會支持孫學齋的哈哈哈哈。

所以更多的時候，只能提醒自己，要把注意力放在十四叔的演技上，而不是角色上。十分推薦他在<家在珠江>里決定去把容昌的事情告訴容舉人時候的心理斗爭戲，又或者容三去他家搜他有沒有偷大奶奶珠寶的戲碼，十四叔的表演都非常精彩，還有好多。從角色方面來說，我沒有喜歡過這個人物。

可能因為看到無線臺如今多數(shù)讓許多老一輩演技相當不錯的演員給年輕演員做綠葉，沒有多少以中老年演員為主的題材劇集，我本以為麗的臺可能都會這樣，以為十四叔在這套劇里面的戲份不會太重。但整體看下來之后發(fā)現(xiàn)戲份還是相當可以的，孫學齋是一個非常有記憶點，有發(fā)揮空間的角色。他年輕時在電影里基本都是主角，老了之后，依然被麗的臺重用，他得到了和他才華演技相等的機會，這點讓我覺得好開心。

另外，當初真的計劃不止拍攝這么點吧，是有后續(xù)的，但可惜看不到了。