人是什么時候開始忘記自己的理想的？

我是一個喜歡幻想未來的人。多數(shù)幻想都僅限于幻想，只有一個，被我很認真的研究過、計劃過、渴望實現(xiàn)過。但是不知道什么時候，我把它忘了。忘了這個曾經(jīng)的理想，選擇了完全無關(guān)的專業(yè)，完全無關(guān)的道路。4年前一個陰差陽錯的機緣，我進入到了這個曾經(jīng)只在我幻想中存在的行業(yè)。人生仿佛被按下了開關(guān)，一直以來的所有沖動、渴望與激情都找到了安放與釋放的出口。某個疲憊歸家的深夜里，看著街邊熟悉的建筑與景象，我忽然想起：啊，我好像曾經(jīng)幻想過這樣的生活呢。

然而半年前，我選擇了離開自己的理想。這個選擇跟當(dāng)時的東家有關(guān)，與環(huán)境有關(guān)，也與生活有關(guān)。我的理想無法養(yǎng)活我。人在無法維持生活的情況下沒有資格談理想，想要生活得更好的我，選擇了放棄自己的理想。但是多年的理想以及近四年的從業(yè)經(jīng)驗，早已將許多東西刻入骨血，即使肉體離開，心與靈魂也始終都在。即使每天忙到?jīng)]有時間吃飯，也要留出幾分鐘上網(wǎng)看看今天發(fā)生了些什么?？吹矫恳粭l新聞，都忍不住思考這背后隱藏著的真相或是意圖究竟是什么?；蛄x憤填膺，或熱血翻涌，很多時候，我渴望沖到第一線，去了解真相，去講述事實。我了解并且理解同行的無奈，但我仍舊無法舍棄想要揭露真相，想要改變世界的這份心。更多的時候，我無奈搖頭，呵，哪里是什么無冕之王，有的只是滿腔的不甘與無奈罷了。

我?guī)缀蹩幢榱怂杏嘘P(guān)記者、有關(guān)新聞行業(yè)的電影、電視劇、紀(jì)錄片。在捏造的，美化過的世界里，做著自己無法實現(xiàn)的夢。

電影的最后，旁邊的姑娘睡著了，而我，啜泣不止。真的好羨慕主人公??！他做著自己認定了的事，并且真實的改變了世界，改變了歷史。除了感動，更多的是羨慕。那也是我一直以來的理想??！多想再有機會驕傲的說一句：我是一名記者。

這是一部通過手繪風(fēng)格動畫和實拍回訪表現(xiàn)的反戰(zhàn)紀(jì)錄片，這種動畫紀(jì)錄片的呈現(xiàn)方式不算是首開先河，在它之前，有「北方的納努克」、「和巴什爾跳華爾茲」等，但以其在戛納電影節(jié)斬獲多項大獎來看，可以說是在視覺奇觀化、影像感染力、社會批判性方面較為成功的范例。

本文不對背景和情節(jié)作過多贅述（因為是歷史盲）。故事主線從一名波蘭的戰(zhàn)地記者卡普欽斯基展開，當(dāng)時正值美蘇冷戰(zhàn)白熱化階段，西非國家安哥拉也成了國際勢力抗衡的犧牲品，卡普欽斯基為了讓安哥拉——這個幾乎被炮火摧毀的主要戰(zhàn)場——的聲音被全世界聽到，只身前往戰(zhàn)爭最前線，不想?yún)s改變了歷史的進程。

我只說一個有意思的點。

當(dāng)時的安哥拉解放內(nèi)戰(zhàn)由兩個陣營組成，分別是蘇聯(lián)、古巴支持的“安人運”和美國支持的“安盟”，二者的語言略有不同，只要開口就表明政治了立場，局勢的緊張程度可想而知，當(dāng)?shù)厝松踔链騻€招呼都會被槍斃，在卡普欽斯基南下的途中，尸體是路邊最常見的“風(fēng)景”。見圖1～3，這是一個中彈的安哥拉人，但讓人費解的是，臨死前的他，不是求救，不是呻吟，而是乞求戰(zhàn)地記者為他拍照。更讓人費解的是，他不是個例，卡普欽斯基回憶道，“他們都想讓我拍照，為了留下痕跡，以另一種方式繼續(xù)存在”。至此，這位偉大的戰(zhàn)地記者便下定決心，要讓這里的人們“永遠存活”（一個伏筆）。

這是本片最觸動我的地方，在戰(zhàn)爭中，最容易被遺忘的就是人民，手無寸鐵的他們是最無謂的犧牲品，尤其是這個國際上幾乎沒有話語權(quán)的安哥拉。而在將死前，人們最強烈也最卑微的愿望，只是想在這個世界留下存在過的證明（這里想到尋夢環(huán)游記）。又想拿“螻蟻”作比，但不合適，他們連螻蟻都成不了，如果沒有相機，野地里他們橫尸的土地，或許是最后的痕跡，而就是這片土地，最終也會被風(fēng)侵蝕。

這里有必要解釋一下片名「人生的另一天」的由來，在卡普欽斯基的同名報告文學(xué)作品中有過一段描述，大意是，戰(zhàn)爭就是安哥拉的人們對生活的全部記憶，從黎明破曉到黑夜降臨，他們所能感受到的命懸一線的不安感從未消失，昨天、明天、后天，不過是人生的另一天罷了。

前面都是鋪陳，讓我感興趣的在這：上文標(biāo)注的伏筆處一定程度影響了卡普欽斯基在得到重要情報后作出的決定，他選擇延緩戰(zhàn)爭結(jié)束的時間，讓當(dāng)時安哥拉的無辜民眾得以繼續(xù)存在?？ㄆ諝J斯基的學(xué)生提出質(zhì)疑，認為應(yīng)該讓戰(zhàn)爭盡快結(jié)束，將傷害降到最低。這又是“小我”和“大我”該舍棄何者的無解命題以及“now”和“future”何者重要的二元對立，關(guān)于這一點，我的世界觀中還沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，歡迎探討????

你是否還將紀(jì)錄片這種藝術(shù)形式單純地理解為必須得由實拍影像構(gòu)成？

事實上，自電影史第一部紀(jì)錄片《北方的納努克》誕生之后，紀(jì)錄片的定義與內(nèi)涵就在不斷地向外延展，而在過去近一百年里，紀(jì)錄片也早已發(fā)展出諸多不同的流派和理念。

《北方的納努克》海報

今天，DOCO君要向大家推薦的這部作品就從形式上徹底顛覆了紀(jì)實影像的傳統(tǒng)概念，因為它不僅是改編自真人真事的非虛構(gòu)題材，而且還采用了80％的動畫+20％的實拍回訪，是以一種嫁接的方式完成了對客觀真實的演繹和記錄。

《人生的另一天》，一部改編自波蘭戰(zhàn)地記者雷沙德?卡普欽斯基(Ryszard Kapuscinski， 1932年至2007年)同名報告文學(xué)的動畫電影，同時也是一部講述西非國家安哥拉擺脫殖民地身份、走向內(nèi)戰(zhàn)的歷史題材電影，此片在去年的戛納電影節(jié)首映后曾摘得多項大獎，近期也已在國內(nèi)視頻網(wǎng)站上線，中國觀眾終于能一窺其廬山真面目。

《人生的另一天》官方海報

影片的主人公即卡普欽斯基本人，作為20世紀(jì)最杰出的戰(zhàn)地記者之一，從1958年起，他開始在波蘭通訊社工作并負責(zé)遠東新聞，在長期的職業(yè)生涯中，他曾多次報道非洲、中東和世界各地的戰(zhàn)爭、政變和革命事件，并根據(jù)這些經(jīng)歷寫下多部報告文學(xué)作品。

雷沙德?卡普欽斯基

1975年，懷有理想主義情懷的卡普欽斯基說服上級將自己派往西非國家安哥拉，因為在此之前，安哥拉已被葡萄牙殖民侵占三百多年，但到了6、70年代，該國開始出現(xiàn)民族獨立的征兆，國內(nèi)也相應(yīng)地醞釀出了好幾撥游擊武裝力量。

然而，70年代正是美蘇冷戰(zhàn)的白熱化階段，安哥拉內(nèi)部不僅出現(xiàn)了由蘇聯(lián)、古巴支持的安哥拉人民解放運動（MPLA，簡稱安人運）和由美國、南非支持的爭取安哥拉徹底獨立全國聯(lián)盟（UNITA，簡稱安盟）兩股勢力，而且這兩股勢力更在后來安哥拉獨立后爆發(fā)長期性內(nèi)戰(zhàn)。

安哥拉人民解放運動 黨旗

爭取安哥拉徹底獨立全國聯(lián)盟 黨旗

肩負著戰(zhàn)地記者的責(zé)任，卡普欽斯基試圖前往這場戰(zhàn)爭的最前線進行采訪報道，并以此讓全世界看到安哥拉最真實的樣子，事實上，當(dāng)1975年安哥拉爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)時，他是唯一在當(dāng)?shù)氐耐鈬浾?/span>，而《人生的另一天》所記錄的正是卡普欽斯基的這次特殊旅行。

雷沙德?卡普欽斯基在非洲

在本片中，編導(dǎo)主要通過動畫的形式來講述故事，但在近60分鐘的動畫內(nèi)容之余，影片又夾雜了近20分鐘有關(guān)此次事件的人物采訪和檔案資料，曾經(jīng)幫助過卡普欽斯基的朋友、女戰(zhàn)士、司機乃至接受其采訪的安人運將軍法魯斯科均有出鏡畫面。

《人生的另一天》劇照

影片的最高潮是卡普欽斯基在獲得關(guān)鍵采訪信息后所面對的新聞倫理與職業(yè)道德之間的沖突，因為當(dāng)時的安哥拉正值冷戰(zhàn)最前線，很少有人知道那里正在發(fā)生什么，但卡普欽斯基的獨家新聞卻已經(jīng)具備高級情報的價值，他只要發(fā)出報道就可能被美國中情局截獲并影響到安哥拉整個國家的命運，最終，卡普欽斯基在再三斟酌后決定隱瞞自己的發(fā)現(xiàn)。

《人生的另一天》劇照

本片主要部分雖為動畫，但它卻彌補了歷史題材中影像材料不足的缺點，突破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片純紀(jì)實和口述歷史的窠臼，讓人們看到了紀(jì)錄片與動畫發(fā)展的新嘗試。

例如在刻畫卡普欽斯基與另一位記者目睹一場可怕的公路大屠殺時，影片既以豐富的視聽語言還原了卡普欽斯基在書中的記錄，而且又避免了讓觀眾直接看到戰(zhàn)爭與流血畫面，確實有一種揚長避短的效果。

《人生的另一天》劇照

又如在刻畫卡普欽斯基于新聞倫理與職業(yè)道德之間艱難抉擇，即猶豫要不要發(fā)出獨家新聞之時，影片還穿插了部分超現(xiàn)實主義和不同時空的想象性畫面，也算從另一種角度補充了卡普欽斯基對戰(zhàn)爭的混亂狀況的描述。

《人生的另一天》劇照

《人生的另一天》劇照

《人生的另一天》劇照

或許在絕大多數(shù)人看來，動畫一直都是一門高假定性的藝術(shù)形式，它所呈現(xiàn)出內(nèi)容也多是虛構(gòu)的創(chuàng)作，但是，我們卻忽略了動畫同樣具有紀(jì)實性，有重現(xiàn)真實的功能。

尤其是在歷史和科學(xué)探索類等還原與想象成分比重較大的紀(jì)錄片中，我們常?？梢钥吹絼赢嫷挠白?。

早在1918年，動畫尚處于一種視覺奇觀與娛樂的時代，美國導(dǎo)演溫莎·麥凱就制作了一部名為《盧西塔尼亞號的沉沒》（The Sinking of the Lusitania）的動畫短片，這部短片以嚴(yán)肅而陰郁的風(fēng)格敘述了1915年英國跨大西洋客船被德國U型潛艇擊沉并造成重大人員傷亡的真實歷史事件。

《盧西塔尼亞號的沉沒》海報

在照片和錄像資料缺乏的情況下，溫莎·麥凱用他的動畫技巧對災(zāi)難事故進行了一次戲劇化呈現(xiàn)，同時又有力地號召美國人加入到這場戰(zhàn)爭中來。

該片以動畫形式再現(xiàn)了整個悲劇的發(fā)生過程，影片內(nèi)出現(xiàn)的情節(jié)與人物，透視與比例，節(jié)奏等等都完全寫實，這種完全寫實的風(fēng)格更貫穿整部影片。

這一表現(xiàn)方式既獲得了觀眾心理上的認同感，也讓觀眾可以從中感受到了事件的真實性，因而它也被學(xué)界定義為第一部“動畫紀(jì)錄片”。

在此之后，“動畫紀(jì)錄片”的概念又被一系列作品所深化，《空中致勝》（1943）、《星星和人》（1964）、《雷恩》（2005）等案例都使得“動畫紀(jì)錄片”的形態(tài)和類型不斷豐富并擴展。

《空中致勝》海報

《雷恩》劇照

到了2008年，由以色列導(dǎo)演阿里·福爾曼制作的《和巴什爾跳華爾茲》一片更將“動畫紀(jì)錄片”的概念推向最高潮。

該片不僅完全使用動畫手段還原了1982 年貝魯特大屠殺事件，而且影片作者還以半自傳體的方式對歷史事實進行重演，技法極其高明，從而達到了以小博大的效果。

《和巴什爾跳華爾茲》劇照

現(xiàn)如今，《人生的另一天》可謂又一次繼承了《和巴什爾跳華爾茲》的先鋒理念，并且還在此基礎(chǔ)上加入了融媒體的形式，將動畫與實拍畫面雜糅在一起，使得觀眾更加接近于作者所表達的真實世界。

《人生的另一天》動畫創(chuàng)作過程

伴隨著動畫技術(shù)在紀(jì)錄片中的大量使用，“動畫紀(jì)錄片”的概念早已從學(xué)術(shù)界進入創(chuàng)作維度。同時，動畫對紀(jì)錄片的挑戰(zhàn)也使我們看到了動畫服務(wù)于影像紀(jì)實功能的獨特價值。

在未來，紀(jì)實類動畫又將出現(xiàn)什么新的表現(xiàn)形式，我們拭目以待。

戰(zhàn)爭是什么？是兩個不同派別之間的爭斗，是民族解放，人民反抗？是為了和平還是解決紛爭？沒有人能給出一個準(zhǔn)確的回答。但是有一點可以肯定，戰(zhàn)爭往往意味著屠戮和死亡，往往意味著數(shù)百萬人的流離失所，一個國家的動蕩。以及幾代人藏在心里抹不去的痛楚。

當(dāng)我們失去兒童，當(dāng)我們的家園被戰(zhàn)火燎原。當(dāng)我們眼睜睜的看著身邊的人一個個的死去自己卻束手無策，當(dāng)我們面對著黑洞洞的槍口卻不知所措。有人愿意想一想這一切究竟是為了什么嗎？沒有，即使是我們面對死亡，我們依舊是不會明白之前那些行為的喪心病狂。

兒童是美好的，那是一種如同動畫片所展現(xiàn)的一樣的美好。當(dāng)我們看動畫片的時候，那種美好油然而生。兒童的世界里是五彩繽紛的，是充滿著歡笑的。即使是最壞的壞人，也不至于將眼前的數(shù)以萬計的生命殘忍的剝奪。因此，動畫片給予大家的直接觀感是非常美好的。這也是諸多動畫片的面向觀眾基本上是兒童的事實。我們不能拒絕這樣的美好的大環(huán)境，就如同我們不能拒絕孩子們的笑容。

但是這樣美好的大環(huán)境，馬上就要被打破了。屬于兒童的東西漸漸的被蒙上了陰影。今天給大家推薦的這部動畫片就是很好的證明?！度松牧硪惶臁分v述的就是這樣一個故事。這是一部動畫片，但是受眾卻不是孩子們。因為描寫的是安哥拉獨立戰(zhàn)爭，因此，即使是以動畫片的形式為我們展現(xiàn)出來，大家看到的依舊是暴力以及血腥。

《人生的另一天》講述的是一個戰(zhàn)地記者親眼目睹親身經(jīng)歷了非洲的安哥拉經(jīng)過的漫長的獨立戰(zhàn)爭。在這無休止的屠戮中，記者見證了太多的悲歡離合，看到了太多的為了和平而付出生命的人。在這場長達幾十年的動亂當(dāng)中，離開了許許多多的無辜的人，最終他們?yōu)閵檴檨磉t的和平貢獻了自己可能不被后人記住的鮮血和生命。

但是這一切，這樣的本該被忘記的一干二凈的一切，卻被一個遠道而來的記者記錄了下來。流離失所的難民，整個陷入到蕭條的本該喧鬧的都市。幾乎所有的人都被這場戰(zhàn)爭折磨的失了魂。記者本該身處安逸的環(huán)境中瀟灑的度過每一天。但是鬼使神差的他卻踏上了去南方的旅程，于是，一場見證人類屠戮的故事開始了。

我們對于和平有多么渴望，那么在戰(zhàn)爭中犯下的罪行就有多么的血腥。很多人記住了一句話，因為和平，所以戰(zhàn)爭。這句話雖然沒有什么毛病。但是這架人類相互殘殺的機器一旦啟動，那么卷進去的就不僅僅是在役的軍人了。很多無辜的平民流離失所，太多本該繁華的城市最終變成了一座座死城。

人流鼎沸被一顆顆子彈呼嘯而過的聲音所掩替。而那些本該歡笑的面孔也被恐懼奪走了靈魂。在我們普通人看來，當(dāng)然，我們現(xiàn)代的大多數(shù)人都沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對于我們來說太過于遙遠，可能最多的對于戰(zhàn)爭的印象，在我們看來就是那些冰冷的數(shù)字，數(shù)字是沒有靈魂的。就如同我們看到的別的什么數(shù)字一樣。這些都一定程度上掩蓋了戰(zhàn)爭中應(yīng)該會犯下的罪行。

數(shù)字是沒有溫度的，尤其是那些沒有經(jīng)歷過的數(shù)字，他們對于普通人而言并不比別的日常所接觸到的數(shù)字，諸如金錢，諸如鐘表上的時間等有著特殊的意義。因為我們距離那些血腥和屠殺太遙遠了。因此，就如同片中所表達的一樣，有些事情注定是要被忘記的。

因為很多時候，很多事情注定是會被大家忘記，所以我們才要有所記錄，我們需要片中的記者，我們需要太多對于這些發(fā)生在這個藍星上的屠戮有所覺醒的人們，因為有他們的存在，這個世界的痛楚才不會輕易被遺忘。也是因為有他們的存在，我們才會更加珍惜眼前的美好生活。

沒有經(jīng)歷過痛苦的人，一定不會在意和平帶給大家的美好生活的。我們總是處于一種高處去看待那些低洼的部分，且粗淺的認為那些部分并不能帶給我們覺醒。殊不知，真正經(jīng)歷那些部分的人們，他們對于和平的渴望比我們每一個人都來得深。經(jīng)歷了太多的痛楚，自然對于眼前的擁有加倍珍惜。而那些肆意揮霍美好生活的人們是不能理解原在非洲的安哥拉道路旁死尸倒地的那些人群的。

在地球的一端，我們肆意地享受著天倫之樂。另一端，卻無處不遭受著戰(zhàn)火的拷問。同樣的生命中的一天，我們需要的不僅僅是同情。

記得大學(xué)時上選修課，看過一部講述戰(zhàn)地記者的紀(jì)錄片

從那以后成為記者似乎成為了我的人生理想

然而經(jīng)過這么多年的求索與掙扎后

我才發(fā)現(xiàn)無需去戰(zhàn)場你也能夠體驗人生的殘酷

如果倒退20年

看過這部《人生的另一天》后我可能禁不住要高唱國際歌了

然而如今再看完這部讓那些熱血青年心中燃起熊熊正義之火的片子

心里卻是五味雜陳

主角Ryszard Kapuscinski無疑是一個優(yōu)秀的戰(zhàn)地記者

本著 “如果你拍得不夠好,是因為你離得不夠近?！?的原則親赴前線探尋真相

主角無疑是勇敢的，心懷信念的

他看到了不滿20歲的女戰(zhàn)士為理想而慷慨赴死

他也看到了一位“棄暗投明”的gongchanzhuyi戰(zhàn)士殊死抗敵的英雄事跡

他似乎早已選擇了歷史正確的一邊

然而現(xiàn)實是無論漂亮國還是蘇大鵝

他們想要的無非是在這個非洲富國搶占自己的資源

至于為這些資源要付出多少當(dāng)?shù)厝说纳鷥r

他們才不會去在乎

曾經(jīng)習(xí)慣以“正邪對抗，正義必勝”的簡單思維思考的我

如今已不再那么篤定這就是真理

Ryszard Kapuscinski此后又參與報道了世界很多國家和地區(qū)的巨變

他發(fā)現(xiàn)無論什么zhuyi似乎都難說自己全然純凈如寶石

目的總是復(fù)雜的，而利益永遠是核心

他唯一不變的信條似乎只剩下為 “世界各地仍然年輕并對世界充滿好奇的人”而寫作

于我而言

如今我更像是片中那位81歲賣面包的大媽

“她不是為了我們，也不是為了他們，她只是為了生活，為了活命和面包”

這不過是生命的另一天

反對非正義的，也未必就是正義

根據(jù)波蘭記者、作家卡普欽斯基的作品改編的《人生中的另一天》，有點意思，主題涉及了冷戰(zhàn)背景、亞非拉獨立運動和戰(zhàn)地記者的自我追索，國內(nèi)視頻網(wǎng)站上似乎有單片可購買，錯過電影節(jié)也可以看一下，就提一嘴。

手繪風(fēng)格的動畫片段避免了血腥畫面的過度曝露（城市中產(chǎn)觀眾是多么脆弱），真人訪談的切入又可以為主題增加“紀(jì)錄片的可信度”。但這兩者的結(jié)合帶來了一種微妙的感覺：你會忍不住開始揣測哪些是事實而何處又是演繹——有趣的是，卡普欽斯基的報道也曾被人質(zhì)疑過演繹發(fā)揮成分太多——即便我們都知道當(dāng)事人的言辭也并不完全可靠。就始終和全情投入保持一定距離。必須要說這個電影和卡本人的傾向性可能會導(dǎo)致一些觀眾的不悅，斥之以為俄爹洗地之類的，我倒是覺得還好。卡普欽斯基兩段內(nèi)心世界的具象化畫面非常迷人，非常迷人，說兩遍。非洲大地真美，黑人小朋友真可愛，電影沒有拍到的后續(xù)更是一言難盡。