看過十二國(guó)記之后，我就一直相信小野主上塑造角色功力不俗。女性角色方面，景王陽子，祥瓊，還有玲起初都有一些明顯的缺點(diǎn)，經(jīng)歷了挫折之后才變得成熟堅(jiān)強(qiáng)。本番中，麻衣的成長(zhǎng)性格方面較少，主要在能力方面到后期有時(shí)能夠獨(dú)擋一面了。

麻衣的性格屬于天真善良，率真，有意見就會(huì)脫口而出，起初能力比較低，她的種種言行起到了為觀眾介紹本番的世界觀的作用?？紤]到小野主上對(duì)于本番的定位是用科學(xué)的方法調(diào)查靈異事件，勢(shì)必要告訴觀眾一些“常識(shí)”和“理論”，比如主角隊(duì)伍有哪些能力，這些能力又有哪些限制，幽靈又是怎么產(chǎn)生的啦……而且小野主上又很討厭那種用整個(gè)第一話來解釋世界觀的生硬做法，所以本番中，麻衣會(huì)作出一些年輕人的沖動(dòng)行為，一方面使得劇情跌宕起伏，另一方面解除危機(jī)后，隊(duì)友會(huì)告訴她這樣做很危險(xiǎn)，危險(xiǎn)在哪里；假設(shè)主角隊(duì)伍中沒有這種角色的話，觀眾會(huì)感覺莫名其妙，有時(shí)候主角們一下子開掛干掉了貌似很強(qiáng)的大怪，一下子又突然變?nèi)趿吮恍」址诺?；即使劇情再跌宕起伏，不?duì)主角和對(duì)手的能力做出清晰的設(shè)定的話，這種莫名的感覺不會(huì)消失。況且我們已經(jīng)有了小戀這種強(qiáng)大的男主，再來個(gè)強(qiáng)大的女主，簡(jiǎn)直就是不負(fù)責(zé)任地把觀眾丟進(jìn)學(xué)霸的世界任其自生自滅。

而有時(shí)候麻衣的反對(duì)行為并非是出于對(duì)常識(shí)的不了解，而屬于人物的性格沖突。比如綠陵高中靈異事件，最后小戀?zèng)Q定把松山老師身上的詛咒返還給學(xué)生們，而麻衣認(rèn)為學(xué)生不知情不應(yīng)該承受處罰。雖然從結(jié)果來看，顧全大局的小戀似乎作出正確的決定，麻衣的反對(duì)顯得可笑。但是即使知道了結(jié)果后，我依然認(rèn)為麻衣表達(dá)反對(duì)的意見沒什么不可以的，甚至，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，面對(duì)這種狀況沒點(diǎn)反對(duì)意見才比較奇怪呢。在做決定的時(shí)候，我們永遠(yuǎn)不知道結(jié)果如何，也永遠(yuǎn)沒有正確的決定，就如同小戀也認(rèn)為自己的做法有風(fēng)險(xiǎn)，事后為隱瞞做人形對(duì)麻衣道歉。麻衣正直善良為了學(xué)生們爭(zhēng)取權(quán)益，為他們可能受到的傷害擔(dān)心著，并無不可，小戀其實(shí)也是認(rèn)可她的意見的吧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不會(huì)處于上帝視角，所以沒資格決定他人的命運(yùn)，也沒資格決定對(duì)錯(cuò)，借用一個(gè)逗比的話“你又不是晨間劇女主角”。

所以下次在彈幕網(wǎng)站上看到別人罵角色，罵某一類人，不要回嘴，反正這個(gè)人不會(huì)看到，把他加入屏蔽列表，在該集開頭友情提示一下就可以了。

雖然是有點(diǎn)蘇的初中番，但強(qiáng)迫癥的我就對(duì)這些有點(diǎn)小偏好，總覺得這些東西很有趣，忍不住記一記...

女巫、和尚、靈媒者、狩靈者、陰陽師……

#盡是惡靈？
“鬼音”

#人偶之家
吵鬧鬼、地縛靈
娃娃是沒有靈魂的軀體，最容易被靈附上

#下課后的詛咒
超能力分為ESP和PK(念力)，
pk又分為pkst(影響靜止物體)，pkmt(影響運(yùn)動(dòng)物體)，pklt(影響生物)
詛咒的一種方式 魘魅

#公園的幽靈？！
最輕松的一番，連開頭標(biāo)題的地方都沒那么恐怖了，不過還以為男女主會(huì)有感情線的

#靜默的圣誕節(jié)

#禁忌游戲
大半夜看，被嚇得夠嗆的。招靈這種游戲，真的不能隨便亂玩。
和尚說: 權(quán)現(xiàn)神 花子 丘比特 仙子 都是“狐貍狗”的別名
“蠱毒”
一直最最喜歡的角色都是和尚，看完這集更喜歡了，表白和尚！還有安原同學(xué)，他反擊和尚那段真的笑死我了。

#沾滿血的迷宮
繼人偶之后，又很恐怖的一集，幸好現(xiàn)在還不算晚，要不然都不敢睡了
吸血鬼德古拉
式神，想到了夏目和少年陰陽師

#詛咒之家
下載的時(shí)候少了第一集，不過并不影響劇情

“惠比壽” 從海上漂來的供奉的東西

臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前(看了少年陰陽師和這么多集gousthunt，還以為能背下來了，結(jié)果還是得上網(wǎng)找????)

最后的氣功，明明很帥，但總覺得有點(diǎn)有錯(cuò)片場(chǎng)的感覺

#END
可能現(xiàn)在大學(xué)看有點(diǎn)太老了吧，其實(shí)每一章都有一點(diǎn)深意，但很多都沒有很觸動(dòng)我。例如綠陵高中那集，看得出是想諷刺學(xué)校的制度，可總覺得有點(diǎn)偏激吧...嗯...老了就是這樣
如果我是初中看的花，肯定會(huì)很花癡小戀吧，想當(dāng)年多迷霹靂MIT里傲嬌的炎亞綸啊~不過現(xiàn)在看，其實(shí)我更喜歡和尚和安原，好像已經(jīng)對(duì)傲嬌沒那么有感了。表白和尚??！????
不過看完，好像還是有很多沒懂，為什么女主會(huì)做那種夢(mèng)，為什么夢(mèng)里總能見到小戀，看彈屏好像別人叫他金？難道剛好是我錯(cuò)過的那集說了？還是有第二季？

我討厭大坑，你呢？
犬夜叉TV版雖然在漫畫版華麗麗的落幕下沉默的終結(jié)了
柯南搖搖無期的連載NN集的劇場(chǎng)版就是不肯長(zhǎng)大的新一永遠(yuǎn)的小學(xué)生
SKIP BEAT雖然開始TV話，漫畫的主角們?nèi)耘f嘴硬口是心非堅(jiān)持到底扭捏的為作者騙稿費(fèi)中
我討厭大坑，可是又喜歡往坑里跳
我說，你是不是呢

這部TV我是在不緊不慢中看完的，拖沓了2、3天
不是我鐘愛故事的習(xí)慣
看完后先給了4星
然后開始找評(píng)論然后開始去百度吧一頁頁往前翻貼
然后心里開始糾結(jié) 我掉坑里了

原來最初是小說，可惜我找不到完整十篇，可惜我才疏學(xué)淺看不懂全日版
所以我放棄小說了

那我就只有TV版了
我不是更絕望了?

故事非常出彩，人設(shè)性格鮮明
推理與暗示處理的游刃有余
有人說這部TV讓人有身臨其境的感覺，我完全贊同
正是因?yàn)榕鞯钠胀ㄈ说男蜗笠彩怯腥藚挓┑牡胤降钦沁@樣的她讓人覺得真實(shí)，仿佛那個(gè)進(jìn)入SPR的就是自己，從搬儀器斟茶開始

科學(xué)與靈異是相悖論的吧
這就是本劇的新異之處
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)待出狀況的問題冷靜的分析實(shí)地的偵查最后得出時(shí)論
太棒了
于此同時(shí)還有機(jī)智緩解緊張氣氛的幽默感，真得很智慧
于是我決定給5星了，在開始明白掉坑里之后

有愛情嗎
是少女懵懂的愛情萌芽
還是少年封閉內(nèi)心的偶起波瀾
如果過于追究
如果涉及小說
這坑就無限放大了
無奈的悲哀 傷感與銘記

那么我回到初衷
大坑未填之前我只支持TV
可是親愛的TV啊
推理靈異曖昧
請(qǐng)你慢慢填起來吧

棄坑是不道德的喲
小心得到詛咒

呵呵 我掉坑后無聊的碎碎念

《惡靈獵人》：從林先生與麻衣的對(duì)話，思考中日關(guān)系

    之所以觀看這部作品，完全是沖著小野不由美來的，以前看了她的代表作《十二國(guó)記》后佩服萬分，不由得感嘆在日本動(dòng)漫越來越惡趣味的今天，小野的作品卻能夠出淤泥而不染，從而正正經(jīng)經(jīng)地講述一個(gè)文學(xué)性極強(qiáng)的故事。
    《惡靈獵人》雖然同樣是小野的作品，但商業(yè)化色彩比較濃，故事的氣氛也不像《十二國(guó)記》那么嚴(yán)肅，相反人物表演很夸張，更多時(shí)候還是一種打鬧的心態(tài)。
    觀完整部動(dòng)畫后，我個(gè)人最喜歡的兩個(gè)故事分別是“公園的詭異之事”和“靜默的圣誕節(jié)”，前者很搞笑，后者則很憂傷、很煽情，不過我被徹底地煽到了。

    故事里登場(chǎng)的主要角色中有一個(gè)姓林的神秘人士，為人沉默寡言，雖然常常與主角們一起外出活動(dòng)，卻讓人無法猜透他的心思和身世。
    林與其他主角完全不同，作者始終以第三人稱的視角去描述這個(gè)角色，讓他與觀眾保持著距離，并沒有像其他人那樣親近觀眾，這使得林比其他人更具有神秘感。
    在這部與二戰(zhàn)毫無關(guān)系的動(dòng)畫的第18~19集，我們得知了林是中國(guó)人，并且和麻衣之間來了以下這段對(duì)話：

    麻衣：“為什么林先生對(duì)我總是很冷淡的樣子呢？”
    林：“因?yàn)槲矣憛捜毡救恕?br>    麻衣：“！…………為什么……？”
    林：“日本在二戰(zhàn)時(shí)期對(duì)中國(guó)做了什么，你不會(huì)不知道吧？連這種自覺和常識(shí)都沒有的日本人，我很不愿意和他們相處！”
    麻衣：“我知道……我當(dāng)然知道……雖然日本做了對(duì)不起中國(guó)的事，但我情愿林先生討厭我不是只因?yàn)槲沂恰毡救恕?br>    林：“我并不是討厭你，只是生理上的反感無法消除罷了……”

    小野不由美和田中芳樹一樣是屬于立場(chǎng)比較左的小說家，而且也都喜歡中國(guó)文化，所以對(duì)于他們的作品可能會(huì)出現(xiàn)一些譴責(zé)日本侵略者的劇情，我并不感到意外。
    不得不說小野對(duì)中國(guó)人的心理分析很到位，也很客觀。

    如果說德國(guó)人普遍外冷內(nèi)熱的話，那么中國(guó)人則經(jīng)常是刀子嘴豆腐心。我就曾見過有些人士在現(xiàn)實(shí)中雖然嘴上“小日本”、“小鬼子”罵個(gè)不停，但真正有日本游客不辭千里跑來中國(guó)玩時(shí)，這些人又會(huì)表現(xiàn)得很熱情好客，一個(gè)勁地向?qū)Ψ浇榻B一些中國(guó)文化的精妙之處。

    我曾有疑問，為什么英國(guó)和日本都侵略過中國(guó)，但今天的大多中國(guó)人都不再記恨英國(guó)，卻對(duì)日本的罪行死咬不放呢？
    其實(shí)我們中國(guó)人并不像表面上展現(xiàn)出來的那般“心胸狹窄”，中國(guó)人對(duì)接受他人道歉的底線要求是非常低的，很多時(shí)候我們甚至不會(huì)要求對(duì)方賠償，只需要聽到對(duì)方說一句“我錯(cuò)了”，就會(huì)感到莫大的心理安慰或者覺得爭(zhēng)足了面子。
    我國(guó)政府曾將中日交往底線降低到：只要移走靖國(guó)神社里幾個(gè)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靈位、就可以隨便日本官方參拜的程度?？墒羌幢闳绱说蜋n次的要求，日本政府也沒有辦到，小犬依然在東條等人的“英靈”前一拜再拜，并指責(zé)中國(guó)人干涉他們的信仰自由。
    英國(guó)政府把嘴巴閉上了，而日本政府卻在靖國(guó)神社里拜個(gè)不停。所以我們不再恨英國(guó)，但依然恨日本。

    我們常常將二戰(zhàn)后德國(guó)人和日本人的反思態(tài)度作比較，結(jié)果往往是我們開始尊敬德國(guó)了，卻更加鄙視日本了。
    其實(shí)德國(guó)人再怎么勇敢地自我反思，民間也免不了會(huì)有“新納粹”。日本政府再怎么惹人厭，民間也會(huì)有一些勇于正視歷史的人，如：史野浩二、前田知惠、森村誠(chéng)一、津田道夫、小林正樹等等。
    可是，日本畢竟不是德國(guó)。
    我們真正要的，絕不是日本人必須曲膝下跪再三拜九叩認(rèn)大罪，更不是日本人隔靴騷癢的“檢討”，而僅僅只是日本官方能夠拿出“起碼”的誠(chéng)意，明確地聲明那些軍國(guó)主義者曾經(jīng)“侵略”過中國(guó)，就這么簡(jiǎn)單，可日本政府卻沒有這么做。
    當(dāng)年田中角榮訪華時(shí)，在演講中將日本的的侵華罪行說成是“給中國(guó)人添了一些麻煩”，當(dāng)場(chǎng)沒把周總理給氣昏過去。事后周總理說：“什么叫‘添麻煩’？就是你走在一條泥濘的路上，從一個(gè)姑娘的身邊經(jīng)過，結(jié)果不小心將污水濺在了姑娘的裙子上，這就叫‘添麻煩’！”。

    在德國(guó)，否認(rèn)猶太大屠殺是會(huì)被判刑的，而在日本，政府卻放縱那些否認(rèn)南京大屠殺的言論，并美其名曰“言論自由”。

    從以上的這點(diǎn)差別，就不難看出，為什么德國(guó)人獲得了歐洲人的原諒，但日本人的所作所為卻讓東亞人無法釋懷。
    人們不會(huì)因?yàn)榈聡?guó)禁止本國(guó)人發(fā)表美化猶太大屠殺言論，而去批評(píng)這個(gè)國(guó)家缺乏“人權(quán)”或者“言論不自由”，也不會(huì)因?yàn)槿毡居乙眍l頻否認(rèn)他們的罪行而認(rèn)為這是“自由”的體現(xiàn)。
    一件事件的關(guān)鍵不在于“出于什么目的而做”，而在于“做了沒有”，否則你腦海想一千萬個(gè)如何如何，卻始終沒有付諸于實(shí)際行動(dòng)，那也沒有任何用處，相反一個(gè)明星若為了出名而去捐款，那就讓他多出幾次名吧，這只有好處而沒有壞處。因此你說德國(guó)人能夠辦到正視歷史，是出于戰(zhàn)略考慮也好，政治退讓也好，外在壓力也好，內(nèi)在反思也好，德國(guó)人至少是認(rèn)真地施行著他們的反思活動(dòng)，而日本人沒有。德國(guó)人的反思不是停留上口頭上，而日本人大多時(shí)候只是嘴上說說。這就是為什么德國(guó)可以成為德國(guó)，而日本就僅僅只能是日本了。

    如果對(duì)被害的死者連起碼一點(diǎn)表面上的尊重都沒有的話，那么就已經(jīng)喪失了“做人的條件”（小林正樹的影片《做人的條件》）。自由是建立在尊重生命之上的，如果連這點(diǎn)都無法辦到，那還談什么“自由”呢？日本放縱右翼言論，不過是一種偽自由罷。這種“自由”的背后，隱藏著的是政治——對(duì)右翼妥協(xié)讓步、百般討好的無恥政治。

    我們真的“記恨”日本人，對(duì)過去的仇恨“念念不忘”、“斤斤計(jì)較”嗎？
    沒有。

    我們放棄了對(duì)日的官方索賠；
    我們主動(dòng)提出重新和日本友好；
    我們?cè)趹?zhàn)后不計(jì)前嫌將日本僑民遣送回國(guó)；
    我們?cè)谏蜿枌徟泻蟛痪冕尫帕怂腥毡緫?zhàn)犯；
    我們至今都還與日本保持著密切的貿(mào)易來往……

    中國(guó)從二戰(zhàn)結(jié)束以來，沒有主動(dòng)對(duì)日本撒破臉皮過。

    上世紀(jì)80年代，中日之間曾有過非常友好的來往，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙一說到日本無一不是夸贊和濫美之辭。
    可是今天，中國(guó)人再次恨上了日本人。
    因?yàn)?，小犬拜社了，石原放屁了，日本申常了，右翼叫囂了…?br>    所以，我們恨日本人，如果說這能夠叫作“記恨”，那么完全是日右逼的。

    我們不妨再回顧一下小野安排給林先生的那句臺(tái)詞吧：“連這種自覺和常識(shí)都沒有的日本人，我很不愿意和他們相處！”，那么，什么是林先生口中的“自覺”和“常識(shí)”？其實(shí)就是他前邊說到的“日本在二戰(zhàn)時(shí)期對(duì)中國(guó)做了什么”。
    林并非一個(gè)逢日必反的激進(jìn)民族主義者，他只是討厭那些沒有“自覺”和“常識(shí)”的日本人，討厭那些侵略了中國(guó)卻連起碼的一點(diǎn)歉意都沒有的日本人，討厭那些干盡壞事但事后卻還表現(xiàn)得“理所當(dāng)然”的日本人。

    麻衣說“雖然日本做了對(duì)不起中國(guó)的事，但我情愿林先生討厭我不是只因?yàn)槲沂恰毡救恕?，我想這也是小野這類左翼作家的立場(chǎng)吧。他們能夠理解日本人為什么會(huì)被中國(guó)人討厭，但無法接受很多中國(guó)人討厭日本人，僅僅以“日本人”這一種族概念來作為唯一的理由，僅僅因?yàn)樗麄兂錾谌毡具@片土地上，而被理直氣壯地討厭，僅僅因?yàn)樗麄兂錾谂c中國(guó)隔一個(gè)海洋的對(duì)岸，就被認(rèn)為是應(yīng)該討厭的對(duì)象。
    看了太多“這事已經(jīng)過去，別再記恨”的辯護(hù)言論，我的心早已麻木了，不再奢望嬌柔造作的日本作家能夠真誠(chéng)去反思中日關(guān)系的未來，可小野筆下的麻衣所說的這句話，卻引起了我深深的思考……

    林說自己討厭日本人，很多時(shí)候是“生理上的反感無法消除”，我相信很多中國(guó)人恐怕也是如此。
    我的祖父曾在抗戰(zhàn)時(shí)期遭受日本兵的欺侮，也許正是因?yàn)檫@點(diǎn)，無論我在平時(shí)表現(xiàn)得對(duì)日本文化多么的寬容，都會(huì)特別敏感地在意日本人對(duì)中國(guó)的看法，我可以對(duì)一個(gè)美國(guó)人罵中國(guó)的話視而不見，卻無法容忍一個(gè)日本人對(duì)中國(guó)有半點(diǎn)不敬，更別談國(guó)內(nèi)某些青年的那些什么“都已經(jīng)過去的事了，我們不要再記恨日本，況且他們也挨了原子彈，也很可憐”之類的狗屁言論。
    我可以接受別人提倡嘗試平靜地去看待那些不堪回首的歷史記憶，但是很難以去接受站在日本人的立場(chǎng)上去思考問題，更不想去“理解”日本人，因?yàn)槲也皇侨毡救?，我是很傳統(tǒng)的中國(guó)人，“中國(guó)”這一概念根深蒂固地殖入了我的腦海里，盡管國(guó)家的概念不是人類生來具有的。
    如果有人叫我嘗試著從日本人的角度去思考?xì)v史問題，那么我會(huì)反過來叫他嘗試著從南京大屠殺的受害者、731實(shí)驗(yàn)室里的“馬魯他”、抗戰(zhàn)中的殉難者、中國(guó)遠(yuǎn)征軍的將士們……的角度去思考?xì)v史問題。

    日本的二戰(zhàn)影片和二戰(zhàn)漫畫，我算是看過不不少了，可是真正能夠打動(dòng)我并引發(fā)我去思考的，卻只是林和麻衣之間這段短短的對(duì)話——它出自小野不由美的這部與二戰(zhàn)毫無關(guān)系的作品。

    真誠(chéng)，其實(shí)并不需要長(zhǎng)篇贅述。

喜歡戀，從頭到尾的喜歡~
雖然是很自戀的人，但他卻不會(huì)在自己做錯(cuò)事情的時(shí)候?yàn)樽约赫胰魏蔚睦碛?，而是沉默之后用行?dòng)來彌補(bǔ)；會(huì)在沒有把握的時(shí)候不去說一些華而不實(shí)的話，而是踏踏實(shí)實(shí)的用結(jié)果讓別人信服；會(huì)在大家都陷入混亂的時(shí)候，用自己那仿佛與生俱來的自信掌控著全局……雖然每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，戀也不例外，冷漠，自尊心強(qiáng)，但這又何嘗不是他人格魅力中的一環(huán)呢？
總覺得有這樣一個(gè)人在身邊就會(huì)格外安心。所以大家便會(huì)不自覺地被吸引到戀的身邊來吧，和他一起處理著一個(gè)個(gè)匪夷所思的靈異事件，雖然口里會(huì)碎碎念卻仍舊聽從著他的安排；所以在他倒下的時(shí)候才會(huì)格外的令人心慌，就我一個(gè)旁觀者來看，仿佛原本聚在一起的人們隨時(shí)會(huì)散開一樣。不過幸好大家沒有走掉。

對(duì)于麻衣的一些行為和指責(zé)，我也不是沒有反感過，像“明明知道自己是什么都不會(huì)的那一個(gè)，為什么要擅自行動(dòng)而給大家?guī)砺闊┠兀考热幌嘈艖儆趾伪卣f出一些讓別人討厭也讓自己后悔的話呢？”之類的抱怨總是在邊看影片邊冒出來。但其實(shí)這樣子的話我們可以在事不關(guān)己的情況下隨便抱怨，但自己身在情況中，也許我們連像麻衣把這些話說出來的勇氣的沒有，那我們又憑什么去指責(zé)麻衣呢？還是這樣想，人沒有十全十美的，片中的每一個(gè)人都有著或多或少的既讓人恨又讓人愛的地方，和尚、巫女、john、真砂子、林，還有戀和麻衣，卻也正是這樣一群有血有肉，有喜有怒的人讓我們看到了如此精彩的故事不是么？伴隨著他們從相識(shí)到相處，認(rèn)真對(duì)待著每一個(gè)事件。

還有讓我頗感吃驚的是那一段關(guān)于中日的對(duì)話，林的話說出了很多人的感受，真的是一種生理上的排斥。而且我不是很認(rèn)同那些在這件事上抱有“過去了就讓它過去吧，冤冤相報(bào)何時(shí)了”的想法，以前僅僅是對(duì)那些愛說理的人一笑而過，但這次麻衣的話卻讓我感到不屑和憤怒，你沒有經(jīng)歷過那些痛苦，憑什么大言不慚的說出這樣無關(guān)痛癢的話呢？我不會(huì)再去對(duì)那些凌辱過我們的人的后代進(jìn)行報(bào)復(fù)，也不能，但那些行徑我不會(huì)忘記?！笆侵袊?guó)人”這樣的想法在談?wù)摰竭@些話題的時(shí)候總是格外清晰。凌晨的時(shí)候看的這一塊，本來昏昏迷迷的我竟被這段對(duì)話激醒了。呵，自己也很吃驚呢……

因?yàn)閯e人推薦這是小野的作品才開始看的，雖然是坑，但好作品總是吸引著無數(shù)“明知此是坑，偏往坑里跳”的人們義無返顧的。但這一部卻沒有《十二國(guó)記》更吸引我，所以推薦給喜歡懸疑的~（有人說我看這個(gè)“重口味”，一開始沒看完的我還不信……其實(shí)凌晨?jī)扇c(diǎn)看這個(gè)是有點(diǎn)毛……