重讀老舍本來是我寒假的計劃，可惜事情很多，最后只寫了《貓城記》的讀后感，其余的書都來不及重看，有點可惜。這兩個星期恰好又找到《四世同堂》的第一版電視劇，正好在工作間隙重溫一下原著情節(jié)。如今大概歸納了十點，以作觀后筆記，同時也算是《四世同堂》一書的讀后感了。
　　
　　人物篇：
　　
　　1、老一輩的惶惑
　　
　　祁老人，還有四大媽等等一批可以歸納為老一輩。他們經(jīng)歷戰(zhàn)亂，自以為圓滑世故，儲三個月的糧，用破缸把門頂上就堅守著日子。他們對老規(guī)矩老秩序奉若神明，并以老秩序?qū)Υ陨?，以求得生活上的和諧。這種“順民”思想，對于上級管理者，是個很好的管理工具，無論是大清，民國，還是占領者，對待下層的管理成本都是很低，并且這一輩的人很少向上索取什么，太平的時候，自是能勉強維持。但到了戰(zhàn)亂時期，他們?nèi)耘f不知變通地賀壽，送葬，妄圖還用相同的法則維持，結果都以失敗困頓告終。老一輩也許是惶惑的，但這些都是墨守者的工具思維，他們甚至連秩序的破壞都不知道原因。這種思維其實至今依舊存在，在當代，依舊能讓人深思。
　　
　　2、中生代的偷生
　　
　　祁爸爸，白巡長，小崔，金三爺，小文夫婦，甚至錢默吟都屬于這類范疇。他們比祁老人多了一份看待世間無常變化的心眼，多了一種分析的思維，但他們還是逃脫不了秩序帶給他們的桎梏。義氣為上，和為貴，凡事忍讓，避重就輕，他們的表現(xiàn)，甚至不如倚老賣老對著占領者的槍口呼號的祁老人。因為他們正是當時時代的黃金一代，或者有祁爸爸的資產(chǎn)，白巡長的人脈，金三爺?shù)奈淞?，小文夫婦的知識，但他們在受到侵略時，都在猶豫衡量（小文或許多了點前朝遺民的心態(tài)），結果或是折磨得像錢默吟那般才曉得反抗，或是在生活的思索之間就無辜被害。偷生，或者能給反抗者一點錦上添花的幫助，但在雪中送炭的時候，他們卻都沉默了。
　　
　　3、新生代的責任
　　
　　錢仲石，祁瑞全，或者加上祁瑞宣等都應該算是飽受饑荒的新生一代。前兩者熱血青年，少受秩序思維束縛，很果敢地就跑去反抗了，不管是一時沖動，還是深思熟慮，都值得大加稱贊，這其實跟現(xiàn)代市民維護自身權益都是一樣的，屬于自然而然的反抗。大主角祁瑞宣畢竟是小說中最立體的人物，他學識高，同時肩負著家庭的責任，在反抗的時候，盡管沒有走出去，但卻成了小羊圈里的思想啟蒙者+經(jīng)濟后勤人，作用不比他三弟低。維持生存，思想啟蒙，經(jīng)濟后勤，祁瑞宣作為新生代的佼佼者，算是盡了三分之二的責任了。祁老大的角色，很應當讓當代的一些小憤青學習學習，野蠻體魄外，還要清醒頭腦。
　　
　　4、女性們的突圍
　　
　　作為時代的轉(zhuǎn)折時期，小說里面的各個女性角色都很值得去研究。高第和尤桐芳的思想屬于中生代與新生代之間，在錢家喪事中積極捐物，在冠家漩渦中努力生存，直到最后，和錢默吟一起，完成自己理想的升華；但個人覺得這種犧牲還是有點局限和不值；錢家嫂子和小崔老婆是最老一輩的思維，前者狂呼丈夫死了自己怎么辦，后者衣著破爛依舊默默跟隨丈夫，在秩序中忍受度日，可悲可嘆；韻梅盡管文化不高，但跟隨丈夫，四處打點，她的思維自是比祁老人祁媽媽都開闊些，尤其在見到家婆拿大洋保二叔不保丈夫的時候，她應該對這個世界看得更明白一些了；最凄慘的要數(shù)招弟，作為祁瑞全的前女朋友，她的見識聰穎應該不會比姐姐高第差的，只是一來性格較為計較，二來家人不斷逼迫，讓她被孤立在父母和姐姐兩派中間無依無靠，從此走上了“國際化”的道路，甚至被前男朋友掐死，絕對的可惜。
　　
　　5、圈外人的機會
　　
　　每一次的社會動蕩，都給一些非主流的人群一些機會，比如這次的侵略，就給了之前備受冷落的冠家一等一次絕好的翻身機會。如果僅從改變的角度看，冠家們在北平陷落后的表現(xiàn)都是無可厚非的，中國歷來的變革參與者，大都是當時社會的邊緣人，他們不改變，就得繼續(xù)被歧視，被小眾下去，永遠融入不到秩序的保障當中。可是冠曉荷的軟弱，讓他錯失了一次又一次的機會，他的失敗，來源于他對秩序的眷戀，消滅的和想得到的對象合在一起了；大赤包在翻身道路上拒絕一些，但她是沒有分析清楚，她新得到的權利更加脆弱，利益只能由別人供給，隨時都可能被人翻臉斷供；藍東陽不學無術，被舊秩序遺棄，從而投靠侵略者以狐假虎威，視覺甚至比冠家要短淺；祁瑞豐出身中產(chǎn)（應該算吧），有學識，但對墨守成規(guī)的舊秩序不太贊同，視覺還算比較高的，然而根基較薄，小羊圈里只能站隊到冠家，最后在一堆世故的餓狼群中敗下陣來，也很發(fā)人深思。
　　
　　書外篇：
　　
　　6、書中反映的社會
　　
　　假如侵略者不出現(xiàn)，分析一下小羊圈里的生活，也是有一番意思的：祁家大戶中產(chǎn)，有布店，有教書，有大學生，算是不錯；錢家書畫+司機，生活應該還行；其余合住的幾戶，拉車剃頭放留聲機的，生活質(zhì)量就有點問題了，小文夫婦靠藝術表演，未來生活其實不太清楚。總之未見太多工業(yè)相關的人員，低端服務業(yè)倒是有一些，其余就是前朝的文化藝術遺存了。
　　
　　7、老舍本人的立場
　　
　　本作品是老舍聽夫人在北平的親身感受，再經(jīng)過藝術加工而成的。里面各位人物都能反映作者對侵略的態(tài)度，就是：君子式的反抗，同時希望平民提高自身修養(yǎng)，以文學改造社會，并對“順民”社會有所認識，但并不太排斥。
　　
　　8、書中描寫的日本
　　
　　算是用了對面寫來的方法，通過小羊圈人們的生活反映，后來日本人住進后，才有一點正面描寫，但都是以十分平民的視角解讀，并沒有太多戰(zhàn)斗角度渲染，可能跟作者一直在國統(tǒng)區(qū)有關，無論是錢默吟，祁瑞全，還是日本人，體現(xiàn)的形象都有點空洞，甚至不如著筆相對較少的小崔他們。因此書中最后寫的“起風了”的部分，有點浪漫，也有點模糊，日本在書中并沒有很好地展現(xiàn)出來。
　　
　　9、老版電視的評價
　　
　　一個時代一種風格，在這個紛繁雜亂的21世紀，再也拍不到老版的這種淡定，甚至緩慢的電視劇出來了。老舍的文藝氣息很濃，筆下的任何事都有種老北京的慢悠悠感，老版雖然色彩，布景，節(jié)奏都不甚理想，但也算恰好適合原著的味道，甚至演員們隱隱的舞臺劇范兒都似乎是為《四世同堂》量身訂造一般。
　　
　　10、一點觀后的花絮
　　
　　 像魯迅文章應不應如教材等破事一樣，總覺得文學、甚至科學的學習之路都是廣泛的，五四一批的作家文字未必能和現(xiàn)代社會與時俱進，但學習肯定不應該拘泥于課本?！昂米x書，不求甚解，每有會意便欣然忘食”，老舍的東西，雖然離我們的時代也很遠了，但換一個角度欣賞，或許能收獲一些做人做事的教訓呢，暢銷書好讀，商業(yè)片好看，但老舍們也應當有他們不朽的理由。

雖然80年代那時候制作技術不如現(xiàn)在先進，但是就是那種純粹的勁頭讓人感慨，唏噓。不說陣容班底如何如何，什么“老戲骨”之類的肉麻話了，就算不知道這些演員的人，看了之后也會被感動的，對原作精神的理解，敬業(yè)的品德，都令人難忘。

雖然在編劇、美術、后期制作等等各方面還有很多缺陷和局限，很多效果是和現(xiàn)在的技術不能比的，但是這樣的高水平的表演，依然可以被稱為經(jīng)典中的經(jīng)典。

里面的演員，都是非常地道的。功底深厚，也有很多本色表演。不說幾位主角的出色表演吧，就說幾個戲分不多的配角，也是非常出色。比如長順的演員，原來好像說是個工人，被導演看中了，但是演出的小伙子非常本色，熱情憨厚樸實，特別自然。還有若霞，演員本身是張派旦角，都是真唱，真表演。她還是電視劇紅樓夢里面的晴雯。飾演文先生的演員本身就是很有名的拉京胡的好手，里面鏡頭都是真的，是他自己拉的。昭第似乎原來是鐵二中的學生，后來當了播音員或者是主持人。她在劇中的表演非常自然，說去學京劇，那一舉手一投足，也是像模像樣的。還有棚匠劉師傅，喝棒子面粥在碗邊上敲落筷子上沾的蟲子，連這種絕對的配角還有十分精妙的細節(jié)的設計，真是令人叫絕！這種認真的精神，對北京生活、文化的理解，太到位了！整個電視劇就像一個整體，每一個人都光彩熠熠的！

但是看看現(xiàn)在的電視劇……真的不敢說什么了……令人感慨，令人唏噓啊……