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1 ) 神之山嶺|為什么賭上性命做徒勞的事兒
關(guān)于登山的故事，用動(dòng)畫的形式展現(xiàn)，貌似少了一些“驚險(xiǎn)”和“刺激”，屏幕里頭的“人”，畢竟不是“活生生”的。
故事好像也沒打算在這方面做文章，大概也是明白動(dòng)畫在這塊的短板。
一個(gè)地理雜志編輯為了追求報(bào)道想要拍到好的專題。
一個(gè)是郁郁不得志的登山失敗者。
他們好像都在各自的生活里迷失了人生的方向。
故事的重點(diǎn)在這里。
故事的主角——羽生。
這個(gè)名字有點(diǎn)討巧，又是關(guān)于攀登世界最高峰的故事，讓人不由有點(diǎn)懷念梁羽生當(dāng)年的《七劍》。
雖然，彼此之間其實(shí)沒什么關(guān)系。
一個(gè)生命里只有登山的少年，在故事開始時(shí)，已經(jīng)歲月滄桑。
故事里頭的記者，就是負(fù)責(zé)挖掘羽生年輕時(shí)候的經(jīng)歷。
年輕時(shí)的羽生，為了登山，貌似有點(diǎn)“不擇手段”。
為了成功，在他的心目中，任何事物都是可以犧牲的。
這一點(diǎn)，深深的傷害了身邊的每一個(gè)人。
不是每個(gè)人都能像阿湯哥那樣成為獨(dú)行俠，羽生的登山之路，被自己走得越來越窄。
在羽生成為“孤家寡人”之后，另一個(gè)年輕人，對登山同樣癡迷。
可是，在和羽生一起登山的過程中，因?yàn)槭д`，自己割斷了繩索。
雖然，羽生在多次的談話中坦言，自己對自己負(fù)責(zé)。
但，真的面臨這樣的抉擇，羽生內(nèi)心還是無法淡定。
有趣的是，年輕人的姐姐，對此表現(xiàn)得異?；磉_(dá)。
能有這樣的態(tài)度，著實(shí)不易。
羽生經(jīng)歷過此事之后，心灰意冷。
從此斷了登山的念頭。
安心打工賺錢，然后補(bǔ)償給年輕人的姐姐。
可是，一次偶然的事件，讓羽生又一次選擇了登山。
當(dāng)年的競爭對手，在挑戰(zhàn)時(shí)，失去了生命。
羽生被這樣的新聞?dòng)|動(dòng)，再次回到當(dāng)年。
記者在羽生登山前夕，終于找到。
兩個(gè)人，終于相遇。
他想要拍照，他也想要拍照。
一對“神奇”的搭檔，在登山的過程中，最終要改變自己當(dāng)初的“初衷”。
人們總是傾向于相信奇跡，因?yàn)檫@樣才會(huì)擁有信心。
所以，失敗者永遠(yuǎn)只能在沒有掌聲的角落里舔傷口。
羽生，大概在最后，終于明白了登山的意義。
他不再為追求掌聲，不再為追求名譽(yù)，他之所以登山，只是因?yàn)樗纳镏皇Ｏ碌巧健?/p>
這個(gè)“直白”的理由，沒有光環(huán)。
我們其實(shí)都很疑惑，為什么賭上性命去做一件徒勞之事。
這個(gè)疑問，或許可以這樣解釋。
他們在追尋生命的意義，而我們不過在追尋生活的意義。
可是，你我皆凡人，追尋生活的意義，也沒什么不好的不是么。
2 ) 人生為一件事而來
“人生為一件事而來”。
找到了那件事，你也許是幸運(yùn)的，因?yàn)槟愕娜松鷱拇擞辛艘饬x，你也就有了存在的理由和價(jià)值，成為與大多數(shù)“庸人”不同的人。
但也許是不幸的，因?yàn)檫@件事讓你深陷其中不能自拔，不惜代價(jià)，付出所有，甚至生命。 更悲催的是，你付出生命代價(jià)做的事情在其它人眼里一文不值，得不到理解與認(rèn)同。
登山者，探險(xiǎn)者的宿命就是長眠在他們向往的更高更遠(yuǎn)的地方。
故事中的主人公終于登上了他心目中的頂峰，他是幸運(yùn)的。但是還有大多數(shù)的登山者，探險(xiǎn)者死在了奔赴頂峰的路上。甚至都沒看到頂峰的影子。
盧森堡人拍攝的日本登山家的動(dòng)畫片。畫面干凈，表現(xiàn)細(xì)膩。有些畫面很有東方水墨的韻味。故事有點(diǎn)悶，但看完后回味無窮。
3 ) 且看動(dòng)畫如何深邃
攀登者的孤獨(dú)模樣，來源于危險(xiǎn)和渺小，也造成了人們的錯(cuò)覺。所謂的吃飽了撐的也好，不尊重生命也罷，沒有親身體驗(yàn)，便無法切實(shí)感受，更不能妄加評論。 羽生這類人的心中，自有一番風(fēng)景。當(dāng)他們凝神極目時(shí)，面前只有巖壁，向下是縮小的事物，向上是莫測的終點(diǎn)，只有望向遠(yuǎn)處，才能看盡云霧山河、日月星霞、風(fēng)林雨雪……這種觀感又豈能在閑適的生活中得到？ 攀登的過程中，心跳呼吸充斥萬籟，手腳并用觸碰崎嶇，向上自覺成為一種使命，就連頭腦也跟著放空起來。不止如此，搖晃帶來失重感，也帶來自由的魔力，就像置身于天空的懷抱，飛遍地球每一個(gè)角落。 攀登需要錢，他并不富裕。當(dāng)羽生懷著登頂?shù)臎Q心打工時(shí)，長谷常雄超越了自己，后面文太郎的喪生又是沉重一擊。對這個(gè)男人而言，不需要幫助，不依賴他人，也不允許別人拖累自己，這是理智下的冷酷，說起來容易，做起來卻很難。因?yàn)樗幌駲C(jī)器那樣可以丟掉感情…… 深町是細(xì)膩的，為了找到這個(gè)男人，他扒出羽生的曾經(jīng)，饒有興致的研究相機(jī)之謎，并一起攀爬記錄，盡管途中成了負(fù)擔(dān)，也沒有被拋下，這又一次呼應(yīng)了那份愧疚。 但是主角大限已至。多年后的羽生，氣力有點(diǎn)跟不上，也開始懷疑自己，這在跳裂縫時(shí)可以感受到，尤其是從前的陰影還未抹去，恍惚中天地一片血色。文太郎、長谷常雄都駐扎在腦海，或許他也認(rèn)定自己的生命該留給高山…… 相機(jī)的秘密已不重要，里面只是一個(gè)攀登者的熱愛，就像羽生一樣，只要自己體驗(yàn)了，即便無法分享，也足夠快樂。 不知道最后一刻，羽生心里的大山，有沒有放下……
4 ) 沒有意義，恰似意義——人生低谷，希望之峰
我只說我看到的事實(shí)，與人生意義間的關(guān)聯(lián)。
無論你什么時(shí)候看到這條評論，相信關(guān)于人生，有些答案你已經(jīng)找到了，而有些卻還沒有。就像是那部穿了近一個(gè)世紀(jì)的相機(jī)——答案只是一個(gè)過程，留存在真相上的時(shí)間才是一個(gè)結(jié)果。
影片應(yīng)該是發(fā)生在日本經(jīng)濟(jì)崩潰后的療愈期，雖然沒有刻意強(qiáng)調(diào)時(shí)代的特性，但已經(jīng)反映出社會(huì)整體缺乏信仰的一面，一些有信仰的人在這個(gè)時(shí)代背景下反而顯得格格不入。
但是信仰也不是說有就有的，在經(jīng)歷了巨大的改變后，信仰會(huì)變得更加堅(jiān)定而有溫度。而信仰就是修行之人的“神之山嶺”。對于眾生來說，都是
羽生是一個(gè)登山者，由于在少年時(shí)，看到了同齡者未見的景色，便不顧一切的追逐那道光，于是努力攀登一個(gè)又一個(gè)神之山嶺。成為了一個(gè)很有潛力的登山者。這個(gè)時(shí)期的他，是有一些傲慢的，滿腦子都是自己的理想，對影響他登山的人和事，都要有一個(gè)明確的計(jì)劃和判斷。
此時(shí)，他信仰的是——原則和計(jì)劃。
長谷是一個(gè)喜歡一個(gè)人登山的獨(dú)攀者，他在一個(gè)酒館面前跟羽生結(jié)識，羽生一開始是不把他放眼里的，但后來發(fā)現(xiàn)他也是一個(gè)有信仰的人，于是告訴他冬季攀巖的技巧。而后果然在之后啟發(fā)到長谷，使得他先于羽生挑戰(zhàn)惡魔巖。而羽生也開始思考獨(dú)攀的可行性?？梢哉f一個(gè)創(chuàng)了獨(dú)攀術(shù)，一個(gè)創(chuàng)了冬攀術(shù)。
而后，兩個(gè)攀巖界的新星進(jìn)入長達(dá)數(shù)年的競爭與交相輝映時(shí)期。
此時(shí)，他們的信仰是——?jiǎng)倮?/p>
一個(gè)少年找到羽生，想跟他一起挑戰(zhàn)新目標(biāo)，眼中閃爍著夢想之光，羽生先是拒絕的，但或許是社長告訴他要給年輕人希望，又或是覺得自己獨(dú)攀太孤單，又或是少年散發(fā)的氣質(zhì)恰似少年的自己。
羽生答應(yīng)了，也踏上最難的攀道——信仰崩塌之道。
意外只是擊倒信仰者的可能性之一，而巨大的壓抑感，才是信仰者必然面對的困境。就像是我們的人生，一場考試，一次戀愛，一份工作，你不知道會(huì)在哪里失意，但是你因此變得失去了信仰，失去了某些意義，曾經(jīng)做了很多事變得沒有意義了，未來之事，做不做也沒什么意義了，你開始討厭自己，開始躺平，開始擺爛，每天不知道自己在做什么，笑著笑著卻喪了，想著想著卻慌了，睡著睡著卻醒了，談著談著卻分了，干著干著卻裁了，學(xué)著學(xué)著卻用不上了，活著活著卻已經(jīng)死了。
所以，羽生敗了。
此后數(shù)年，羽生關(guān)于勝利的信仰被擊碎了，關(guān)于原則和計(jì)劃的信仰被擊碎了。他心死在了長谷死之前，所以他看到長谷的死先驚訝后惋惜最后平靜（就好像媽媽中午做的飯，晚上又做了一遍，你先是驚訝后惋惜然后平靜）。自此，雙星隕落，局部時(shí)代的落寞正如全部時(shí)代的落寞，在經(jīng)濟(jì)崩潰后的年代之后還有著一個(gè)精神崩潰的年代。
此時(shí)，無論對羽生個(gè)人還是在他所處的社會(huì)，信仰又開始回歸于模糊，信仰又變成了異想天開。
但是！
神之山嶺還在，信仰就還在！
無數(shù)的登山者，還在前赴后繼
這場沒有意義的冒險(xiǎn)，意義不在于險(xiǎn)，而在于冒。
沒有意義，恰似意義，新生如那少年，在某個(gè)無意義的黎明來到山頂，看見那一生中未見之景，那一眼恰似多年后的那一眼。
而這一眼到那一眼，這一天到那一天，是數(shù)十載的輪回。
新生將誕生在那個(gè)山嶺的頂峰——羽生開始尋找！
記者也踏上了尋找相機(jī)真相的旅程，他和羽生的命運(yùn)開始交織在遺忘的過去，直到他們一起在海拔7500米，一個(gè)完成了自我突破，一個(gè)完成了自我救贖。
突破者回到了山下，拿到了近一個(gè)世紀(jì)前的信仰者的探索過程，得到了自我超越的結(jié)果。
救贖者來到了山頂，從人生低谷，爬到了希望之巔，度過了無意義無結(jié)果的數(shù)年，卻也活在有意義有結(jié)果的追尋中。
神之山嶺，背后的作者，背后的故事，背后的時(shí)代，以及觀者的經(jīng)歷，構(gòu)成了一部優(yōu)秀的藝術(shù)品。
5 ) 《神之山嶺》觀后感：攀登的意義
評分：8分！
關(guān)于攀登的電影看過的不多，《垂直極限》、《絕命海拔》、《徒手攀巖》都非常令人血壓飆升。
而攀巖是一門極限挑戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，野攀危險(xiǎn)重重，不論是在覆蓋植被的崇山峻嶺，絕世獨(dú)立的懸崖峭壁，還是被冰雪包裹的極寒之地，都有不懼危險(xiǎn)的極限挑戰(zhàn)者在行動(dòng)。
原來，我以為他們只是單純的喜歡這樣一種運(yùn)動(dòng)方式，但是看完這幾部電影后，我發(fā)現(xiàn)那是他們的人生信仰，也是他們對大自然的一種致敬方式。
從事這樣一種挑戰(zhàn)的人或許更能融入大自然，更能聆聽并遵從自己內(nèi)心的聲音，更加地看淡生死，他們的每一次攀登仿佛都是一場與生命的告別儀式，燃盡自己全部的激情和熱忱向生命致敬。因?yàn)?，每一次出行可能都是最后的訣別。
就像《徒手攀巖》中男主為了徒手攀登上酋長巖，攀爬了1000多次，當(dāng)最終徒手攀上那個(gè)極難攀登（借助繩索和工具都很困難，更別說徒手了）的山頂時(shí)，真的不需要說什么，那個(gè)時(shí)候語言是蒼白的，觀眾和男主的心是同頻共振的，那種震撼和震驚，還有滿足感，站在山頂，在蒼茫天地間，感覺自己無比渺小卻又無比堅(jiān)韌，仿佛融入億萬年前就在此等候自己的大自然中。
而本劇的男主挑戰(zhàn)的極限也是類似徒手攀巖的方式，不帶氧氣瓶登頂。
說回本劇。羽生作為日本一個(gè)攀登團(tuán)體中的一員，是個(gè)性情孤僻、寡言少語、獨(dú)來獨(dú)往的隊(duì)友，他很冷漠，說話總是不留情面，直中要害，雖然他說的也是事實(shí)，可是卻給人刻薄的映像。
所以他必然成為一個(gè)獨(dú)自一人的攀登者，沒有團(tuán)隊(duì)，沒有資助，沒有支援。他的內(nèi)心必然孤獨(dú)，也必須強(qiáng)大且堅(jiān)定。
可能因?yàn)樗谂实堑倪^程中經(jīng)歷了太多的險(xiǎn)境，經(jīng)歷了數(shù)次的險(xiǎn)死還生，也就看淡了生死，覺得無需與人交往過密，也許第二天就再也回不來了，心中了無牽掛才能抱著視死如歸的決心去征服下一座山峰。也許他害怕過多的感情牽絆會(huì)令人脆弱、膽怯、甚至猶豫，無法孤注一擲地去面對險(xiǎn)境。
他將自己的生命全部投入到攀登中了，只要活著，他就只有一件事，就是去攀登。
可能每一個(gè)攀登者的終極夢想，都是登上世界最高峰的峰頂吧。
而支撐他一直不停攀登的動(dòng)力是什么呢？那是所有攀登者的信仰吧，對真正的攀登者而言，攀登不是一項(xiàng)挑戰(zhàn)極限的運(yùn)動(dòng)，好像就是他們的使命，更是他們生活的全部意義，那就是他們的生活，因?yàn)樯骄驮谀抢铩?/p>
在攀登的過程中，他們真實(shí)的面對自己的內(nèi)心，聽從內(nèi)心的召喚，每一座山峰都仿如魔咒在吸引著他們不斷前行，每一個(gè)峰頂都不過是路過的風(fēng)景，而并不是終點(diǎn)。他們用最純粹最極限的方式面對自己生命的每一次旅程，那種決心無堅(jiān)不摧，那種堅(jiān)韌誓死不屈，這樣的信念令人感佩，如同刻入骨子里的信仰，就算永遠(yuǎn)回不去了，也要在登頂之后才能倒下。
看到最后羽生倒在風(fēng)雪中的身影，你不會(huì)覺得悲傷和難過，他來過，他綻放過，他死而無憾，他完美地走完了自己最終的旅程。
就如羽生說的：
“如果不冒險(xiǎn)，那還有什么意義？”
“我為何堅(jiān)持攀登？”
“是同一件事一直激勵(lì)我攀登，我不知道是什么，我發(fā)現(xiàn)自己離不開攀登時(shí)就不再問自己這個(gè)問題了”
“有些人尋找生命的意義，但不包括我”
“只有攀登讓我覺得自己還活著，所以我堅(jiān)持到了最后一刻，無怨無悔”
“為什么要攀登更高的地方？為什么要爭當(dāng)?shù)谝?？?/p>
“為什么要賭上自己的性命？為什么要做一件徒勞之事”
“那就是不需要理由”
“對一些人來說，高山不是目標(biāo)，而是路途?！?/p>
“山頂只是其中的一步，一旦到達(dá)那里就只能繼續(xù)前行”
劇中他唯一收過的一個(gè)少年助手，在遇險(xiǎn)時(shí)害怕連累他，主動(dòng)隔斷了繩索高空墜亡，給他的打擊非常大，也是他不肯再與人合作的一個(gè)原因。從那后他變得更孤僻，更加的生人勿近，但是他卻一直在給小男孩的姐姐寄錢，雖然他自己也很缺錢，他一邊打工賺錢為下一次的登山做準(zhǔn)備，一邊將每次賺取的微薄收入拿出一半給那個(gè)孩子的姐姐。那是他一輩子的愧疚。
而攝影記者要求跟拍他登頂?shù)倪^程，雖然被他接受了，但也約法三章，拒人千里，無情又冷漠的態(tài)度?！白鳛楦?，你無權(quán)阻礙，干擾我的決定，就算我遇險(xiǎn)了也不要救助我；同樣的，你要對你自己的安全負(fù)責(zé)，如果你遇險(xiǎn)了，我也不會(huì)救你”
可是在記者真的命懸一線的時(shí)候，他還是不顧危險(xiǎn)將他從峭壁上背了上去。
這兩處的演繹其實(shí)深刻地刻畫了男主這個(gè)人物的完整性，他不是只管自己登山，不食人間煙火，拒人千里的狂熱登山者，正因?yàn)樗?jīng)歷了絕境中的生死歷練，他才對生命報(bào)以萬分的尊重的珍惜，他不想牽連他人，卻對自己非常苛責(zé)，始終逃不過內(nèi)心的愧疚和煎熬，仿佛只有把自己的生命獻(xiàn)祭給雪山才能完滿自己的旅程，撫平內(nèi)心的愧疚。
本劇的動(dòng)畫效果不錯(cuò)，尤其是各種風(fēng)景的畫面做得非常逼真，除了動(dòng)畫的臉盲癥效果（動(dòng)畫里的人物似乎都長的差不多），還是可以根據(jù)人物特性和服裝辨別哪個(gè)是哪個(gè)。日本動(dòng)畫，配音用法語，地點(diǎn)在尼泊爾，這種組合下，聽動(dòng)漫中的法語有點(diǎn)亂搭的感覺，很奇怪。
其實(shí)不然
6 ) 神之山嶺
《神之山嶺》改編自著名漫畫家谷口治郎和作家夢枕貘的漫畫系列，在影片中，年輕的日本攝影記者深町發(fā)現(xiàn)了一部或?qū)⒏淖兊巧綒v史的相機(jī)。這部相機(jī)指向神秘的羽生丈二 — 一名據(jù)傳已經(jīng)失蹤多年的孤狼登山者。深町進(jìn)入了狂熱登山者的世界，這些登山者們對難以征服的高山充滿向往，在這個(gè)旅程中，深町一步一步地走向了神之山嶺。
每一座高峰都是尸骨的紀(jì)念碑
1.發(fā)現(xiàn)這部《大壞狐貍的故事》導(dǎo)演「帕特里克·英伯特」的這部獲得第47屆法國凱撒電影獎(jiǎng) 最佳動(dòng)畫片、提名第49屆動(dòng)畫安妮獎(jiǎng) 最佳獨(dú)立動(dòng)畫長片的《神之山嶺》還沒觀影，于是就決定觀看一下；2.在片頭字幕看到「根據(jù)谷口治郎和夢枕貘的日漫改編」時(shí)，意外一下（印象中，日本動(dòng)畫講述歐洲國家的故事屢見不鮮，法國動(dòng)畫講述日本的故事倒是挺罕見）；3.觀影過程最常讓我聯(lián)想起的電影是《北壁 Nordwand》；4.-為什么要攀登更高的地方？為什么要爭第一？為什么要賭上自己的性命？為什么要做一件徒勞之事？我現(xiàn)在知道是為什么了。那就是不需要理由。對一些人來說，高山不是目標(biāo)，而是路途，山頂只是其中的一步，一旦到達(dá)那里，就只能繼續(xù)前行。
晚上11點(diǎn)打開這部電影本來是助眠，結(jié)果一口氣看完了，還跑到窗邊發(fā)呆。日本原著，歐洲改編，日本人講法語怪怪的。冷峻的歐式畫風(fēng)、空靈的配樂、與《布達(dá)佩斯大飯店》類似的三層講述結(jié)構(gòu)、與《絕命海拔》《徒手攀巖》類似的登山主題，雖都不算新鮮，但非常和諧地融合在一起。主角苦苦追索相機(jī)的答案，但答案反而成了最不重要的東西。正如相機(jī)主人馬洛里生前所說：“為什么要登山？因?yàn)樗驮谀抢??！眕s：我是在雪山幻覺那里被嚇精神的。
有些事情就是you never do, you never know. 我曾經(jīng)以為登山的意義是征服，但原來不是，原來峰頂不是終點(diǎn)，只是路途而已，攀登者的探索才是他們留給世界，最可貴的東西。音樂很加分，動(dòng)畫做的有點(diǎn)平庸。
2.5，無作者了，豆瓣250故事
畫風(fēng)冷靜，影片完成了傳達(dá)內(nèi)核的任務(wù)，從清晰的目標(biāo)到迷惑，再到釋然，人生大概就是這么個(gè)過程
又是無知無畏的煽情片，真是煩透了。想拍登山的電影，編劇和導(dǎo)演最好先親自爬個(gè)雪山，4000多米的就行，至不濟(jì)去玉龍雪山走個(gè)木棧道吧？體驗(yàn)了這個(gè)，總不至于胡說八道不成體統(tǒng)。先提到阿爾卑斯式登山，再提到割繩困境，結(jié)果是說說而已，后面沒打算呼應(yīng)。拿珠峰說事，珠峰招你惹你了？獨(dú)自攀冰不打保護(hù)繩。你是哪路神仙啊，能背著個(gè)人攀冰？珠峰頂峰熱鬧堪比五一景點(diǎn)，你好意思就自己一個(gè)人待著，還不打算下來了？你這是2021年拍的電影，你不看看紀(jì)錄片，學(xué)習(xí)一下頂峰有什么嗎？一個(gè)人獨(dú)坐孤峰，還是全球最高峰，很能裝，也就是裝一下而已。你們不要臉的法國人日本人的東西，就不要扯上英國登山者了吧。
敘事 轉(zhuǎn)場 畫風(fēng)都很成熟，配樂作用很大
“為什么要爬得更高，為什么要成為第一，為什么要堵上生命？為什么要做徒勞無功的事？我現(xiàn)在明白了，不需要理由，對某些人而言山不是目標(biāo)，而是道路，山頂則是階梯，登上階梯后，就只能繼續(xù)前進(jìn)?！?/p>
人狼的風(fēng)格，還以為是日本導(dǎo)演迎合西方意識形態(tài)拍的，沒想到居然是法國人，日漫的格調(diào)把握和模仿地非常精準(zhǔn)，驚悚場面和視效表達(dá)出色
你到達(dá)了山頂，但你沒能下山。
6.2 動(dòng)畫削弱了真實(shí)的力量
法語動(dòng)畫講了個(gè)日本故事，攀登是媒介，夢枕貘作品中的執(zhí)念是精髓。
“有人在尋求活著的意義，但不包括我，只有攀登讓我覺得我還活著。”
題材還行但是故事講得一般，相較于同類型題材電影敘事上還差點(diǎn)意思，看到結(jié)尾攝影師登頂?shù)母杏X很奇怪，一生只為攀登的羽生丈二死在了下山的路上，半路殺出來的攝影師卻能成功登頂，實(shí)在過于嘲諷了。。。。
高山不是目標(biāo)，而是路途。
連著看了兩部日本動(dòng)畫，昨晚的一部說英語，今天的一部說法語，說實(shí)話有點(diǎn)違和感，也可能是拍攝基金是法國的。今年北影節(jié)看的第二部登山題材，雖然是動(dòng)畫，但依舊驚心動(dòng)魄，驚險(xiǎn)刺激。人類的贊歌是勇氣的贊歌?！皩τ行┤藖碚f，山頂不是目的地，只是一小步。人們尋找人生的意義，而我不會(huì)，只有登山時(shí)才會(huì)覺得自己活著?！薄綛JIFF13th/Day3/Scene8·美嘉三里屯】（好困啊，昨晚看比賽太晚了，只睡三個(gè)半小時(shí)）
登山究竟是我執(zhí)還是解脫呢，或者登山和活著做其他事沒有分別，都是從我執(zhí)走向解脫？一些部分，尤其是文太郎成為心魔的部分真正是恐怖片，反倒是后來的隱士生涯因?yàn)橛浾卟糠值募尤雽υ捵兊煤唵魏兔阑恕＜o(jì)實(shí)文學(xué)里更恐怖的不是白茫茫真干凈，而是八千米成為腳下現(xiàn)實(shí)，身邊人一個(gè)個(gè)一次次失去肢體和性命。
只看了前半場就去觀007首映禮了，以動(dòng)畫片為基礎(chǔ)的極限登山題材更能體現(xiàn)出難以真實(shí)拍攝場景的魅力，但是動(dòng)畫同時(shí)會(huì)缺少真人演員帶來的共情情緒
最近剛看《無盡攀登》，聽到五號營地和窗口期的時(shí)候都有點(diǎn)愉快的跳戲，這樣的故事很容易讓人聯(lián)想到同類題材，甚至是《白日夢想家》那樣的電影，可見人們對這類題材的喜好。谷口治郎的原作故事和電影的節(jié)奏都很不錯(cuò)，畫風(fēng)是這幾年歐洲藝術(shù)電影流行的風(fēng)格，整體上是一個(gè)類型技巧處理的故事，講人的執(zhí)念，沒有經(jīng)歷過的人不會(huì)懂，懂了的人也不需要再去執(zhí)迷于本身的意義。