一開頭就把遺少的勁兒給泄了,號(hào)稱名門的人一不識(shí)文、二不見廣,非但沒有正經(jīng)本事,連成天忙活的玩兒都只知沒文化的雜學(xué),可謂諷刺眼高手低到了極致。
接著把傳播媒體給踩損了一通,西式民主很大程度上是基于舌和筆的自由,但筆墨聲帶固然能推進(jìn)但也只能依附于生產(chǎn)關(guān)系,他們傳達(dá)的其實(shí)是一種乍聽合理、其實(shí)卻起到瓦解民眾內(nèi)心抵抗的松懈,這既是自由的一部分,也是特定環(huán)境和制度下無解的桎梏。借小報(bào)編輯攀會(huì)當(dāng)權(quán)者和唯恐天下不亂的習(xí)性,表達(dá)自由固然重要,但立場堅(jiān)定且思想獨(dú)立的表達(dá)自由才是最不可或缺的,雖然沒人喜歡枷鎖,但無所顧忌的自由總是亂象叢生,兩難選擇是不可避免的,弄明白別背帶跑了就好。此外中庸還說出了投降派的基本論據(jù),那就是不打仗才是保全人民性命的根本解決,也舉了西歐的例子以讓中國參考,不過其一東亞不同于西歐,盡管文化上宗源接近,卻早已分家且往來甚少,侵略更類似于殖民而不是政府更替,殖民的結(jié)果看看亞非拉的無數(shù)亡國滅種例子即可;其二小國可降但大國的脊梁不能折斷,從科西嘉的皇帝拿破侖到法蘭西最后的男人戴高樂才過去了多少年,一戰(zhàn)的巨大犧牲也好,戰(zhàn)后英美的背詞放血也罷,法國有一萬個(gè)理由在閃電戰(zhàn)中只堅(jiān)持42天,但這絕對(duì)意味著法國民族精神的永久性破碎,這個(gè)無形的腰斬可能得靠黑非洲的血養(yǎng)上很久很久。
而另一面的文三又把彼時(shí)的底層人民刻畫得進(jìn)骨入魂,一聽鼓動(dòng)就激昂慷慨,舉手投足都得雖遠(yuǎn)必誅;一遇挫折又立馬蔫兒了,仿佛忽然想起自己的頭掉了可能不止碗大個(gè)疤,那些爭先的無畏英雄都一批批倒下,后繼的只得是油滑的痞子和膽小鬼了;再在背后把敵人的所有行為都當(dāng)成對(duì)自己的嫉恨說與他人,過些年則只當(dāng)世上不存在亡國這碼事兒,一邊假忿恨罵罵咧咧一邊對(duì)侵略者心安理得地低頭;最后在戰(zhàn)后還得借毆打日本士兵、調(diào)戲藝妓和對(duì)駐華美軍的暴力游行發(fā)泄自己發(fā)酵出的怨氣,宛如水滸傳前八十回的好絕不僅在雪夜上梁山,更在流氓無產(chǎn)者剜心吃人的魔星本色,最不濟(jì)也是個(gè)咋咋?;5牡厣犯?。
可車夫等民眾不是沒有理由可說,憑什么達(dá)官顯貴口口聲聲喊抗日,身體力行擇木棲,“照理說都是亡國奴,上茅房誰也別笑話誰,一起攥拳頭使勁”;又或者丟下老百姓自己跑到后方,卻在八年后回城指責(zé)淪陷區(qū)人民是順民,還暴露了后方緊吃的真相。其實(shí)本劇沒有直面一個(gè)階層,那就是過去的滿清遺少、當(dāng)今的達(dá)官顯貴,他們的形象和變化只有通過車夫和記者的描述才能一窺朦朧,又借軍統(tǒng)之口說出寧為玉碎的士大夫卻從不真正拋頭顱,只是口頭愛國、擇主而事,他們把權(quán)力順利地轉(zhuǎn)化又坐上了老蔣或汪兆銘或親日的位置,照舊出入酒樓舞廳仿佛這世界沒有發(fā)生什么值得注意的變化,這才是民國之所以名不副實(shí)的重要表現(xiàn),更別說還有戰(zhàn)后對(duì)日本戰(zhàn)犯的有用則用和對(duì)美軍的通商條約了。即使是對(duì)于那些真正站起來的愛國文人藝人,不吝指出這種不食周粟對(duì)于其個(gè)人和影響力來說無疑是贊許的,但對(duì)于四萬萬文三來說又怎么有底氣抗拒和不配合,寧肯老板抽嘴巴、特工怒斥和教授惋惜也絲毫沒有覺得不妥之處,正是因?yàn)樗麄冎滥切┝鶉埖甑某?秃退麄冞@些吃焦圈兒的是天差地別的。也許,只有當(dāng)享福的命也得“知道混合面長什么模樣兒”,這個(gè)社會(huì)才是健康朝氣的。
當(dāng)需要不斷找飯轍的時(shí)候,是很難聽得進(jìn)去主義和大義的,外敵進(jìn)侮之前的民族或國家意識(shí)雖不至全無但也甚是薄弱,這就是彼時(shí)的現(xiàn)狀也是難處,絕不是登高一呼就萬人響應(yīng)的虛景??上КF(xiàn)在大部分正劇里的人民為了主旨的表達(dá),都不再麻木乃至刁橫了,看過的只有團(tuán)長表現(xiàn)出迅哥兒和祥子般的一二,但軍旅更重五湖四海方言各異,只有這類以平津?yàn)榘l(fā)生地的結(jié)構(gòu)才更直觀突出當(dāng)時(shí)此地的百態(tài)階層。
更驚喜的是其批判的對(duì)象甚至包括過去任何作品中都無不叫好的青年學(xué)子,他們愛國且勇于行動(dòng)而不是坐而論道,這是積極的一面也是在風(fēng)雨中難得且必要的;但他們的愛國少會(huì)經(jīng)歷真正的不堪與饑寒,他們大多是站在傘下呼喊大家不要畏懼雨打風(fēng)吹,離家出走便是他們最大的掙脫和底層體驗(yàn)了,能與工人和赤貧吃住一道的又有幾人,更有甚者還因?yàn)樽约旱膼蹏矸菥驼凑醋韵卜路鸶呷艘坏?,自詡泥中青蓮?duì)未開民智難以為繼的民眾不思教引卻譏諷白眼,只想做群眾的先生而唾棄做群眾的學(xué)生。無論如何我們不掩沒青年人的朝氣和對(duì)國家的繼承與推動(dòng),但我們也不能失謙遜而掉進(jìn)眾人皆醉我獨(dú)醒的枯井里。
再進(jìn)一步也不羞于討論教育救國的局限性,百年大計(jì)必然要做,但若九十余年就已經(jīng)亡國滅種那這大計(jì)的好處落在誰口袋里就同設(shè)想的不一致了,更不用提還有知識(shí)分子的無階級(jí)性。連劇末都隱晦地提出,沒有思想的愉快和富有思考的沉重究竟該如何選擇,民族和歷史當(dāng)然傾向于后者,但選擇前者的個(gè)體是不是就該被敵視和輕賤,這是年輕的兩位爺都以為自己很清楚的問題,卻在老來又模糊了起來。
最后,還不忘提出歷史之問,文三究竟是變成了主人或依舊是那個(gè)臭拉車的呢?兩位爺當(dāng)年?duì)幷摰膯栴},多年后的“官復(fù)原職”和洋車換成了三輪多多少少也做了些回答。
可見,這部劇有一個(gè)突出甚至罕見的優(yōu)點(diǎn),那就是在表達(dá)主旨的同時(shí),絕不吝惜筆墨描繪北平的社會(huì)背景、市井畫卷和正義各方也必然具有的劣根性,原本以為覺醒年代展現(xiàn)出正面人物的側(cè)面已經(jīng)是絕大的進(jìn)步,現(xiàn)在才意識(shí)到正面人物露出背面是更好看的。
起碼劇中的這些先烈們沒吃混合面吧。文三兒這種小老百姓連飯都吃不飽你還跟他談民族談國家?他倒是抗了一回日,車都炸沒了,差點(diǎn)連飯轍都沒有。要不是老板的店被砸了,他一輩子都賠不起這一輛車。有些愛國情緒高漲的朋友們大概瞧不起文三兒這些小老百姓,但是真換作是你自己,讓你把家當(dāng)都賣了去給國家捐個(gè)武器零件你做的到嗎?恐怕到時(shí)候你還不如文三兒。
臟,比那八大胡同還臟………………………………………………………………………………………………………………………………………………烏托邦,世上最能蠱惑人心的東西,有時(shí)候這成了像宗教的存在…………給人希望的東西往往也最容易讓人失望…………世上有什么是永恒的呢?…………國家機(jī)器是頭恐怖的怪獸…………和看書相比電視缺少了讓人帶入與思考的時(shí)間
楊易臣一角,結(jié)合武生泰斗、拒絕漢奸邀請(qǐng)不為日本人唱戲,特別是點(diǎn)名拒絕了殷汝耕,完全是致敬楊小樓,當(dāng)然楊小樓本人比楊易臣活動(dòng)的更積極:抗日期間義演、排演新劇目鼓勵(lì)民眾、晚年抱病演出等。
劇里幾出有印象的戲:
大家很熟悉的戲,我不掛帥誰掛帥,結(jié)合她后面的故事就很明顯了,不多說。
楊易臣的扮相實(shí)在是迷人,他飾演的趙云氣宇軒昂,極富大將風(fēng)度,臺(tái)步一走竟是滿臺(tái)生輝,臺(tái)下有錢人家的大姑娘小媳婦都瘋了,甭管多貴重的戒指項(xiàng)鏈,摘下來就往臺(tái)上扔,恨不得把自己也變成什么物件扔上臺(tái)去,最好直接扔進(jìn)楊老板的懷里……楊易臣難怪有“活趙云”之美稱,果然是名不虛傳。文三兒這輩子沒佩服過什么人,但看完《長坂坡》后,對(duì)楊易臣崇拜得五體投地,他到處托人打聽,楊老板家缺不缺拉包月的?要是能給楊老板拉包月,只需管吃管住,文三兒寧可不要工錢,能天天聽楊老板的戲,少活十年都成。
感覺小說里主要為突出他功夫好,扮相好,名聲在外。
劇里這段簡化了,李巖畢竟也老了,年輕時(shí)候扮相跟現(xiàn)在比一個(gè)天上一個(gè)地下。
言歸正傳,此處牽強(qiáng)解釋,趙云長坂坡救阿斗和楊秋萍去救奶奶也有一比。
二進(jìn)宮是我非常喜歡的一出戲,用在這既合理又不合理。
先說不合理,結(jié)婚唱二進(jìn)宮完全就是觸霉頭...畢竟李后喪夫,兆頭不好。
合理之處則是楊易臣唱的兵部侍郎楊波和花臉應(yīng)工的中山王裔孫徐延昭,一楊一徐正對(duì)二位新人, 楊波徐延昭直諫太后為保國,楊秋萍徐金戈也同為革命救國走到了一起。
劇中這出二進(jìn)宮跳過了千歲爺進(jìn)寒宮這一段,直接從花臉的部分開唱,這一取舍得好,此處引用李宗義那一版的唱詞:
楊波:千歲爺進(jìn)寒宮休要慌忙,站宮門聽學(xué)生細(xì)說比方:
昔日里楚漢兩爭強(qiáng),鴻門設(shè)宴要害漢王。
張子房背寶劍把韓信來訪,九里山前擺下戰(zhàn)場。
逼得個(gè)楚項(xiàng)羽烏江命喪,到后來封韓信三齊王。
他朝中有一位蕭何丞相,后宮院有一位呂后娘娘。
君臣們擺下了天羅地網(wǎng),三宣韓信命喪未央。
九月十三雪霜降,蓋世的忠良無有下場。
千歲爺進(jìn)寒宮學(xué)生不往。
怕只怕辜負(fù)了十年寒窗、九載遨游、八月科場、七篇文章,才落得個(gè)兵部侍郎,無有下場!
徐延昭:說什么學(xué)韓信命喪未央,站宮門聽老夫改說一樁:
先王爺怎比得漢高皇上,龍國太怎比得呂后皇娘;
李良賊怎比得蕭何丞相,大人怎比三齊王。
這寒宮權(quán)當(dāng)作鴻門宴上,有老夫比樊噲
懷抱銅錘、保駕身旁,料也無妨。
楊波:我好比魚兒闖過了千層羅網(wǎng),受了些驚慌,又受奔忙。
徐延昭:只要你忠心把國掌,老夫保你滿門無傷,
楊波:千歲爺保學(xué)生滿門無傷,舍死忘生闖進(jìn)昭陽。
婚宴段從“懷抱銅錘、保駕身旁,料也無妨?!遍_始唱,避免了前面一大段喪氣話,直接就忠心報(bào)國,舍死忘生了。
其中受了驚慌倒也符合后面的劇情。
可千歲爺保了兵部侍郎,徐金戈沒保下楊秋萍——楊秋萍受傷落獄;徐金戈也保下了楊秋萍——最后親手開槍送走了她,不再受敵所辱。
蓋世的忠良無有下場。
但這段還是不該在婚宴上唱,可以是那天晚上楊易臣擺場上臺(tái)唱...唱完正好把鏡頭換到新人身上。
另外李巖這段完全是水著唱的,身上勁頭也松,也別跟他爹比了,比他年輕時(shí)候唱得差一大截。
劇中沒有點(diǎn)名,但是小說中明確寫了戲名:
徐金戈記得抗戰(zhàn)勝利那年,他陪喬家才站長在華樂戲院看過京戲《挑滑車》……眼前的一切都已殘破不堪,當(dāng)年的華樂戲院倒是還在,名字卻改成了“大眾劇院”
挑滑車是武生代表戲之一,講的是哈鐵龍以鐵滑車阻攔高寵,高寵用槍連挑翻了十一輛鐵滑車,在挑第十二輛時(shí)馬匹脫力,終被壓死, 但他一一人之力,大破金軍的鐵滑車,為后來岳飛獲勝奠定了基礎(chǔ)。
徐金戈活到了勝利這天,但更多人猶如高寵,奮戰(zhàn)至最后力竭而死,但活下來也未必善終。
楊小樓擅長此戲,劇中的楊易臣也同樣擅長,而在最后,十年運(yùn)動(dòng)中,文三又遇著了楊易臣:
文三兒用余光掃了一下兩側(cè),突然驚奇地睜大眼睛,他發(fā)現(xiàn)左邊站著的竟是京劇名角兒楊易臣。楊老板老了,頭發(fā)胡子全白了,他穿著一身皺皺巴巴的灰布中山裝,和當(dāng)年穿著光鮮戲裝,扎著背靠的那位名角兒判若兩人。
……
文三兒感到很激動(dòng),他甚至覺得能和楊老板站在同一個(gè)臺(tái)上完全是自己的造化。楊老板是誰?名角兒啊!當(dāng)年楊老板一出《挑滑車》,平津兩地?zé)o數(shù)戲迷為之傾倒,平津有名的大飯莊都設(shè)有楊老板的專座,楊老板不到,座位永遠(yuǎn)空著,別人想坐坐,門兒也沒有,甭管你多高的身份,如今文三兒能和楊老板肩并肩地站在臺(tái)上,實(shí)在是高攀了。 此時(shí)臺(tái)下的口號(hào)聲如火山爆發(fā),此起彼伏,大有山呼海嘯之勢,而文三兒卻充耳不聞,只當(dāng)是放屁,他密切觀察著楊老板的一舉一動(dòng),楊易臣低著頭,眼睛半合,仿佛老僧入定一般。 文三兒不禁大為感慨,名角兒就是名角兒,那張臉生來就是為萬人瞻仰的,楊老板才不管臺(tái)下有多少人,多大的嗓門兒,人家早習(xí)慣了。
……
“啪”的一聲,文三兒的后腦勺挨了重重一巴掌,有人呵斥道:“老實(shí)點(diǎn)兒,低頭!”臺(tái)下又響起了震天動(dòng)地的口號(hào)聲:“文三兒不低頭就叫他滅亡!”文三兒哆嗦了一下,低下頭去。
這段被刪了,劇中片頭有文三被批斗的鏡頭,但正片里沒有。
一想起李家真經(jīng)歷過這段動(dòng)蕩,宗義老也多少受過這個(gè)苦,讓他兒子演這段,又于心不忍了,刪掉也未必是壞事。
1:從文三兒的視角來看這部電視劇,這反映的可能是一群沒有血性,普通的中國人的生活,存在方式。他們沒有國家,民族的概念,他們?yōu)榱颂铒柖亲?,只是為了這個(gè)基本的目標(biāo)。起哄架秧子的文三,愛吹牛的文三,碰見牛人就慫碰見慫人就牛,這就是他。正是因?yàn)閯⑴彗难菁?,我才看了這部電視劇。劉佩琦,演的真好!
2:徐金戈,一位國民黨軍統(tǒng)的超級(jí)特工。他身上有軍統(tǒng)的不擇手段,但是也代表了國民黨內(nèi)部一些有良知的人,他和陳秋萍之間的故事。秋萍臨行前,雖然是三倍速看,但是依然讓人感動(dòng)。
3:方景林,羅夢云。他們的感情,共產(chǎn)黨人的感情,革命時(shí)期的愛情,值得人感動(dòng),值得人紀(jì)念。
沒有一個(gè)明確的故事主線,也沒有一個(gè)嚴(yán)格的主演。整體應(yīng)該圍繞民國中期到解放后,按時(shí)間軸為主體。整體故事核心劇情在盧溝橋事變到和平解放北平。
全部演員演技都還ok,道具也算認(rèn)真?!褪歉杏X20到30集這部分過于平淡。
人物眾多,幾乎不重疊。人物刻畫都非常明確,演的非常棒?。。?!…………。
我有個(gè)疑問,左傾到底是什么時(shí)候的詞匯。
這個(gè) 我也不知道我怎么就看完了 那段時(shí)間太無聊了吧
好想看小說
玉帳空分壘,金笳已罷吹。東風(fēng)回首盡成非,不道興亡命也,豈人為。
電視劇拍到這個(gè)份兒上也算對(duì)得起觀眾了,如果再能看小說,多半會(huì)有更多驚喜
徐僧的徐金戈就是小說中的那個(gè)!
1949當(dāng)窮人有當(dāng)窮人的好處,當(dāng)富人就那個(gè)嘍........本劇作為民國北京城的素描,確實(shí)有地道的點(diǎn),也不乏精彩之處!再看蔣家王朝為何要打打打?就是為了錢錢錢。以民國36年為例,軍費(fèi)開支100億,全年財(cái)政收入?yún)^(qū)區(qū)17億。發(fā)展至1946年國民黨全年軍費(fèi)支出已達(dá)6萬億元,而當(dāng)年國民政府收入僅為2.2萬億元,財(cái)政赤字高達(dá)支出總額的70%左右。
真的是太好了小學(xué)看的在大鐘演技炸裂很接地氣角度也是特別的好2023.3.12二刷真好看真情實(shí)感
文三是中國半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)云變幻的見證者,他不是高爾基筆下尼洛夫娜,也不是魯迅筆下的阿Q,更稱不上是有文化的“體面人”,但他代表了一整個(gè)鮮活的時(shí)代,與數(shù)萬萬與他相同的底層百姓一起構(gòu)建了近現(xiàn)代中國的《茶館》。想到這里,誰又能不尊稱一聲“文爺”。
很喜歡一切能把老北京拍的有滋有味的電視劇。
京味很足,劉佩琦就是老戲骨,這樣的年代劇演的一點(diǎn)不沉悶,對(duì)那個(gè)年代多了一分了解。無論皇城根下怎樣的人生百態(tài),愛國抗日責(zé)無旁貸。
故事的主線有些粗糙,細(xì)節(jié)卻有些冗長,無良的改編和明顯的刪減。很好的小說
徐金戈就是小說里走出來的。方景林不夠帥。羅夢云楊秋萍真美。馮牧是馮運(yùn)修的故事硬插進(jìn)來的。葉兆明太矮。曾澈露臉了,陽光青年小帥哥,很像搞學(xué)生組織的。馬明遠(yuǎn)意外的是個(gè)超級(jí)帥大叔,跟歷史上那位馬漢三根本不是一個(gè)人啊,洗的太白了但是我喜歡=w=
讀解放戰(zhàn)爭的歷史,看到國統(tǒng)區(qū)物價(jià)瘋漲,“相當(dāng)于戰(zhàn)前一萬倍”,忽然想起老早看過這部劇。還記得劉佩琦拉著人力車在北京城下為抗日國軍運(yùn)送物資時(shí)豪氣陡生的英雄氣概,“是個(gè)中國人,跟我文爺走!”
很市井 背景和小人物的鋪墊都很好 不是只有枝干沒有樹葉的骨頭架子 且故事節(jié)奏很好 喜歡徐僧的那對(duì)眼睛!
他和我們一樣,都是無法主宰命運(yùn)的小人物,所不同的是,他有能力化解痛苦,就像俗話說的那樣,沒心沒肺,渾渾噩噩地度過了他愉快地一生。他活得比你我都愉快,而且一直沉浸在自己制造的神話里。他的思維簡單明了,去接近生活中最本能的東西。直到自己想要什么,和不要什么,而且能夠很快地得出自己的判斷,生活沒有沉重感。其實(shí)舊時(shí)代大部分的老百姓都是這樣。他們對(duì)什么主義,什么理論都沒有什么概念,甚至連想都不去想,他們只希望能過安定的日子,能生兒育女,平平淡淡地來到了這個(gè)世界上,再平平淡淡地離開這個(gè)世界。政治家們要做的是盡量少折騰他們。 生者為過客,死者為歸人。
原著!原著!
文三的國人形象,猶如魯迅先生筆下的“劣根性”一樣,不是諷刺,不是悲觀,更不帶哀怨,而是,事實(shí)。
不知道這部不算新的電視劇還有人關(guān)注沒。評(píng)分算是讓人欣慰了。五星為原著書籍
唯一的缺點(diǎn),為什么徐金戈扮演者徐僧走上了爛片道路?
好喜歡徐金戈,他真是忒男人了!~ 徐僧演的也很好,俠骨柔腸……