1 ) 法氏“最好最美”的影片
“阿里覺得很孤單,除了工作、喝酒,沒有別的事可干。也許德國(guó)人說(shuō)得對(duì),阿拉伯人不是人……”
“還能花時(shí)間在什麼事上呢?只有工作,日復(fù)一日,年復(fù)一年,等到一天,突然,一切就都結(jié)束了……”
除了黑澤明的《生之欲》,這是第二次看到如此動(dòng)人的關(guān)於老人的電影。確切地說(shuō),是關(guān)於一個(gè)異鄉(xiāng)人和一個(gè)老人。
法斯賓德1974年的《恐懼吞噬靈魂》。一位做了一輩子樓道清理工的老婦人,結(jié)識(shí)了一個(gè)小她二十嵗的孤寂而誠(chéng)篤的摩洛哥人,彼此善意的接觸,寂寞的心被不經(jīng)意閒打動(dòng)。兩人的婚姻,不得不承受來(lái)自社會(huì)各個(gè)層面的打擊。兒女、鄰居、同事、商店老闆,甚至陌生的德國(guó)人,都像他們投來(lái)驚疑和嘲諷的目光。
正如這句阿拉伯諺語(yǔ)說(shuō)的,恐懼可以吞噬掉靈魂。老婦人泣不成聲,卻最終能等來(lái)時(shí)間的淘洗。年輕一點(diǎn)的阿里卻被種種害怕繫垮了。儅老婦人只不經(jīng)意的說(shuō)不愛吃他家鄉(xiāng)的粗麥面時(shí),溫和的阿里就被脆弱的挫傷了。他開始放縱自己,去找酒吧女郎、賭博、飲酒、夜不歸宿,老婦人找到他工廠時(shí),一群德國(guó)汽修工亦笑她是阿里來(lái)自摩洛哥的奶奶。
阿里依舊一言不發(fā),不管是面對(duì)衆(zhòng)人的奚落,還是老婦人的淚水。直到回到他們最初相識(shí)的酒吧,一支吉普賽舞曲讓兩人重新起舞,懺悔的阿里剛令老婦人欣慰,卻又患骨穿孔住進(jìn)了醫(yī)院。
“我們要對(duì)彼此好一些,不然就沒有什麼可留戀了。”法斯賓德在兩個(gè)底層小人物的平凡辛酸又無(wú)望的生活裏,投入了無(wú)限同情之淚。生活沒有更多的意義可尋,只求相濡以沫的慰籍。當(dāng)然,身為同志的法氏還另有懷抱。但我們看來(lái),卻也仍是直指人心。
“阿里,我們有這麼多錢了,應(yīng)該在天堂裏買一塊地了?!币苍S,法斯賓德是要借老人的心靈才可體悟人生空幻的意旨。不論是生前身後,人們依舊無(wú)望和烏有意義。相愛,兩個(gè)人可以遁入的唯一去處。
這部影片據(jù)説是據(jù)瑟克的《天堂裏要什麼》改編的德國(guó)版,亦被瑟克稱爲(wèi)法氏“最好最美”的影片。誠(chéng)哉斯言!最好最美未必是青春美麗,比起《麗麗瑪蓮》《佈勞恩的婚禮》,我也寧願(yuàn)說(shuō),就像《生之慾》之于黑澤明,最真誠(chéng)最美好的乃是這兩部老人的影片。
影片亦重復(fù)著法氏六十年代《卡策馬赫爾》中關(guān)於異鄉(xiāng)人承受孤寂侵蝕,同時(shí)亦面對(duì)群體敵意的主題。儅那支輕煙一樣寂寥的音樂響起時(shí),阿里一人走在空蕩蕩的街道,我們都能感受什麼叫做孤寂了。這是異鄉(xiāng)人的境遇,也是所有人的境遇。
人世的空虛和無(wú)聊賴,只需那樣切實(shí)的講述出來(lái),便足以動(dòng)人。其中的痛切,普通看來(lái),也只是實(shí)實(shí)在在,樸拙如常,但同時(shí)也是恒久如新,人人自可品味。
法斯賓德與伯格曼一樣,是忠實(shí)于心靈的作者。
2 ) 人與人的隔閡如何消弭?
40歲的黑人阿里脫下了所有的衣服,露出了健碩的身體,他剛與酒吧女人倒在床上,便沒了多余的動(dòng)作。鏡頭在門外靜靜地“注視”著這對(duì)男女,門框左右兩邊筆直的線條將他們死死地“鎖”在里面,整個(gè)構(gòu)圖顯得非常狹窄,壓迫性十足。畫面中的阿里十分疲憊,這顯然不是在尋找出軌的激情,此時(shí)的“性”只有悲傷和孤獨(dú)。這種運(yùn)用空間造就的困境,正對(duì)應(yīng)了阿里的艱難生活。
在德國(guó),從摩洛哥而來(lái)的男主阿里始終是外人,這些外來(lái)務(wù)工者在德國(guó)人看來(lái),是不洗澡的臟豬,是被歧視的群體。阿里只是對(duì)黑皮膚外籍工人的統(tǒng)稱,在這個(gè)國(guó)家,他沒有名字,找不到“身份”,每天除了工作就是喝醉酒,無(wú)法融入當(dāng)?shù)厣?。而女主艾米是一?0歲的寡婦,身高偏低、體形走樣、相貌平平,在一棟大樓里當(dāng)清潔工,兒女們不怎么關(guān)心她,并沒什么社會(huì)地位。男女主角都是容易被忽視的那類人,這種相似的遭遇和心境是他們得以走到一起的基礎(chǔ)。從酒吧初遇時(shí)的相擁漫舞,到領(lǐng)證結(jié)婚,兩人因各自的孤獨(dú)而聚到一起依偎取暖。前期一切順利,可結(jié)合之后,他們得不到任何祝福,年齡和種族成了婚姻的雙重阻擾,等待他們的只有社會(huì)各方的冷眼和熱罵。
整部電影是建立在一出通俗情節(jié)劇的基礎(chǔ)之上的,講的是兩個(gè)人的事,指向卻是社會(huì)中人與人之間的關(guān)系問題。電影最大的魅力便是:簡(jiǎn)潔有力。德國(guó)導(dǎo)演賴納·維爾納·法斯賓德盡可能抽掉故事里的“戲劇性”,減少演員表演時(shí)的“動(dòng)作”,其結(jié)果是:沒有了“起伏跌宕”,只剩下“靜水流深”。電影所傳達(dá)出的絕望情緒,都是深埋著的、積壓著的。它通過(guò)攝影技術(shù)和場(chǎng)景構(gòu)圖,將人與人之間的空間距離拉大或?qū)⑷宋镟笥诠P直線條所造就的“囚牢”之中,疏離壓抑的情感呼之欲出。片中不僅阿里被“困”,艾米同樣被“困”。在自己和阿里結(jié)婚的消息被工友們知曉后,她們將艾米視若無(wú)物,此時(shí)的艾米遭到排擠和冷遇,一個(gè)人坐在樓梯上,鏡頭前景里充斥著圓柱和樓梯的圍護(hù)構(gòu)件,這些豎向的線條把艾米框住了,她孤獨(dú)地咀嚼著食物,無(wú)助又令人心酸。
阿里和艾米的“被困”無(wú)疑是由于社會(huì)的冷漠和病態(tài)所致,導(dǎo)演借由男女主角的遭遇,來(lái)對(duì)“大多數(shù)”進(jìn)行批判的意味非常明顯。但更為微妙的是,法斯賓德也借艾米的行為進(jìn)行了“自我的反思和批判”。當(dāng)工友們因?yàn)椤皾q薪事件”而拉攏艾米形成統(tǒng)一戰(zhàn)線的時(shí)候,艾米和工友非常自然的孤立了新來(lái)的南斯拉夫女工。這時(shí),有意思的一幕出現(xiàn)了,在同樣的構(gòu)圖中,原先在階梯上獨(dú)自一人吃東西的艾米,搖身一變?yōu)槟纤估蚺?,這是多么諷刺。
片名來(lái)自阿拉伯人經(jīng)常掛在口中的話,“恐懼吞噬靈魂”。德國(guó)人對(duì)外族者的偏見里自然包含著恐懼,這種恐懼來(lái)自于不了解,正是不了解對(duì)方,才導(dǎo)致以訛傳訛,再加之每個(gè)人的自我聯(lián)想和發(fā)揮,阿里這類人就變成了騙錢騙感情的、不洗澡的惡人形象。偏見看似根深蒂固,可改變起來(lái)也是轉(zhuǎn)瞬之間。在電影里,偏見的改變和矛盾的消解,有一個(gè)重要基礎(chǔ),那就是艾米和阿里對(duì)別人而言,有了利用價(jià)值。商店老板的笑臉背后,是為了爭(zhēng)取艾米這個(gè)好顧客、兒子的到來(lái),是為了媽媽能幫忙照顧一下自己的孩子、鄰居的主動(dòng)搭訕,是為了有更大的儲(chǔ)物空間······艾米似乎很愿意以“被利用”來(lái)?yè)Q取別人表面的“善意關(guān)注”,她讓阿里去幫助鄰居搬東西,讓阿里在自己的工友面前展示肌肉,阿里希望吃阿拉伯食物的請(qǐng)求被她一口拒絕,這一系列的事情再次讓阿里陷入苦悶和絕望。艾米的行為讓人警醒,以至于我們不得不重新審視這個(gè)人物,也照見自身:艾米對(duì)阿里有多少真的愛和尊重?
電影開頭和快結(jié)尾處,分別有一場(chǎng)兩人跳舞的戲,這似乎是一個(gè)呼應(yīng)。第一場(chǎng)舞戲的相識(shí)相吸,第二場(chǎng)舞戲的重歸于好,好像在預(yù)示著一切都回到了美好的原點(diǎn),生活里又只有兩人在一起時(shí)的,相互鼓勵(lì)和關(guān)心。可最后出現(xiàn)了變數(shù),阿里突然發(fā)病,因?yàn)槲复┛锥∵M(jìn)醫(yī)院,這場(chǎng)戲放在整部電影里看,是充滿戲劇性的。在病房,艾米緊緊握住阿里的手,她在抽泣,表情痛苦又富有憐憫心,電影無(wú)疑有著一個(gè)“大團(tuán)圓”結(jié)局。也許艾米的哭并不意味著她明白了自己行為的錯(cuò)誤,明白了自己對(duì)阿里造成的傷害。也許艾米懂得了。這都是猜測(cè),不能確認(rèn)。可憑借著阿里因?yàn)樵诋悋?guó)生活的重壓之下,而生出的病,我們可以確定,這肯定不會(huì)讓他們兩人今后的生活變得輕松,結(jié)果無(wú)疑是苦難和不定的。
人與人之間的隔閡如何消弭,電影給出的答案是——利益還有愛。至于,艾米和阿里之間有多少是愛情成分,有多少是互相利用的成分?選擇相信什么,無(wú)疑代表著每個(gè)人對(duì)人性的看法。
3 ) 你們都覺得這是個(gè)溫情的結(jié)尾嗎?
不覺得這是一個(gè)溫情的結(jié)尾。男人是在賭輸了以后坦白的,他感到不安,然而在幾次女人去請(qǐng)求他回來(lái)的過(guò)程中,男人無(wú)動(dòng)于衷,只有在賭輸了的那一刻,并且是響起兩人相遇的音樂的時(shí)候,他才去坦白。這樣的坦白更像是一種告解,一種懺悔。
我們不妨看看,影片中兩人的愛情是在何時(shí)幸福的?是在兩人被別人排擠 被他者排斥 看不起 的時(shí)候,他兩才是幸福的??墒且坏?,當(dāng)女主角的鄰居、同事甚至家人直視他們感情的時(shí)候,男人卻感到不安了。為何?其實(shí)片頭就給出答案了,“幸福和快樂并不總相隨”。只有當(dāng)外界或是自身的危機(jī)來(lái)臨的時(shí)候,對(duì)于兩人,這才是幸福的。 而當(dāng)一切順利的時(shí)候,他們并不會(huì)幸福。
所以,你們不覺得這樣很絕望嗎?
4 ) 《恐懼吞噬靈魂》恐懼吞噬靈魂
假借婚姻愛情的話題,刻畫一類人,老舍說(shuō)范彩珠的先生,他的確不壞,可是“不壞”并不就是“都好”。德國(guó)導(dǎo)演法斯賓德借電影人物埃米之口說(shuō),“他們不壞,但也不好。”所以說(shuō),在這個(gè)世界上,有一種真實(shí)的存在,亙古未變:無(wú)論在何時(shí)何地,一些人活著,他們既不是壞人,但也絕不是好人。這些人占據(jù)了71%的份額,卻未能像“母親河”那樣以生命之源為使命推助文明的方舟,反而像肆虐的沙漠風(fēng)暴,在一次次社會(huì)進(jìn)步或倒退的血雨腥風(fēng)中,抱團(tuán)鼓吹叫囂的聒噪之鳴,顯示群起而攻之的威猛之勢(shì),或阻礙或推波助瀾,在蒙昧的勇猛與驚懼中服侍著暴戾。是的,恐懼吞噬靈魂。
新近的電影《幫助》與經(jīng)典老片《殺死一只知更鳥》,都探討了種族歧視的社會(huì)問題,不難發(fā)現(xiàn),從宏觀的社會(huì)視角中,窺視個(gè)體人的態(tài)度立場(chǎng),會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論發(fā)起多么冠冕堂皇的歧視討伐運(yùn)動(dòng),背后的推動(dòng)力則是一顆顆利益與權(quán)力驅(qū)使的私心。
我絕非以衛(wèi)道士自居,我一俗人必然一身俗氣,權(quán)當(dāng)自省自勉了。接下來(lái)進(jìn)入這篇感悟的主題電影《恐懼吞噬靈魂》,據(jù)說(shuō)蔡康永推薦的電影中有法斯賓德的《恐懼吞噬靈魂》,他謙卑地解說(shuō),是這部電影逼他看見了自己。顯然,他是位勇敢睿智的先生,這番話又何嘗不是說(shuō)給所有人聽的呢。我以為《恐懼吞噬靈魂》這部電影,不過(guò)是做拋磚引玉之用,正如種族歧視的周圍還有著大大小小各種各樣的新歧視、新攻擊、新詆毀、新迫害、新災(zāi)難……鏡鑒澄澈恐怕是法斯賓德抒發(fā)己見后,未期待的偉大衍生物了。
我想,一部了不起的作品就是這樣子的。講述簡(jiǎn)單的生活,卻處處流露不簡(jiǎn)單的人生百態(tài),最后在觀者的心里扔下一面可以照出妖魔鬼怪的鏡子。電影里,當(dāng)六十歲的清潔女工埃米與年輕的摩洛哥小伙子阿里共處一室起,生活便在世俗的窺探中呈現(xiàn)出了不可預(yù)見的復(fù)雜,而我所認(rèn)為的“不可預(yù)見”是能有多糟糕便會(huì)有多糟糕的??植赖姆N族歧視,少夫老妻的不同尋常,鄰居的閑言碎語(yǔ),同事的冷落排擠,兒女的譴責(zé)鄙夷,現(xiàn)在想來(lái),全片溫和地表現(xiàn),對(duì)于一場(chǎng)災(zāi)難中的“節(jié)目”而言,還真是小兒科了?;蛟S是法斯賓德發(fā)了善心,決定把注意力從埃米與阿里所受的精神傷痛中,轉(zhuǎn)移到探討人性偽善上來(lái)。
所以,一次逃離現(xiàn)實(shí)的遠(yuǎn)游之后,人們對(duì)埃米、阿里采用了另一種“接受”的態(tài)度,因?yàn)橥庾鍎诠]有犯法,警察就沒有權(quán)利拘捕他們;年齡也不該是愛情與婚姻的絆腳石:鄰居大嬸突然需要借用埃米的地下室了,自然而然有了吃人家的嘴短的面目;而尖酸刻薄的小店老板也不得不向錢低頭,招攬回老顧客,以解決生意慘淡的局面;至于埃米兒子的回歸,也是有利可圖的決定,他需要老媽媽當(dāng)孩子的保姆??傊?,這些人看出毀滅別人幸福的希望是渺茫的,轉(zhuǎn)眼又抓緊機(jī)會(huì)努力向既得利者的隊(duì)伍出發(fā)了。
這樣看來(lái),整部劇的反面角色便是持有偏見的群像及病入膏肓的社會(huì)了。事實(shí)上,法斯賓德看待人性看待社會(huì),的確有一套獨(dú)特的見解,即便在劇中留下匆匆?guī)坠P,依然可感受到他的深度。當(dāng)觀者的注意力從社會(huì)環(huán)境轉(zhuǎn)移到男女主人公時(shí),似乎以小見大,用情感化的生活點(diǎn)滴昭示了人類共處或廝殺的方式。
男女主人公排除萬(wàn)難,終于走到一起了,他們的問題又來(lái)了。幸福的婚姻始終給不了阿里精神世界里渴求的安全、自由、平等,所以他會(huì)在無(wú)助中自甘墮落,背叛妻子埃米,留宿阿拉伯酒吧女老板家,與工友一起嘲笑埃米的年紀(jì),用酒精、賭博來(lái)麻痹自己;埃米也一樣,雖然在愛的力量下挺過(guò)了最艱難的時(shí)期,與阿里等來(lái)了平靜的家庭生活,但最終還是在柴米油鹽的世俗生活中撿回了市儈、刻薄、任性的自己,飲食上不再遷就阿里了,情感上也不顧及阿里了,總之忘卻了她曾經(jīng)歷過(guò)的所有的苦痛。導(dǎo)演說(shuō)埃米也是凡夫俗子一個(gè),當(dāng)南斯拉夫女工尤蘭達(dá)成為替代埃米的受氣者后,埃米市儈的表現(xiàn)淋漓盡致。
更有意思的是,兩個(gè)人彼此深愛,是用挫傷對(duì)方軟肋的方式找到抗擊社會(huì)壓力的心理平衡點(diǎn)的。人與人間則把它發(fā)揮更極致了,所以光明磊落的稀缺,趁人之危暗箭傷人的太多。埃米老得可以做阿里的奶奶了,阿里走出埃米的家就會(huì)變成與幾個(gè)工友合租一舍的可憐勞工,以此為攻擊目標(biāo),發(fā)泄后必然是更深的傷痛,而這展現(xiàn)的也正是真正的人間江湖。幸好,法斯賓德用一個(gè)不好不壞的情境收尾了,夫妻重聚,情感的裂縫有愛就能彌合上,但社會(huì)的痼疾是得不到徹底治愈的,就像阿里的胃病,外籍勞工被歧視的標(biāo)識(shí)。是的,這要怎么說(shuō)好呢?還是法斯賓德說(shuō)得好,恐懼吞噬靈魂,恐懼泯滅人性,而這之前可能早已存在心性不純良的根基了。
法斯賓德,這位英年早逝的怪才,列入大師行列,并不奇怪。導(dǎo)演若有極具鮮明的個(gè)人風(fēng)格,有些電影就是這么三兩下排一排線,便呈現(xiàn)了驚艷生動(dòng)的實(shí)物圖。電影《恐懼吞噬靈魂》,延用了法斯賓德一貫的拍攝方式,鏡頭沒做玄虛莫測(cè)的設(shè)計(jì),如一只靜待的瞳孔,就那么直接進(jìn)入劇情中,從他拿手的長(zhǎng)鏡頭、抽離現(xiàn)實(shí)的鏡面反觀,人物面部表情特寫等等托起了整部影片的精魂,并不頻繁運(yùn)動(dòng)、頻繁變換的鏡頭,及刻意停頓、刻意切割的畫面,竟然營(yíng)造出了波動(dòng)的情緒氛圍,甚至無(wú)損于故事情境的流暢連貫。這一切是法斯賓德的個(gè)人符號(hào),似乎也是此片令人贊不絕口之處。而影片里有一段法斯賓德客串埃米女婿的戲份,這算全劇最輕松喜悅的點(diǎn)綴了。
5 ) 恐懼吞噬靈魂的鏡頭運(yùn)用
如何表現(xiàn)具有疏離感的親密,如何表現(xiàn)人與人之間的冷漠,法斯賓德通過(guò)這部影片告訴了我們。
1,阿拉伯人的阿里和大他20歲的德國(guó)女人艾麗有著種族,年齡之間的差距,他們的親密關(guān)系始終具有一種隔閡。一開始艾麗走進(jìn)酒館的時(shí)候,所有的人都用一種奇怪的,警惕的眼神毫不避諱地盯著她,這是一種看“局外人”的眼神。而女清潔工同事們對(duì)阿里這一類毫不掩飾的鄙夷和艾麗的女兒兒子漠不關(guān)心的嘲笑都在提醒這兩個(gè)相愛的人:你們不是一路人。這種隔閡僅僅是來(lái)自于外界的壓力嗎,我不這么認(rèn)為,所有人都會(huì)被集體無(wú)意識(shí)所影響,他們自己一定也確確實(shí)實(shí)明白兩人之間的巨大差別,恐懼始終縈繞在他們的心底。他們擁有的共同語(yǔ)言,是靈魂層面的,恐懼也是靈魂層面的,兩種力量始終在拉扯這段親密關(guān)系。
2,法斯賓德在影片中運(yùn)用大量前景遮擋鏡頭,營(yíng)造出逼仄空間和不舒展的氛圍,樓梯,窗戶,桌上的擺件,無(wú)一不在提醒著:隔閡,人與人之間的隔閡,包括阿里和艾麗的隔閡。哪怕是阿里在艾麗家吃飯這種極為私密性的場(chǎng)景里,這種遮擋也無(wú)處不在。而前景具有明顯遮擋物的固定鏡頭,給我們一種穩(wěn)定壓抑的感覺,最典型的是女清潔工們聊天的那一段,樓梯幾乎不做太多調(diào)度。兩人在吃飯時(shí),始終存在的沉重的紅色門框,也是同樣的道理。
3,兩個(gè)相愛的人,本應(yīng)該有多種親密的舉動(dòng),法斯賓德省略掉了,多用中景和全景鏡頭,使我們始終在視覺上與他們保持一定的距離。除了省去親密舉動(dòng)外,法斯賓德也沒有描述兩個(gè)人領(lǐng)證之前任何的心理活動(dòng),我們以間離的方式得知了這個(gè)消息,就像影片中其他人一樣感到意外。
讓觀眾參與疏離感,法斯賓德巧妙地做到了。
4,而非主角之間的疏離感是如何做到的呢,在拍攝對(duì)話的過(guò)程中,法斯賓德直面拍攝說(shuō)話的人物,以此做前景,對(duì)焦于此,是實(shí)景,而其他人做后景,為虛焦,由此產(chǎn)生了一種虛實(shí)結(jié)合的視覺效果,例如在艾麗告訴女兒和兒子自己結(jié)婚的消息的場(chǎng)景中。
5,除了疏離感,緊張感也充盈在影片中,盡管它并不常見,但就像一劑提味的調(diào)料,把影片稍過(guò)沉悶的氣氛一下子提了上去。除了直接用劇情表現(xiàn)鄰居,房東,雜貨老板對(duì)艾麗的排外以外,鏡頭的運(yùn)用技巧也起到了一定作用,如房東排斥阿里時(shí),法斯賓德拍攝艾麗在那一刻的震驚,從中景快速拉近鏡頭,切換到全景,由此制造出緊張氛圍。另一方面,法斯賓德通過(guò)直面拍攝人物,使觀眾產(chǎn)生了代入感,感受到周遭人的排斥和冷漠,關(guān)系中的緊張感也由此而來(lái)。
6 ) 恐懼吞噬靈魂,一部電影愛上法斯賓德。
一個(gè)很通俗化的劇本,不被所有人看好的忘年跨國(guó)戀。極具文學(xué)性的臺(tái)詞,“不要害怕,恐懼會(huì)吞噬靈魂”。
法斯賓德用最簡(jiǎn)單的場(chǎng)景和鏡頭就表達(dá)出了最真摯的情感。女主第一次留男主過(guò)夜,早上醒來(lái),驚訝的看了看身邊的男人,然后迅速走出房間照鏡子,摸了摸臉上的皺紋。這時(shí)男人也走出房間,對(duì)她說(shuō)“早上好?!迸骺聪蚰腥耍@時(shí)我們看清她臉上掛著的眼淚,他們對(duì)視了幾秒,隨后緊緊的擁抱在一起。把女主復(fù)雜的心理活動(dòng)用一組最簡(jiǎn)單的鏡頭表達(dá)出來(lái),細(xì)膩,動(dòng)人。
在女主把孩子們叫到家里,向孩子們宣布自己已經(jīng)和男主阿里結(jié)婚后,鏡頭緩慢平移掃過(guò)每個(gè)人的臉,緊跟一個(gè)長(zhǎng)達(dá)好幾秒的景深鏡頭,近景是男主,遠(yuǎn)景是女主的孩子們。氣氛安靜得我能聽清自己的心跳,緊張感和接下來(lái)將要發(fā)生的事不不言而喻。
法斯賓德的色彩濃郁,深邃。女主第一次跳舞時(shí)脫去深色外套,露出明亮的拼色裙子,在酒吧深紅色的燈光下顯得那么美。穿衣風(fēng)格也體現(xiàn)了女主在不起眼外表下明朗,率真的性格,表現(xiàn)在她大大方方向鄰居,子女告知她嶄新的不容易令人接受的感情。是那么率真,不扭捏。
男主阿里始終穿著深色的衣服,用女主的話來(lái)說(shuō)“深色讓人顯得憂郁?!倍兄鞯膬?nèi)心世界在電影中確實(shí)最令人捉摸不透。而女主說(shuō)“你穿亮色會(huì)更好”,是不是女主認(rèn)定他也是個(gè)熱情,開朗的人呢?
法斯賓德放大了其他人的惡意,再讓其突然消失,男女主之間出現(xiàn)了新的矛盾?;蛟S是為了表達(dá)“沒有人可以脫離他人而生活?!边@個(gè)真相還真是讓人沮喪。
“想得越多,淚水越多。”
“阿里,我們有這么多錢,我們可以去買一小塊天堂。”
絕望中,兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂在反抗。薩特說(shuō),人的主體性和人際關(guān)系的交互性是一對(duì)矛盾,對(duì)交互主體性的探討越是深入,人們?cè)绞窍萑肜Ь?,越是感到受壓抑的痛苦。所以法斯賓德借阿里之口說(shuō),想的越多,淚水越多。還有二戰(zhàn)后的德國(guó)仍然有種族主義,仍然認(rèn)為別的民族是骯臟下等的,即使大家同樣被生活吞噬
相比《深鎖》《遠(yuǎn)離天堂》的細(xì)膩,這部更多的是孤獨(dú),兩個(gè)本就是邊緣的人,走在一起必然遭到更多的抵觸。而這種抵觸往往是沒有來(lái)由的,它來(lái)得莫名,去得更莫名,因?yàn)檫@本來(lái)就只是因?yàn)槿藗儗?duì)周遭生活有太多的恐懼。法斯賓德本人竟然還客串了,我沒忍住給笑場(chǎng)了。。。
Arte大概大前年還是前年播的這片子,有兩處鏡頭給我留下了極深的印象:其一是在雜貨店買東西時(shí),摩洛哥人說(shuō)的德語(yǔ)他們故意裝作聽不懂,后來(lái)艾米生氣下來(lái)理論:“就是因?yàn)樗峭鈬?guó)人才故意說(shuō)不懂,而要是德國(guó)人他們就懂了”這樣的種族歧視;其二是最后摩洛哥人病而如死,片子在無(wú)奈中結(jié)束.別的忘了
法斯賓德有那么好懂的東西真的讓我太震驚了,簡(jiǎn)直不像他。這部電影的核心是孤獨(dú),兩個(gè)人共享一份孤獨(dú)時(shí),它甜蜜又厚重,但是外界再次向你示好,你拋棄了它關(guān)系也就不復(fù)存在。所以,葉子唱的好,孤單,是一個(gè)人的狂歡,而狂歡,是一群人的孤單。人類社會(huì)的基本組成就是個(gè)人的局限性,它本質(zhì)上就是剝削的
開始以為是愛情故事,后來(lái)發(fā)現(xiàn)是移民問題,再后來(lái)變成了種族歧視,最后竟然回歸到人性丑惡,甚至反過(guò)頭來(lái)開始質(zhì)疑愛情本身……阿里被迫展示肌肉之后,艾瑪輕描淡寫說(shuō)了句“他有情緒,這是他們外國(guó)人自己的心理”,此一句真是永遠(yuǎn)的傷痛。最后的胃穿孔更像是對(duì)艾瑪?shù)膽土P,或者說(shuō)是對(duì)愛情的。
4.5。第一部法斯賓德。樂觀得現(xiàn)實(shí),通俗得高級(jí)。探討了諸多當(dāng)代電影習(xí)慣性回避的隱蔽/延展面,首當(dāng)其沖即立場(chǎng)的正確決定不了實(shí)現(xiàn)軌跡的“正確”。真正引發(fā)隔離的不是種族或身份差異,而是即便偏見緩解也不能及時(shí)改變的社會(huì)語(yǔ)境;當(dāng)站在世界中心呼喚愛的理由是愛而非呼喚欲,方知幸福和快樂并不總相隨。
畫面中躁動(dòng)的黃色和濃稠的黑夜,仿佛法斯賓德狂躁抑郁的內(nèi)心。他和魔鬼學(xué)會(huì)的如何蠱惑人心——把心中的敏感,恐懼和厭惡巧妙糅合成簡(jiǎn)單粗暴的影像世界,然后保存愛的幻影,讓它具備兒童式的天真。這里每個(gè)人都冷酷又軟弱,互相攻擊又離不開彼此。在艾米卑微愛情的背后,是她也沒有能力給予阿里溫暖。對(duì)孤獨(dú)的恐懼就像吃人的黑暗,把他們驅(qū)趕在一起,像兩個(gè)不知所措的孩子。
“我們好有錢啊,阿里,我們應(yīng)該去買一小塊天堂。”
只有當(dāng)被排斥的時(shí)候,他們選擇緊緊相擁。人本質(zhì)上是孤獨(dú),都是與此作戰(zhàn),戰(zhàn)友不同。
法斯賓德是先知者,他在四十年前如此敏銳地捕捉到種族偏見,民族疏離。情節(jié)劇以小見大,折射出今日德國(guó)乃至整個(gè)歐洲的社會(huì)頑疾。
在我看來(lái),法斯賓德1973年的電影《恐懼吞噬靈魂》里的 Emmi 比絕大多數(shù)人都要通透,開闊和浪漫。她60多歲了,大半生從事清潔工作,清貧而居。身處的環(huán)境并沒有讓她失去自我的開放性和反抗能力。 偶然遇到Ali 后,迅速陷入了這場(chǎng)飽受親鄰排斥的戀情,堅(jiān)持用自己的風(fēng)格處理跟外部世界的關(guān)系。在旁人冷嘲熱諷的熱戀中,她脫口而出“我們可以買下一小塊天堂”,這個(gè)靈魂是詩(shī)性的。即使遭遇變故,她也絕不會(huì)把自己放在受害者的位置,“你是個(gè)自由的人,我老了。你可以做任何你喜歡做的事情。但是我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候,應(yīng)該對(duì)彼此好一些,否則生活就沒什么可留戀了。我很愛你。
延續(xù)《卡策馬赫爾》的排外主題,冷漠社會(huì)里,偏見和刻薄才是吞噬靈魂的元兇。布景的撞色令視覺鮮活,卻溫暖不了兩個(gè)孤獨(dú)的邊緣人。外部壓力內(nèi)部矛盾絡(luò)繹不絕,縱然法斯賓德難得溫情地用開放式結(jié)局來(lái)避免主角境遇的進(jìn)一步惡化,他們之間跨越年齡、種族和階級(jí)的愛情自始至終都彌漫著窒息的無(wú)望感。(歌德學(xué)院)
估計(jì)阿基·考里斯馬基受其影響很深,主題先行是簡(jiǎn)約主義的天敵,所謂張力因人而異。男主是導(dǎo)演的男友,男主的女友是導(dǎo)演的女友,導(dǎo)演是雙性戀,他在片中扮演女主的女婿,這個(gè)八卦比電影更有意思。
有些時(shí)候,法斯賓德刻意用矯飾的視覺形象來(lái)表達(dá)某個(gè)觀點(diǎn)。他經(jīng)常用交替的長(zhǎng)鏡頭把艾米和阿里跟社會(huì)上其他人分開:首先他們離得很遠(yuǎn),然后那些看著他們的人也很遠(yuǎn)。他讓兩人擠在雙人鏡頭里促狹的房間中,在攝影機(jī)前利用摩洛哥人天生的拘謹(jǐn),來(lái)描繪兩個(gè)在冷漠世界里互相關(guān)心的人。
男主角是法斯賓德情人。。后來(lái)我忽然想到,其實(shí)老女人艾米就是法斯賓德自己,其實(shí)是一樣的。
歧視、偏見與冷酷最終讓位于利益,被排擠的受害者翻身后又來(lái)迫害新的弱者。寫實(shí)的鏡頭語(yǔ)言和簡(jiǎn)潔通俗的劇情,深刻而精彩。法斯賓德的機(jī)位構(gòu)圖極佳,不少以門墻窗欞等障礙物包圍主角的遠(yuǎn)景固定長(zhǎng)鏡頭渲染了冷漠疏離的氣氛。片頭酒吧的縱深感、踢電視機(jī)前的慢搖特寫鏡頭和樓道八卦場(chǎng)景絕贊。(8.8/10)
與你相擁,心就不再孤獨(dú),簡(jiǎn)潔的敘事與布景,襯托著百無(wú)聊賴的生活,大量景深鏡頭凸顯人性的狹隘與冷漠。法斯賓德的這部電影關(guān)注的不僅僅是受到種族偏見影響的人群,而是整個(gè)帶著深深恐懼感的社會(huì)~
這才是愛比死更冷吧。法斯賓德把同性戀之間的感觸放到這一對(duì)異國(guó)老少戀身上。你看,摧毀我們的從來(lái)不是外人,因?yàn)橥馊丝傆兴罂傆蓄櫦?,摧毀我們自己的總是我們自己?好喜歡艾米,她那么勇敢那么智慧,人生所給予她的她都得到了。所以最后不是她來(lái)求阿里回頭,而是阿里對(duì)她懺悔。她包容。#
艾米從堅(jiān)決維護(hù)阿里到夸示阿里,又落入了歧視的窠臼把阿里當(dāng)作異物。阿里只接受艾米,不接受艾米的食物和她的整個(gè)世界。最后兩人把殼都打破,還是能夠在既非德國(guó)也非阿拉伯的音樂聲中跳上一支舞,幸甚!大熒幕重看。法斯賓德與斯特勞布夫婦共享一種動(dòng)靜之間的舞蹈性:Emmi出畫右坐地鐵,Ali出畫左坐電車,兩人各自回望。Ali壓在酒吧主人的身上,像一塊巖石疊在另一塊上。
我和別的女人睡覺了。 這不重要,一點(diǎn)也不重要。艾米說(shuō)。 我不想找別的女人,只是感到非常不安。 你是一個(gè)自由的人。你可以做任何你喜歡做的事情。但是我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候,應(yīng)該對(duì)彼此好一些,否則生活就沒什么可留戀了。 我很愛你。 我也愛你,我們?cè)谝黄?,就什么都不怕了?/p>