可怕的，不是你現(xiàn)在做的是錯的，可怕的，是你懷疑你現(xiàn)在做的是錯的?！@是我說的

誠如保羅·科埃略所說的，世上最糟糕的事莫過于選了一條路走，卻用余生來懷疑這個決定是否正確。沒有人會在作出決定時一絲不懼。

其實(shí)我們無法評價(jià)上原一郎與妻子的觀念、做法是否正確，因?yàn)槭聦?shí)上，我們根本就不知道什么做法是正確的，而我們之所以覺得我們是正確的，很大程度上是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人是這么做的，或者是市面上弘揚(yáng)的價(jià)值觀是這樣的，但這真的正確嗎？我們并不知道。

但是，雖然上原一郎與妻子拿起武器要與整個世界為敵，但是我們可以看出，他們活得好像比整個世界的人都要發(fā)自內(nèi)心的滿足與自然。

這就是我想說的。

我不是指他們的對抗給他們帶來了生活的樂趣，不，我想說的是，當(dāng)他們堅(jiān)守自己的生活理念，這份無悔給他們帶來了對生活的熱情。

我覺得當(dāng)代人缺乏了這份對生活的無悔感。 我們總是在東張西望，看看這，看看哪，躑躅不前，猶豫來，猶豫去，我們總是在搖擺，總是在選擇什么是更好的。

但是，堅(jiān)定地過好每一天，其實(shí)才是最好的選擇。

不要害怕走錯，一旦害怕，更好的道路就會退縮。只有無悔地一往無前，時間會帶我們到達(dá)最好的道路。

加油，看到這篇文章的你！

看這電影就像在看比較文學(xué)、比較研究、比較論文，男主人公的小政府主義比較我，他對自由的向往比較我，他對消費(fèi)主義的鄙夷比較我，男主人公不想讓小孩去念書比較我的音樂人朋友操盤手朋友等等，片中的許多事件在這人世間也是常事，都是些實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事情。

以至于我媽驚嘆：”這不就是你嘛“、”這不就是你說的話嘛“種種之類。當(dāng)然了，有一部分相同，有一部分相似，還有一部分我們作了截然不同的選擇，無法一言以蔽之。

淵源已久了。把時間點(diǎn)放到20世紀(jì)下半葉的話，這一系列至今還在茍延殘喘的思潮，大約是從1968那個時候開始，到80年代為又一節(jié)點(diǎn)，再到千禧年前后又一節(jié)點(diǎn)。依我看，到此片映后15年的今天是又一節(jié)點(diǎn)了。男主人公那一代人在1968年應(yīng)該才出生不久，這思潮在他身上正式的爆發(fā)應(yīng)當(dāng)是在他成為一個青年，也就是80年代了。接下來是一如既往的幻滅與破滅，沒有什么可說的，如果說往東是錯的，那么往西必然也是錯的，只有跳出東西才可能是相對正確的。那時應(yīng)當(dāng)是他拋卻無政府主義，在其中看到了與資本主義一如的錯誤，而選擇了一種不碰兩端的相對接近”小政府主義“的立場的時候吧。片子后面他明確說了不去搞什么活動，是對這一點(diǎn)的一個依據(jù)。

求索的過程很艱辛，今天我們已經(jīng)失去了這個求索的土壤，有人因此死掉了。這種求索在社會角度下看，已是毫無意義的了，但對于個人還是有意義的。這種意義在于，這個求索的過程將成為他(求索的人)能夠獨(dú)立的一個基石，即是對于人世間人的組織結(jié)構(gòu)與政治哲學(xué)的基本思辨，厘清你我從而能夠跳出來在人格上獨(dú)立，為以后的自由之路提供一個基礎(chǔ)。這個獨(dú)立指人格獨(dú)立——不依賴其他事物，比如說財(cái)務(wù)、經(jīng)濟(jì)。

于是《南方大作戰(zhàn)》從欣悅的前半段看下去，終究變?yōu)闈鉂獾谋?。片中的「爸爸」、「媽媽」去那個”永無島“的選擇不是不好，那相對于平庸的人在世間茍活的方式，是相對要好的活法，但不究竟，也不根本。

我媽總批評我，”你說那樣是茍活，對人家而言說不定感到很快樂呢。“諸如此類的話。我倒是真心想了解，這樣均勻模糊的個性，以及茍且的生活方式，這么活著真的是能夠感到快樂的嗎？當(dāng)然了，如果對于人類而言，我所謂的”茍活“能夠帶來一種恒久的滿足，那么我不會說什么。

花開兩頭，另表一枝。說回這個不想讓孩子接受一般的義務(wù)教育的事情吧。感覺在中國，這號人都跑大理去了，因?yàn)槲也簧『ⅲ詴呵野盐覐摹边@號人“里除個名吧。在大理生活的那些年，我認(rèn)識到的這樣的朋友很多，但也有一些教育上的實(shí)踐被我了解到，比如華德福教育，貓貓果兒什么的。具體效果如何，且看著吧。還有朋友把小孩送去道觀求道，中途又放棄了的，在學(xué)校又很痛苦無法待下去的。這也是一條路，只是不好走。

” 你們都不要學(xué)我，我有點(diǎn)極端了。但也千萬不要變成個卑鄙的大人。覺得不對就要抗?fàn)幍降祝退阒罆斠膊灰丝s，哪怕和別人格格不入這沒所謂?？倳腥死斫獾摹?“話不是這么講。在這種事情上，有人會理解的是真的，任何對外的抗?fàn)幯交顒友蕉疾粫屓艘灾劣诟窀癫蝗?，不到這程度。但是在此地，不存在”抗?fàn)幍降住斑@選擇，要么放棄人世與人事，要么放棄自我與自由，要么去死，就這么回事吧。

“到天空的女兒那兒去呀！”別的聲音回答說?！懊廊唆~是沒有不滅的靈魂的，而且永遠(yuǎn)也不會有這樣的靈魂，除非她得到了一個凡人的愛。她的永存要依靠外來的力量。天空的女兒也沒有不滅的靈魂，不過她們可以通過積德行善創(chuàng)造出一個靈魂。我們飛往炎熱的國度里去，那兒有疫病的空氣在毒害著人民，我們可以吹起清涼的風(fēng)，把花香在空氣中傳播，我們可以傳播健康和愉快的精神。三百年以后，當(dāng)我們安樂美好時，我們就可以獲得一個不滅的靈魂，就可以分享人類一切永恒的幸福了。你，可憐的小美人魚，像我們一樣，曾經(jīng)一心一意地為那個目標(biāo)而奮斗；你人忍受過痛苦，你堅(jiān)持下去了；你已經(jīng)超升到精靈的世界里來了。通過你的善行，在三百年以后，你就可以為你自己創(chuàng)造出一個不滅的靈魂?！薄逗５呐畠骸?/blockquote>

什么時候，我們能夠得到一個不滅的靈魂呢？

　　所謂的大作戰(zhàn)，只不過是一個人或者說一對夫婦的作戰(zhàn)。上原一郎青年時是無政府主義的骨干，與富家女小櫻生下三個兒女后已經(jīng)是人到中年。只是“革命”斗爭精神不減。與天斗與人斗與政府斗與社會不良習(xí)氣斗。最后搬回老家沖繩，卻依舊與資本家斗。

　　只是這種斗爭的情形和結(jié)局卻很讓人無語，這似乎就是日本左派革命的寫照。在斗爭中，看熱鬧者有；試圖調(diào)解的有；暗中幫助的有，可是惟獨(dú)沒有站出來幫忙的。只有一個美國人，這也許暗示著在日本只有美國人可以超脫于法律之外，這真是足夠諷刺。

　　而在沖突中出現(xiàn)的警察們也算是一個重點(diǎn)。按一般來說，怕是一個島上只有一兩名警察，畢竟不太可能發(fā)生什么事。可是一旦出現(xiàn)對私人財(cái)產(chǎn)的侵犯，大量的警察就調(diào)集起來。對付一對夫妻只出現(xiàn)了四五名，那么對付大量革命者呢？這深刻反映了國家的本質(zhì)，對內(nèi)統(tǒng)治鎮(zhèn)壓，對外保護(hù)擴(kuò)張。

　　這部作品不算是什么喜歡，倒象是政治諷刺劇。