內(nèi)容有劇透。
這個(gè)電影講的是法國(guó)的族群矛盾,我覺(jué)得我們都該看一看,因?yàn)?span style="font-weight: bold;">法國(guó)的今天弄不好就是我們的明天。
電影中有兄弟四人,看似四人,實(shí)則由小到大,代表了族群暴力沖突的四個(gè)階段:
第一階段(小弟):族群沖突中出現(xiàn)不可調(diào)和的矛盾小弟是穆斯林移民,同時(shí)也只是一個(gè)小孩子,法國(guó)的原生族群和移民間的矛盾無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)都與他無(wú)關(guān),但他卻被毆打致死。這種遭遇其實(shí)也隱晦地揭示了一個(gè)很殘酷的現(xiàn)實(shí)——無(wú)論你是否無(wú)辜,你從一出生就屬于一個(gè)族群,也必然處于族群矛盾之中。沒(méi)有人可以獨(dú)善其身。小弟的死,使得族群間的矛盾變得不可調(diào)和。
第二階段(三哥):族群矛盾在激進(jìn)派的推動(dòng)下升級(jí)為暴力對(duì)抗三哥,也就是男一號(hào),罵他理性的二哥是“親法派”,可以看出法國(guó)的一部分穆斯林移民以及黑人移民等群體沒(méi)有國(guó)家認(rèn)同感——這自然是統(tǒng)治者的失敗,但這一點(diǎn)我們后面再談——少數(shù)族群們生活困窘,從習(xí)性到信仰方方面面都與這個(gè)國(guó)家格格不入,自然心有怨氣,也自然會(huì)抱團(tuán)取暖,但抱團(tuán)的后果就是人與人之間的矛盾很容易擴(kuò)大成為族群之間的矛盾。美國(guó)的弗洛伊德事件就是例子,弗洛伊德本人是否無(wú)辜我們不談,也不重要,重要的是他被壓死之后,人們不認(rèn)為這是一個(gè)警察與一個(gè)平民之間的問(wèn)題,而是認(rèn)為這是黑人與白人之間的問(wèn)題,全國(guó)都爆發(fā)了暴力活動(dòng)。族群?jiǎn)栴}本身就是一個(gè)火藥桶,而引燃火藥桶的導(dǎo)火索——激進(jìn)派,向來(lái)是由年輕人組成。如果不能夠在少數(shù)群體的年輕人群體間塑造起國(guó)家認(rèn)同,那將是很可怕的事情,新疆毒教材事件便是例子,貽害無(wú)窮。
第三階段(二哥):族群中的溫和派被激怒之后暴力對(duì)抗升級(jí)為仇殺男二號(hào)二哥是軍人,象征著族群中愛(ài)國(guó)的、理性溫和的群體。他和警察合作、疏散社區(qū)居民、勸說(shuō)激進(jìn)的弟弟、拯救被俘警察。然而他和被俘的警察跑向警察隊(duì)伍的時(shí)候卻被槍打了回來(lái)——這象征著隨著沖突的加劇雙方都開(kāi)始不理性,溫和派斡旋妥協(xié)的嘗試失??;他勸說(shuō)弟弟收手,卻親眼看著弟弟在自己面前被槍殺(也是電影中給到鏡頭的第一個(gè)被殺的人)——從這一刻,二哥徹底絕望,放棄了與警方的合作,成為暴動(dòng)的第二任領(lǐng)袖,他比起魯莽的激進(jìn)派更加堅(jiān)定,也更加暴力。他一拳一拳砸死黑幫頭目,鏡頭并沒(méi)有給到死者,而是全給了他,他的暴怒和悲傷展現(xiàn)得淋漓盡致——同時(shí)展現(xiàn)的還有殘忍。他也是暴動(dòng)群體中給到鏡頭的第一個(gè)殺人的人,他激進(jìn)的弟弟到死也沒(méi)有殺任何一個(gè)人。所以當(dāng)一個(gè)族群中的溫和派被逼到墻角的時(shí)候,事情一定是無(wú)法妥善收?qǐng)龅?。比起年輕人們,年長(zhǎng)的溫和派們更有經(jīng)驗(yàn)智慧,也更有財(cái)力和人脈,他們有自己的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)地位,不愿意放棄這一切,所以成為了溫和派——然而一旦激怒了他們,他們?cè)斐傻钠茐膶⑹悄贻p人們無(wú)法比較的。
第四階段(大哥):心中的怪獸被放出來(lái),一切走向徹底毀滅。大哥是最有意思的一個(gè)角色,身上的象征意味極為濃郁,幾乎就是個(gè)人形符號(hào)而不是人。他出場(chǎng)的時(shí)候觀眾肯定認(rèn)為這個(gè)人應(yīng)該是個(gè)傻子或精神病患者:四周的年輕人在暴動(dòng),到處是尖叫和爆炸聲,他卻戴著耳機(jī)侍弄花圃,與世隔絕。整場(chǎng)電影他一言不發(fā),就像個(gè)憨憨。但到了最后,我們卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)他會(huì)說(shuō)話啊,而且很有條理很冷靜地指揮年輕人們制造炸彈。他的瘋狂把黑化的二哥都嚇壞了。最后他炸了整棟樓,把自己僅存的兄弟連同警察們一鍋端。從頭到尾他不像是人,他沒(méi)有人性。這象征了當(dāng)沖突走向極端,人們將不再具備人性,剩下的只有互相毀滅。
好了,說(shuō)完電影,說(shuō)說(shuō)電影背后反映的現(xiàn)象:
經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)——人口衰退——引進(jìn)移民——族群矛盾
這是西方發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的路,我們都看在眼里,也正在經(jīng)歷。
高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)是最好的避孕藥,我們都深有感受,我不多提。
人口衰退勢(shì)必帶來(lái)經(jīng)濟(jì)衰退,這是任何國(guó)家的統(tǒng)治者所不能接受的,所以引進(jìn)移民就成了一個(gè)很好的辦法:來(lái)自落后國(guó)家的移民們物質(zhì)要求低,可以很好地填充基層勞動(dòng)人口,保證國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)繁榮,也就是我們所說(shuō)的人口紅利。
然而一代移民可以任勞任怨,二代開(kāi)始就會(huì)要求更多了,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是錢(qián)、權(quán)利、認(rèn)同。一旦不能滿足,問(wèn)題就會(huì)上升為族群矛盾,然后就是電影中的情節(jié)了。
在主體族群人口占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下,問(wèn)題可以被壓制,但也僅僅是壓制而不是解決。
移民們因?yàn)樨毟F,所以生育率高,會(huì)不斷稀釋主體族群,當(dāng)他們的人口也足夠高的時(shí)候,炸彈就炸了。
所以假如我們國(guó)家的未來(lái)也要走引進(jìn)移民這條路,能否淡化族群概念,和光同塵,在移民群體中塑造國(guó)家認(rèn)同和文化認(rèn)同,就很關(guān)鍵了。
最好的結(jié)果就是我們雖然民族不同,但是能擁有相同的生活習(xí)慣,相同的意識(shí)形態(tài),相同的文化傾向。
最差的結(jié)果可以看盧旺達(dá),同文同種的人都能夠分成兩派互相仇殺。
我個(gè)人不喜歡“民族”這個(gè)概念,因?yàn)檫@個(gè)概念先天地把人劃分成了不同族群,我們的很多社會(huì)問(wèn)題都來(lái)源于此。
但“民族”又代表了悠久的歷史文化傳承,無(wú)法放棄。
所以該如何呢?
希望未來(lái)的人們會(huì)有辦法解決。
這是未來(lái)一百年的問(wèn)題了。
電影的第一場(chǎng)戲,沖擊警察局,從一個(gè)燃燒瓶開(kāi)始。
電影的轉(zhuǎn)折,是二哥的死,是大哥徹底黑化。而二哥的死,是因?yàn)槭掷稂c(diǎn)燃的燃燒瓶。
電影的最后,巨大的爆炸,如同一個(gè)巨大的燃燒瓶,為這個(gè)故事,畫(huà)上了句號(hào)。
燃燒瓶,貫穿了整部劇,是整部劇的“題眼”。對(duì)于燃燒瓶,我們很多人并不熟悉。
這個(gè)玻璃瓶,透明剔透;瓶子里的汽油,純凈又純粹;瓶口的碎布條,好像客廳角落的拖把,普通又平凡。
在沒(méi)有被點(diǎn)燃的時(shí)候,它就安靜的擺在那里,透明又純粹,普通又平凡。他人畜無(wú)害,毫無(wú)存在感,沒(méi)有人會(huì)注意到它,每個(gè)人都會(huì)忽視它。
但是,當(dāng)瓶口的碎布一旦被點(diǎn)燃,人們終于開(kāi)始注意到它,開(kāi)始覺(jué)得緊張,所有人的目光都會(huì)緊盯著瓶口的火焰。盡管這只是小小的一團(tuán)火,但是人們依然很擔(dān)心,因?yàn)樗麄冎溃@小小的一團(tuán)火,隨時(shí)會(huì)爆炸,會(huì)爆燃,會(huì)讓他們?nèi)肀稽c(diǎn)燃,會(huì)把他們燒成焦炭。
如果這個(gè)燃燒瓶,一直沒(méi)有拋出去,一直沒(méi)有炸裂,只是靜靜的燃燒。那么,慢慢的,人們也不再擔(dān)心,不再害怕。對(duì)于人們來(lái)說(shuō),它只是一個(gè)大號(hào)的蠟燭。等“大號(hào)蠟燭”里的汽油耗盡,他又重新回歸與平凡,只是一個(gè)普通的玻璃瓶,屬于可回收垃圾,垃圾中的一種。沒(méi)有人會(huì)再關(guān)注它。
我們對(duì)燃燒瓶真的不熟悉嘛?不,我們太熟悉了。因?yàn)槲覀冞@千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人,就如同一個(gè)個(gè)燃燒瓶。
絕大多數(shù)時(shí)間,我們都不曾被點(diǎn)燃,我們透明又純粹,普通又平凡,大多數(shù)情況會(huì)被當(dāng)成垃圾給回收了。
有的時(shí)候,因?yàn)橐恍┦录覀兊钠靠诒徊粷M、憤怒、咆哮所點(diǎn)燃。這個(gè)時(shí)候,那些大人物,才開(kāi)始看到我們,開(kāi)始感覺(jué)到擔(dān)心,感覺(jué)到害怕,他們會(huì)妥協(xié),會(huì)低頭,但是他們絕不會(huì)改變。因?yàn)樗麄冎?,我們這些燃燒瓶,只是一支支“大號(hào)蠟燭”,看起來(lái)嚇人,但永遠(yuǎn)不會(huì)爆炸,永遠(yuǎn)不會(huì)把他們點(diǎn)燃,永遠(yuǎn)不會(huì)把他們燒成焦炭。
可是,燃燒瓶終究不是蠟燭,當(dāng)不滿、憤怒、咆哮不斷累積,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)燃燒瓶終將會(huì)奮不顧身地投擲出去。將我們所遭遇的不公與不義,將那些大人物的傲慢與貪婪,一起點(diǎn)燃,變成熊熊烈火,變成一堆焦炭,直到一切都化作灰燼。只剩下滿地的亮晶晶的玻璃碎片,以及被烈火照亮的,不再黑暗的夜空。
2019年,法國(guó)電影《悲慘世界》上映。這部電影雖然不是大文豪雨果筆下的那部同名作品改編,但其從市井生活細(xì)微之處探尋整個(gè)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的功力讓人看過(guò)之后就為之難忘。
影片上映之后,獲得了幾十個(gè)國(guó)際電影節(jié)的獎(jiǎng)項(xiàng)提名,同時(shí)也讓人記住了這部電影的導(dǎo)演兼編?。?span style="font-weight: bold;">拉吉·利。
2022年,由拉吉·利參與編劇的《雅典娜》亮相威尼斯電影節(jié),這部電影同樣直刺了當(dāng)下法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,然而這部電影,卻并沒(méi)有激起多少水花。
Vol.1
在《悲慘世界》的結(jié)尾處,電影在舉著燃燒瓶的少年和舉著手槍的警員對(duì)峙中結(jié)束。而在《雅典娜》的開(kāi)頭,又一位少年舉起了燃燒瓶,不過(guò)這一次,燃燒瓶結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的被砸在了警局的墻上。
無(wú)論在劇情,還是在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上,這部《雅典娜》看起來(lái)都像是《悲慘世界》的續(xù)集,這一次,憤怒的少年們不僅僅是少了一輛警車(chē),而是占據(jù)了一個(gè)街區(qū),跟國(guó)家強(qiáng)力機(jī)構(gòu)展開(kāi)了面對(duì)面的硬剛。
本片的片名《雅典娜》,來(lái)自于片中故事的發(fā)生地:法國(guó)雅典娜社區(qū),這是一個(gè)主要由非洲和穆斯林移民組成的大社區(qū)。
影片講述的是由于一名雅典娜社區(qū)的小男孩被化裝成警員的極端右翼勢(shì)力毆打致死,引爆了當(dāng)?shù)匾泼裆鐓^(qū)與警察機(jī)構(gòu)之間的對(duì)抗,而小男孩的三個(gè)哥哥也都被卷入了這起事件的漩渦之中,最終從混亂走向了失控。
這部電影題材和視角都十分尖銳,但可惜的是,整部電影前半部分還比較吸引人,中段過(guò)后劇情急轉(zhuǎn),節(jié)奏失控。但我認(rèn)為,它仍然是一部比較優(yōu)秀的電影。
Vol.2
這部電影最值得稱(chēng)道的,就是其對(duì)長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用和場(chǎng)面調(diào)度的把控。
電影一開(kāi)始,便是一個(gè)大段的長(zhǎng)鏡頭,瞬間就將還沒(méi)太明白怎么回事的我們帶入這場(chǎng)已經(jīng)陷入失控的事件之中。
這種被場(chǎng)景推著走的感覺(jué)一開(kāi)始給人的感覺(jué)很不舒服,不過(guò)適應(yīng)了之后,反而能更加快速的融入人物的情緒之中,讓我們能夠更加直觀更加快速的去感受片中這些少年的憤怒。
不過(guò)可惜的是,這種感覺(jué)在影片中后段由于劇情節(jié)奏的失控而消失殆盡。
在觀影的過(guò)程中,我不斷地感嘆本片導(dǎo)演不去拍古代戰(zhàn)爭(zhēng)片真是可惜了。片中很多場(chǎng)景與音樂(lè)的配合,都極具史詩(shī)感。
比如夜襲的那段戲,暴動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)卡里姆雖然其本身只是一個(gè)少年,但環(huán)繞仰拍的視角配合其慷慨激昂的演說(shuō),以及背景中高低錯(cuò)落而又模糊的群體,給人的感覺(jué)像極了《斯巴達(dá)三百勇士》中的列奧尼達(dá)斯國(guó)王。
而在另一邊,隨著慢鏡頭里一顆顆煙霧彈的拋出,防爆警察們開(kāi)始分別登上進(jìn)入雅典娜社區(qū)的梯子,背景音樂(lè)里是戰(zhàn)鼓聲與男聲吟唱,鏡頭由遠(yuǎn)及近,音樂(lè)聲不斷加強(qiáng),讓人不自覺(jué)地就提起一口氣,大戰(zhàn)要來(lái)了。
接下來(lái)的情節(jié)中,有一幕場(chǎng)景是防爆警察們被少年們團(tuán)團(tuán)圍住用煙花呲,這么一個(gè)本該是“阿瓦達(dá)啃大瓜”的場(chǎng)面,卻拍出了殲滅戰(zhàn)的感覺(jué),著實(shí)讓人驚嘆。
而且,在如此大的場(chǎng)面中,我們幾乎不會(huì)看到任何一個(gè)演員出問(wèn)題,拍攝現(xiàn)場(chǎng)的把控力真的是讓人佩服。
Vol.3
其實(shí),相比起電影本身,我更想跟大家一起探討一下我從這部電影中感受到的東西。
無(wú)論是《悲慘世界》還是《雅典娜》,影片中參與混亂的主要群體都是非歐洲人,這也比較符合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
我們都知道,近十年來(lái),法國(guó)、德國(guó)等歐洲國(guó)家接收了大量的非洲裔和穆斯林移民,在中文互聯(lián)網(wǎng)中,很多人嘲笑這是一種歐洲人獨(dú)特的”圣母“行為。
但其實(shí),道德層面只是一個(gè)表象,真正出現(xiàn)這種情況的原因,還是在于歐洲國(guó)家人口下降帶來(lái)的危機(jī),本國(guó)人口出生率的減少使得這些國(guó)家不得不吸收外來(lái)人口,這些外來(lái)人口在當(dāng)?shù)卦赂笊顚W(xué)習(xí)工作,最終都會(huì)轉(zhuǎn)換成所在國(guó)的稅收來(lái)源。
然而外來(lái)人口大量涌入,自然也會(huì)將其本身的宗教信仰和生活習(xí)慣帶到當(dāng)?shù)兀@也就不可避免的與所在國(guó)原住民產(chǎn)生文化上的沖突。
但大部分國(guó)家的政府是不愿意去花錢(qián)花精力化解這些沖突的,在片中我們就能看到,警察面對(duì)雅典娜社區(qū)的狂暴并沒(méi)有想要解決問(wèn)題,而是直接掃平了事,而影片中的新聞也提到,同時(shí)期全國(guó)各地都有類(lèi)似事件發(fā)生。
這種政府管理的缺位一方面使得來(lái)到此地的外來(lái)族群開(kāi)始抱團(tuán),形成”黑手黨式“的社區(qū);另一方面也刺激了歐洲各國(guó)極右翼勢(shì)力,使其所鼓吹的極端民族思想和白人至上主義更加有市場(chǎng)。
這一點(diǎn)從近些年歐洲各國(guó)的選舉中就能看出,尤其是在法國(guó),極右翼勢(shì)力勒龐家族在這十年間選票越來(lái)越多,得到的支持也越來(lái)越高。
人人都想利用仇恨,卻沒(méi)人去努力平息仇恨,這股仇恨的火焰,最終會(huì)走向失控的境地。
雅典娜在古希臘神話中代表了秩序,而在本片中,雅典娜社區(qū)表現(xiàn)出的卻是十足的反秩序。我想,作為一個(gè)非洲裔移民,拉吉·利用了雅典娜作為電影的片名和故事發(fā)生地,一定有其深意在內(nèi)。
如今的世界越來(lái)越撕裂,民族主義這一劑甜美的毒藥正在全世界開(kāi)花結(jié)果,很多人已經(jīng)不再有”地球村“的概念,而更加認(rèn)同自己屬于某一民族、某一國(guó)家的概念。
我想,伴隨著經(jīng)濟(jì)衰退的加劇,用不了多少年,這個(gè)世界就會(huì)再次回到戰(zhàn)火與互相仇恨的狀態(tài)中。
希望我看不到那一天。
法國(guó)移民問(wèn)題屬于歷史遺留后的變相發(fā)展,首先一戰(zhàn)、二戰(zhàn)時(shí)期,法國(guó)不愿意抽本地人,只能在廣袤的非洲大陸上匹配雇傭兵,為了讓這群人為法蘭西而戰(zhàn),給出了戰(zhàn)后變公民的優(yōu)待。后來(lái)法國(guó)經(jīng)濟(jì)改革,造成了兩個(gè)很離譜的問(wèn)題: 一、極端自由愛(ài)情(不想負(fù)責(zé)、不想結(jié)婚、更不想生孩子) 二、搞金融、文創(chuàng)來(lái)錢(qián)多且輕松(工業(yè)勞動(dòng)力嚴(yán)重缺失)。 法國(guó)決定前往非洲挖掘人才,并且用高福利高津貼留住人才,不得不說(shuō),法國(guó)hr非常有眼光,高盧雄雞實(shí)現(xiàn)了人種結(jié)構(gòu)變化,黑人和黑白混血占法國(guó)總?cè)丝诘?0%。但時(shí)間太快了,社會(huì)價(jià)值觀來(lái)不及接受,比如今年法國(guó)總統(tǒng)馬克龍讓一個(gè)黑人來(lái)當(dāng)教育部長(zhǎng),引起了極大的爭(zhēng)議,可見(jiàn)當(dāng)?shù)厝烁畹俟痰乃枷搿? 舉個(gè)例子
法國(guó)的黑人球星,有幾個(gè)是幼年時(shí)期出生在還算正常的家庭?博格巴,幼年家境貧寒,周遭人種族歧視嚴(yán)重;坎特,撿破爛補(bǔ)貼家用,干的都是法國(guó)白人不做的活路;登貝萊,犯罪貧民窟出身,出去踢球都有生命危險(xiǎn);孔德生下來(lái)父親就消失了,農(nóng)村長(zhǎng)大,16歲才遇到自己爸爸;卡馬文加,難民營(yíng)過(guò)來(lái),家里經(jīng)濟(jì)來(lái)源的頂梁柱。 由此可見(jiàn),法國(guó)移民在當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境和階級(jí),與本土白人都有差距,一個(gè)地區(qū)的窮人相互之間都分割。法國(guó)移民許久,誕生了一種新的身份,在法國(guó)出生的外國(guó)人,既沒(méi)有拿到法國(guó)國(guó)籍,卻要在這片土地上生存,這批人自小生活在貧民窟,可以說(shuō)是法國(guó)犯罪的主力軍。 據(jù)2021年法國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)與經(jīng)濟(jì)研究所(INSEE)的數(shù)據(jù),外國(guó)人口占法國(guó)人口的7.7%。而同年法國(guó)司法部的數(shù)據(jù),24.5%的拘留人員是外國(guó)國(guó)籍,該數(shù)據(jù)表明外國(guó)人犯罪比例非常高。這不是人種的問(wèn)題了,而是法國(guó)的社會(huì)環(huán)境鑄造了這么一批人,讓他們?cè)诜▏?guó)過(guò)著非洲的生活,如果不犯罪那可能是圣母瑪利亞顯靈吧。 既然找到了源頭,為什么政府不對(duì)癥下藥呢?對(duì)不起,這里是法國(guó)。 法國(guó)判案的尺度非常輕,對(duì)不使用武力,不攜帶武器、刀具的偷盜,法庭常予以輕判:初犯經(jīng)常判緩刑,累犯也很少會(huì)判超過(guò)一年的監(jiān)禁。如果犯罪對(duì)象是移民,且還未滿18歲,那基本上就走個(gè)流程,還沒(méi)送上法庭,就在拘留期結(jié)束后被釋放了。
法國(guó)的執(zhí)法團(tuán)隊(duì)分兩個(gè)團(tuán)隊(duì),警察和憲兵,兩種職業(yè)的分管地區(qū)、職權(quán)大小、業(yè)務(wù)水平都有著質(zhì)的區(qū)別。因此在法國(guó)人心中,兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。 面對(duì)警察:這幫人種族歧視,害死我家鄰居家干女兒的侄子,兄弟們跟我并肩子上 面對(duì)憲兵:(法國(guó)國(guó)罵),憲兵來(lái)了,大家不要?jiǎng)?,不要亂來(lái),這次政府來(lái)真的了。 憲兵是真正的執(zhí)法者,警察更像隔壁天天996的打工仔。前者是國(guó)家公務(wù)員,吃國(guó)家內(nèi)政部的糧餉,后者是地方治安團(tuán)隊(duì),在法國(guó)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下有的就不錯(cuò)了。更惱火的是,治安環(huán)境太惡劣,警察的任務(wù)量非常大,當(dāng)?shù)卣?jīng)濟(jì)效益不好,所以警察隊(duì)伍也很難擴(kuò)招,甚至經(jīng)常流失,那么問(wèn)題來(lái)了,總價(jià)不變,數(shù)量變少了,那么單價(jià)就要提高啊。 警察們累麻了,巴黎曾經(jīng)搞出過(guò)整個(gè)市里面一半執(zhí)法工作者在請(qǐng)假的操作,后來(lái)覺(jué)得這樣搞不過(guò)癮。法國(guó)擁有者資本主義國(guó)家優(yōu)秀的游行傳統(tǒng),警察干得最多就是去維穩(wěn),警察們想了想,要不加入他們吧。2019年巴黎展開(kāi)“憤怒游行”,旨在引起社會(huì)各界對(duì)警察困難狀況的重視。維穩(wěn)的警察一邊指揮隊(duì)伍運(yùn)動(dòng),一邊喊:鐵塔區(qū)的兄弟,加一個(gè)不? 法國(guó)警察壓力大的確實(shí)離譜,當(dāng)年有52名警察自殺,而且警察受到攻擊的頻率也提高了很多。加上警察本身的屬性,民眾壓根不害怕這群人,憲兵幾乎沒(méi)有人敢惹,警察則是三天兩頭被沖。 試想一下,作為一名警察,每天早出晚歸,辛苦維護(hù)治安工作,抓到罪犯沒(méi)法讓他繩之以法,維護(hù)治安還要被民眾咒罵,好不容易回到家休息一下,發(fā)現(xiàn)工資薪水低得離譜,這樣全方位打擊之下,警察隊(duì)伍又如何能具備戰(zhàn)斗力? 這種現(xiàn)象正是巴黎治安差的隱射,經(jīng)濟(jì)大環(huán)境整體衰退的情況下,滋生出了犯罪的土壤,移民潮的到來(lái)更是給土壤施肥,成長(zhǎng)的過(guò)程中,治安隊(duì)伍的弱勢(shì)和法律的寬松,如同一場(chǎng)酣暢淋漓的大雨,造就如今巴黎的治安狀況。
貧窮的一個(gè)致命傷就是話語(yǔ)權(quán)的缺失。當(dāng)一個(gè)人不再被傾聽(tīng),他不可避免的走向暴力,其實(shí)從我們還是嬰兒的時(shí)候,就是這樣的,哭喊,破壞,無(wú)不都是為了關(guān)注,為了讓別人聽(tīng)到我們的聲音。也許,成年之后,我們被各種利益,各種規(guī)范所束縛,但本質(zhì)的東西不會(huì)變。不在沉默中毀滅,就在沉默中爆發(fā)。法國(guó)zf也許是這次事件的受害者,但問(wèn)題是根源是他們所種下的。貧富差距的問(wèn)題在于,在實(shí)現(xiàn)烏托邦之前,它會(huì)反復(fù)的出現(xiàn),財(cái)富通過(guò)分配再分配不斷自我修復(fù)以維持社會(huì)的進(jìn)步。我們既需要承認(rèn)這種不平,也要努力防止這種不平。掩耳盜鈴,自欺欺人是遲早會(huì)被噬的。
首先聲明,此《雅典娜》和當(dāng)年圣斗士里頭的雅典娜沒(méi)什么關(guān)系。
故事中的雅典娜,是個(gè)貧民區(qū)。
請(qǐng)注意,是貧民區(qū),在故事里頭,這個(gè)社區(qū),聚集的是一些什么人,是有著明確的交待的。
事情發(fā)展的起因,是社區(qū)的一個(gè)孩子遭遇“不公”,引發(fā)民憤。
孩子的兩位哥哥,為了“要求真相”,采取了不同的方法。
故事里頭的大哥,想要采取的方式,是平和的方式。
大家通過(guò)正常渠道提出訴求,要求找出真兇,繩之以法。
請(qǐng)注意,考慮到故事中“常規(guī)”的甩鍋套路,這是兩個(gè)月的第三起,如果真的如故事結(jié)尾揭露的“真相”,難道其他的類(lèi)似案件也是如此?
而且,兩個(gè)月內(nèi)三起,難道這還不能引起足夠重視?
既然是“重大影響”的案件,兩個(gè)月竟然一例都沒(méi)破,無(wú)論如何也不能自圓其說(shuō)吧。
可是,在這位大哥正準(zhǔn)備通過(guò)正常渠道時(shí),二哥不干了。
而且當(dāng)場(chǎng)訴諸于行動(dòng),從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始,真相已經(jīng)不重要,真兇也已經(jīng)不重要了。
不管是在什么樣的制度下,這種公然挑釁的行為,最后的結(jié)局都是一樣一樣的。
可是,不妨回頭想一想,大哥的正常渠道為什么不能得到二哥的認(rèn)同,而且,二哥獲得的支持遠(yuǎn)比大哥獲得的支持要多?
歸根結(jié)底,大概還是弱勢(shì)群體的發(fā)生根本得不到回應(yīng)吧,沒(méi)有人一開(kāi)始就想著走極端。
第三方,其中大概也有太多身不由己的人。
然而,事情已經(jīng)是這樣,行動(dòng)聽(tīng)指揮,對(duì)錯(cuò)不是他這個(gè)層面考慮的問(wèn)題。
這位在事態(tài)升級(jí)后被裹挾其中,還是相當(dāng)有趣味性的。
當(dāng)時(shí)大哥已經(jīng)“置身事外”,因?yàn)檫@位,大哥再次進(jìn)入,已經(jīng)找到了這位,準(zhǔn)備出來(lái),結(jié)果,被自己人打了,不得不折返,事態(tài)終究一發(fā)不可收拾。(說(shuō)得不是很清楚,這不能怪我,大家都懂)。
當(dāng)然,在這個(gè)貧民區(qū)中,還有第四方“勢(shì)力”在其中攪局。
這個(gè),給了“別人”相當(dāng)?shù)睦碛?,甚至,孩子的死,這方“勢(shì)力”也需要承擔(dān)很大的責(zé)任——如果不是你們的存在,怎么會(huì)針對(duì)你們這個(gè)社區(qū)?
這個(gè)理由,足夠。
然而,身為第四方“勢(shì)力”,其實(shí)是相當(dāng)?shù)母阈Φ摹?/p>
莫名其妙被困在原地,他打的每一個(gè)電話,其實(shí)都是給的“內(nèi)線”。
事情的起因本來(lái)就是對(duì)“這個(gè)”的不滿,為什么不滿,這個(gè)大概也可管窺一二的吧。
身為大哥,其實(shí)有很大的智慧的。
這個(gè)靈魂般的拷問(wèn),直擊心靈。
然而,質(zhì)問(wèn)一個(gè)執(zhí)行者,其實(shí)意義不大。
他可以目瞪口呆,無(wú)言以對(duì),但能做的,仍然是聽(tīng)從命令,而已。
其實(shí),類(lèi)似事件的處置程序,基本大同小異。
故事中所有人物的結(jié)局,在開(kāi)局已經(jīng)可以看到。
之所以震撼,是故事“無(wú)比的真實(shí)”,小人物的掙扎,要逃不脫的困局。限于各種限制,建議自行查看(后臺(tái)回復(fù)903,找虐)。
視聽(tīng)極佳,男二的轉(zhuǎn)變和結(jié)尾有些突兀。
視聽(tīng)真的很不錯(cuò)。
十佳備選,可惜了關(guān)注度不高,但凡能有媒體寫(xiě)寫(xiě)推文,甚至是能在國(guó)內(nèi)出圈的程度(當(dāng)然好看之余,還有國(guó)民壓抑許久后的被煽動(dòng)需求)。既是《悲慘世界》的續(xù)集更是強(qiáng)化篇,拉吉·利所代表的這批新左派電影人之所以可貴,就是在于他們洞悉底層苦難與社會(huì)癥結(jié)的同時(shí),既褒獎(jiǎng)這股狂戾的朝氣,但又敏銳覺(jué)察,且毫不規(guī)避其自身的局限性:一刀切、情緒壓倒理智、容易被當(dāng)槍使。而現(xiàn)在的他們,明顯比三年前還要悲觀,不然也不會(huì)用一場(chǎng)自爆結(jié)束斗爭(zhēng)路線上的糾結(jié)。
還得是法國(guó)人
熱評(píng)笑鼠了。一頭失去方向的狼也是狼,到死都是。不要做一只被拔光了刺還禿得理直氣壯的刺猬。
猶如親膚感受一場(chǎng)群情激昂的烈火燃盡退路,熾熱胸腔。崩裂灰燼散落,微微中幻聽(tīng)見(jiàn)一位母親的哭嚎。
所以我極度厭惡小x書(shū)和IG式的虛假法國(guó)印象是不需要理由的:什么尼瑪?shù)姆ㄊ缴?、巴黎濾鏡,你敢注視真正的法國(guó)嗎?
# 79 威尼斯# 太真實(shí)了!這群盤(pán)踞在法國(guó)社會(huì)底層的黑阿群體太容易被別有用心的人利用了,沒(méi)機(jī)會(huì)接受高等教育,導(dǎo)致他們沒(méi)有清晰的頭腦去分析和解決遇到的問(wèn)題,只會(huì)訴諸于暴力,另一方面也反映了一個(gè)國(guó)家對(duì)個(gè)體所賦予的權(quán)利太高了也是一個(gè)可怕的潛在社會(huì)隱患
弟弟死后,哥哥的態(tài)度太生硬。是一部不折不扣的無(wú)政府主義電影。
如此悲愴、荒涼、絕望的現(xiàn)代神諭,警醒著盲目無(wú)力的世人。當(dāng)然是拉吉·利「悲慘世界」的延伸擴(kuò)充,視野圍困中的雅典娜社區(qū)亦成為了這個(gè)時(shí)代國(guó)家/世界體系日漸崩壞斷裂的縮影,開(kāi)場(chǎng)便連綿不斷運(yùn)動(dòng)于圍墻兩側(cè)的攝像機(jī)憤怒如川流般沖破了權(quán)力秩序間僅存的人性,唯一表露的脆弱也被接下來(lái)的暴力迅速抹殺,強(qiáng)烈的臨場(chǎng)戲劇調(diào)度環(huán)環(huán)相扣令人窒息,我們從未于世世代代無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)抗中脫身,后半段驟降的曲調(diào)則完全是宣言式的低沉怒吼。每一個(gè)人都在憤怒中明晰自我,在仇恨中消彌面貌,反叛是為了更好的美德,不要忘記了真正的敵人。如果說(shuō)19年只是一次對(duì)周遭環(huán)境的局部經(jīng)驗(yàn)切口,那如今加夫拉斯已然掏出了五臟六腑,種群結(jié)構(gòu)的裂痕只是矛盾的導(dǎo)火索,唯一遺憾的是敘事線中全知視角的加入和對(duì)照的缺失,而這幾乎是一種不可能存在于此類(lèi)作品中的獨(dú)斷處理方式。
事件主線很簡(jiǎn)單,沒(méi)有多說(shuō)的成因很復(fù)雜,結(jié)尾發(fā)展也復(fù)雜化。先是有人穿jc制服殺死m(xù)sl少年,msl社區(qū)就是片名這個(gè)msl社區(qū)年輕人怒了,襲擊了jc局,男主兄弟哥哥和平生存派,弟弟暴動(dòng)頭子,全程指揮。弟弟抓了一名jc,哥哥幫jc方去救,最后兄弟對(duì)立,這時(shí)候弟弟又被穿jc制服的人殺死,哥哥陷入心痛內(nèi)疚和仇恨的瘋狂情緒,反過(guò)來(lái)與jc方為敵,要求交出兇手,jc方表示兇手不是jc他們不能交人,于是哥哥策劃炸了自己所在的jc方正進(jìn)入的大樓。片末交待冒充jc的人頸后有圓十字紋身。所以這個(gè)片其實(shí)是講兩教矛盾和種族矛盾的,然而現(xiàn)實(shí)肯定不止這樣。事件發(fā)酵的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有人關(guān)心真相。大量長(zhǎng)鏡頭,調(diào)度得當(dāng),雅典娜片題場(chǎng)景和暴亂場(chǎng)景有種《燕尾蝶》的廢墟和慌誕感。msl族群少年們高呼社區(qū)這個(gè)異教女戰(zhàn)神名字也別有一番意味。
盡管新聞紀(jì)實(shí)般長(zhǎng)鏡頭和置景為觀眾帶來(lái)了沉浸式的大事件體驗(yàn),但整部片子離綠草地同題材的《血腥星期天》還差很遠(yuǎn),突出問(wèn)題是劇本中一度中立的少數(shù)族裔英雄老兵,激進(jìn)的少數(shù)族裔新生代,膽怯的菜鳥(niǎo)防暴警,與偵緝隊(duì)勾兌的毒販和“虔誠(chéng)”的IED分子等角色,完全具備靠一座廉租小區(qū)勾勒出法國(guó)當(dāng)前社會(huì)及其矛盾的底子,但編劇和導(dǎo)演沒(méi)有足夠的掌控力,導(dǎo)致每條線交匯后并未產(chǎn)生預(yù)期的激烈戲劇沖突,僅是這場(chǎng)大事件的注腳?!把诺淠?戰(zhàn)神”的小區(qū)名/片名頗有深意,似乎把這場(chǎng)發(fā)生在高臺(tái)處的少數(shù)族裔與從低處攻堅(jiān)的防暴警之間的守城/圍城戰(zhàn)擬作了遙遠(yuǎn)的特洛伊/古希臘城邦戰(zhàn),只不過(guò)燃燒瓶沒(méi)有神祇之力,防暴盾后的不是斯巴達(dá),木馬里的士兵卸了甲,因?yàn)樗{(lán)自由、白平等和紅博愛(ài)的法蘭西三色旗的當(dāng)代解讀是警車(chē)的紅藍(lán)爆閃燈和警戒線里的白色裹尸布。
開(kāi)場(chǎng)的長(zhǎng)鏡頭虛張聲勢(shì),起的調(diào)子很高,氣勢(shì)看似很足,以為要走《鳥(niǎo)人》《荒野獵人》《1917》的偽長(zhǎng)鏡頭路子,結(jié)果導(dǎo)演只是迷戀無(wú)人機(jī)的拍攝技術(shù),野心很大而已。他的長(zhǎng)鏡頭只是鏡頭拍的很長(zhǎng),酷是酷,可惜也很快暴露了新導(dǎo)演的能力不足,空有這種形式和強(qiáng)烈的情緒,戲沒(méi)有層次和節(jié)奏。片子后半段男主死了,男二接力之后,人物轉(zhuǎn)變很突然,故事和情緒也不連貫了,片子緊跟著就一路崩潰,最后的收尾可以說(shuō)崩的一塌糊涂,你都不知道該把怎樣的情感投射到主角身上,導(dǎo)演根本就沒(méi)想好這個(gè)故事該怎么講吧。
最后真相揭曉畫(huà)蛇添足,那個(gè)神秘兮兮的炸彈專(zhuān)家莫名其妙的。導(dǎo)演是《悲慘世界》的演員……h(huán)mm
@79th Venice,視聽(tīng)語(yǔ)言調(diào)度真的很不錯(cuò),100分鐘大爽片,影院體驗(yàn)極致。
傳統(tǒng)技能點(diǎn)燃革命老區(qū)。
草,5D沉浸式造反
#venezia79 很硬的一部 我自己在巴黎住的時(shí)候是不敢自己去這些區(qū)的 節(jié)奏緊湊 開(kāi)頭的長(zhǎng)鏡頭很出彩 但中間的時(shí)候我突然笑場(chǎng)了 看到一群人互放煙花 我就在想 如果這個(gè)故事設(shè)定實(shí)在某國(guó)和某國(guó) 那是不是15分鐘就拍完了
一流的視聽(tīng)設(shè)計(jì),行云流水的長(zhǎng)鏡頭令人驚嘆,但這就是蛋糕上的糖霜,內(nèi)在還是極端政治正確與情緒的產(chǎn)物。
法國(guó)希臘裔著名導(dǎo)演加夫拉斯的兒子之第三部作品,老導(dǎo)演曾以《Z》(焦點(diǎn)新聞〉《八音盒》《失蹤》等政治題材的名片著稱(chēng),兒子的處女作也是部直接描寫(xiě)當(dāng)下法國(guó)移民族群與警察暴力矛盾的社會(huì)題材影片。在方便的數(shù)字技術(shù)支持下,拍攝眾多有著復(fù)雜精彩的場(chǎng)面調(diào)度的長(zhǎng)鏡頭是該片的亮點(diǎn),開(kāi)場(chǎng)序幕11分鐘的展現(xiàn)社區(qū)火拼警察的巨大、繁復(fù)場(chǎng)面就令人嘆為觀止!三兄弟關(guān)系的極端戲劇性、動(dòng)作性設(shè)置,支撐了全片的情節(jié)框架,雖然人物完全被事件淹沒(méi),無(wú)法深入情感深處,但反對(duì)“以暴抑暴”的主題還是鮮明的。包括前年的《悲慘世界》等,一批法國(guó)三十多歲的數(shù)字電影新一代導(dǎo)演的創(chuàng)造力及特色,不可小覷。