久久男人av资源网站无码不卡,在线精品网站色欲,国产欧美精品 一区二区三区,自拍偷亚洲成在线观看

大地的女兒1991

愛情片美國(guó) / 英國(guó)1991

主演:科拉·李·戴  Alva  Rogers  Barbarao  Trula  Hoosier  Umar  Abdurrahamn  Adisa  Anderson  Kaycee  Moore  巴赫尼·特平  Cheryl  Lynn  Bruce  湯米·雷德蒙德·希克斯  托尼·金  Cornell  Royal  Vertamae  Grosvenor  Sherry  Jackson  Ervin  Green  

導(dǎo)演:茱莉·黛許

播放地址

 劇照

大地的女兒1991 劇照 NO.1大地的女兒1991 劇照 NO.2大地的女兒1991 劇照 NO.3大地的女兒1991 劇照 NO.4大地的女兒1991 劇照 NO.5
更新時(shí)間:2023-08-11 01:32

詳細(xì)劇情

"Daughters of the Dust" tells the story of a family of African-Americans who have lived for many years on a Southern offshore island, and of how they come together one day in 1902 to celebrate their ancestors before some of them leave for the North. The film is narrated by an unborn child, and ancestors already dead also seem to be as present as the living.

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) [Film Review] Daughters of the Dust (1991) 7.1/10

“This must be the most desolate place on earth.” is uttered in this ethnographic trailblazer from Julie Dash, and the said place is Igbo Landing, on St. Simons Island off the Georgia coast, where lives Gullah islanders, an African-American people distinctively preserves its African traditions and origins.

The story of DAUGHTERS OF THE DUST takes place in the turn of the 20th century, and pivots around the Peazant Clan when the family is facing an impending separation as most of them decide to pursue a new, modern life northward in the mainland, whereas the elderly matriarch Nana (Cora Lee Day), refuses to leave the island where she is born and raised. Weaving its non-linear narrative with a voice-over of the unborn child (Warren), whose dubious parentage is a scathing testimony of Gullah people’s sufferance to the injustice and oppression (although they are not explictly presented here), strewing flashback, spectacular shots of its unique topography, myths (water-walking), rituals (baptism) and supernaturalism (a young girl’s ghost or a surreal shot in the graveyard) intermittently along the way, yet, on a less favorable note, its banally synthesized accidental music (save for some tribal rhythm) fails to leaven the narrative as the icing on the cake, often irritatingly takes us away from its spatio-temporal environs.

It is a shade daunting for a first-time viewer to suss the whole picture of who is who and their familial relations immediately, but it is rewardingly the women’s voices are predominantly heard through a handful of strong characters.Cora Lee Day’s Nana, an obstinate heathen refuses to evangelism but cleaves to memories and mementos of the past in her own superstitious mindset, is a stunning exemplar of what energy and impact those underemployed dark-skinned thespians can generate if they are granted a platform, she is electrifying as the old guard battling mortality and being forgotten, subsists a wisp of spiritual tenacity that becomes her lifeline.Barbarao plays Yellow Mary, one of Nana’s many granddaughters, the black sheep practicing the oldest profession, returns for the last supper with her same-sex lover Trula (Hoosier), is at loggerheads with Haagar (Moore), Nana’s intractable granddaughter-in-law, who aims to sever her family entirely from the backwater, represents the aggressive side of the polarity. Finally, Alva Rogers as Eula, mother of the unborn child and wife of Nana’s great grandson Eli (Anderson), staggeringly performs a quasi-possessed plea of understanding and unification in the climax, conjuring up a most theatrical moment in this otherwise self-reflective, desultory essay honoring Gullah culture and underlining the inexorable generational shift and a muted understanding thereof.

An oddity disinterred from oblivion, and forever enshrinedas the first feature film directed by an African-American woman distributed theatrically in the United States, Dash's ethereal debut enters that year's Sundance and is recognized for its otherworldly cinematography, but its groundbreaking genesis doesn’t parlay into a successive big screen career for Dash, who is relegated to small screen works mostly and his second theatrical film FUNNY VALENTINES arrives in 1999, and that’s it, does she deserve another chance? For shizzle!

 2 ) 泥土從手中滑落

#BFI #Sight and Sound Greatest Films of All Time 2022 故事完成度很高,視聽呈現(xiàn)的詩意風(fēng)格也高度統(tǒng)一,整部電影以打破時(shí)間界限講述發(fā)生在這片土地上的故事。開始看覺得會(huì)是一個(gè)關(guān)于“土地”的故事,開場(chǎng)就是一個(gè)航拍搭配搭配獨(dú)白,像極了《我是古巴》的開場(chǎng),隨后又感覺是種族,是女性,是信仰,是家庭,最后發(fā)現(xiàn)還是把一切回歸到了人,回歸到了根。

視覺上,由于涉及到過去現(xiàn)在和未來,影片大量采用抽幀的處理方式,時(shí)不時(shí)還會(huì)搭配升降格,讓整部電影的神秘色彩非常強(qiáng),緩慢的推拉焦使用的也比較頻繁,用于體現(xiàn)角色內(nèi)心狀態(tài),構(gòu)圖上也會(huì)幫助敘事,比如特寫的人物處于畫面邊緣也很好的利用畫面講故事。光影上在結(jié)尾的處理印象很深,大量的光線介入讓畫面神圣感比較強(qiáng)。當(dāng)然整部影片給我印象最深的仍是那幾處畫面的呈現(xiàn),水面站人那場(chǎng)戲,利用反射把人物,木像和周圍景色完全融為一體,呈現(xiàn)出一幅油畫般質(zhì)感的絕美畫面。沙灘傘下的戲,也是很好的利用構(gòu)圖呈現(xiàn)出破傘之下的三人那獨(dú)特的魅力。

聽覺上,想起了去年看的《女人們的談話》,不知道是否對(duì)這部作品有借鑒,采用了完全相同的敘事模式,借用“未來人”的畫外音結(jié)合“現(xiàn)在”的講述者的臺(tái)詞讓故事敘述者與故事之間的關(guān)聯(lián)性變得模糊,從而讓影片的宿命感更強(qiáng),整體還是比較喜歡這樣的呈現(xiàn),結(jié)合視覺上的抽幀和故事上的非線性敘事讓影片整體風(fēng)格統(tǒng)一度很高。

角色上,其實(shí)很難像到如此眾多的角色呈現(xiàn)還能做到每個(gè)角色都帶有極強(qiáng)的力量。尤其是結(jié)尾時(shí)把一切回歸后,在與開場(chǎng)呼應(yīng)讓影片達(dá)到了一個(gè)非常完美的閉環(huán)。

不喜歡的點(diǎn),首先是視覺上大量的使用淺焦鏡頭,雖然在大多數(shù)時(shí)候?qū)εc焦段的把握都可以讓觀眾非常好的把注意力集中,但是幾次虛焦或焦點(diǎn)在錯(cuò)誤的位置還是讓觀眾從整體的詩意中抽離了出來。其次是配樂的使用,大量的民族樂器讓影片整體感覺都非常厚重,但是有時(shí)候偏流行甚至帶有一些中國(guó)民族風(fēng)格的配樂還是讓我不會(huì)出戲。

 短評(píng)

【Smith FLS】這是我看過的最不知所云的電影之一。

4分鐘前
  • Heidyroyal Tea
  • 較差

太想電影院了 和哩哩一起來Arsenal 放映員說了一句welcome back大家就幸福感動(dòng)鼓起了掌配合口哨雞叫(咋回事 母系社會(huì) 大家精神境界 修養(yǎng)品德都好棒 常常被音樂嚇到…

5分鐘前
  • 咯咯精
  • 推薦

好 無 聊。

10分鐘前
  • 麥爾斯
  • 還行

@Film Forum.

13分鐘前
  • 介意
  • 還行

累死我了

16分鐘前
  • Haowen
  • 還行

!

19分鐘前
  • 戰(zhàn)將波艦金
  • 力薦

重看@arsenal berlin w/草草 近六個(gè)月后重返電影院,多了額外的感動(dòng)。意識(shí)流的影像極富生命力,對(duì)于特殊部族日常生活和女性姿態(tài)的刻畫細(xì)膩而搖曳。但音樂和音效就很離譜,接受不能。

21分鐘前
  • Lycidas
  • 推薦

Bygone Culture。豐富民族志元素:宗教習(xí)俗,發(fā)型服飾和食物,戀物迷信,關(guān)聯(lián)著島民的身體感受和歷史記憶。Dash其實(shí)用緩慢的鏡頭和畫外音,做到了類似T. Minh-ha Trinh《重組》的表達(dá),讓觀眾不至于只是消費(fèi)信息的被動(dòng)者(但比學(xué)者Trinh平易近人多了)。相比Gullah海島母系宗族以Nana為代表的迷物傳統(tǒng),Aunt Viola的基督教和攝影師Mr Snead的記錄代表另一種外界“知識(shí)”;Yellow Marry開導(dǎo)遭白人強(qiáng)暴的Eula,講述她得不到粉色音樂盒的經(jīng)歷,教會(huì)后者把記憶和傷痛(歷史)“放進(jìn)”物件里,這樣可以不斷去觸碰過去,感受自己的靈魂。啟發(fā)了Eula后續(xù)的震撼演講。旁白由Nana和Eula未出生小孩交替講述,可能想說,我們總能從“歷史”里看到“未來”。

24分鐘前
  • coie
  • 推薦

是我能力所不及。。。。

27分鐘前
  • 山人阿蒼蒼
  • 很差

#BFI #Sight and Sound Greatest Films of All Time 2022 長(zhǎng)評(píng) - 泥土從手中滑落。故事完成度很高,視聽呈現(xiàn)的詩意風(fēng)格也高度統(tǒng)一,整部電影以打破時(shí)間界限講述發(fā)生在這片土地上的故事。開始感覺是“土地”的故事,隨后又感覺是種族,是女性,是信仰,是家庭,最后發(fā)現(xiàn)還是把一切回歸到了人,回歸到了根。影片大量采用抽幀的處理方式,時(shí)不時(shí)還會(huì)搭配升降格,讓整部電影的神秘色彩非常強(qiáng),緩慢的推拉焦使用的也比較頻繁,構(gòu)圖上也會(huì)幫助敘事。獨(dú)白想起了去年看的《女人們的談話》,采用了完全相同的敘事模式,借用“未來人”的畫外音結(jié)合“現(xiàn)在”的講述者的臺(tái)詞讓故事敘述者與故事之間的關(guān)聯(lián)性變得模糊,從而讓影片的宿命感更強(qiáng)。不喜歡的點(diǎn),淺焦的焦距掌握和不契合風(fēng)格的配樂。

29分鐘前
  • 推薦

更多是對(duì)文化、宗教的獵奇向,作為電影乏善可陳。剪輯過于跳脫,可能也是由于沒有一個(gè)完整的故事線,完全是拼貼式湊時(shí)長(zhǎng),以至于不時(shí)出現(xiàn)音樂MV式的段落,意義不明,作用也不明,別提什么情緒的流動(dòng),這里只有煎熬。以及一眾演員,演技非常糟糕,應(yīng)該說是沒演技,撲克臉搭配1分鐘短視頻集錦倒是一種合理搭配。

30分鐘前
  • 有心打擾
  • 較差

部分單場(chǎng)戲單獨(dú)截出來值五星

31分鐘前
  • 顗禮
  • 還行

眼前一亮很美!整體感覺竟然像是一部關(guān)于對(duì)舊地之眷戀的王家衛(wèi)式的音樂影像(尤其像東邪西毒)大量的升格鏡頭運(yùn)用、空風(fēng)景云動(dòng)鏡頭、敘述的極度弱化、大遷徙前最后一天的那種情緒和狀態(tài)。片子關(guān)注了非洲傳統(tǒng)和基督教信仰之間的爭(zhēng)執(zhí)和選擇 其中大黃傘和水中的黑人圖騰木雕最有意思 和返鄉(xiāng)的基督徒與攝影術(shù)構(gòu)成了全片的中心張力。海灘的眾多畫面都極其詩意舞蹈游戲歌唱合影 最后的晚餐食物豐盛大蟹大蝦(實(shí)在讓人擔(dān)憂去了大陸之后的飲食降級(jí))indigo農(nóng)場(chǎng)的印染技藝家中墻壁上的涂鴉奶奶輩的非洲記憶。另外女兒帶回來的淺膚色女子和最后留下的少女喜歡的切羅基土著都給片子增加了很多分量。萬花筒和插入的紀(jì)錄影像都在暗示著一個(gè)與他們所想象的基督世界很不一樣的現(xiàn)代社會(huì)。留下和離開 這種最后的詩意選擇將在全球資本的語境下喪失意義/語言難懂

36分鐘前
  • sirius_flower
  • 力薦

3.5。(NFT2)

38分鐘前
  • 三十
  • 還行

外國(guó)人怎么這么喜歡呢

42分鐘前
  • Leave no trace
  • 還行

聽不懂!>.<

43分鐘前
  • Doi
  • 還行

在最近的各種太過熟悉的電影語言中這部簡(jiǎn)直超超超refreshing!! 從攝影到剪輯到整部電影都流露出一種獨(dú)特的原創(chuàng)性和真摯感。根本不用看懂啊這種電影,只要輕松愉快地看過體驗(yàn)過情緒就對(duì)了,理解了為何它會(huì)在我們的畢業(yè)考片單里。

45分鐘前
  • 推薦

Too lyrical

46分鐘前
  • apos
  • 還行

與主流斷裂的視聽,每個(gè)人似乎都直接向觀眾講述,混合了劇場(chǎng)和儀式。雖然常有驚人的鏡頭,但也常?;胱再p的陷阱。

48分鐘前
  • Lies and lies
  • 還行

沒想到視與聽百佳新進(jìn)榜的影片是部充滿詩意帶些神秘色彩的民俗文化電影

52分鐘前
  • Anne Shirley
  • 推薦

返回首頁返回頂部

Copyright ? 2024 All Rights Reserved