《精英部隊(duì)2：大敵當(dāng)前》是一部看完會(huì)讓黑暗中的觀眾感受到隱隱絕望的作品。

 

    這種絕望或許來自于兩種力量的沖擊。一方面是本片主題和內(nèi)容，盡管發(fā)生在遙遠(yuǎn)的拉美，卻無法不讓人設(shè)身處地聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中的林林總總。巴西里約各處腐敗滋生的呈現(xiàn)，至少很容易讓人想起老港片里常拍的“廉政公署”成立前那段歲月。遠(yuǎn)的如《雷洛傳》一干梟雄片，近如王晶《金錢帝國》。但本片劇本的視野和野心顯然更大，對(duì)黑白社會(huì)的互相轉(zhuǎn)化的思考與探索，細(xì)想來也許只有杜琪峰的《以和為貴》可以相比。

 

    另一方面，是這部電影的總體素質(zhì)，會(huì)讓如今在投資不斷追加、宣傳花樣百出而顯得“蒸蒸日上”的中國商業(yè)電影，露出花團(tuán)錦簇中最尷尬的一面：無力。是的，經(jīng)常會(huì)有一些電影充當(dāng)這樣的角色。如果是如《阿凡達(dá)》《盜夢(mèng)空間》在好萊塢體系下以成熟工業(yè)奇觀來奪人眼球的“大片”，還可以抱怨從規(guī)模上無法相比。但另一些如《精英部隊(duì)》這樣以中小投資規(guī)模，扎實(shí)的劇本，出色的表演，干凈利落的影像視聽切切實(shí)實(shí)撼動(dòng)心靈的作品，其實(shí)在各方面硬件比較于當(dāng)下中國電影都沒有特別的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然可以抱怨審批與不分級(jí)制度阻礙了很多題材的發(fā)展，但也許歸根結(jié)底是我們失去了踏實(shí)把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做好的心態(tài)。

 

    《精英部隊(duì)》的攝影多是手搖跟拍，突出某種臨場(chǎng)感和即使風(fēng)格。很多場(chǎng)景內(nèi)是安排好調(diào)度下的一鏡到底，完全與“電視劇視覺”里那些“中景切近景，全景切正反”的格式是兩回事。由于角色經(jīng)常處于激動(dòng)的情緒下，鏡頭的搖晃會(huì)加強(qiáng)那種焦躁不安，但并不代表攝像機(jī)會(huì)亂晃。在拉西歐監(jiān)獄暴動(dòng)之后，人權(quán)斗士弗拉加對(duì)著鏡頭咆哮著抨擊政府，鏡頭不動(dòng)聲色地把焦點(diǎn)從他的臉搖到了后面轉(zhuǎn)播車的衛(wèi)星發(fā)射臺(tái)上，又慢慢搖下來。畫面里的潛臺(tái)詞，不言自明。至少這才是電影的腔調(diào)。

 

    如果沒有看過前作，看這部《精英部隊(duì)2》也不會(huì)有太多的情節(jié)障礙，不需要去特意補(bǔ)。第一部是純粹集合與訓(xùn)練部隊(duì)，打擊貧民窟里的毒販，第二部把矛頭直接對(duì)準(zhǔn)了那個(gè)看不見卻又無處不在的“系統(tǒng)”。整個(gè)故事的主線幾乎算是吳思《血酬定律》的最佳注腳，把書中提到的“為了追求血酬的長期最大化，土匪愿意建立保護(hù)掠奪對(duì)象的秩序。而為了追求短期血酬收入的最大化，合法的暴力集團(tuán)也可以退化為土匪。”的定律做出了詳細(xì)呈現(xiàn)。

 

    雖然所有人都演得非常搶眼，但男主角瓦格納·馬拉還是牢牢把電影的氣場(chǎng)鎖定在自己周圍。脫下了軍裝換上西裝的納西門托，背越來越駝，眼神越來越暗淡。他總是有點(diǎn)歪著頭看那些政客表演，面對(duì)愛人和朋友卻又只能垂下眼皮。政治游戲中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，這個(gè)當(dāng)年的戰(zhàn)士發(fā)現(xiàn)自己始終是一枚棋子時(shí)，納西門托的背影顯得非常孤寂。但當(dāng)他的底線被壓垮，那種從內(nèi)心中爆發(fā)出來的火焰，卻依然是驚人的。這種火焰其實(shí)始終沒熄滅過，它時(shí)刻將觀眾的情感炙烤，讓我們?yōu)槟莻€(gè)基本不曾接觸的國度的每一件犯罪而揪心。

 

    如果11月還有什么電影值得去電影院觀看，那么只能是這部其實(shí)并非同步上映的《精英部隊(duì)》。

何塞?帕迪里亞保持了他在《精英部隊(duì)》中的直接、凌厲和殘酷，更難能可貴的是，作為一部承接前作內(nèi)容的續(xù)集，《精英部隊(duì)2》居然還在他的導(dǎo)筒下綻放出了新的藝術(shù)之花——說“居然”是因?yàn)椤毒⒉筷?duì)》拿過金熊獎(jiǎng)，還是一部警匪槍戰(zhàn)的類型片，拍這么一部續(xù)集，難度系數(shù)很高，稍有不慎就會(huì)砸了自己的招牌。

帕迪里亞干的很漂亮，如果說，《精英部隊(duì)》開辟了一種方向，那《精英部隊(duì)2》就是沿著這一方向大踏步的前進(jìn)。拉美電影向來有著批判現(xiàn)實(shí)主義和魔幻現(xiàn)實(shí)主義兩股互為補(bǔ)充的潮流，貧富差距加大、階層對(duì)立激化、腐敗現(xiàn)象叢生，這些被稱為“拉美病”的典型病灶在兩種風(fēng)格的拉美電影里都時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而兩部《精英部隊(duì)》，其實(shí)就是帕迪里亞站在體制內(nèi)國家機(jī)器的視角，書寫了兩篇批判現(xiàn)實(shí)主義的影像檄文。

在《精英部隊(duì)》里領(lǐng)導(dǎo)特警勇斗毒販的納西門托中校，由于工作成績(jī)顯著而獲得了擢升，成了《精英部隊(duì)2》里位高權(quán)重的安全局副秘書長，于是，雄心勃勃的納西門托開展了一次大手筆的治安整治行動(dòng)：他大力加強(qiáng)了特警（精英）部隊(duì)的武裝力量，開始用鐵腕鏟除貧民窟里的黑幫毒販，雷厲風(fēng)行、成效顯著，很快，里約熱內(nèi)盧的貧民窟里一片云淡風(fēng)輕，納西門托的工作取得了立竿見影的成效。

不過犯罪分子消失后，貧民窟里老百姓的好日子并未到來。很快，腐敗的警察們填補(bǔ)了黑幫留下的權(quán)力真空，他們欺行霸市，橫行窟里。不讓賣白粉，他們就賣水、賣煤氣，甚至壟斷互聯(lián)網(wǎng)和有線電視的服務(wù)，幾乎所有的公共服務(wù)都成了腐敗警察們攫取高額利潤的商品，而有了利益的驅(qū)動(dòng)，腐敗警察們愈發(fā)為所欲為，當(dāng)街殺人已是小兒科，對(duì)著同事的后背打黑槍也不稀奇。

納西門托的努力看起來完全適得其反，當(dāng)毒販黑幫們維系著貧民窟里的社會(huì)運(yùn)作規(guī)則時(shí)，事情似乎還沒這么糟糕。但隨著納西門托打擊犯罪行動(dòng)的深入，他開始逐漸陷入到一個(gè)巨大的權(quán)力漩渦中——在腐敗警察的背后，是更高級(jí)的權(quán)錢勾結(jié)，鐵腕的作風(fēng)也使得納西門托慢慢變得眾叛親離，而納西門托義無反顧，決心跟黑惡勢(shì)力抗?fàn)幍降住?br>
沒有權(quán)力的保護(hù)傘，是不會(huì)有黑社會(huì)的。納西門托這一次無疑捅下了馬蜂窩，他所面對(duì)的，并不是某個(gè)單獨(dú)的犯罪組織或個(gè)人，而是整個(gè)警匪一家親的腐敗體制——當(dāng)面對(duì)由整個(gè)腐敗體制構(gòu)建起來的一座座權(quán)力風(fēng)車時(shí)，納西門托像極了那個(gè)無知者無畏的堂吉訶德。與人斗，其樂無窮，但與體制斗，就只能是一個(gè)孤膽困獸——在一個(gè)密不透風(fēng)的黑暗世界里，沒有英雄，只有幸存者。納西門托面對(duì)的是整個(gè)腐敗權(quán)力體系，除非徹底推翻它，否則，在這個(gè)體制內(nèi)部是永遠(yuǎn)只能修修補(bǔ)補(bǔ)，干點(diǎn)“裱糊匠”的活，如果一味的蠻干下去，必然會(huì)釀成悲劇——納西門托幾乎家破人亡，就是最好的寫照。

當(dāng)然，《精英部隊(duì)2》里展現(xiàn)的巴西現(xiàn)狀還沒那么絕望，相對(duì)獨(dú)立的媒體、多黨競(jìng)爭(zhēng)的憲政民主制都給了納西門托相當(dāng)?shù)纳婵臻g。決心與腐敗分子血戰(zhàn)到底的納西門托在法庭上慷慨陳詞，將內(nèi)幕抖落給媒體，從而成功扳倒了一干官官相護(hù)的腐敗分子（包括某些媒體內(nèi)的既得利益者）；而當(dāng)納西門托與腐敗警察在街頭火并時(shí)，也有戰(zhàn)友拿著沖鋒槍火線加入，與納西門托并肩作戰(zhàn)。

這部片子反映了太多的現(xiàn)實(shí)問題，開玩笑地說該列為某朝人大、紀(jì)委、檢察和公安的必看影片。
實(shí)際上個(gè)人認(rèn)為最主要的問題是在民主國家怎么會(huì)長期出現(xiàn)權(quán)力失衡這種問題上？
行政和司法這個(gè)兩個(gè)日常最大的權(quán)利，怎么會(huì)沆瀣一氣，一手遮天？
納西門托代表的正義，是憑什么去戰(zhàn)勝邪惡的？
他不是憑制度，不是憑大眾的支持（比如說投票、抗議游行）等等合法的、邪惡勢(shì)力不可抗拒的力量，而是憑借個(gè)人能力、少數(shù)幾個(gè)正直的人、以及類似于私人武裝的支持。靠個(gè)人英雄主義去戰(zhàn)勝組織嚴(yán)密的邪惡勢(shì)力，很顯然這不是長久之計(jì)。
這是不是正義力量和邪惡力量調(diào)轉(zhuǎn)了？
按理說邪惡的一方才是總喜歡鉆空子的一方不是？而現(xiàn)在反而成了大搖大擺的優(yōu)勢(shì)方。
先不管其他的正直政府官員，只說正邪天枰上最重要的砝碼——人民大眾，他們這時(shí)在干什么？
雖然說人民不支持他可以把他選下來。但選舉這個(gè)看似決定公平正義的模式，在容易被誘導(dǎo)的“烏合之眾”面前，實(shí)際上和代表制沒什么兩樣。
（注：我這個(gè)”烏合之眾“是指大眾傳播上的廣大受眾，沒有貶義。）
這就要求新聞媒體最重要的是干好真相揭露、監(jiān)督報(bào)道的事，而不是去聽命去引導(dǎo)輿論導(dǎo)向這類違背原則的事。
這就要求人民要給予新聞媒體充分的支持，讓他們成為真正的無冕之王，讓他們敢于向政府說“不”。
舉個(gè)例子，只要哪個(gè)政府敢隨意迫害媒體人，媒體人可以通過獨(dú)立的司法系統(tǒng)申訴，充分陳訴事實(shí)后，要是政府敷衍了事，人民就把他選下去！
要是人民一直向那個(gè)女記者的遇害向政府施壓，想來腐敗官員也不至于一直那么猖獗。
這可能就不是行政、司法、立法的三權(quán)分立了，還需加上檢察的第四權(quán)。
當(dāng)然就像電影結(jié)尾說的，要解決這些問題任重道遠(yuǎn)，不是幾百個(gè)字可以道明的，需要幾代人長久地努力。
不要說這只是一部電影，其實(shí)就常常發(fā)生在你我身邊。只是沒有槍殺，換成了高稅收低福利、強(qiáng)拆強(qiáng)趕、資源壟斷等溫水煮青蛙的形式而已。

既然有1、2部，當(dāng)然有些關(guān)聯(lián)，所以建議連著看，而且要按照順序看，這樣，你就會(huì)明白，為什么不管是豆瓣還是imdb的評(píng)分都是第二部的評(píng)分比第一部的評(píng)分高。
第一部充其量就是一部傳統(tǒng)的警匪片，只不過是帶了里約熱內(nèi)盧的強(qiáng)烈的地方特色，不管是毒販，還是警察，還是安全部隊(duì)，都跟里約熱內(nèi)盧這個(gè)地方一樣——“重口味”。
但是第二部就不僅僅是這樣了，看著看著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)影片反映的問題不斷在深入，影片的主題也不斷在升華，矛盾和斗爭(zhēng)也不斷在復(fù)雜化，個(gè)人利益、道德、法律、民主等等東西也越發(fā)糾結(jié)的厲害——這個(gè)時(shí)候，這部以警匪開篇的電影已經(jīng)成為一部很有政治意識(shí)和現(xiàn)實(shí)意義的佳作，他所帶給你的也不僅僅是娛樂，而是一種震撼。
我想，影片還有超出其本身的一層意義，那就是，它所反映的現(xiàn)實(shí)問題越嚴(yán)重，表現(xiàn)得越直接，其實(shí)恰恰說明它所存在的社會(huì)的進(jìn)步和民主，描寫的社會(huì)越黑暗，其實(shí)恰恰說明尚有光明和希望存在。

    不明白，為什么總是敢于面對(duì)邪惡的人倒在血泊里，而那些氣焰囂張的罪人和趨炎附勢(shì)的哈巴狗卻在白日下堂而皇之地逍遙自在。我們不缺乏自由仁愛的理想，不缺乏為之奮勇的斗士，但為什么，最終到下的，倒下的最多的，卻是他們。留下的，只有飄蕩在空氣里宣揚(yáng)正義的亡靈，能飄散四方，但讓人視而不見！
    這是我看完《精英部隊(duì)2》留下的不解疑問，從古至今，多少在這個(gè)骯臟世界里摸爬滾打想要洗凈身體上污物的人們，總是第一個(gè)被埋進(jìn)淤泥，失去呼吸。那些掌權(quán)的人卻依然在充滿淤泥的地面上伸出那個(gè)肥大頭顱，在茍延殘喘地享受這個(gè)世界，盡管他們一直氣喘吁吁，但囂張的氣焰與無比強(qiáng)大的權(quán)力讓他們膽敢行于風(fēng)口浪尖扭曲著一副無所畏懼的面孔。那些埋在淤泥下的人們支支吾吾不敢出聲，只有他們呼吸后往上冒出的氣泡，證明他們還在活著。
    世界是流動(dòng)的，空氣在大地上流動(dòng)，大地在天空下旋轉(zhuǎn)，撒哈拉上駱駝草的根系在往下擴(kuò)張，亞馬遜上熱帶林的枝丫在向上生長，西伯利亞的海鷗世代繁衍四季遷徙，海岸線上的金蟹綠龜在潮漲潮落間來回游移。陸地上的人類，也總在忙碌，從山脈的村寨下落到平原的河岸邊，從群山環(huán)繞的秘密叢林搬遷到密不透風(fēng)的堅(jiān)固城堡。地球在自轉(zhuǎn)，月球在公轉(zhuǎn)，宇宙在旋轉(zhuǎn)，萬物沒有一刻是停滯不前的。
    可惜的是，人類創(chuàng)造了這樣一種狀態(tài)，固步自封的靜止，用龐大的國家機(jī)器，社會(huì)規(guī)矩來宰制所有本自由自在的溪流，他們截流改道，把一切劃分成理想狀態(tài)下的棋盤，每一顆棋子，每一步走法，看似完全發(fā)于自主，實(shí)則在橫豎線分隔下被動(dòng)的選擇。
    不知道這個(gè)導(dǎo)演和福柯，和韋伯的關(guān)系，他沒有刻意去表達(dá)在社會(huì)學(xué)研究，后現(xiàn)代理論里的抽象概念，但他卻用畫面回應(yīng)了那些高瞻遠(yuǎn)矚的大理論家的現(xiàn)實(shí)眼界，當(dāng)我看到不謀而合的那一刻內(nèi)心些許澎湃激蕩，因?yàn)榇蟊姷膴蕵芬查_始審判社會(huì)的罪行，審視日漸墮落的人欲。韋伯說資本主義制度是一個(gè)鐵籠，鎖住了任何可能沖破它的力量，諷刺的是，這個(gè)鐵籠本來是價(jià)值理念作用下的創(chuàng)造物，可惜最終后者成為了前者的犧牲品，淪為了前者的奴隸。福柯就更為細(xì)致地考察了這個(gè)鐵籠每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一處焊接。國家權(quán)力機(jī)器的控制再也不是一種自上而下的人為壓制，轉(zhuǎn)而變成細(xì)致入微到每個(gè)家庭，每個(gè)人的權(quán)力牽制，一座權(quán)力大廈，像龐然大物一樣矗立在啞口無言的人們的面前，再也不能將其推到，重建，因?yàn)檫@不知耗費(fèi)了多少鋼筋水泥，注入了多少財(cái)力資金，牽扯了多少權(quán)錢糾葛，要想扳倒它，非一人之力所能，非一日之功所及。
      暗涌的欲望在這些表面超理性非情緒的冰冷機(jī)構(gòu)下運(yùn)行，邪惡的深淵如同海嘯后產(chǎn)生的漩渦卷走每一艘經(jīng)過的船只，黑暗的洞口，看不見底，望不到頭，一旦進(jìn)入，就是無出頭之日的天昏地暗。
    社會(huì)的身體被做著監(jiān)獄式的分隔，處在里面的人們被安排到特定的空間，進(jìn)行著強(qiáng)加的思考，走在自己都不知道通向何方的小道上，他們唯一知道的是，那里有屬于自己的利益，或許換句話說，他們?cè)缫崖駴]了自己。值得慶幸的是有人在反抗掙扎，和在陰溝里仰望天空的人一樣。他們深知腐朽的缺陷，有一擊必勝之的信念，唯一的不足，他們是少數(shù)。并且，他們是在少數(shù)中幸存下的少數(shù)，他們中更多的人早已變成泥土下的尸骨，變成橫行霸道的罪人，變成只能用血償還惡行的叛徒。不過，存在就是希望，存在就是對(duì)黑暗的反抗，存在就是對(duì)真理正義說一不二，存在本身就是一場(chǎng)屬于未來的勝利。
    也許不該怪罪這個(gè)丑惡的系統(tǒng)，畢竟它出于人手，可是一旦這個(gè)怪獸站穩(wěn)腳跟，權(quán)力就會(huì)難以捕捉以至肆無忌憚，沒有一個(gè)具體的人在操縱它，每一個(gè)進(jìn)入它的人都可以變成凡人的上帝，行為的指揮棒。欲望是它運(yùn)行操作的電源，只要有邪念進(jìn)入，必定瞬間燈火通透，把每一個(gè)它可以照射到的角落燃燒成焦黑一片。
    幸運(yùn)的是，人的欲望可以壓制，意志可以篤定，因此只要有先人一步的勇氣和堅(jiān)信，帝國大廈的轟然倒塌也不是難以企及。但捫心自問，我們的言行，到底有幾分遠(yuǎn)大的正義胸懷，又有幾分原始的利欲熏心？

在上帝之城見到里約的一個(gè)側(cè)影，槍支，毒品，暴力泛濫的街頭和根深蒂固的腐敗，想象中的地獄不過如此。但2010年廉潔指數(shù)巴西排名69位，中國78位，俄羅斯154位。
可見，地獄的下線是無法用想象觸及的。

在第一部里，納西門托是一個(gè)渴望回歸平凡生活的警界精英，他所領(lǐng)導(dǎo)的骷髏頭部隊(duì)是里約真正意義上的警察部隊(duì)，這支特別選拔的精英部隊(duì)的徽章——利刃刺穿骷髏——極好地詮釋了他們的理念：沒有腐敗，沒有畏懼，沒有憐憫。
但是，納西門托用他日漸蒼白的臉色告訴我們，骷髏頭不是里約需要的答案，以暴制暴的精英主義已不堪重負(fù)，陷入絕望的困境。
續(xù)集里出現(xiàn)的弗加多是另一類人，電影開始的時(shí)候他多少有些讓人厭惡，他用人權(quán)維護(hù)監(jiān)獄中的毒販，抨擊骷髏頭的暴力解決方式。從他身上你很容易聯(lián)想到“百無一用是書生”的古訓(xùn),對(duì)慣于采取霹靂手段的精英部隊(duì)而言，這樣的書呆子和他的人權(quán)理論是一種制度性的內(nèi)耗。的確，民主制度和輿論監(jiān)督，很多時(shí)候是決策效率的敵人。
但在最后，卻是書呆子的弗加多完成了對(duì)警界精英納西門托的拯救。
因?yàn)楦ゼ佣嗍冀K是一個(gè)理想主義者，而納西門托的理想在第一部里就已經(jīng)死了。

擺脫殖民統(tǒng)治后，拉美諸國在獨(dú)立之初不幸陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭，大半個(gè)世紀(jì)的彼此征戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)，使軍人在各國都成為一支足以主導(dǎo)政治走向的力量，幾乎整個(gè)20世紀(jì)里，軍方始終扮演國家的最后仲裁者的角色，無論獨(dú)裁還是民主，都服膺其下。而始于上個(gè)世紀(jì)60年代的巴西經(jīng)濟(jì)奇跡年代，便是軍方依靠技術(shù)官僚實(shí)施集權(quán)統(tǒng)治取得的成就。
但奇跡的背面，是被大幅削減壓縮的工資和福利，貧困者在高通脹下喪失一切，在高得驚人的基尼系數(shù)和80%左右的城市化率面前，拉美城市紛紛被撕裂，一半富足繁華，另一半是我們?cè)陔娪袄锟催^的“上帝之城”。
在一座城市的天堂與地獄之間，甚至不到十分鐘車程。

發(fā)現(xiàn)上帝之城自我生長的秘密，才談得到改變它。弗加多發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，每一個(gè)被骷髏頭清除毒販的貧民窟都被腐敗的警察接管了，他們壟斷了貧民窟的水電氣，網(wǎng)絡(luò)、電視，甚至選票，從而收獲金錢和政客。
骷髏頭可以干掉最兇殘的毒販，但革除寄生于體制的腐敗與暴虐，需要的卻是一場(chǎng)革命。
骷髏頭做不到，它的利刃不能揮向體制自身，它的柄操縱在政客的手中。
現(xiàn)在，你可以理解納西門托的絕望了。

人的體制化是一個(gè)難以覺察的過程，你一定記不起第一次在黑與白的選擇前沉默是什么時(shí)候了——而這只是開始——你還曾指著黑附和白的聲音，你的語調(diào)一次比一次自然，你不再臉紅，內(nèi)心也不再掙扎。
現(xiàn)在，你不再相信任何理想主義了，即使那些理想主義者和十年前的你一樣真誠，你仍然覺得那是多余的矯情，矯情得讓人厭惡。你就是這么看弗加多和他口中的人權(quán)的，任何人說出正義這個(gè)詞的時(shí)候你的嘴角都會(huì)抽動(dòng)——你變了，之前你只是不相信改變會(huì)發(fā)生，現(xiàn)在，你仇視任何改變的企圖。
是的，你已經(jīng)習(xí)慣把體制的敵人，當(dāng)做自己的敵人。
這是一種深刻的改變，即使在體制崩潰之后，仍將伴隨著你。

體制與人性的互動(dòng)是一個(gè)難以厘清的過程，體制化可以改造人的行為，人性的貪婪和恐懼也能腐蝕體制本身。巴西逐漸實(shí)現(xiàn)政治民主化的二十年里，腐敗并沒有得到根治，這很象是在說，制度變革的功效也不過如此。
是的，我同意。但我也要說，讓獲得公正的社會(huì)成本降低,便是制度變革的意義所在。因?yàn)榕c人性的惡的斗爭(zhēng)永無休止，唯有弗加多在議會(huì)發(fā)起的革命，才有社會(huì)能夠承受的低成本。
民主制度不是立竿見影的開始，不是一勞永逸的結(jié)束，在這里，獲得正義依然要巨大的付出，但它畢竟是一個(gè)開始，你看到了，影片的結(jié)尾，納西門托作為證人站到弗加多一邊 ，利刃終于刺向腐敗的肌體。
盡管腐敗依然強(qiáng)大，它用選票，用它能掌控的一切資源來應(yīng)對(duì)弗加多的挑戰(zhàn)。它可以讓探求真相的女記者失蹤，切割腐敗的警察與政客。但對(duì)納西門托來說，潘多拉魔盒里最后的禮物已經(jīng)飛出來了。剩下的，是考驗(yàn)一個(gè)理想主義者具備怎樣的勇氣。

上帝一定是一個(gè)理想主義者，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義者只能改變自己，唯有理想主義者會(huì)去創(chuàng)造和改變世界，賦予世界更道德更正義的定義。
你又撇嘴了——去照照鏡子吧，理想主義者的“矯情”總會(huì)反襯犬儒嘴角的猥瑣。

謹(jǐn)以此文向世上所有的理想主義者致意，無論你身在何處，愿你平安，自由。