這部片子應(yīng)該是我看過(guò)，有史以來(lái)最好玩的一部文藝片

來(lái)說(shuō)說(shuō)怎么個(gè)好玩法吧

首說(shuō)片名

這部電影的片名之所以叫“大佛普拉斯”，是因?yàn)閷?dǎo)演黃信堯之前拍過(guò)一支短片叫“大佛”，現(xiàn)在片子加長(zhǎng)了，干脆像iPhone一樣加個(gè)plus，所以“大佛普拉斯”的名字就這樣來(lái)了。

導(dǎo)演還說(shuō)，“片名有英文聽(tīng)起來(lái)比較有國(guó)際觀。”

這也是相當(dāng)調(diào)皮了。

再說(shuō)手法

一部好玩的電影，自然少不了一顆“調(diào)戲觀眾”的心。

慣用的套路就是讓劇中的人物直接對(duì)話觀眾，帶來(lái)戲劇性和喜劇感，這樣俗稱打破第四面墻。在很多影視作品里都能見(jiàn)到，像《紙牌屋》、《死侍》、《麥克白》等等。

這部電影同樣也有，但是更多的，是靠導(dǎo)演完成這波操作。

影片開頭就開始了，導(dǎo)演口述完電影的制片、出品等等，然后念起了旁白：

在電影的放映過(guò)程中，我會(huì)三不五時(shí)出來(lái)講幾句話

宣傳一下個(gè)人的理念，順便解釋劇情

請(qǐng)大家慢慢看，就先不打擾，需要的時(shí)候我才會(huì)再出來(lái)

相當(dāng)清新脫俗。

后面有很多導(dǎo)演開車（就是那種開車嘛……）高能時(shí)刻，建議拿個(gè)小本本記錄下來(lái)。

最后說(shuō)畫面。

說(shuō)來(lái)也巧，本片作為第54屆金馬獎(jiǎng)的寵兒（10個(gè)提名，5個(gè)獲獎(jiǎng)），與上一屆的金馬獎(jiǎng)最佳影片《八月》一樣，絕大部分的畫面都是黑白的。如果說(shuō)《八月》是靠黑白的畫面表達(dá)對(duì)舊時(shí)光的一種懷念，那么《大佛》中的黑白則是為了烘托本片的核心主題，即——有錢人的世界才是彩色的。

當(dāng)明白這個(gè)主旨之后，再看著這部黑白電影的時(shí)候，你就知道，這部電影講的是窮人的世界。

看到這里，我情不自禁地想給導(dǎo)演這個(gè)構(gòu)思點(diǎn)個(gè)贊，既高級(jí)又有趣，既深刻又淺顯，當(dāng)真牛逼。

還能借助黑白畫面，制造一些爆笑的梗。

所以本片更值得玩味的點(diǎn)便是，既然一個(gè)關(guān)于窮人們的故事，影片卻絲毫不悲觀，不消極，反倒是十分可愛(ài)。

影片中有這樣三個(gè)社會(huì)底層的人物：

撿破爛的肚財(cái)，兼職送葬隊(duì)鼓手的門衛(wèi)菜埔，流浪漢釋迦。

從左至右：釋迦、菜埔、肚財(cái)

這三個(gè)角色設(shè)定，基本已經(jīng)是底層得不能再底層了，但在他們?nèi)齻€(gè)人身上，鮮有那種底層人員的心酸，反倒是每個(gè)人都流露出一種可愛(ài)的特質(zhì)。

肚財(cái)維持生計(jì)的辦法就是撿破爛，一天只能吃一頓飯，每天在便利店關(guān)門的時(shí)候，揀幾份快要過(guò)期的便當(dāng)和菜埔分享。他過(guò)得確實(shí)窩囊，低聲下氣唯唯諾諾，唯獨(dú)在菜埔的門衛(wèi)室里卻是趾高氣昂盛氣凌人。他最可愛(ài)的地方在于，縱然生活已經(jīng)潦倒到這種地步，卻還是保有一個(gè)愛(ài)好——夾娃娃。

菜埔呢，一看就是那種好欺負(fù)的人——鼓敲不好要被揍，在廠里也沒(méi)少受老板的責(zé)罵，面對(duì)肚財(cái)也是言聽(tīng)計(jì)從，想找叔叔幫點(diǎn)忙還要被套路走一副眼鏡錢……面對(duì)這一切，菜埔也沒(méi)多少埋怨，逆來(lái)順受。

但是這樣的倒霉蛋，時(shí)不時(shí)還會(huì)蹦出一句可愛(ài)得要死的冷笑話。

肚財(cái)問(wèn)：人有錢人出來(lái)社會(huì)走跳，是三分靠作弊，七分靠背景，你后面有什么？

菜埔說(shuō)：鳳梨、芭樂(lè)、香蕉。

釋迦就更不用說(shuō)了，長(zhǎng)得就一副可愛(ài)的樣子。

他沒(méi)有故事，不知道從何而來(lái)，只是有一天忽然就出現(xiàn)在這個(gè)地方。整部電影里頭，釋迦有且只有一句臺(tái)詞，那就是“逛一逛”。

與這三個(gè)人成鮮明對(duì)比的，是企業(yè)家黃啟文。

開著賓士（奔馳）車，玩著不同的女人，在政界也是左右逢源。他的彩色世界是肚財(cái)們永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，只有在深夜，偷偷打開賓士車的行車記錄儀里的記錄，去想象有色彩的世界是什么樣的。

黑白和彩色，底層人士和成功人士。影片用對(duì)比的手法，展現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的世界。

影片后邊，有句旁白說(shuō)道：

那一年的臺(tái)南發(fā)生了兩件大事，一件是肚財(cái)?shù)膯适?，一件是護(hù)國(guó)法會(huì)。

這似乎是一種窮人的幽默，但笑過(guò)之后，你會(huì)覺(jué)得很辛酸。

一個(gè)是幾乎無(wú)人問(wèn)津的喪事，一個(gè)是全國(guó)矚目的法會(huì)，明明是兩起在現(xiàn)實(shí)中根本無(wú)法相提并論的事，卻在電影里被放在一起，這樣的戲碼，永遠(yuǎn)只能出現(xiàn)在電影這個(gè)世界里。

這類苦中作樂(lè)的戲碼在電影的其它地方比比皆是。

譬如在肚財(cái)?shù)氖鹿尸F(xiàn)場(chǎng)，肚財(cái)尸體的位置警方做了標(biāo)記。

這明明是一件挺叫人傷心的事?？呻娪笆抢镞@么說(shuō)的：

他是幸運(yùn)的，起碼死后還留下個(gè)形狀。

甚至連配樂(lè)都顯得那么地輕盈，似乎肚財(cái)?shù)乃朗且患置篮玫氖虑椤?/p>

不過(guò)細(xì)想這仿佛又是生活的真相，對(duì)于這類人來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候即便死了，也永遠(yuǎn)無(wú)人問(wèn)津。不會(huì)有人知道他是怎么死的，在哪死的，死了之后又能留下什么。

肚財(cái)生前吃過(guò)的唯一一頓飽飯，甚至還是在臨死之前。

所以，肚財(cái)死了，或許真的算是一件好事。

導(dǎo)演就是用這些機(jī)靈而又詼諧方式攫取觀眾們的好感和注意，再用自嘲的口吻去敘述幾個(gè)社會(huì)底層人士的生活和命運(yùn)。

不賣慘，不呻吟，不講雞湯，最后，再用一句臺(tái)詞，擊中所有觀眾的內(nèi)心。

片尾的菜埔來(lái)到了肚財(cái)?shù)淖√?，在此之前，從沒(méi)有來(lái)過(guò)這里。

當(dāng)時(shí)的菜埔發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他對(duì)肚財(cái)其實(shí)知之甚少。

當(dāng)菜埔坐在肚財(cái)?shù)娘w碟里，里面堆滿了肚財(cái)夾來(lái)的娃娃，還從雜志里剪下來(lái)貼在飛碟頂部的性感女郎圖片，那一刻，菜埔在想那個(gè)平常只能欺負(fù)他的人，現(xiàn)在跑去那里了，他突然發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)肚財(cái)竟然這么陌生。

于是便有了這句臺(tái)詞：

我想雖然現(xiàn)在是太空時(shí)代，人類早就可以坐太空船去月球，但永遠(yuǎn)無(wú)法探索別人的內(nèi)心世界。

所以，即使全片糅合了懸疑、喜劇、性、社會(huì)、孤獨(dú)等等許許多多的元素，但我想，這最后這一句臺(tái)詞證明了，這絕對(duì)是一部不折不扣的文藝片。

這樣的文藝片，叫人怎么能夠不喜歡。

鑒于本片還是挺葷的，內(nèi)地估計(jì)是沒(méi)法上了

所以我把資源放在公眾號(hào)里

關(guān)注“我是尾號(hào)2473”，回復(fù)“大佛”即可獲取

和《血觀音》一起服下味道更好：

傳送門： 三個(gè)女人一臺(tái)戲，戲名就叫《血觀音》

2月4日凌晨，《大佛普拉斯》在滬開票后很快下架。之后，主辦方主動(dòng)刪除了放映資訊，直到放映前一天才私下告知放映場(chǎng)地。期間數(shù)次憂慮此次放映的可行性，好在如約成行。當(dāng)日抵達(dá)場(chǎng)地，取票處，簡(jiǎn)潔利索的地下接頭式對(duì)話：“是看《大佛》的嗎？”“是的?！比胱?，主辦方心口不宣強(qiáng)調(diào)觀影注意事項(xiàng)，放映才正式開始。

《大佛普拉斯》注定是部有意思的片子。畫面尚未映出，導(dǎo)演就主動(dòng)曝露敘事者身份，用詼諧的國(guó)語(yǔ)口白提示觀眾：接下來(lái)你們看到的只是一場(chǎng)戲，并申明之后還會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)口白。畫面映出，一列只三五人組成的送葬隊(duì)慢吞吞路過(guò)熒幕，黑白、懶散、落魄。不知此行送葬的主人公是誰(shuí)，看樣子是不知名的小人物，影片即從這里開始講述底層邊緣人物的命運(yùn)。

黑白與彩色，社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的兩極

電影整體的敘事結(jié)構(gòu)直接了當(dāng)，以黑白畫面和彩色高清畫面，區(qū)分開底層小人物和上層大人物截然不同的生活世界。

在黑白銀幕上晃來(lái)晃去的，是白天在送葬隊(duì)打鼓，晚上在葛洛伯（Globe）佛像工廠兼職門衛(wèi)的“菜埔”；每天撿破爛為生的“肚財(cái)”；照看游戲機(jī)廳兼便利店“洗門”（臺(tái)語(yǔ)很像7-11）的伙計(jì)“土豆”；住在海灘廢棄哨亭臺(tái)，沒(méi)人知道他的來(lái)歷，全片只一句臺(tái)詞“逛一逛”，也始終都只在逛來(lái)逛去的“釋迦”。四人彼此相識(shí)，時(shí)常來(lái)往。夜里，肚財(cái)常去佛像工廠找菜埔小聚，帶著便利店剔舊處理下來(lái)的便當(dāng)，和不知從哪搞來(lái)的色情雜志，打發(fā)時(shí)間，聊以慰藉。

一次，百無(wú)聊賴的二人偷來(lái)了葛洛伯（Globe）佛像工廠老板黃啟文“Kevin”的行車記錄儀，彩色高清的世界在觀眾眼前/耳邊同步開啟了：我們看到日理萬(wàn)機(jī)的老板Kevin不是正在搞妹，就是在去搞妹的路上。奔馳車?yán)锷鷦?dòng)的難以名狀的聲響，極大滿足了肚財(cái)和菜埔的窺淫癖，同時(shí)也印證了他們對(duì)財(cái)富和權(quán)力的想象，“阿不然咧，只有開賓士車才能搞到妹啊”；當(dāng)看/聽(tīng)見(jiàn)老板在和更大的人物通話時(shí)不得不低聲下氣賠笑示好的樣子，二人不得不感嘆這高深莫測(cè)的權(quán)力游戲，“哇塞厲害哦，翻臉比翻書還快，啊想不到你也會(huì)有這種裝龜孫子的時(shí)候哦”。

行車記錄儀特殊的第一視角，滿足了小人物暫時(shí)篡奪權(quán)力地位的幻想。盡管止不住對(duì)權(quán)力的羨艷，但本性質(zhì)樸，深知自己無(wú)法翻身的肚財(cái)和菜埔本來(lái)也就止于這種無(wú)傷大雅的窺淫，不想某天卻意外直擊了Kevin對(duì)情人葉女士的謀殺。奔馳車?yán)飩鞒龊屯２煌目植缆曧?，黑暗中一路駛向葛洛伯（Globe）佛像工廠，在未完成的巨型佛像面前，我們看到Kevin在奔馳前，殘忍地連續(xù)重?fù)羧~女士，葉女士掙扎之余一把扯下Kevin的假發(fā)片，最終死亡。畫面切回第三視角，誤入政治權(quán)力暗箱，了解真相后兩人臉上的恐懼、忌憚一覽無(wú)遺。

大佛中的尸體，斬?cái)嘧詈笠痪€生機(jī)

謀殺案，將權(quán)力結(jié)構(gòu)兩端的底層和上層世界緊密地扭結(jié)在一起，也將宗教問(wèn)題帶入進(jìn)來(lái)。 Kevin將葉女士尸體藏進(jìn)大佛內(nèi)部后，獨(dú)自一人連夜完成了佛像最后的焊接。第二天，便邀請(qǐng)佛家法師一行前來(lái)驗(yàn)收。師姐就佛像面部提了細(xì)致入微的建議：“下巴再兜一點(diǎn)，兩邊眉毛好像有點(diǎn)不平”，卻被地方代表高委員警告：這樣下去，那今年的佛會(huì)就改到明年辦了。師姐便不再作聲。數(shù)次極具儀式感地互道“阿彌陀佛”后，口白淡淡說(shuō)道，“整個(gè)工廠好像沉浸在一種奇特的氛圍里，原先坐著的人站起來(lái)了，原本站著的人動(dòng)起來(lái)了，每個(gè)人都開始為大佛的修建而出力?！闭羝v騰的佛像車間里，工人們狂熱地趴在佛像上修整趕工。

佛像本作為宗教信仰力量的具象化，普適性地承載著世人無(wú)法言明的精神寄托，和一定的道德行動(dòng)律令。然而，當(dāng)不明真相的工人被“阿彌陀佛”感化而奉獻(xiàn)自己，意外目睹謀殺案的肚財(cái)和菜埔，卻捅破了宗教政治權(quán)力的彩色表象。深陷底層，游走社會(huì)邊緣的小人物，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)一心向往的政治權(quán)力，一度尊崇的宗教信仰內(nèi)部竟如此黑暗，金光閃閃的大佛內(nèi)部秘密地藏著一具女人尸體。人們互相傳誦的“阿彌陀佛”，“大佛慈悲普渡眾生”，此時(shí)便顯得極其偽善。一切出路都被堵死，一切出口都通往暗處，重重碾壓之下，斬?cái)嗔诵∪宋锼械纳鷻C(jī)。那晚，兩人在門衛(wèi)室白白坐了一夜，“沒(méi)人知道他們?cè)谙胧裁础！?/p>

天亮之后，肚財(cái)和菜埔前去“洗門“找土豆幫忙，土豆找了自己在中正廟當(dāng)廟公的大伯給他們祭改。踏進(jìn)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的中正廟，兩人只感到宗教信仰的可笑和無(wú)力。獨(dú)自飄零一世倒也無(wú)妨，菜埔只憂慮自己年邁的老母親。他怕自己今后出什么意外，就想托付沒(méi)心沒(méi)肺的小叔幫忙照顧母親，卻反被騙去300元?？诎渍f(shuō)，“即使被騙300元，菜埔也不恨小叔，只是唯一的親人也這樣無(wú)情對(duì)他，菜埔覺(jué)得很心寒?！倍秦?cái)則在第二天意外死亡，沒(méi)人知道他真正的死因，據(jù)說(shuō)是酗酒駕駛摩托被撞的。但肚財(cái)并不會(huì)喝酒。聽(tīng)說(shuō)去世前，他去看望了曾經(jīng)照顧他很久的會(huì)面菜店老板娘，老板娘照例做飯給他吃，但誰(shuí)也沒(méi)想到這是他人生中最后一頓飯。之后，他晃晃悠悠走到海邊廢棄的房間，看見(jiàn)一個(gè)人坐在那里，身旁晃蕩著一根繩子。肚財(cái)明顯感覺(jué)到那也是一個(gè)受困之人，他感到同情和憐憫，也深知無(wú)法給予什么幫助，只問(wèn)了一句：“有困難呢？”那人沒(méi)有、也無(wú)力作答。

大佛之下，只聽(tīng)見(jiàn)眾生皆苦的悲鳴

影片中，社會(huì)底層的小人物似乎總有能力感知到同樣深陷困境的人，盡管自身難保而無(wú)法給予幫助，唯有同是天涯淪落人的同情。小人物之間的溫情和體恤，是如今被權(quán)力政治裹挾的大佛，最初的悲憫之心的余溫，也是影片對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的回溫。同樣，小人物偶爾也有彩色的夢(mèng)，肚財(cái)熱愛(ài)抓娃娃，覺(jué)得“抓娃娃很治愈啊”；還有那輛被漆成粉紅色的摩托車，極具浪漫主義和人情味。

小人物為數(shù)不多的彩色片斷，在其被符號(hào)化了的黑白世界中，原本將是我們了解他們的真實(shí)入口。然而可悲的是，更深層次的眾生皆苦就在于，人與人之間終究無(wú)法彼此理解。直到肚財(cái)死了之后，菜埔才第一次走進(jìn)他家。那是一間“飛艇”模樣的房間，堆滿了從娃娃機(jī)抓來(lái)的玩偶，墻上貼滿了雜志剪影。出人意料的浪漫，和平日里的模樣極不相稱。菜埔這才意識(shí)到，其實(shí)自己根本不了解肚財(cái)。“雖然現(xiàn)在已經(jīng)是太空時(shí)代了，人類可以搭乘太空船到達(dá)月球，但卻沒(méi)辦法看穿每個(gè)人心里的宇宙?！?/p>

同樣，囿于權(quán)力結(jié)構(gòu)中的大人物們，他們的對(duì)話和關(guān)系，都始終受制于這一權(quán)力關(guān)系，他們比四處游蕩的底層小人物更深刻地嵌入在權(quán)力結(jié)構(gòu)之中。Kevin在和大人物通話時(shí)也得低聲下氣賠笑示好，所謂光鮮亮麗的大人物形象，還得靠著假發(fā)片才得以自我確證。肚財(cái)和菜埔一邊羨慕上層生活，一邊卻也深諳這個(gè)道理：無(wú)論什么人一天也只能吃三頓飯，睡一張床。沒(méi)人能完全逃脫困頓、孤獨(dú)的生活處境。愈是如此，愈沒(méi)人有那個(gè)閑工夫去了解他者，也妄談為他者所理解。每個(gè)人都成了實(shí)實(shí)在在的單子，身上罩著厚厚一層膜，獨(dú)自飄零在這世上，困頓、孤獨(dú)、是所有人內(nèi)心深處的悲鳴。

“現(xiàn)在社會(huì)講究公平正義，但他們的生活中并沒(méi)有這四個(gè)字?！辈贿^(guò)也沒(méi)人真正在意小人物的遭遇：他們沒(méi)有身份，不知從哪來(lái)要去往何處，沒(méi)有一張照片記錄過(guò)他的面容（肚財(cái)?shù)倪z照還是土豆從警方視頻中截圖得來(lái)的），只有當(dāng)扭曲的尸體被警方圈上記號(hào)人們才會(huì)注意到：哦，這里有個(gè)人死去了。飄零一世的肚財(cái)，只有同樣是底層小人物的菜埔們才會(huì)記得。一行簡(jiǎn)陋的送葬隊(duì)伍，有一搭沒(méi)一調(diào)的“友誼地久天長(zhǎng)”，插科打諢之下的沉痛哀悼，小人物特有的儀式感。而同一時(shí)間，佛像修繕完畢，恢弘繁復(fù)的佛教法事正在進(jìn)行中。

紅木桌下的秘密：權(quán)力結(jié)構(gòu)中的性別暗礁

除了大佛之外，女人是另一個(gè)將底層與上層普遍性地聯(lián)系起來(lái)的重要環(huán)節(jié)。對(duì)于男人的欲望和需求，無(wú)論什么階層的男人都渴望紓解，身處底層的肚財(cái)也不忘搞些N手色情雜志和菜埔分享。女人自古以來(lái)都是男人的欲望對(duì)象之一，然而，導(dǎo)演在影片中埋得更深的，也正是性別政治這座巨大暗礁。

電影中，作為欲望對(duì)象的女人被牢牢鑲嵌在權(quán)力結(jié)構(gòu)的不同位置，作為政治權(quán)力附屬的具體物件，和財(cái)富一起，成了渴望權(quán)力的小人物的幻想和投射。女人不再僅僅是欲望對(duì)象，更是財(cái)富和權(quán)力的象征。行車記錄儀開啟的上層彩色世界里，以代號(hào)身份出場(chǎng)的奔馳車?yán)锏呐藗儯禽o佐老板辛勤開車的重要伴侶，也是老板身份地位的象征：大膽直接的“Gucci”，想去美國(guó)留學(xué)的大三女生“Cindy”，試圖挽回Kevin并期待和他結(jié)婚的“葉女士”，她們的音容笑貌通過(guò)極具特色的聲音出現(xiàn)在我們和小人物眼前。同時(shí)，在小人物黑白的現(xiàn)實(shí)世界，和導(dǎo)演口白的敘述中，女人的影子更是無(wú)處不在，新來(lái)的特助，經(jīng)常在地方代表高委員的紅木桌下搞什么秘密；高級(jí)洗浴會(huì)所里，藝術(shù)家、董事長(zhǎng)們的標(biāo)配就是左擁右抱的美眉。對(duì)肚財(cái)和菜埔等小人物來(lái)說(shuō)，享有財(cái)富權(quán)力地位的男人才能搞到妹，這也完全符合他們對(duì)權(quán)力的想象和憧憬。

導(dǎo)演黃信堯曾回應(yīng)，這樣處理并非刻意物化女性，只是客觀呈現(xiàn)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)情況，或許也正說(shuō)明了問(wèn)題。影片中的女人始終是漂泊的，流動(dòng)的，在暗處的。她們只短暫地出現(xiàn)在大人物的奔馳車內(nèi)，?？吭邝詈诘乃淼郎钐?，或是在幽長(zhǎng)通道盡頭的秘密會(huì)所里。她們面目模糊，只有簡(jiǎn)約的代號(hào)式名稱，說(shuō)得最多的都與性有關(guān)。那位葉女士一度想在Kevin身上尋找安定感，最終卻落得死亡的結(jié)局。她們也會(huì)想象自己的前景，比如去美國(guó)讀書，但女性小人物的命運(yùn)始終緊握在權(quán)勢(shì)者手里。肚財(cái)和菜埔原本只想無(wú)傷大雅地窺淫老板奔馳車?yán)锏南闫G橋段，卻在見(jiàn)證葉女士的死亡后立刻清醒：因?yàn)樗麄兒瓦@個(gè)死去的女人一樣，到頭來(lái)終究無(wú)計(jì)可施。

從這個(gè)角度來(lái)看，影片中的女人才是真正悲慘的小人物，在權(quán)貴者眼里，她們從未被真正看見(jiàn)、了解，更妄談關(guān)愛(ài)或尊重；在同樣是底層小人物，理應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，互相幫助或關(guān)懷同情的男性小人物眼里，她們始終是被誤解的：暫時(shí)性身處權(quán)力結(jié)構(gòu)，看似離財(cái)富權(quán)力很近，因此她們甚至?xí)徽J(rèn)為是既得利益者。若繼續(xù)如此下去，或許女人才永遠(yuǎn)是社會(huì)中最底層的一群人。

阿不然咧？你我都是小人物

影片除了Kevin，其余大部分角色講的都是臺(tái)語(yǔ)。從小人物嘴里說(shuō)出來(lái)的閩南話（包括很多臟話）極具臺(tái)南本土人情味，更彰顯出一股野蠻的強(qiáng)韌生命力，盡管赤貧游蕩一世，無(wú)力改變命運(yùn)，卻始終緊緊扎根在這塊土地上，盡管偶爾會(huì)混淆當(dāng)?shù)乇憷辍跋撮T”和7-11。而Kevin的國(guó)語(yǔ)和英文，此時(shí)聽(tīng)上去不僅偽善輕佻，更有股流離失所的孤獨(dú)之感。導(dǎo)演的口白部分帶動(dòng)了相較松散的影像敘事，調(diào)侃的口吻削弱了小人物悲慘命運(yùn)所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)沖擊，時(shí)刻不忘提醒著觀眾，這只是一出戲。影片同樣值得稱道的，是由林生祥全程創(chuàng)作的電影配樂(lè)： 除了為地方代表高委員和老板Kevin創(chuàng)作的“紅木桌下的秘密”，“跟著董事長(zhǎng)去沖浪”，電影中每個(gè)小人物也都有自己的主題曲：“肚財(cái)?shù)呐笥选保安似业目嘀浴?，“釋迦的預(yù)感”，“有困難呢”……小人物的人生旋律通常有一調(diào)沒(méi)一調(diào)，歪歪斜斜，卻異常溫情動(dòng)人。在聲畫的一弦一動(dòng)之間，我們每一位觀者儼然就是這些底層小人物。

謀殺敗露后，葛洛伯（Globe）佛像工廠老板Kevin走進(jìn)從未涉足的門衛(wèi)室，和菜埔點(diǎn)到為止地約談，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句是：“最重要的就是平安”。當(dāng)然了，對(duì)小人物來(lái)說(shuō)，身處權(quán)力結(jié)構(gòu)底端，能吃上飯活著就已是萬(wàn)幸，哪來(lái)閑心想別的呢？放映結(jié)束后，主辦方再次略帶歉意地強(qiáng)調(diào)此次觀影的注意事項(xiàng)，讓人聯(lián)想起影片最后佛像里傳出的幾聲驚悚的“咚，咚，咚”：有什么在那里？電影散場(chǎng)，觀眾們一邊說(shuō)著“謝謝”一邊有序從影院側(cè)邊小門離場(chǎng)，一場(chǎng)游擊戰(zhàn)式的放映平安結(jié)束了，而你我每一位小人物的命運(yùn)卻仍在漆黑中飄搖。

END

——首發(fā)微信公眾號(hào)：小把戲去沖浪——

*圖片均來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

導(dǎo)語(yǔ)：本評(píng)論將《大佛普拉斯》與《血觀音》先進(jìn)行客觀對(duì)比，再將兩部影片的共同之處進(jìn)行主觀解析。對(duì)于兩部臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)作品的解讀可能有失偏頗，請(qǐng)讀者見(jiàn)諒，并且接受一切批評(píng)和指正。

1.主題比較

1.1華麗精致下的模糊，黑白人間下的悲愴

1.1.1《血觀音》很精致卻少了些核心

楊雅喆想要表現(xiàn)的東西似乎有點(diǎn)太多了，他唯美鏡頭下的權(quán)貴爭(zhēng)斗給人一種莫大的戲劇張力，可是他龐雜的人物關(guān)系卻也在無(wú)形中被稀釋殆盡。這個(gè)劇本很棒，他通過(guò)兩個(gè)女人的視角講述了一個(gè)家族的因果報(bào)應(yīng)，通過(guò)幾個(gè)人的愛(ài)恨糾葛講述了一個(gè)時(shí)代的潮起潮落，通過(guò)華麗信仰下的假象投射一個(gè)社會(huì)的虛無(wú)。楊雅喆想要表達(dá)的很多東西，我們都能從他的故事中找到答案，可是當(dāng)我們仔細(xì)去挖掘的時(shí)候，那種模棱兩可，那種欲言又止，那種失落感油然而生。他的核心到底是什么？難道這三個(gè)女人猶如因果輪回的無(wú)愛(ài)人生就是這個(gè)故事的核心思想？我不能茍同這種觀點(diǎn)，在我看來(lái)“因果報(bào)應(yīng)”只是佛教的一個(gè)很字面的東西，他深處的含義絕對(duì)不止于此。當(dāng)電影最后文琪對(duì)著奄奄一息的惠英紅說(shuō)出那句話的一刻，我的內(nèi)心有所觸動(dòng)卻少了一絲震撼。或許這部影片過(guò)于龐大的價(jià)值觀讓我遲遲沒(méi)辦法抓住重點(diǎn)，亦或者女人的心思我不懂。

1.1.2《大佛普拉斯》很簡(jiǎn)單卻發(fā)人深省

毫無(wú)疑問(wèn)，單單從主題來(lái)講我更鐘情于黃信堯的這部處女座。故事很簡(jiǎn)單，甚至可以說(shuō)主題也足夠淺顯易懂?？墒峭ㄟ^(guò)黑白畫面和幾個(gè)底層百姓的視角，讓人感受到那種巨大的刺痛感。佛教信仰成為權(quán)力者的政治工具，成為藝術(shù)家的錢色平臺(tái)，甚至成為底層人民的生活來(lái)源。導(dǎo)演沒(méi)有試圖去反擊這種現(xiàn)狀，而是通過(guò)肚財(cái)和菜浦的真實(shí)狀態(tài)去反映如今這個(gè)時(shí)代的精神內(nèi)核。正是這種不抨擊，不揭露的表達(dá)方式反而使得《大佛普拉斯》呈現(xiàn)出一種讓人痛徹心扉的無(wú)力感。當(dāng)最后肚財(cái)被殺，菜浦第一次來(lái)到他唯一朋友的家中那一刻，幾乎每個(gè)觀眾都會(huì)被小小地震撼到，原來(lái)我們和菜浦一樣，根本不知道這個(gè)生活窘迫之人的內(nèi)心世界是什么樣子的。就像我們也不會(huì)了解這些運(yùn)用大佛獲得利益的權(quán)貴之人內(nèi)心的五味雜陳一樣，這個(gè)時(shí)代似乎沒(méi)有什么信仰可以解你的心，只有本我才是自己的解藥吧。

2.人物比較

2.1三個(gè)女人一臺(tái)戲

《血觀音》看似啟用了大量女性角色，實(shí)則重點(diǎn)還是棠家三個(gè)女人的故事。這三個(gè)人幾乎撐起了整部電影的故事線，她們穿插其中，時(shí)而獨(dú)立撐起一條線，時(shí)而交叉互動(dòng)，看得觀眾很是過(guò)癮。如果單單從人物去看這部影片，那我會(huì)給他很高的評(píng)價(jià)。

棠余月影穿梭于權(quán)貴之間，八面玲瓏，無(wú)堅(jiān)不摧，在那個(gè)時(shí)代她就是成功的象征，在她的眼中權(quán)利與人情就是她生命的全部，什么愛(ài)情和親情用一句"為你好“就可以代替了。她內(nèi)心的復(fù)雜是穿梭于權(quán)色之間的經(jīng)驗(yàn)所磨練出來(lái)，而她內(nèi)心的簡(jiǎn)單恰恰是早已不懂得什么是真愛(ài)呈現(xiàn)出的假象。

棠寧似乎是反擊一個(gè)時(shí)代的代表，卻成為了無(wú)用的犧牲品。然而我對(duì)于這個(gè)人物的喜愛(ài)是由衷的，她可以放棄自我為了錢與色，但她也會(huì)因?yàn)槟赣H和女兒的背叛而傷心不已，這個(gè)女性形象恰恰是最讓人動(dòng)容的。她很真實(shí)，當(dāng)她需要生理滿足的時(shí)候，她就會(huì)去大膽索??；當(dāng)她需要虛榮心的時(shí)候，她就會(huì)賣弄權(quán)術(shù)；當(dāng)她需要反擊這個(gè)無(wú)愛(ài)的社會(huì)之際，她甚至可以選擇死亡。

棠真就是這個(gè)時(shí)代的悲哀，我很佩服文琪在如此小的年齡就演繹了這樣一個(gè)如此矛盾的女孩形象。這個(gè)從小被棠夫人調(diào)教的女孩兒一方面享受著燈紅酒綠的浮華，一方面渴望著豆蔻年華的愛(ài)情。她從不像母親那樣忤逆人生，她也很少有這個(gè)年齡應(yīng)該有的天真無(wú)邪。過(guò)早領(lǐng)略社會(huì)的丑陋讓她成為了時(shí)代的犧牲品，在她認(rèn)為自己的愛(ài)情到來(lái)之際，現(xiàn)實(shí)擊碎了她最后的幻夢(mèng)。最后，她徹底覺(jué)醒，也可以說(shuō)徹底墮落。

2.2三個(gè)男人在沉默中滅亡

真的很巧，《血觀音》用三個(gè)女人講故事，《大佛普拉斯》用三個(gè)男人演繹底層的悲歡?；蛟S從戲劇張力和人物沖突上，《大佛》明顯做得不夠，而且在這一方面他完敗于更為精致和緊湊的《血觀音》，可這不妨礙我們對(duì)這三個(gè)主要角色的解讀，如果說(shuō)那三個(gè)女人是在時(shí)代的漩渦下奮力掙扎，那這三個(gè)男人就是在時(shí)代的浪潮中無(wú)聲的滅亡。

肚財(cái)作為整個(gè)故事的一個(gè)核心人物，他有著底層百姓全部的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。他很單純也很怯懦，他渴望權(quán)色卻深知無(wú)力回天，他看似空無(wú)一物卻內(nèi)心充滿幻想。每每看到這樣的一個(gè)人物，我們內(nèi)心會(huì)有一種強(qiáng)者的悲憫感，可不要忘記了，肚財(cái)?shù)膬?nèi)心并非我們直觀看到的那么粗俗和空虛。他的一生也許就是家長(zhǎng)教育子女的反面典型，可他自帶的社會(huì)屬性卻被衣食無(wú)憂的我們完全忘卻了。

菜浦在故事里更像一個(gè)旁觀者，他小心地對(duì)待自己的老板，又和唯一的朋友意淫行車記錄儀的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。和老母親相依為命的他幾乎沒(méi)有任何宏圖大志，他的圈子就是那個(gè)保安室，他不去爭(zhēng)取，不去辯解，甚至不會(huì)憤怒。可當(dāng)唯一的朋友以顯而易見(jiàn)的形式"被自殺”后，他內(nèi)心有了觸動(dòng)，當(dāng)自己走出保安室來(lái)到肚財(cái)?shù)男「C后，或許他才真正了解人與人之間的距離感是一種什么感覺(jué)。當(dāng)他感覺(jué)到一種陌生感的時(shí)候，正是他人性覺(jué)醒的一剎那。

釋迦這個(gè)人物的存在感著實(shí)不強(qiáng)，卻舉足輕重。導(dǎo)演在電影中的那句旁白很有意思：人與人之間很奇妙，第一天釋迦和肚財(cái)就成了朋友，而他轉(zhuǎn)了一大圈后還是只認(rèn)識(shí)肚財(cái)?；蛟S這個(gè)名字就解釋了這個(gè)人物的作用，他就是大佛派來(lái)和肚財(cái)作伴的人吧。他從不言語(yǔ)，卻正好成為肚財(cái)吐槽的對(duì)象，讓肚財(cái)感受到一種人與人之間的平等。而當(dāng)肚財(cái)死了后，他也就不見(jiàn)蹤影，他的任務(wù)完成了，也許這才是真正的普度眾生吧。

3.主觀解讀

為何我會(huì)起這樣一個(gè)題目來(lái)解讀這兩部影片，其實(shí)我也不是很清楚。只是在看完兩部電影的一瞬間，這個(gè)想法就蹦了出來(lái)，思前想后，不管這個(gè)題目切不切題，我還是使用了它——去TMD貧窮限制了我們的想象力！

3.1富與貧，不是我們批判社會(huì)的根本

兩部影片剛好契合了這個(gè)小標(biāo)題。《血觀音》講述了上層社會(huì)的悲愴，《大佛普拉斯》描述了底層人民的無(wú)奈。

可當(dāng)我們這個(gè)社會(huì)逐漸將貧富差距標(biāo)簽化以后，就出現(xiàn)了一些對(duì)于“大多數(shù)”的嘲諷，比如”貧窮限制了我們的想象力“之類的話。起初看到這句話，自己只是無(wú)奈地笑一下，甚至?xí)伎家幌?。一度我認(rèn)為這句話很有道理喲，看看人家上層社會(huì)的生活方式簡(jiǎn)直匪夷所思，看看人家接受新事物的機(jī)會(huì)簡(jiǎn)直令人咋舌?？墒锹啬銜?huì)感到一種深深地厭惡，這句話簡(jiǎn)直就是對(duì)年輕人的一種侮辱。難道那些所謂富人的想象力就高人一等？難道詩(shī)和遠(yuǎn)方真的就成了生活的茍且？

當(dāng)我看到棠余月影和棠真的一生，內(nèi)心真的只有悲哀沒(méi)有一絲羨慕，她們真的做到了衣食無(wú)憂，權(quán)傾天下，可是精神上的空虛和無(wú)愛(ài)的人生讓她們的生活僅限于此了。顯然過(guò)多的欲望讓她們反而失去了廣闊的天地。

反觀肚財(cái)?shù)谋瘧K人生，我們會(huì)為他的風(fēng)餐露宿而唏噓不已，可當(dāng)他粉紅色的精神世界展現(xiàn)在我們眼前的時(shí)候，我想我們就和菜浦一樣，內(nèi)心充滿了震撼和敬佩。他并非我們想象的那么空虛，那種寄托于玩偶和太空的幻想恰恰是受命于金錢社會(huì)的我們所缺失的。

富貴與貧窮不是財(cái)富的多少來(lái)單一評(píng)判的，想象力的受限則是我們學(xué)習(xí)能力高低的一種表現(xiàn)。

3.2不要再用貧窮作為不思考的借口

在我看來(lái)?xiàng)钛艈从锰膶庍@個(gè)角色作為他思考時(shí)代的媒介；黃信堯用肚財(cái)這個(gè)形象充當(dāng)他思考當(dāng)下的眼睛。無(wú)論是上層階級(jí)的俯瞰還是貧下中農(nóng)的仰視，我們都能從中看到每個(gè)階級(jí)不同的思考方式。

棠寧用一種紙醉金迷來(lái)反抗那個(gè)時(shí)代，她在模糊的意識(shí)下抓住僅存的一絲愛(ài)來(lái)?yè)嵛克瘧K的人生，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在矛盾中掙扎，只是她的這種方式讓人無(wú)法接受，讓人感覺(jué)放棄才會(huì)獲得最好的結(jié)局，實(shí)則不是，她在用自己的實(shí)際行動(dòng)去找尋，她想要得到一個(gè)答案：這個(gè)世界到底還有沒(méi)有愛(ài)？

肚財(cái)則是通過(guò)他能力之內(nèi)的行動(dòng)來(lái)構(gòu)建自己的精神世界，他通過(guò)行車記錄儀滿足自己的生理需求并非只是簡(jiǎn)單的意淫，也是他生活情趣的一部分，從中他甚至可以觸碰到一丁點(diǎn)上層社會(huì)的東西，來(lái)充實(shí)自己扁平的思維架構(gòu)。當(dāng)他知道了一些自己本不該知道的秘密后，一切都改變了，他不得不重新思考自己的人生，也開始擔(dān)憂這種平衡被打破，有一剎那，我甚至感覺(jué)到他已經(jīng)做好了結(jié)束生命的準(zhǔn)備（最后一頓飽餐）?；蛟S在死亡的那一刻，他滿足了，他應(yīng)該看到了自己構(gòu)建的世界離他越來(lái)越近了。

財(cái)富的缺失不應(yīng)該成為我們不思考、不學(xué)習(xí)的借口，每個(gè)階級(jí)都會(huì)有自己的精神世界，他們時(shí)而交匯，時(shí)而分散，不要妄想自己可以跨越階級(jí)去創(chuàng)造什么屬于自己的成功，當(dāng)你在自己的精神世界里看到了自己的”太空飛船‘，那一刻死而無(wú)憾！

兩部電影，兩個(gè)時(shí)代，兩個(gè)階級(jí)，他們?yōu)槲铱创@個(gè)世界增加了一個(gè)維度，也許這個(gè)新空間有些扭曲，但它的存在絕對(duì)是我能夠堅(jiān)強(qiáng)活下去的重要砝碼，當(dāng)它越來(lái)越緊，擰成一股力量的時(shí)候，就是一切歸零，重新開始的時(shí)刻了。

去年的電影界，堪稱華語(yǔ)片盛宴。

一部《芳華》足以慰藉我等小心臟。

一部《妖貓傳》更撩撥得人心花怒放。

但在如此盛大的華語(yǔ)片大年夜，也難以掩蓋這個(gè)黑白小片的光芒——

The Great Buddha+

《大佛普拉斯》

去年的臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)，讓它出盡了風(fēng)頭。

十項(xiàng)提名領(lǐng)跑，一舉拿下五項(xiàng)大獎(jiǎng)。

最佳新導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳攝影、最佳原創(chuàng)配樂(lè)、最佳原創(chuàng)歌曲

撩了很久，終于在春節(jié)期間等來(lái)它。

這個(gè)節(jié)點(diǎn)配合著熱鬧的春節(jié)檔，讓人心里很是五味雜陳，這位大哥就吶喊出了我們的心聲——

「干！這片要是放在春節(jié)檔我會(huì)刷十遍！」

《大佛普拉斯》，一聽(tīng)這名字就是好片的調(diào)調(diào)。

這其實(shí)是導(dǎo)演黃信堯的短片《大佛》的加長(zhǎng)升級(jí)版。

14年，《大佛》入圍了金馬獎(jiǎng)最佳短片。

當(dāng)時(shí)擔(dān)任評(píng)審的《一路順風(fēng)》導(dǎo)演鐘孟宏，一眼相中，覺(jué)得此短片骨骼精奇，一定得抻成長(zhǎng)片。

鐘導(dǎo)不止嘴上說(shuō)，還親自干活兒，為《大佛普拉斯》掌鏡，將大銀幕監(jiān)制處女秀也獻(xiàn)給了此片。

短片叫大佛，長(zhǎng)片也叫大佛豈不是區(qū)分不開，正好當(dāng)時(shí)iPhone6 plus上市，導(dǎo)演想，我這也是升級(jí)版，就叫大佛plus吧，音譯過(guò)來(lái)就是大佛普拉斯。

就說(shuō)這名字叫起來(lái)怎么這么朗朗上口。

片子幾乎通體都是黑白色調(diào)。

呈現(xiàn)了三個(gè)屌絲、一個(gè)富商、一尊大佛的故事。

富商（戴立忍飾）包了個(gè)活，為即將舉行的護(hù)國(guó)法會(huì)制作一尊大佛。

他的廠子里有個(gè)值夜班的老保安，叫菜脯。

菜脯有個(gè)好朋友，靠拾垃圾為生的肚財(cái)（陳竹昇飾演）。

肚財(cái)還有個(gè)無(wú)業(yè)游民朋友，叫釋迦。

△后面那位

這三人屬于邊緣游民，活著沒(méi)人管，死了沒(méi)人知道。

菜脯只有肚財(cái)這個(gè)撿垃圾的朋友，肚財(cái)經(jīng)常去佛廠找他，吃晚飯，看色情雜志，看電視。

這天，他們僅剩的影像娛樂(lè)，電視機(jī)壞了。

兩人吃著過(guò)期的咖喱飯，無(wú)所事事，肚財(cái)想起聽(tīng)人家說(shuō)有錢人的世界都是彩色的，于是慫恿菜埔去偷老板的行車紀(jì)錄儀，看看有沒(méi)有養(yǎng)眼的東西。

果然一看，人家有錢人的世界就是彩色的。

他們從行車記錄里，偷聽(tīng)到了老板和各色美妞的羞羞聲音，很是勁爆。

友情提示：千萬(wàn)記得私下觀看，誰(shuí)能懂我本著欣賞藝術(shù)片的心態(tài)，大搖大擺欣賞，卻被父母聽(tīng)見(jiàn)不可描述聲音的尷尬

△此段堪稱2018華語(yǔ)最大尺度車震

行車的景象，搭配不可描述聲音，這種視聽(tīng)錯(cuò)位很是新穎。

導(dǎo)演選取行車記錄器的用意在于——

「行車紀(jì)錄器很像一個(gè)蟲洞，因?yàn)樗B結(jié)兩個(gè)異世界，行車記錄器的影像是車外的公共空間，聲音卻是車內(nèi)的私密空間，但是觀者卻不知道空間內(nèi)的人在做什么，形成了有趣的風(fēng)景?！?/p>

影片只給了行車記錄的畫面以彩色，其他均為黑白色，用色彩描繪階層區(qū)分，反諷十足又詼諧有趣。

新穎的還有導(dǎo)演的畫外音，他保留了自己做紀(jì)錄片的習(xí)慣，在講故事的時(shí)候，不斷出來(lái)“騷擾”觀眾，給觀眾講解。

這種時(shí)不時(shí)的“破壞”，為影片更增添了荒誕的趣味。

如此黑白影像卻能帶來(lái)妙趣橫生的驚喜，上一次還是在《唐皇游地府》中見(jiàn)到。

諷刺社會(huì)階層的影片比比皆是，《大佛普拉斯》另辟蹊徑，它所渲染出的感情也是新奇的“清淡濃烈”。

它用平靜的情緒來(lái)吊出我們的濃烈觀感。

片中描述的階級(jí)分層并沒(méi)有苦大仇深，也沒(méi)有小人物翻身做主的勵(lì)志，直接是“認(rèn)命”。

因?yàn)椤?/p>

「社會(huì)常常要講公平正義，但在他們的生活當(dāng)中，應(yīng)該是沒(méi)有這四個(gè)字，畢竟光是要捧著飯碗就沒(méi)力氣了，哪兒還有力氣去講這些有的沒(méi)的?！?/p>

眼下的生活就已經(jīng)重負(fù)不堪，像菜脯、肚財(cái)、釋迦這樣的底層游民，根本無(wú)力去翻身。

一旦越界，他們就連最底層的生活都保不住。

肚財(cái)和菜脯偷看了老板的活色生香，就是越了界，他們意外看見(jiàn)，老板殺死情人的一幕。

△注意，老板在殺人途中脫落的假發(fā)，顯示出他的虛榮和悲哀

情人的尸體被扔進(jìn)大佛里。

所謂有錢人三分靠作弊，七分靠背景；

而窮人則是三分靠死撐，七分靠運(yùn)氣。

老板背景雄厚，即使警察懷疑到他，也無(wú)奈放人。

肚財(cái)?shù)倪\(yùn)氣就很不好了，“意外”發(fā)生車禍而亡。

這是幾個(gè)人的故事，貫穿片中的大佛，讓他們上升成了眾生百相的一幅浮世繪。

影片結(jié)尾，盛大的護(hù)國(guó)法會(huì)開始。

眾多僧侶向大佛誦經(jīng)吟詠。

但這時(shí)，佛像里卻傳來(lái)了陣陣敲擊聲。

是老板的情人復(fù)活了嗎？

是佛讓人復(fù)生？

這個(gè)超現(xiàn)實(shí)的結(jié)尾隱藏了導(dǎo)演對(duì)宗教的反思質(zhì)疑——

「整個(gè)戲院一片黑暗，聽(tīng)著聲聲厚重的敲擊，您不覺(jué)得其實(shí)我們每個(gè)人都是葉女士（情人），我們都被封在大佛腹中，那一聲聲撞擊，不就是我們自己發(fā)出的嗎？」

看過(guò)導(dǎo)演的解釋瞬間細(xì)思極恐。

無(wú)論社會(huì)如何分層，不論貧富貴賤，眾生皆解脫不得。

在臺(tái)灣，佛教盛行，導(dǎo)演想以此打破人們將困窘依托于宗教的“一廂情愿”。

片中老板在和美妞云雨時(shí)，美妞讓他喊自己“puta“，這是西班牙語(yǔ)中賤人的意思，巧合的是，budda與其發(fā)音相似，卻是佛陀的意思。

賤人與佛陀，天差地別，還是佛的肚子里，裝著解脫不得的貧賤眾生呢。

不單是靜物大佛，流浪漢釋迦，從名字就可看出，是導(dǎo)演對(duì)佛的具象描繪。

釋迦只有一句臺(tái)詞，其余時(shí)間都是沉默，他一個(gè)人居住在海邊破敗的房子里，他比撿垃圾的肚財(cái)還游民。

他像是一個(gè)與世界割裂開的旁觀者，沒(méi)有比他再游離孤獨(dú)的人。

這或許是導(dǎo)演想要告訴我們解脫的辦法——

自我品嘗孤獨(dú)，不再嘗試破解孤獨(dú)。

肚財(cái)他們還在抓著最后一點(diǎn)生活，而釋迦達(dá)到了最高境界，他已經(jīng)不再試圖破解孤獨(dú)。

肚財(cái)死后，菜脯去了他家。

這是第一次有人來(lái)到肚財(cái)?shù)募摇?/p>

都以為拾垃圾為生的家，應(yīng)該是破敗不堪，可肚財(cái)?shù)募依飬s藏著一個(gè)太空艙飛碟，里面堆滿了他平時(shí)抓的娃娃。

想起肚財(cái)曾說(shuō)為什么愛(ài)抓娃娃——

「因?yàn)閵A娃娃很療愈啊?！?/span>

一時(shí)之間，情緒被轟得很滿。

即使周遭破敗，原來(lái)他一直都在抓著最后一絲“療愈”。

可幾乎無(wú)人感知的死去，他依舊沒(méi)能逃得開。

即便是他的好友菜脯，也是在最后才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)總給他帶過(guò)期便當(dāng)?shù)亩秦?cái)，內(nèi)心也有無(wú)限宇宙。

「雖然現(xiàn)在已經(jīng)是太空時(shí)代了，人類可以搭乘太空船到達(dá)月球，但卻沒(méi)辦法看穿每個(gè)人心里的宇宙?！?/p>

人與人的隔膜，就是如此。

眾生皆苦，眾生皆孤獨(dú)。 眾生皆苦，眾生皆孤獨(dú)。

文/固力果

大佛普拉斯

第一個(gè)要說(shuō)的就是導(dǎo)演講故事的方法，《大佛普拉斯》很難被歸為某一確定類型的影片。影片一開場(chǎng)導(dǎo)演就跳出來(lái)告訴觀眾，我要給你們講一個(gè)故事，不過(guò)在這個(gè)故事進(jìn)行中呢，我還會(huì)時(shí)不時(shí)地跳出來(lái)講兩句。接下來(lái)，導(dǎo)演還真的擔(dān)負(fù)起了旁白（Voiceover）的責(zé)任，而且影片中旁白作用豐富，不只有解釋甚至劇透性質(zhì)的回扣前情和預(yù)告后事，還有和角色對(duì)話的部分（肚財(cái)抓娃娃），甚至還有解釋創(chuàng)作背景的部分（林生祥編曲“跟著董事長(zhǎng)去沖浪”，甚至解釋了曲風(fēng)偏西部的原因）。這種手法看起來(lái)和《死侍》中很像，但是很明顯在大佛里這種講故事的風(fēng)格意涵更為豐富，而不只是間離和突出喜劇效果。

在故事進(jìn)行中，導(dǎo)演無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著觀眾，這些角色是戲中人，各位眼前看到的是一個(gè)故事，它和現(xiàn)實(shí)是剝離開來(lái)的，而這一形式又天然地和劇情走向相符。片中“窺視”是一個(gè)很重要的主題，這種窺視是在欲望驅(qū)使下，需要隱秘地去完成的，甚至對(duì)窺視者而言是成癮性的。肚財(cái)（陳竹升 飾）和菜埔（莊益增 飾）的生活就從窺視老板黃啟文（戴立忍 飾）的行車記錄儀開始改變，他們從偷看老板買春或偷情的記錄開始，直到發(fā)現(xiàn)了老板殺人的事件。當(dāng)他們?cè)诟Q視記錄儀的時(shí)候，我們這些觀眾和導(dǎo)演一起正在窺視著他們的生活。同時(shí)，這些所謂底層人民，低端人口在平時(shí)是被社會(huì)和大部分人忽視的群體，正如“面會(huì)菜”招牌上沒(méi)有了“面”字，甚至在肚財(cái)蹊蹺死亡之后，他的遺像只能使用社會(huì)新聞中被捕的照片，一方面講了這一人群在物質(zhì)極端匱乏下荒唐的生活，另一方面更講明了他們被大眾誤解的程度，正如同肚財(cái)被按在地上掙扎的表情作為遺像的反差。到最后這個(gè)人的消失不會(huì)引起任何的波瀾，大眾記憶中的他只是一個(gè)被警察逮捕時(shí)反抗的拾荒者，連密友菜埔也是在肚財(cái)死后看到他抓的娃娃和居住的太空艙才更了解他，人與人隔膜至此。

肚財(cái)?shù)氖澜?/div>

因了導(dǎo)演阿堯這種講故事的方法，影片呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的氣質(zhì)，既不是我們經(jīng)?？吹降目啻蟪鹕顮畹谋甲吆籼?hào)：“救救窮人！”，也不是故作精英姿態(tài)虛情假意的人文關(guān)懷，但是這種敘事風(fēng)格卻更拉近了觀眾和角色的距離，也調(diào)節(jié)了敘事的節(jié)奏。旁白要慎用，在此前有豐富紀(jì)錄片經(jīng)驗(yàn)的黃信堯?qū)а葸@里，旁白不失為他一種獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。在我看來(lái)導(dǎo)演眼里這個(gè)故事本身其實(shí)并沒(méi)那么重要，故事里有兇殺的部分，但講的不是善和惡；故事里宗教元素比比皆是，可導(dǎo)演沒(méi)有板起臉布道訓(xùn)誡；故事里有對(duì)權(quán)貴的嘲諷調(diào)侃，導(dǎo)演也沒(méi)有條分縷析去批判“吃人”的權(quán)力結(jié)構(gòu)和深層社會(huì)原因。這樣看來(lái)整部電影的故事是最不重要的，重要的是導(dǎo)演想透過(guò)這么一個(gè)現(xiàn)實(shí)中帶著魔幻的故事來(lái)講出人活著的道理。這也是我看到的主題：佛像肚內(nèi)的眾生。

眾生

宗教崇拜或偶像崇拜這個(gè)事情，是繞不開的，剛剛和臺(tái)北的朋友明鏡通話，她還沒(méi)看過(guò)這部電影，她說(shuō)在臺(tái)灣各種新興宗教規(guī)模發(fā)展壯大之勢(shì)正盛，甚至大學(xué)校園出現(xiàn)各種宗教成立的社團(tuán)，進(jìn)行布道宣講。在社會(huì)宗教氛圍漸濃的情況下，導(dǎo)演在影片中也試圖分析和解構(gòu)精神信仰和功利主義下的盲目崇拜。信徒和師傅們見(jiàn)佛像參拜，卻不知佛像肚內(nèi)藏的是葉女士的尸體，肚財(cái)和菜埔發(fā)現(xiàn)兇殺案后惶然失措（又一諷刺，因發(fā)現(xiàn)真相而驚慌）去中正廟尋找解脫（十分功利主義的方法），在緊急時(shí)尋找最具象化的實(shí)物企圖用最簡(jiǎn)單的辦法暫離苦難，可這并不是真正自我解脫的方式。導(dǎo)演在影片中也多諷刺，比如老板黃啟文格調(diào)不高（葛洛伯之譯名便可見(jiàn)一斑） 和權(quán)貴政客勾連，玩弄女人甚至動(dòng)念殺人，但是卻包裝以“文創(chuàng)藝術(shù)”還給護(hù)國(guó)法會(huì)制作大佛塑像。還有和黃啟文車震的混血美女Gucci讓黃叫她Puta，導(dǎo)演講這詞在西語(yǔ)里和Bitch同義，但是發(fā)音和Buddha易混，一個(gè)佛陀，一個(gè)蕩女，還真是諷刺。另一處在師姐和大師傅來(lái)檢查佛像建造進(jìn)度時(shí)，大家口中呼號(hào)“阿彌陀佛”但是從議員到葛洛伯（Globe音譯）老板都隱藏著自己的心機(jī)，就連看起來(lái)正直的師姐也是迷于大佛的肉身法相，倒也不賴她給黃啟文留了著相的破綻。

不過(guò)導(dǎo)演也不是只有打破沒(méi)有構(gòu)建，在片里有兩個(gè)角色值得注意，一個(gè)是沒(méi)有名字沒(méi)有臺(tái)詞的男人，他極其突兀地出現(xiàn)在了肚財(cái)拾廢品的海邊破房子里，不論肚財(cái)怎么搭話想要幫助他，他始終一言不發(fā)，需要注意的是在這里配樂(lè)《有無(wú)》的主旋律開始響起，在這部配樂(lè)比較克制的影片中明顯的旋律出現(xiàn)，再配上這樣一個(gè)神秘的人物，恐怕不只是為了體現(xiàn)肚財(cái)“助人為樂(lè)”的好品德，我認(rèn)為更有宗教性的隱喻在這里，其實(shí)還讓我想到“少年派”里海難之后天光大亮顯“神跡”的片段。而且這個(gè)角色的外形也和佛陀有些相像不是嗎？（著相了，收回這句。）

另一個(gè)角色是全片下來(lái)只有一句話的釋迦，名字首先引人注意，釋迦，是個(gè)法號(hào)吧。再有他出場(chǎng)時(shí)的介紹方式，導(dǎo)演跳出來(lái)說(shuō)，這個(gè)人是張少懷，在這個(gè)故事里名字叫釋迦，他只有一句臺(tái)詞“我就隨處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”（大意）。這寓意還不夠明顯嗎？全片唯一可以跳脫出故事（宇宙）的角色，使用的是本名，而且他的這句詞，換成“如來(lái)如往”有何不可。這樣跳出來(lái)看，整個(gè)故事其實(shí)就像鏡中鏡，一眾角色不論階級(jí)地位都深陷其中，生老病死，愛(ài)別離，怨憎會(huì)，求不得。肚財(cái)菜埔生存艱難，口無(wú)遮攔，窺探他人，黃啟文老板對(duì)議員巴結(jié)諂媚，躲避糾纏的葉女士，懼怕露出禿頂真容（殺害葉女士時(shí)四下無(wú)人，仍怕假發(fā)脫落），甚至葉女士來(lái)找黃也是早有預(yù)謀，或是逼黃啟文離婚扶正自己，或是索要財(cái)物補(bǔ)償。眾生皆苦，陷于輪回糾纏。而釋迦，是跳脫的，我想也是導(dǎo)演的大佛所指。水的寓意也十分重要，在肚財(cái)?shù)乃驮崧飞?，眾人突遇路途積水不可前行，這可是十分魔幻的景象，導(dǎo)演這時(shí)候又出來(lái)講話了，可能肚財(cái)不需各位還身在鏡中的角色相送了吧，肚財(cái)可能已達(dá)彼岸。

水

最后要說(shuō)到結(jié)尾了，結(jié)尾精彩呀，先是一段交叉蒙太奇交代大佛運(yùn)往法會(huì)會(huì)場(chǎng)和肚財(cái)送葬之路，此處沖突和諷刺都出現(xiàn)了，通向死亡的肚財(cái)?shù)搅吮税?，而通向眾生的大佛傳出異響。這響聲到底是葉女士的回光返照，還是也如坦途積水，海邊羅漢這樣的魔幻一筆，導(dǎo)演沒(méi)有給出明確解釋，這也是結(jié)尾的妙處。在我看來(lái)，彼時(shí)大佛已修造完畢，內(nèi)部應(yīng)當(dāng)是密閉窒息的空間，從完工到運(yùn)往會(huì)場(chǎng)時(shí)間也不會(huì)短，葉女士如果真的被封于佛肚生還希望微乎其微。何況導(dǎo)演鏡頭里也沒(méi)有交代黃啟文到底有沒(méi)有把葉女士投身佛陀身內(nèi)，這事只有活著的菜埔知道了。

那么最后的敲擊聲該怎樣解讀呢，如若不是葉女士復(fù)生，那么這讓誦經(jīng)聲都停止的敲擊聲必是有所意指，這聲音來(lái)自佛肚內(nèi)部，或?yàn)楸娙祟D悟之聲，或?yàn)楸娙嗣曰笾暎嗷驗(yàn)榱硪浑[喻，即鏡中眾生皆困在一處，不論貧富貴賤，皆解脫不得，就算四處奔突，也不過(guò)撞的是響聲大作，最終若不看破還是困于佛肚不得脫身。結(jié)尾字幕起后在廢墟中撿色情雜志看（生活如舊）的菜埔如此，投尸葉女士的黃啟文如此，畫像被鋪上房頂遮雨的議員如此，騎著粉色電驢的土豆也如此。眾生糾纏，困于佛肚，解脫與否和社會(huì)規(guī)則（「三分靠作弊；七分靠後壁」）、身家佛派地位也全無(wú)關(guān)系，就看你活著的道理。

大佛普拉斯

Ps：這部電影彩蛋眾多，比如片中葉女士全名葉如芬正是監(jiān)制之一的名字，再比如高委員，似是呼應(yīng)立法委員高志鵬。組內(nèi)的人在電影中有這樣Trick的部分，讓懂得暗語(yǔ)指代的觀眾會(huì)心一笑，這才是彩蛋的正確用法吧。漫威那種片子結(jié)束后出來(lái)一段博君一樂(lè)的片段我愿意叫它片花好嗎？

最后送上我很喜歡的主題曲《有無(wú)》——林生祥

林生祥《有無(wú)》54屆金馬獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)版

 6 ) 《大佛普拉斯》觀察小人物的視角是平視而充滿愛(ài)意的

大多影視工作者說(shuō)到底還是中產(chǎn)，如果沒(méi)有真正在底層生活過(guò)，對(duì)小人物的刻畫往往流于表面，或者總是帶著自上而下的憐憫姿態(tài)，因此刻畫出來(lái)的底層世界往往陰暗悲慘。面對(duì)這些悲慘也總是一副嚴(yán)肅的面目。

《大佛普拉斯》之所以特別打動(dòng)我，是因?yàn)閷?dǎo)演看小人物是平視的，而且充滿愛(ài)意，所以他才能那么放松地戲謔。他刻畫的底層世界自有一套法則，里面的人沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是按照這套法則各自扮演自己的角色。所謂“苦難、貪污、社會(huì)陰暗”那些大問(wèn)題，雖然每分每秒都在影響著他們的生活，左右著他們的命運(yùn)，但他們其實(shí)沒(méi)有能力去關(guān)注。

有一處細(xì)節(jié)讓我特別明顯地感受到這種視角。肚財(cái)被警察抓捕之后，誤會(huì)解開了，警員放了他，臨了還不忘給他一個(gè)便當(dāng)，讓他帶回去吃。在小地方生活過(guò)的人是知道的，熟人社會(huì)，鄰里街坊，即使立場(chǎng)不同（你是警我是匪），也不會(huì)有什么深仇大恨，可能只記得你是一起上幼兒園的伙伴。導(dǎo)演本來(lái)就反對(duì)媒體敘事中“警察大斗嫌疑犯”這種過(guò)分戲劇化的呈現(xiàn)，他想展現(xiàn)的是這個(gè)小世界自然的秩序，甚至是其中零星的溫柔。

便當(dāng)拿回去吃

導(dǎo)演的平視也可以從他的旁白看出。從一開始他就選擇了和主人公一樣通俗的、插科打諢式的語(yǔ)言。他的語(yǔ)言和主人公的語(yǔ)言渾然一體，不是一種知識(shí)分子同情勞苦大眾的感懷，而是一種工友聊八卦式的描述。比如：

這個(gè)工廠大家都很關(guān)懷對(duì)方的老母

再比如導(dǎo)演嘲笑警察的鏡頭，“我們的影像不像警方那樣晃來(lái)晃去，畢竟拍片是我們的專業(yè)，晃來(lái)晃去的攝影師，早就發(fā)一個(gè)便當(dāng)讓他回去了?！?這種表述很貼合主人公的邏輯，就像主人公覺(jué)得拍黃色雜志的攝影師應(yīng)該得諾貝爾攝影大獎(jiǎng)。要知道有好多大片還故意花錢做出那種晃來(lái)晃去的特效，因?yàn)榭雌饋?lái)“自然”。但在門外漢看來(lái)，這些造作的“藝術(shù)風(fēng)格”不過(guò)是技術(shù)不過(guò)關(guān)而已。導(dǎo)演的旁白借用了小人物這種天真樸素的視角，來(lái)盡情地嘲弄知識(shí)分子，讓人忍俊不禁，又因?yàn)閹е环N間離和陌生化的效果，反而讓大家覺(jué)得旁白（和小人物的觀點(diǎn)）大智若愚。

最后就是一些對(duì)白和情節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)小人物的形象變得極其鮮活。我想，如果導(dǎo)演沒(méi)有因?yàn)榕募o(jì)錄片或者其他原因和這些人真正生活在一起，是捕捉不到這種細(xì)節(jié)的。比如片子最后肚財(cái)?shù)脑岫Y，大家居然找不到一張肚財(cái)?shù)恼掌?，最后用了警察抓人的畫面。看到這里，本來(lái)淚水漣漣的我差一點(diǎn)沒(méi)有笑噴。仔細(xì)一想，又覺(jué)得不能更真實(shí)。農(nóng)村里老一輩的人，本來(lái)就是要到年紀(jì)大了臨死才會(huì)想到要拍遺照，像肚財(cái)這樣意外橫死街頭的窮苦人，怎么會(huì)備好照片呢？

再比如肚財(cái)和菜埔發(fā)現(xiàn)老板天天風(fēng)花雪月，感嘆老板真是好身體，最后評(píng)價(jià)一句“身體有在練”，差點(diǎn)沒(méi)把我笑死。

聽(tīng)起來(lái)大智若愚的小人物

導(dǎo)演刻畫的這一批小人物，雖然生活艱險(xiǎn)，卻從來(lái)沒(méi)有聲淚控訴，反而有一種安于天命的平靜。比如肚財(cái)感嘆啟文老板好命，有留學(xué)，又有錢有勢(shì)，還有漂亮的老婆，菜埔卻只說(shuō)了一句有錢又怎么樣，一天還不是只吃三頓？

這份安于天命的平靜和“豁達(dá)”，在外人看來(lái)也許是自我安慰，讓人心疼，但這卻是菜埔等人生存下去的唯一方式。這些人身處苦難卻不自知，也不怨天尤人，因?yàn)楦緵](méi)有時(shí)間和精力去為自己的苦命而感懷，世上還有什么比這種“本分”更讓人心酸呢？

看這個(gè)片子的時(shí)候不由自主地想到了《嘉年華》，也是我很喜歡的片子，也刻畫了很多小人物。但單就小人物刻畫這一點(diǎn)，我似乎更喜歡《大佛普拉斯》一些，原因就是導(dǎo)演對(duì)小人物的平視和愛(ài)意?！都文耆A》里也有很多小人物，比如成天跳舞不關(guān)心女兒的媽媽，比如害怕生意被毀的酒店老板，比如小混混小健，他們都被生活摧殘地變了形，被迫成為了“惡”的一部分，成為了“惡”的幫手。但這些人除了悲慘以外，缺乏可愛(ài)之處。我們可以看到導(dǎo)演對(duì)他們的同情，但這種同情停留在“抱不平”的階段，停留在對(duì)“惡”的憤怒上?！洞蠓鹌绽埂繁取氨Р黄健备M(jìn)一層，是真正的理解和尊重，這份理解依然有對(duì)不公的憤怒，但更平和，也更有悲憫意味。

看這個(gè)片子的時(shí)候，我總是不自主地想到爺爺奶奶的村莊，村民有善良淳樸的一面，但家長(zhǎng)里短吵起來(lái)但時(shí)候，也有丑陋的一面。他們生活艱難卻依舊平靜地活著，經(jīng)歷每一天的喜怒哀樂(lè)，插科打諢。我想，導(dǎo)演對(duì)這樣的世界有一份和他們站在一起的理解和關(guān)懷，所以才能在這個(gè)外人看來(lái)悲苦的世界里，注入了那么多愛(ài)，那么多溫柔。比如肚財(cái)放滿娃娃的床鋪，比如那戶給肚財(cái)夾菜、給犯人做飯的人家，甚至釋迦身上穿的這件衣服，都賦予小人物以尊嚴(yán)，寫滿了導(dǎo)演對(duì)這個(gè)小世界的愛(ài)。

帶著花環(huán)要去夏威夷的小烏龜