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1 ) 病毒把人變成猴，人類自相殘殺消滅了最后的humanity
這片子最大的問題是太婆婆媽媽的，一部電影，人這么的吧的，估計(jì)都快睡著了。更別說一群猩猩連比劃帶嗷嗷的交流了。按正常來說，就是文戲太多，詞兒又不精彩。還不如多安排點(diǎn)兒情節(jié)。
不過整體來說，三部曲是很優(yōu)秀的科幻電影，對科幻不是玄幻。如果這部猩猩直接振臂一呼，來場魔獸爭霸級別的戰(zhàn)爭，把人類滅了，那就是玄幻了。自始至終、猩猩很弱，三部曲里一直很弱，一個(gè)新產(chǎn)生智慧的小族群掙扎著要活下去而已。對比人類戰(zhàn)力，一直比猴子強(qiáng)太多。至始至終兩個(gè)種族就沒有過勢均力敵的戰(zhàn)爭。猿的敵人是人，猿自己。人的敵人是病毒，人自己。
對人來來說，產(chǎn)生了一種跟自己智商可以匹配的新物種，當(dāng)然很慌亂了。其實(shí)，看到一個(gè)會用組合工具的烏鴉，看到會用手勢指揮游客給自己喂吃的的猩猩。我也會覺得有些隱隱的擔(dān)憂。我們可能就是走快了一步而已。這tmd不能說是純粹的條件反射了，或者說如果這是條件反射，那我們所謂智慧可能也就是一種更復(fù)雜的條件反射而已。何況，這群聰明的猴子竟然不會被猿流感弄死。而且，猿流感病毒變異以后，會讓人類失去語言能力。
這里很好玩兒，失去了自己的語言以后，人類失去的最多的是對所謂“人性”的認(rèn)識。失去的是“人類”思考問題的方式，包括所謂“文明”。但是這個(gè)貌似對智商的影響沒那么大。至少小女孩高高興興的融入到猴子里面去了。參考正傳劇情，猴子們后來是繼承了人類的科技的，所以“科學(xué)無情，以萬物為芻狗”。
病毒其實(shí)是最大的bug，功能過于精巧和有目標(biāo)了。但是如果病毒成立，剩下的所有劇情也就成立了。
所以，這片子是好看的電影？一般。但是說這片兒完全沒邏輯，過了。
2 ) 《猩球崛起3：終極之戰(zhàn)》：“猿族啟示錄”
三部曲一路走來，治療人類老年癡呆的藥物給了凱撒智商，從《猩球崛起》青年凱撒第一次怒吼NO！展現(xiàn)出的言論自由傾向，之后自我意識成熟形成了對身心自由的向往；第二部的中年凱撒說話簡單緩慢，解決了猿族和人類這些來自外部的沖突； 如今《猩球崛起3：終極之戰(zhàn)》里暮年的凱撒已然語言流利，要面對的則是自己的心魔。
與《猩球崛起2：黎明之戰(zhàn)》相比，導(dǎo)演馬特·里夫斯（Matt Reeves）刻意削弱了戰(zhàn)爭場面，注重于角色心理層面的刻畫，也因此增加了諸多希伯來文化元素?！缎汕蜥绕稹啡壳那皟刹康娜祟愔鹘嵌际钦驹谠匙逡贿叺暮推街髁x人士，這一部卻別出心裁將人類的角色集中于上校這個(gè)極致反派的身上。以上校為代表的人類因此極具宗教色彩，更準(zhǔn)確的說應(yīng)該是邪教色彩。
影片開篇，畫面集中于人類士兵的頭盔，頭盔上有很醒目的字母ΑΩ，猿族叛徒“驢子”的額角也烙有這兩個(gè)字母。ΑΩ即“阿爾法和歐米伽”（Alpha and Omega），這個(gè)概念來自原版“猩球”系列的第二部電影《失陷猩球》（1970），其中受到人類崇拜的原子彈上印著ΑΩ。編導(dǎo)把這個(gè)概念移植到《猩球崛起3：終極之戰(zhàn)》中，上校把自己領(lǐng)導(dǎo)的國民自衛(wèi)隊(duì)命名為“阿爾法和歐米伽”，導(dǎo)演馬特·里夫斯解釋說，影片通過人們對上校的盲目追隨來告誡宗教狂熱的非理性和危險(xiǎn)。
上校帶著十字架項(xiàng)鏈，手背上烙著字母ΑΩ，辦公室里也隱約可見十字架的各種象征。他把與猿族的戰(zhàn)爭稱為“圣戰(zhàn)”，士兵們懷著對戰(zhàn)爭勝利的期待和未知，高呼“我們既是開始也是結(jié)束”（We are the beginning and the end），而無論“阿爾法和歐米伽”還是“我們是開始也是結(jié)束”都出自《啟示錄》?！鞍柗ê蜌W米伽”分別是希臘字母的第一個(gè)字母alpha(α或Α)與最后一個(gè)尾字omega(ω或Ω)組成，是基督教的符號象征。在該書中耶穌以希臘文的首字與尾字來自承為一切受造物的起始與終末。天主和耶穌分別在《啟示錄》第一章與第廿二章以阿爾法和歐米伽自稱，并言稱自己“既是（一切的）開始也是結(jié)束”。
所有的跡象都指向這似乎是一位有著十足信仰的信徒，然而他可以為了自己的信念無所不用其極。所謂反常是妖、物極必反， 所以這些只是上校合理化所有極端偏執(zhí)和獨(dú)裁殘忍的假象。
從另一個(gè)角度來說，藉由符號和口號，語言文字的僭越其實(shí)讓以上校為首的人類犯下了瀆神大罪。上校甚至聲稱“我為了拯救人類，犧牲了自己的兒子”，這句耶穌受難時(shí)語出上帝的名言，徹底暴露出上校儼然以上帝自居了。極端和瀆神，后果不言自明。
人類軍隊(duì)基地地道墻壁上有一閃而過的涂鴉文字是“現(xiàn)代啟示錄”（Apocalypse Now）的變體。影片以此方式致敬科波拉（Francis Ford Coppola）導(dǎo)演的曠世之作《現(xiàn)代啟示錄》（1979），另外尤為明顯的情節(jié)就是上校用剃刀刮凈頭皮，與馬龍·白蘭度在《現(xiàn)代啟示錄》的形象如出一轍。
“啟示錄”英文Apocalypse一詞的原意指“揭開覆蓋著的（秘密）”，引申為“啟示”。新約中的“啟示錄”作為宗教文學(xué)作品廣為流傳，包含語言和象征情景，多指大動亂和大毀滅，尤指世界末日迫近和正義者救世的內(nèi)容。影片強(qiáng)調(diào)“啟示錄”的概念，應(yīng)該還有一層原因：墻上潦草的涂鴉變體使該詞的英文詞頭變成是ape（猿）這個(gè)詞，這樣該詞語就衍生出“猿族啟示錄”（Ape-ocalypse）的意思。同時(shí)詞根-calypse有“覆蓋”的含義，“猿族的覆蓋”所表達(dá)的含義就十分清楚了。片中此處中文翻譯為“猴災(zāi)泛濫”，但是“覆蓋”是具有雙關(guān)含義的，也可以理解為“占據(jù)”。上校用“啟示錄”這種標(biāo)語類的用詞當(dāng)然是以“正義者救世”的角度來激勵(lì)人類與猿族展開圣戰(zhàn)，然而“（猿族）啟示錄”的一詞雙關(guān)，早已預(yù)定了結(jié)局，那就是人類世界末日的迫近。
影片中所有的人類都變成了反派，這種設(shè)定一定會讓人類觀眾具有強(qiáng)烈的不適感，好在還有小女孩諾娃。
諾娃的名字來自1968年版的第一部《人猿星球》，該角色本身的設(shè)定就是一個(gè)人類的啞女，但卻是一個(gè)美麗的成年女子。第一部《人猿星球》沒有解釋人類為什么失去了語言的能力，《猩球崛起3：終極之戰(zhàn)》對此給予了合理的解釋。
原版《人猿星球》中是人類的男主角給這個(gè)美麗啞女起名叫諾娃（Nova），意思是新的或是新星；而本片中，諾娃的名字來自猿族角色莫里斯， 確切的說是來自一件金屬飾品。不能說諾娃這個(gè)角色具有前后一致性，但是諾娃這個(gè)名字應(yīng)該是聯(lián)系新舊系列影片的紐帶。
諾娃的角色本身就是對前作的致敬，影片中有諸多對于原版系列電影的致敬。
凱撒的小兒子名叫柯尼利厄斯， 是對原版“猩球”系列電影中同名猿族角色的“顛倒式”致敬，原版中凱撒的父親名叫柯尼利厄斯。
人類士兵的標(biāo)語---“只有死猿才是好猿”，出自原版“猩球”系列的第二部電影《失陷猩球》（1970）。
原版《人猿星球》中有一個(gè)非常重要的道具---會說話的洋娃娃，它是證明人類曾經(jīng)具備語言能力的關(guān)鍵證據(jù)。《猩球崛起3：終極之戰(zhàn)》中，導(dǎo)演馬特·里夫斯說諾娃的洋娃娃玩具在片中并非只是簡單直白的復(fù)制，依然有著舉足輕重的作用。
片中最刻意的致敬其實(shí)是凱撒和莫里斯、諾娃并騎行走的加州海灘，這個(gè)海灘的畫面曾經(jīng)出現(xiàn)在原版《人猿星球》的結(jié)尾。所不同者，兩部影片的角色在這里各自奔向了命運(yùn)，卻走向了相反的方向：原版影片的人類主角帶著成熟美麗的諾娃進(jìn)一步在沙灘上發(fā)現(xiàn)，原來猿族統(tǒng)治的星球就是人類曾經(jīng)叫囂其上妄自尊大的地球；而本片中是猿族凱撒和莫里斯帶著稚嫩幼小的諾娃奔向人類的聚居地，這里將會變成猿族一統(tǒng)的天下。
影片中的一些新角色都令人印象深刻。之前追隨惡猿科巴的猿族懼怕凱撒報(bào)復(fù)，于是甘為人類驅(qū)策，這一族猿類名為“驢子”（Donkey），“驢子”們甘受奴役，低聲下氣。這個(gè)帶有“蠢貨”意味的名稱據(jù)說源自任天堂出品的視頻游戲“大金剛”（Donkey Kong）。其他猿族角色各具特色，尤為討喜的新出現(xiàn)的“壞猴子”?！皦暮镒印辈蹇拼蛘?，為整體沉重的影片基調(diào)增添了活力和喜感。
凱撒是片中當(dāng)然的主角，這個(gè)摩西式的虛擬形象成功地?fù)纹鹆恕缎汕蜥绕稹啡壳卜瞰I(xiàn)了很多人類主角望塵莫及的表演。相比前兩部，本片CGI的效果越來越真實(shí)精致，安迪·瑟金斯（Andy Serkis）的表演越發(fā)令人擊節(jié)。本片中凱撒的戲份精彩在于感情與理智的斗爭，也因此調(diào)動起觀眾的情緒，讓人不安而又著迷。在這部片子里猿族是非我族類的，這始終占據(jù)著觀眾主觀角度， 但是觀眾最終卻沒有必異其心，而是為凱撒的自我犧牲唏噓不已。經(jīng)歷了心魔的歷練，眼看就到了應(yīng)許之地，凱撒卻像希伯來人的先知摩西一樣，止于垂成的路上。
觀影的過程中，觀眾一定是在支持猿族的。猿族實(shí)際上是人類的一面鏡子，猿族身上體現(xiàn)出來的無非也是人性，或者說猿族文明是人類各類文明發(fā)展階段的一個(gè)鏡子。又或者說，猿族只是與人類軀殼表象結(jié)構(gòu)不同的人，是一種對于不同民族、族群、種族人類的隱喻，是對不同思想、意識形態(tài)的影射。
影片最后猿族在緊鄰湖泊的地區(qū)安頓下來，鏡頭揚(yáng)起向天。這里呼應(yīng)著1968年版《人猿星球》的片頭。公元3978年，這一處的天空中將會墜落下人類的宇宙飛船，從而見證猿族和地球的滅亡?！缎汕蜥绕?：終極之戰(zhàn)》的人類的結(jié)局呼應(yīng)著《失陷猩球》的猿族結(jié)局，人性中的惡最終終結(jié)了人類文明，猿族在幾千年后重蹈覆轍。輪回式的情節(jié)設(shè)置，傳承的是“啟示錄”，無論人類還是猿族，還是披掛著各種表相的文明，如果讓非理性由著性子作惡多端的話，惡貫已滿的結(jié)局就是：天畢其命。
3 ) 《猩球崛起3》埋藏了多少原版彩蛋？
【文中含有輕量劇透，請系好安全帶】
諾娃
在1968年原版《人猿星球》中，猩猩給男主角泰勒許配了一個(gè)人類女子，泰勒給她起了一個(gè)名字：“諾娃”（Nova）。包括“諾娃”在內(nèi)，《人猿星球》中的人類都失去了智力和語言能力，成為被猩猩奴役的對象。不過，當(dāng)年影片并沒有解釋人類退化的原因。
在《猩球崛起3》中，凱撒等猩猩遇到一個(gè)戰(zhàn)后幸存的孤兒小女孩，她因“ALZ-113”病毒而無法說話，后來同伴給了她一個(gè)名字——“諾娃”，與原版電影的女主名字相同。
導(dǎo)演馬特·里夫斯表示：“她就是原版《人猿星球》中人類為何變啞的答案。”
另外，在《猩球崛起3》中，紅毛猩猩莫里斯（Maurice）第一次開口說話并說出了諾娃的名字。這時(shí)我們能聽到毛里斯的聲音是男聲，但實(shí)際上扮演莫里斯的是女演員卡琳·考諾娃，影片使用的聲音其實(shí)是1968年《人猿星球》男主角查爾登·海斯頓的原音。
阿爾法和歐米伽
原版系列第二部《失陷猩球》中，有一顆被變種人類視為上帝的核彈，上面印有Alpha和Omega（阿爾法和歐米伽）的符號，最后人類啟動它毀滅了地球。
這個(gè)符號當(dāng)中有什么含義呢？
Alpha（α）和Omega（Ω）分別是希臘字母中的首字和尾字。在《新約圣經(jīng)》中，上帝以Alpha和Omega自稱，借此說明自己既是萬物的始源，也是一切的終末。
在《猩球崛起3》中，上校帶領(lǐng)的軍隊(duì)就叫做“Alpha/Omega”，口號則是“我們既是開始，亦是終結(jié)”（We are the beginning, and the end）。他們相信自己就是人類的開始或終結(jié)，革命成功便是新人類的開始，失敗便是全人類的終結(jié)。
科尼利厄斯
凱撒的小兒子叫科尼利厄斯（Cornelius），跟隨了母親的名字科妮莉亞（Cornelia）。
實(shí)際上，“科尼利厄斯”是原版電影中羅迪·麥克道爾（Roddy McDowall）飾演的角色，在影片中他是人猿科學(xué)家基拉的男朋友，一直幫助男主角泰勒。
后來科尼利厄斯和基拉生了一個(gè)小猩猩，名字叫做米洛（Milo），也就是最后改名為“凱撒”的猿族領(lǐng)袖。后來凱撒為了紀(jì)念自己的父親，也為兒子起名叫科尼利厄斯。
大金剛
影片中，受人類奴役的猩猩被都稱作"Donkey"，這個(gè)稱謂一語雙關(guān)，既代表著名任天堂游戲“大金剛”（Donkey Kong，游戲中的猩猩形象），又代表被用作馱畜的驢子。
現(xiàn)代啟示錄
影片中一塊墻壁上出現(xiàn)了涂鴉字“Ape-pocalypse Now”（現(xiàn)在是猿族末日），這是對弗朗西斯·福特·科波拉1979年的電影《現(xiàn)代啟示錄》（Apocalypse Now）致敬。
伍迪·哈里森飾演的上校在片中用剃刀剃頭的動作，令人想起《現(xiàn)代啟示錄》中馬龍·白蘭度飾演的科茨上校。而且，伍迪·哈里森說話的方式也有點(diǎn)像白蘭度演的科茨。
人偶娃娃
在1968年的《人猿星球》中，主角在一處遺跡里發(fā)現(xiàn)了一只會發(fā)聲的玩偶，這是為結(jié)尾揭示真相埋下的一處細(xì)節(jié)。
而在《猩球崛起3》中，小女孩手上的玩偶同樣具有舉足輕重的作用，它是病毒的攜帶體，最終導(dǎo)致大反派上校的悲劇結(jié)局。
好猩猩
影片中出現(xiàn)的軍隊(duì)標(biāo)語“The only good ape is a dead ape”（唯一的好猩猩就是死去的猩猩），來自《失陷猩球》中猩猩將軍烏爾蘇斯的演講時(shí)說的話“The only good human is a dead human”（唯一的好人類就是死去的人類）。
實(shí)際上這句話最初的起源來自美國將軍菲利普·謝里登，他在1869年指揮屠殺印第安人時(shí)，說了這么一句話：“The only good Indian is a dead Indian”（唯一的好印第安人就是死去的印第安人）。
莫里斯
在影片結(jié)尾，紅毛猩猩莫里斯（Maurice）答應(yīng)臨死前的凱撒，會將他的故事流傳給后世子孫。令人想起在《決戰(zhàn)猩球》（1973）的結(jié)尾，一只猩猩教授（也是紅毛猩猩）對小孩子們講述凱撒當(dāng)年的故事。
凱撒死后，莫里斯很可能接替他成為猿族的領(lǐng)導(dǎo)，這也呼應(yīng)原版電影中，紅毛猩猩掌握著猿族最高權(quán)力的情節(jié)。而且，莫里斯的名字正是來源于原版電影里，扮演猿族首領(lǐng)佐斯博士的演員——莫里斯·埃文斯。
馬爾科姆
《猩球崛起2》中的人類主角馬爾科姆本來會在影片中被提到，但后來在劇本中被刪去了。
在早期劇本中，上校對被俘虜?shù)膭P撒提起一個(gè)男人，這個(gè)男人告訴上校，要創(chuàng)造和平就必須找到凱撒，因?yàn)閯P撒不僅是猩猩，還是一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。雖然當(dāng)時(shí)上校認(rèn)為這個(gè)人瘋了，但后來他見了凱撒才明白這些話的意思。
然而當(dāng)凱撒問到這個(gè)男人后來怎樣時(shí)，上校卻說他把那個(gè)男人殺了，因?yàn)樗J(rèn)為，那個(gè)男人說的話就像病毒，它會傳遞給每一個(gè)人，但現(xiàn)在正值人類與猩猩的戰(zhàn)爭，所以他便把這個(gè)“隱患”去除了。
參考資料：The Hollywood Reporter, Digital Spy, Slash Film, Wikipedea
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4 ) 凱撒的一生
早在2個(gè)月之前，大聰已經(jīng)寫了一份《猩球崛起》系列終極指南報(bào)告，還沒來得及看《猩球崛起3》的小伙伴（無嚴(yán)重劇透），可放心食用，時(shí)空門：《猩球崛起3》最終把三部曲熬成了什么味的湯？！
劇透預(yù)警，下拉高能。
今天咱們來聊聊凱撒的一生，不難看出，《猩球崛起》三部曲，其實(shí)就是凱撒從出生到死亡的遭遇，映射著整個(gè)地球一次生靈的交替。
偉大的格局故事，必定要伴隨著一位偉大的角色。如拿破侖，當(dāng)年洗刷整個(gè)歐洲大陸；如成吉思汗，當(dāng)年征服整片亞洲，甚至延展到歐洲內(nèi)陸。
他們都有君王特征，身體不由自主散發(fā)著征服和革命的基因。在《猩球崛起1》的時(shí)候，凱撒似乎伴隨著這樣的基因條件，吶喊出了人類的“no”！從而領(lǐng)導(dǎo)猿類站起來革命，反抗人類。
但凱撒并不是內(nèi)而外孕育的革命基因，而是外部壞境壓迫崩生出來的火種，這樣的火種，天生帶著些許脆弱性，憐憫性。
說人話的意思就是，只要外部環(huán)境改變，火種的欲望就會安穩(wěn)的變?yōu)橄灎T，火種的存在只需照亮當(dāng)前就好，不需要星火燎原。
因此在第一部里，凱撒帶領(lǐng)猿類躲避到森林之時(shí)，他為猿類爭取了一個(gè)自由的空間，這個(gè)空間正好可以安放由外部環(huán)境萌生出來的革命火種。到此，凱撒認(rèn)為自己完成了革命。
這就是第一部《猩球崛起》的凱撒，他看起來像一位革命先鋒，帶領(lǐng)自己的臣民開創(chuàng)一片新天地，但他絕對也成為不了像拿破侖，成吉思汗那類革命君王，因?yàn)樗麄兊恼鞣翘焐模?span style="font-weight: bold;">而凱撒內(nèi)心并沒有征服欲，他更多的需要的是空間，和平，繁衍。
很多人會說，凱撒在第一部的所有行為都是明智的，這么少的高智商猿類，和幾乎堅(jiān)不可摧的人類，以少勝多，已經(jīng)不易，如果硬碰硬，只有死路一條。
沒錯(cuò)，完全同意。如果說性格決定命運(yùn)，那么我們再接下來看看，凱撒的性格，如何決定猿類之后的命運(yùn)吧。
來到第二部的《猩球崛起2》，由于猿流感，人類死傷無數(shù)，而猿類在森林里，有了自己的小社會，猿類分工合作，有軍隊(duì)，有家庭，有部落，有主要成員的”議會”，還學(xué)會了騎馬。
那么，在猿類和人類沒有大規(guī)模戰(zhàn)爭的時(shí)候，他是一位好的領(lǐng)導(dǎo)者嗎？只能說，他是一位仁君，他正直，愛家人，和平為先。畢竟，凱撒雖然身為猿類，但他的猿生將近一半時(shí)間里，都是和人類生活在一起的，并接受著人類善的一面的普世價(jià)值觀。
因此，凱撒的前半生，就注定前面所提到的，凱撒身體里從來沒有對人類革命的基因。
這就導(dǎo)致他自認(rèn)為了解人類，從而輕信人類，而人類是什么樣的物種，我們自己應(yīng)該很清楚了吧。
這樣的仁君，往往伴隨的是內(nèi)部顛覆勢力的抬頭，沒錯(cuò)，就是庫巴，甚至一開始連凱撒的兒子，也不理解凱撒為何對人類如此眷顧。
凱撒仁君的性格，最終導(dǎo)致了猿類內(nèi)部的分裂，凱撒被政變，讓猿類分崩離析。
仁君在和平時(shí)期，一定會是一個(gè)很好的代名詞，就如第一部和第二部中間沒交代的年份，凱撒把猿類管理得相當(dāng)好，該生生，該吃吃，該干嘛干嘛，猿類因此得以壯大。
而當(dāng)沖突來臨，甚至戰(zhàn)爭將至，仁君性格必將會有內(nèi)開始撕裂，由外開始攻破。
在歷史上，我們?nèi)绻陀^看待二戰(zhàn)領(lǐng)袖人物丘吉爾，羅斯福，他們其實(shí)都是鐵腕主義很濃重的人物，所以等二戰(zhàn)結(jié)束，英國人民就親手把丘吉爾從首相王位給推了下來，因?yàn)橛酥溃诤推侥甏?，他們要的是仁君，而不是鐵腕丘吉爾。
反推像凱撒這樣的仁君，如果真正的戰(zhàn)爭將至，而非第一部的區(qū)域革命，那么第二部里的凱撒很多軍事上的決定，是武斷的。
凱撒間接導(dǎo)致了人類和猿類的終極戰(zhàn)爭的打響。而庫巴只是這個(gè)終極決戰(zhàn)的導(dǎo)火索而已。真正人猿戰(zhàn)爭起源，其實(shí)從第一部凱撒那一聲“no”就已經(jīng)種下了。
我們接下來看今天上映的第三部。正因凱撒的性格，決定了今時(shí)今日猿類的最終命運(yùn)。在第三部影片的背景設(shè)定下，明眼人都能看出來，老天爺都在幫猿類，把曾經(jīng)地球的統(tǒng)治者人類幾乎干得只剩最后一口氣，而猿類只需要輕輕一吹，人類就結(jié)束了。
經(jīng)過這么多年的韜光養(yǎng)晦，猿類在軍事上來說，如果乘勝追擊，必將能滅掉人類。而凱撒依舊選擇是：逃避。凱撒依然自認(rèn)為了解人類，從而想再次通過談判來換取和平。
而從歷史車輪的宏觀角度上看，這是物種之間的更新?lián)Q代，而你凱撒只是恰好被安置在了這個(gè)交替的年代。
很多人會反駁，凱撒和高智商猿類，是人類種下的苦果，并不是物種之間的必然交替。
大聰覺得大家可以往更深層次去開腦洞，試想一下，如果人類研究的成果不是從生物基因研發(fā)，而是從人工智能AI角度呢，那是不是就更容易理解了？
沒錯(cuò)，不管是生物基因突破的猿類，還是當(dāng)今熱門話題人工智能，這都是猩球崛起三部曲帶給大家的隱喻：那就是人類自己給自己種下的惡果，可能會讓人類走向終結(jié)。
換句話說，人類的欲望好奇基因，是導(dǎo)致人類自己滅絕的最終原因。
說回凱撒，我們往往稱呼擁有統(tǒng)治權(quán)力的人是君王，而第三部的凱撒不光是君王，他更像一位精神領(lǐng)袖。
精神領(lǐng)袖并不需要實(shí)質(zhì)的權(quán)力，他可以擁有比權(quán)力更高的意識形態(tài)，從而引領(lǐng)幾代人去追隨他的信仰。比如現(xiàn)實(shí)世界里的格瓦拉這樣的精神領(lǐng)袖（我知道很多人反格瓦拉，我只是舉個(gè)例子，勿噴）。
第三部在隱喻上，主要就在講述精神領(lǐng)袖的議題，因此大家能看到很大格局的背景，但視覺上貌似卻呈現(xiàn)了小格局的戰(zhàn)爭，那是因?yàn)?span style="font-weight: bold;">影片用了很多篇幅，想要塑造凱撒的精神領(lǐng)袖信仰。
從看《猩球崛起3》第一遍時(shí)，大聰就覺這影片像極了出埃及記，摩西作為希伯來人的精神領(lǐng)袖，引領(lǐng)著他們逃離埃及，走過曠野，穿過紅海，最終回到自己的應(yīng)許之地：耶路撒冷，而且摩西在返家途中，寫下了“十誡”。
當(dāng)然，在猩球崛起系列里，猿類其實(shí)沒有所謂的真正的家園，但故事結(jié)構(gòu)基本和出埃及記一樣，特別是影片中猿類被人類奴役，和希伯來人被埃及人奴役如出一轍。
凱撒在帶領(lǐng)猿類的過程中，不斷給猿類普及比人類更為高尚的價(jià)值觀，家庭觀，世界觀，這很像摩西為希伯來人寫的十誡。
而人類將軍，撿到小女孩的布娃娃，從而感染到病毒，和摩西通過上帝的幫助，獲得神跡，擊敗了埃及人也很類似。
最后人類自己大決戰(zhàn)時(shí)，更是神跡顯靈，直接一場雪崩算是over了人類，怕了吧，猿類會上樹！保住了最后的火苗。這不就是上帝在幫助苦難的希伯來人（猿類）嗎？
其實(shí)大家細(xì)心去看，都可以從宗教故事里找到線索，然后宗教故事再演變成猩球崛起系列故事，觀眾又從這些故事里，看到了人類命運(yùn)苦果的未來。
最后，我們來說一說，凱撒為什么必須死。
就像出埃及記一樣，摩西死在了回家的路上。作為精神領(lǐng)袖的凱撒，最終的目的是為了讓猿類活下來，找到屬于自己真正的家園，但更重要的是，凱撒要把凱撒的精神，傳遞給每一個(gè)活下來的猿人，這個(gè)才是影片最終要告訴觀眾的主題。
經(jīng)歷了所有的磨難，凱撒精神代代相傳，最終成就了凱撒精神世界里的猿類星球。
猿類的歷史，從第一部到第三部，都是一條逃亡尋家之路，而不是抗?fàn)幹贰?/span>
這比屠殺戰(zhàn)斗拿下來的江山，更有意義。
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5 ) 為啥人類就該死
整部電影始終運(yùn)行在我無法理解的邏輯中。
首先說點(diǎn)偏軍事的。影片中最大的反派上校(Colonel)，按照美陸軍編制給他一個(gè)旅4000人吧（雖然電影里最多幾百個(gè)），因?yàn)檫`背上級的命令和人類部隊(duì)打起了內(nèi)戰(zhàn)。討逆軍的規(guī)起碼一個(gè)完整的步兵師，那么這個(gè)連武裝直升機(jī)都能維護(hù)的師怎么連一門火炮都拿不出來了？反派這點(diǎn)規(guī)模，一個(gè)連的M270火力覆蓋就解決的事為啥要派一個(gè)步兵師去打人海沖鋒，然后用阿帕奇去搞低空轟炸，是因?yàn)樵沉鞲凶屓祟惖膽?zhàn)爭水平退化到火槍兵或者星球大戰(zhàn)的時(shí)代了嗎。
其次就是那個(gè)投了猩的人類小姑娘，頭一天老爹被猩猩們殺了和個(gè)沒事人一樣，第二天殺父仇猴就死了反而哭得像死了爹，天生就是當(dāng)反賊的料嗎？一想這個(gè)水靈靈的妹子長大了只能嫁猴子，心里還是有點(diǎn)失落的。
縱觀全片，唯一正常理性的人類只有反派上校了。這個(gè)高尚的角色為了人類的延續(xù)（這個(gè)不是理所應(yīng)當(dāng)嗎）不惜犧牲自己的一切，不惜對抗自己的白左上級，最終因?yàn)樘丛偬吹暮镒优淹胶褪ツ干霞墎G掉了人類生存的最后機(jī)會。觀影時(shí)一定要警惕本片“猩猩比人類更高級，所以人類都該去死”的PETA白左傾向。收起全文d
6 ) 凱撒受難記——猩球系列是如何煉成的？
2011年，一部中成本的科幻電影《猩球崛起》，以低調(diào)的姿態(tài)迎來了一片喝彩，比起驚人的特效，更讓觀眾驚艷的是猩猩凱撒這個(gè)角色，大家也都迫切的想知道猩猩族群的命運(yùn)。
到了第二部，電影搖身一變，成了一部結(jié)合黑幫元素的戰(zhàn)爭片，凱撒已成壯年，怒形于色，讓人敬畏，根本就是猩猩版的教父。因?yàn)橛辛饲白鞯匿亯|，科巴的背叛和和凱撒的隱忍都讓人信服，兩者的對抗的張力繃緊了整部電影，也埋伏下了第三部大戰(zhàn)的種子。
第三部剛一推出便口碑爆棚，爛番茄維持著95%的新鮮度，看過之后更感受到了什么叫登峰造極，頂尖的特效和深刻的主題同時(shí)具備，又不乏娛樂性，毫不懷疑他是年度最佳的商業(yè)電影。
猩球系列最大的特色在于，除了故事是延續(xù)的，每一部的風(fēng)格又都截然不同，人類角色只是流水的猩男郎和猩女郎，凱撒是鐵打的主角，從來沒有跑偏。同樣是虛擬角色，比起《變形金剛》那種從來都沒搞明白誰是主角的電影，這個(gè)系列的創(chuàng)作能量全都花在了刀刃上。從第一部的揭竿青年到第二部的威嚴(yán)壯年再到這一部胡子都花白了的暮色中年，凱撒完成了它坎坷的成長和智慧的演化。
《終極之戰(zhàn)》的故事走向在預(yù)料之外，主創(chuàng)依然嘗試柔和了不同的類型讓影片在格調(diào)上獨(dú)立于前兩部，前半段是公路電影，后半段則是一出大逃亡。
內(nèi)容上它銜接了老版《人猿星球》，更毫不掩飾的致敬了《現(xiàn)代啟示錄》，對于希望看到一場曠世大戰(zhàn)的觀眾，電影未必能如愿，因?yàn)檫@是一部徹底的反戰(zhàn)電影，就如導(dǎo)演所說：“表面上看起來是一部大型戰(zhàn)爭片，充滿動作和戰(zhàn)役的場面，但核心是凱撒內(nèi)心的戰(zhàn)爭，是靈魂層面的戰(zhàn)爭——他到底會不會失去內(nèi)心?！?br>
開場的叢林大戰(zhàn)相當(dāng)殘酷，也為影片定下了陰暗的調(diào)子，伍迪·哈德森飾演的上校心狠手辣，殃及了猩猩族群。面對殘暴，凱撒內(nèi)心充滿悲憤，可作為領(lǐng)袖，他又要避免戰(zhàn)爭，因此他把人猿的戰(zhàn)爭歸結(jié)為私人恩怨，讓族群遷走他鄉(xiāng)，他則獨(dú)自去復(fù)仇。紅毛猩猩毛里斯和另外兩個(gè)忠誠伙伴自愿跟隨凱撒踏上了遠(yuǎn)征之路，這個(gè)四人小組從第一部一只貫穿到這一部。
風(fēng)雪中他們遇到了小女孩諾瓦，還有一只從動物園逃出來的“壞猩猩”，這個(gè)角色特別出彩并且相當(dāng)重要，他有些神經(jīng)質(zhì)，明白凱撒族群不明白的生存之道，有自己獨(dú)特的智慧，他的戲份讓觀眾捧腹大笑，但又不是那種插科打諢的存在，他為本來壓抑的故事增添了急需的輕松和樂趣。
遠(yuǎn)征隊(duì)跟隨線索找到人類軍基地的時(shí)候，凱撒復(fù)仇心切，迷失了自己，睿智的紅毛猩猩提醒凱撒，他越來越像科巴了。接下來，凱撒看到了讓他無比震驚的場面，內(nèi)心被擊垮。大部分的時(shí)間里，鏡頭關(guān)注于凱撒的面孔，眼神，除了凱撒的扮演者安迪·瑟金斯創(chuàng)造出的神韻，凱撒的眼神需要CG技術(shù)的精雕細(xì)刻，細(xì)微到眼淚的弧度。因此凱撒在這一部中內(nèi)心的復(fù)雜和表情上的豐富，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前兩部，上一部中凱撒的梟雄姿態(tài)在這部中一掃而光，絕境中只剩下英雄遲暮的悲愴。
上校和凱撒的對質(zhì)中，一長段比肩《現(xiàn)代啟示錄》中馬龍·白蘭度的獨(dú)白相當(dāng)有深意，這是一段反套路的設(shè)計(jì)，讓這個(gè)角色從窮兇極惡的符號變的復(fù)雜起來，和科巴的背叛一樣，上校的趕盡殺絕完全能讓心信服，加句彈幕的話就是“沒毛病?！?br>
經(jīng)歷過第一部人類的折磨后，凱撒從第二部開始，就一直在捍衛(wèi)猩猩有別于人類的本性，家庭、團(tuán)結(jié)，哪怕在戰(zhàn)爭邊緣也恪守 “猩猩不殺猩猩”、“凱撒不想戰(zhàn)爭”等信條。而這些所謂的猿族立命之本，在這一部里統(tǒng)統(tǒng)都被瓦解了，猩猩里出了叛徒，猩猩會傷害猩猩，凱撒自己也差點(diǎn)步入科巴的后塵，他一意孤行的復(fù)仇是對族群的拋棄也是對自己的背棄。
凱撒和上校就像是對方的鏡子，上校的故事讓凱撒無比驚愕，他似乎意識到，猿性和人性并無區(qū)別，凱撒所謂的猿性，實(shí)際就是人性善良的一面。凱撒一直以來對人類的兇煞面孔是為了保護(hù)族群，而上校殘暴的動機(jī)也無非是為了保護(hù)人類。在大背景下，人和猿的戰(zhàn)爭就是一場生存的戰(zhàn)爭，如果凱撒是上校，他未必能有更多的選擇。這一段也把電影的尖銳的種族主題推向了更普世性的層面。
絕望中，凱撒像耶穌一樣承擔(dān)起了族群的痛苦，電影用了種種的宗教化的隱喻來表達(dá)凱撒的“救贖”。而小女孩諾瓦則像是天使一樣的存在，她讓凱撒振作了起來，讓他知道了，無論什么樣的逆境下都可以有所選擇。
影片的第三幕沒有被拍成《黑客帝國》或者《指環(huán)王》式的大決戰(zhàn)，而是通過一場“出埃及記”將啟示錄的調(diào)子進(jìn)行到底，這可能會讓觀眾誤讀為平庸。但這恰恰是很高明的?？v觀猩球三部曲之所以成功，就是因?yàn)椴蛔邔こＢ?，它沒有給觀眾看想象到的，而是給了觀眾預(yù)設(shè)意外的格局，不一定山呼海嘯，而是以小見大。
最后，凱撒從一個(gè)為和平而戰(zhàn)的領(lǐng)袖升華為“摩西”式的創(chuàng)世者，紅毛猩猩毛里斯對他說，你的故事會被傳下去。凱撒的那一抹微笑是他在電影中唯一的微笑，這一幕在影片結(jié)束后久久不能淡去。至此，猩球系列見好就收，沉甸甸的結(jié)束了，和老版《人猿星球》中凱撒的傳說圓潤的結(jié)合了起來，完美收官。
這部電影的確過于沉重，如果說上一部的風(fēng)格是往外張的，這一部就是向內(nèi)挖的?？伤恳幻腌姸际且巳雱伲屇憔拘牡?，每一個(gè)猩猩角色都是活生生的，很多時(shí)候純靠細(xì)微的肢體和表情推動，好似默劇和心理劇，在配上絕佳的音樂，豐富又內(nèi)斂，相對于看，影片更需要你去感受。
《猩球崛起：終極之戰(zhàn)》代表了迄今為止，CG角色能達(dá)到的最高水平，真感覺這是一群進(jìn)化了的猩猩們在演戲，不過不用擔(dān)心，CG不會搶了真人演員的飯碗，因?yàn)橘x予凱撒靈魂當(dāng)屬安迪·瑟金斯等一票演員，他應(yīng)該被奧斯卡提名。
馬特·里夫斯創(chuàng)造出了21世紀(jì)的新經(jīng)典，三部曲完美的調(diào)和了藝術(shù)性和爆米花，主創(chuàng)創(chuàng)作上的低調(diào)、耐心和周全，回過頭來看真實(shí)不可思議。
名聲大噪的馬特接棒了DC《蝙蝠俠》，依然把類型片融合的成功經(jīng)驗(yàn)代入其中，期待他的穩(wěn)扎穩(wěn)打。
猩猩最初的居住地莫不是inspired by花果山？孫悟空：Apes together strong
回看這個(gè)系列，真的從始至終都表達(dá)了自己要說的東西，作為暑期大片實(shí)為難得。這部終章直指美國是建立在奴隸制的基礎(chǔ)上——猿族勞役時(shí)竟大放星條旗永不落，真是太諷刺。反派就像納粹種族清洗者和現(xiàn)代啟示錄的白蘭度的結(jié)合，納粹思維的荒謬和瘋狂令人瞠目。瑟金斯真的值一個(gè)奧斯卡提名
自從看了變形金剛5，我接受能力強(qiáng)了許多，也寬容了許多。（微笑
又名《猩球崛起3:掘地逃亡》，沒有“終極一戰(zhàn)”，只有“人類終極作死”，懂爬樹才是生存之本…前作玩張力本作玩寓言，幾處諷刺精彩，但是把人類智商強(qiáng)搞下線，一群有如神助的猩猩把人類趕下臺真不夠說服力，另外導(dǎo)演沉穩(wěn)細(xì)膩大氣風(fēng)玩過頭了，前半段節(jié)奏超慢，三部曲對比1>2>3，給安迪瑟金斯加1星。6/10
三部曲借凱撒的視點(diǎn)完成了一次人類對自己的存在和對于歷史的自省之旅，第三部是如此完美地完成了對前兩部主題的升華，并且在最后塑造了一個(gè)猿人摩西，以大愛尋到了神性。整部電影的節(jié)奏雖然緩慢，但是你真的無法抵抗這強(qiáng)大的情感穿透力和無懈可擊的戲劇沖突，絕對是今年到目前為止最喜歡的電影！
情感的張力稱得上飽滿，劇情節(jié)奏稍慢，很容易被凱撒的情緒起伏感染得熱淚盈眶。最后真是一個(gè)反人類的五星結(jié)局。
接下來該馬崛起了吧，咋改朝換代了還只有被騎的份啊
四渡赤水，突破重圍，翻雪山，過草地，偉大的無產(chǎn)階級革命者們終于到達(dá)了陜北。
正兒八經(jīng)的劇情片，可怕的是拍的很平庸，期待猩猩和人類終極之戰(zhàn)的普通觀眾會不會因?yàn)榫徛墓?jié)奏睡半場，醒來發(fā)現(xiàn)被片名騙了？
@balmes 非常非常慢，各部分?jǐn)⑹鰳O其平均沒有任何值得記住的點(diǎn)。小女孩這個(gè)看起來很有故事的角色沒有好好用起來，完全淪為雞肋，實(shí)在可惜。諷刺隱喻很到位，誰還不是求仁得仁呢？到頭來只有mother nature最厲害啊不得不服。
這幾年在影院看過的最糟。略去“科幻”，作為一動作片，85%都是文戲，開頭總共加起來10分鐘不到的武戲后，進(jìn)入長達(dá)1小時(shí)40多分鐘的地獄式文戲，文戲也沒什么，全是陳谷子爛麻子內(nèi)容，一條臭裹腳布楞是抻得沒完沒了，磨磨唧唧，慘不忍睹。
越玩越深了，寓言故事一則。透過人與猩猩去反思人類自己的社會結(jié)構(gòu)，可以做很深的解讀。以及，感謝如此出色的視覺技術(shù)，才可以讓故事可信度更高。以及，真是最后一部了
3.5星吧，之前第二部精彩就在于，凱撒和科巴正反兩派的角色都交相輝映；而第三部里作為大反派的人類上校的角色始終立不住，太虛太平庸動機(jī)太弱，凱撒又高大全，動機(jī)也弱。電影張力一下子弱了好多，全片也就差強(qiáng)人意了 #質(zhì)量其實(shí)還是很贊的，但始終差口氣#
說實(shí)話比較失望。本來期待看到一場震撼的終極決戰(zhàn)，結(jié)果只是一出冗長的猩猩版《肖申克》+“失語癥”+“金剛猩猩之猩叔與蘿莉”的“抗人神劇”。中間一度看睡著。人類和凱撒的智商都下線了。看到結(jié)尾心想WTF？不可否認(rèn)CG與動作捕捉技術(shù)的厲害。但還是難忘第一部帶給我的震撼。
這個(gè)系列水平下降之快，比片中人類文明退步還快。這部電影的主人公是誰？為什么凱撒沒有靠自己的機(jī)智、勇敢、領(lǐng)導(dǎo)力解決一個(gè)問題？核心矛盾為什么格局突然變小了？文明社會一個(gè)鏡頭也沒有啊，是沒錢造景嗎？情節(jié)轉(zhuǎn)折全是上帝之手硬轉(zhuǎn)，沒有一處由人物推動。以至于最后也沒造出一個(gè)神勇英雄。
凱薩全程智商下線.....
壯闊的猿族史詩。當(dāng)猿進(jìn)化得越來越像人，而人越來越墮落瘋狂，觀眾只能義無反顧的站到自身的對立面，在靈長類動物身上尋找久違的“人性”。導(dǎo)演反人類反得不寒而栗啊，這是有多大仇...
凱撒原本向往和平，所以又叫猿和平，隱居大猴兒巒。后來在上校的逼迫下猿力覺醒，成為大總統(tǒng)猿世凱，發(fā)動猩球大戰(zhàn)。最后打敗人類，自稱猿始皇，年號大猿，國歌《猩條旗永不落》。續(xù)集可以講他焚書坑猴、鑄十二金猴、發(fā)明吮指猿味雞、成立壞猴子影業(yè)、寫《金剛經(jīng)》……按照這個(gè)思路還可以再拍七八十集。
唉，三部一部比一部差，應(yīng)該是拍不下去了吧。全片猿族視角，故事很壓抑，節(jié)奏很拖沓，爆發(fā)也無力。凱撒的擔(dān)當(dāng)和上校的邪惡都沒什么智慧含量，很符號。其實(shí)電影一開始我就感到了審美疲憊，當(dāng)然動作捕捉技術(shù)還是很牛逼的。
這絕對是這個(gè)系列最得當(dāng)?shù)氖展?。首先這是一部非常成熟的商業(yè)片，從場景特效到人物故事，每一樣都相輔相成得剛剛好。而凱撒的成長，更是這個(gè)系列的妙義所在；從第一部的自我建立，到第二部的自我認(rèn)知，再到這一部的自我升華，凱撒帶領(lǐng)一眾徒子徒孫完成了一場人類也無法企及的精神建設(shè)。