在進(jìn)場觀影前這部電影媒體和影評都吹捧得蠻厲害的，尤其是吹捧阮經(jīng)天的特別多，讓我見識到其公司公關(guān)的強大的同時也讓我真的很懷疑：是不是真的有這麼好？所以一開始就是抱著對標(biāo)港片的水準(zhǔn)去審視。幸好，有一些不足但好在不會覺得失望，臺灣的黑道犯罪片不要流於混混打架罵髒話已經(jīng)算是進(jìn)步了，起碼這部電影有給我耳目一新的感覺，不然臺灣的黑道犯罪片是停滯不前的，我想可以歸功在用心的劇組還有來自香港的導(dǎo)演身上。

先從電影的概念開始談起：電影的英文名很有意思，The Pig,The Snake,and The Pigeon.一隻豬、一隻蛇、和一隻鴿子，在致敬了《黃金三鏢客》的同時，也分別代表了阮經(jīng)天、袁富華、陳以文的角色，細(xì)節(jié)的部分可以看到袁富華的角色香港仔手上有蛇的刺青；而陳以文飾演的林祿和背後則是有鴿子展翅的刺青；阮經(jīng)天演的陳桂林有奶奶送的小豬手錶還有在行刑前收到程小美贈送的衣服上有豬的記號。三人互相殘殺以達(dá)到除害的目的，三種動物也象徵著佛教中所說的貪嗔癡，貪嗔癡的排序也一一對應(yīng)了三大通緝要犯的排名。貪——是為貪愛五欲，是林祿和的惡，他貪戀著錢財與美色，才會以尊者身分自居，享受著他人的景仰背地裡卻用宗教來斂財以及洗白自己的罪惡；嗔——是為嗔恚無忍，是香港仔的惡，喜怒無常、手段暴力，強勢脅迫他人以達(dá)成自己的目的；癡——是為愚癡無明，是陳桂林的惡，他並不知道自己存在的意義，不知為何而活，所以才會不斷的犯下一件又一件要案，因為他從殺人裡尋找存在感。

周處除三害預(yù)告：以豬、蛇、鴿三種動物為意象，並且三者互咬象徵相互殘殺

我一直覺得這個概念很酷，引用了典故並稍加轉(zhuǎn)化，編劇在設(shè)計概念的部分真的頗用心，雖然是黑幫片，但卻可以看到跟以往臺灣的片子不同的地方在哪裡，有一個清晰的引子，帶出想要討論的主題跟故事大綱，讓觀眾在進(jìn)場前就能對影片有些概念?？梢源竽懙恼f這是臺灣近幾年做得最好、完成度最高的黑幫犯罪片了。之前在上映前一直有聽說周處的幕後跟劇組很認(rèn)真，作品是不會騙人的，成品水準(zhǔn)果然不俗。

這部電影雖然無法跟香港警匪片相比，但也是不錯了，細(xì)節(jié)都很完整，武打戲動作也很俐落，尤其是開場時陳桂林與陳灰追逐打鬥的場面，搭配攝影可說是非常有臨場感，場景佈置設(shè)計的也好，除了某些部分太唬爛誇張，例如被捅了關(guān)進(jìn)棺材後還能爬出來殺人、最後殺爆一堆人時很多人都逃出去了結(jié)果都沒有警察來抓還讓他安然無恙的搭上船返臺等等，都有點太開外掛且不合理了，大概只能用爽片不需要道理跟主角光環(huán)來解釋，還有陳桂林跟蹤的方式太過粗心大意讓我很出戲，其他都還在能接受的範(fàn)圍。

劇本其實蠻好的，但第三幕時真的有點水，放太滿沒有取捨就顯得有些拖沓。前期都還是緊張刺激的警匪追逐、幫派火拼武打的戲碼，槍聲流血不斷，節(jié)奏非?？?，這段在主角的帶領(lǐng)下其實是很爽的；中期畫風(fēng)突變，節(jié)奏變慢，大篇幅描寫陳桂林受到所謂「宗教信仰」心靈感化的過程，雖然我可以感受到導(dǎo)演在嘲諷邪教信仰以及人民迷信，順勢帶出偽善才是最大的惡這樣的主題，但反而有點找不著方向，我一度懷疑「我們還有在抓逃犯嗎？」殺爆其他人的情節(jié)也覺得有點太長，好在最後還是成功「除三害」並自首，成功實現(xiàn)浪子回頭，但我認(rèn)為情節(jié)把控上還可以再加油。結(jié)尾時我最不解的其實是李李仁演的警察陳灰和程小美那段戲，我覺得很沒必要，雖然在陳桂林心裡陳灰是如果沒有除三害唯一會記住他的人，但電影裡對他們情感羈絆、互為對手的描寫反而是少的，突然表現(xiàn)情感交流真的很奇怪。我覺得這部電影有很多地方可以收尾，但最後選擇煽情一把並結(jié)束在行刑我是有些失望的。如果是想表現(xiàn)陳桂林赴死也不畏懼、無心留戀人世的狂，那前一段程小美刮鬍子的戲碼就多餘了，而且完全破壞角色形象，如此狂氣的人，竟然因為曾經(jīng)救下的女子為他刮鬍子而落淚，我覺得如果笑著以不在乎的方式表達(dá)更符合陳桂林的人設(shè)。把整個行刑過程演出來我又覺得有點太多，雖然讓我第一次見識了臺灣的死刑原來長這樣，但覺得有更好的收尾方式，至少不要那麼直接。

我覺得編劇和導(dǎo)演在探討善惡二元對立這塊很有自己的觀點。何謂善？何謂惡？陳桂林的動機是建立在想要人死留名，但是在旅途中他也漸漸找回真實的自我，雖然曾經(jīng)被邪教的偽善所迷惑，但他最終還是實現(xiàn)除三害的目標(biāo)並浪子回頭前去自首，社會上從此少了三個窮兇惡極的罪犯，而他也認(rèn)清了善的本質(zhì)，也不枉活了這一輩子。話說真正除三害的周處是誰，我覺得把這個高光角色給了謝瓊煖蠻好的，不然我前期以為她是來打醬油的。一輩子違背了醫(yī)生的良心救治這些黑道老大們，讓他們出去殺更多的人，在死前借陳桂林的手除害並某種程度上作為陳桂林的人生導(dǎo)師去指引他，也算是將功贖罪彌補罪惡了。

還有我比較想提出來說的是角色的人設(shè)塑造，或許因為是黑幫男人戲，所以女性角色很少，跟男人的聖經(jīng)《教父》是相似的。程小美——跟在黑道老大身邊十多年的女人只能臣服其下、只能被英雄救美、並傾心於來救她的「王子」，對於展示力量的男性盲目崇拜，這樣的故事為免有點老套，這個人物是沒有主心骨的也確實讓演員難發(fā)揮。

演技方面，之前我對阮經(jīng)天的演技一直接受無能，其實在這次陳桂林這個角色中我還是常?？吹饺罱?jīng)天的前一部作品查無此心中林祐生的影子。好的地方是陳桂林本身就是江湖中人，比較陰狠暴戾，而且有一種豪邁的狂氣，所以能接住阮經(jīng)天偏用力的表演，也讓他比較放得開，在表演比較柔和的情節(jié)有自然一點，我想他能提名影帝也是因為這點，就是遇到適合的角色了。

陳以文、袁富華都是演技派沒什麼好說的，兩位為電影增色不少。陳以文反轉(zhuǎn)整容式的演技蠻厲害的，雖然有猜到他是大boss但露出真面目時確實有驚到一下，本來他已經(jīng)讓我有些卸下心防了；袁富華在髮廊跟阮經(jīng)天的對手戲更是讓人印象深刻，有瞬間把緊張氣氛拉起來，而且?guī)缀醵际腔浾Z臺詞，真的很有港片的味道。略可惜的是兩人沒有對手戲，無法看到兩位演技派互相飆戲，也少了豬蛇鴿互咬的感覺，也讓後半部分劇情落入平鋪直敘的樣板戲。

比較讓我失望的是王淨(jìng)，雖然角色人設(shè)很差，但全程眼神空洞，完全看不到靈魂，而且一號表情演到底，跟以前的她狀態(tài)完全不一樣，只能說不適合程小美這個需要艷、需要媚的角色，她比較沒有那樣的氣質(zhì)。想到最可惜的是王淨(jìng)在預(yù)告中的畫面被完全剪掉了，不免會好奇減去的戲份會不會讓程小美更完整而不是淪為背景板、會不會讓其更有厚度，想到這裡只有一聲嘆息。

電影裡是沒辦法看到這個畫面的( ????? )

總之雖然瑕疵不少，不過瑕不掩瑜，該有的爽感、刺激都沒少，演員演技也大致過關(guān)，其中寓意也值得我們思考，是一部可以前去電影院觀賞也不會後悔的電影。如果喜歡武打動作爽片的人我覺得這部電影你會喜歡。

ps：因為抄襲所以改成三星了，本來非常高興這部電影的突破，但抄襲是不可取的行為我也並不鼓勵，所以扣一顆星。

我是看的點映，回來寫的這篇文章，本來看的已經(jīng)是刪減版，不想，這片兒如今還要拿回去再刪一遍。真的是官家刪完群眾刪，還讓不讓人看電影了？

01

放在黃精甫的作品序列里，《周處除三害》算不上大尺度。但放在國產(chǎn)院線片的范疇，可以說，它幾乎觸到了尺度的上限。

其生猛之處，不僅在于視覺上的暴力，也不僅在于接連發(fā)生的肉體損傷，以及對痛感的反復(fù)強調(diào)，更在于全片所噴發(fā)的負(fù)能量——那種不留余地的惡與斬盡殺絕的“非義之義”之間的對峙，幾乎貫穿首尾，呈現(xiàn)為黑與灰的纏斗。

影片拍攝于臺灣，借殼于經(jīng)典，又取材于真實人物（“冷面殺手”劉煥榮），最終混搭起一個半架空的寓言世界。

在這個世界上，黃精甫想要探討點真東西，關(guān)于善惡，關(guān)于意義，也關(guān)于自我成全。

影片中的陳桂林一角取材于真實人物，臺灣十大槍擊要犯之一，綽號“冷面殺手”的劉煥榮。

02

《周處》之前，黃精甫已經(jīng)有快十年沒拍長片了。上部作品，還要追溯到2014年的《惡戰(zhàn)》。

這期間，他也只參與了一個拼盤電影和一部電視劇，都很糟糕，幾乎就要泯然于眾人。

這次回歸，能明顯感到，他鉚足了勁，也做足了功課。這個曾經(jīng)風(fēng)光無兩的明日之星，在經(jīng)歷了眾星捧月，又突然黯淡后，似乎終于煥發(fā)了能被大眾市場所捕捉的光芒。

他從前作品的缺陷，在于劇作單薄和視覺過剩。通俗講，就是只會?？?，不會敘事。且他的鏡頭之“美”，往往流于表面，沒有附著更深的意義，于是愈發(fā)凸顯了空洞?！督贰栋⑸贰稅簯?zhàn)》，都有類似毛病。

到了《周處》中，黃精甫在有意識平衡兩者。

毫無疑問，這是他所有電影里，劇作最講究的一部。雖然起承轉(zhuǎn)合仍顯生硬，人物塑造上，也有“一將功成萬骨枯”之嫌，但至少，影片借用了一個松散的公路片結(jié)構(gòu)，去組裝黑幫片的情節(jié)，起到了縫合和遮丑的作用。

動作設(shè)計方面，黃精甫也收斂了許多。全片一共也就四場大的動作戲，前三場是港片的拿手活兒，追求極致空間內(nèi)的閃轉(zhuǎn)騰挪與疼痛的直觀傳遞，而最后一場“屠殺”，則一反常態(tài)，幾乎是用一種冷靜到近乎輕佻的態(tài)度，呈現(xiàn)大面積的死亡，于是那死亡突然就失去了重量，成了一連串該死的數(shù)字。

片中的動作戲雖來自臺灣武指團(tuán)隊，但還是能明顯看到經(jīng)典港片的影子。

也正是這場殺戮戲，給影片定了調(diào)——它沒打算討好，也不預(yù)備原諒。

03

應(yīng)該說，拍獨立電影起家的黃精甫，最具作者性的地方，就是他的冒犯性。

這在他轉(zhuǎn)型地上，進(jìn)入電影工業(yè)后，已收斂了許多。而在此前的作品里，表現(xiàn)更為突出。

比如亂倫情結(jié)，在他早期短片《我愛水龍頭》《青梅竹馬》中，都有涉及，前者是父親對女兒的虐待，后者是兄妹之間的畸戀。在黃精甫的鏡頭下，家庭不是溫情脈脈的所在，而是殘忍的溫床，是披著笑臉的殺戮。而這種情結(jié)在《周處》里也有顯露，只是已“退化”成了繼父對繼女的禁室培欲。

再比如對于殘忍不加遮掩地呈現(xiàn)，那是《江湖》里，懦弱的黑幫分子（陳冠希飾演）被逼和狗交配，也是《復(fù)仇者之死》中，殺手剖開孕婦的肚子，把嬰兒丟進(jìn)海里，泡成青紫色的壞肉。顯然，在《周處》中，視覺暴力也有所削弱。

可以說，《周處》是一部全面降低了外在冒犯性的作品，包括畫面和情節(jié)，這也確保了它得以逃過監(jiān)視的眼睛。

但骨子里，它的冒犯性仍然堅固，就在于，它呈現(xiàn)了一群不值得被拯救的人，并且毫不猶豫地殺了他們。

黃精甫的幾部電影都有類似救風(fēng)塵的情節(jié)，這一部也不例外。片中王凈飾演的小美，就是個等待被主角拯救的被動角色。

04

影片主人公陳桂林（阮經(jīng)天飾演），是個極端人格。正如黃精甫的大部分影片，主角都很極端。

而極端之人，往往又很天真。或可說，正是因為對世界存有天真的想象，才誘發(fā)了極端。

《江湖》里的左手哥（張學(xué)友飾演），看似性格乖戾、喜怒無常，實際只是個安全感匱乏，需要不斷用拳頭和權(quán)勢來掩蓋內(nèi)心脆弱的巨嬰；《復(fù)仇者之死》里的陳杰（麥浚龍飾演），一心復(fù)仇，至死方休，他有著常人無法理解的執(zhí)著，但撥開他的外殼，卻可見一顆堅硬的情種。

陳桂林同樣如此。他的出發(fā)點也很天真，甚至有些中二。

當(dāng)?shù)弥约荷砘肌敖^癥”，又看到自己只排在通緝榜第三位時，他燃起一個念頭，要在臨死前干票兒大的，好讓所有人記住自己。

這是個幼稚的決定，可他卻格外當(dāng)真。不料在追殺前兩大惡人的路上，心思有了轉(zhuǎn)變。

主角陳桂林面臨“死亡”，突然萌發(fā)了生存焦慮，開始思考起人生價值的大問題，這也促使他開始行動。

05

細(xì)究這種轉(zhuǎn)變，有不少值得玩味的空間。

首先它在彰顯一種道德激情。即，在真正的惡面前，一個惡人也會被激發(fā)出善念。仿佛善惡也遵循某種守恒定律，暗中此消彼長。

不難發(fā)現(xiàn)，片中的三大惡人，尊者（陳以文飾演）、香港仔（袁富華飾演）、陳桂林，就分別喻示著佛教的貪嗔癡，對應(yīng)符號，即鴿子、蛇和豬，這也是佛教三毒的象征物。而這些圖像，也分別以紋身或物件（手表）的方式，標(biāo)記在了三惡人身上。

從這個角度看，影片實際講的是三毒的內(nèi)部較量和瓦解，是癡對于貪和嗔的追殺，而陳桂林之所以這么做，也是因為癡，因為愚昧。

此中愚昧，又細(xì)分為兩面，一是不辨善惡，二是不明意義。

前者在陳桂林目睹香港仔對繼女小美（王凈飾演）的惡行后，已然開始清晰，此時陳桂林殺香港仔的動機，已經(jīng)部分發(fā)生了轉(zhuǎn)移，由原先的“求名”，向“取義”轉(zhuǎn)化。

直到在邪教大會上，已知善惡并期待救贖的陳桂林，一度被洗腦，后目睹真相，他也終于見識到了真正的惡。那不是取人性命，而是攝人靈魂，是把一個個活生生的人，掏空了思想，填進(jìn)統(tǒng)一的意志，從此說一樣的話，唱同一首歌，尊同一個神。

這種惡，極大區(qū)別于黑幫的好勇斗狠，它是無形的，是蒙著溫柔的薄紗的，是令人目眩的，是用營造危險來供應(yīng)安全的。所以它不易識別，善于蔓延。

于是最終掙脫了洗腦的陳桂林，如“重生”一般，跳出棺材，沖進(jìn)禮堂，把槍對準(zhǔn)了尊者。

陳以文飾演的尊者以及由他主導(dǎo)的邪教，也對于臺灣的在地宗教現(xiàn)狀有所影射，看得人毛骨悚然。

而影片最為諷刺的一幕，隨之上演。只見尊者倒下，不多時，歌聲又重新響起來。那首歌叫《新造的人》，歌中反復(fù)吟唱著“我們平凡的靈魂，緊緊跟隨無需多想”。

直到那一刻，其實才證明了邪教洗腦的全面成功。

那便是尊者已經(jīng)不在了，洗腦者已然缺位，但自我洗腦卻仍在進(jìn)行，片刻不止。

06

這也是全片最狠的一筆，而接下來的屠殺，也就順理成章。

此時，黃精甫的態(tài)度也已然明了，他實際在說，愚昧是最大的惡。使人愚鈍者，自是罪大惡極，但自愚者，也并不無辜，甚至于活該如此。

從這個角度講，最后的屠殺，就是獻(xiàn)給所有自愚者的審判，是“讓他們怨恨去，我一個也不寬恕”。

也正于此處，影片悄悄展開了另一面。

它最終呈現(xiàn)的是一個人的自我覺醒，是陳桂林破除“癡”的過程，這個過程，不僅包括明辨是非，識破洗腦術(shù)，更在于，他重新辨認(rèn)出了意義。

這其中實際隱含著工具理性向價值理性的回歸，是從追求“多”到追求“好”的轉(zhuǎn)變，背后是從追求更大的名聲，到追求一種道德的生活。

所以《周處》作為“善惡三部曲”的第二部，延續(xù)了第一部《復(fù)仇者之死》對于宗教及善惡問題的質(zhì)詢。

黃精甫很早前就計劃拍攝善惡三部曲，第一部是2010年的《復(fù)仇者之死》，第二部正是這部《周處除三害》，兩者已相隔14年。

《復(fù)仇》問的是，出于正義的極端復(fù)仇行為，真的道德嗎？而《周處》則重申了，人的覺醒以及自我裁決的重要。

07

《周處除三害》不是杰作，但可以肯定，它是部個性張揚的作品。

如果帶入元電影視角，將陳桂林躲在隔壁酒店，透過窗子偷窺香港仔侵犯小美的一幕，視為對電影窺淫機制的某種復(fù)現(xiàn)，以及，把最后禮堂上的邪教場面，看作電影催眠功能的指涉，會發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)演實際早已把觀眾帶入到文本中，成為譏誚或警醒的對象。

這無疑又是另一重冒犯。

于影片外，《周處》因其特殊身份，還制造了額外的意義。

它是一部由香港導(dǎo)演帶領(lǐng)臺灣動作團(tuán)隊拍攝的港片風(fēng)格的臺灣片。這不僅幫臺灣電影革新了黑幫、犯罪類型片的制作，也幫臺灣本土的武指團(tuán)隊證明了，他們也可以駕馭高標(biāo)準(zhǔn)的動作戲。

此外，近年來，臺港合拍片也成為一種新現(xiàn)象，預(yù)示著，面臨越發(fā)逼仄的本土市場，香港的年輕導(dǎo)演們正在努力尋求新的創(chuàng)作空間。

最后，對于黃精甫而言，這自然也是一次體面的回歸。

時隔十年，這個幾乎失去機會的香港導(dǎo)演，在臺灣贏得了重生，如今，這部新作也已登陸大陸院線，實現(xiàn)了三地巡游。

“我不是怕死，而是怕死了都沒人記得?！?/p>

這句出自陳桂林之口的話，也像是黃精甫說給自己聽的。

我可能比自己想象中更喜歡《周處除三害》。

電影在香港的評價非常兩極，但票房大概確實不好，院線的排場並不算多。無論是否喜歡它，「黃精甫一點都沒變」這一點評價大概是再中肯不過，兩邊的人都不會反對。就像當(dāng)年拍的《江湖》，喜歡的人很喜歡，不喜歡的人很不喜歡，如今這部也是。黃精甫從我們的視野中消失這麼多年後，拍了一部臺灣電影，還入圍金馬獎最佳導(dǎo)演，令大家以為他也許有些改變。

一同看此電影的朋友說黃精甫僞善，我一時不知如何反駁，後來回到家再細(xì)想，也許是誤會了這部電影，至少是我可能誤會了它。

我誤會它是一部與社會議題有關(guān)的電影。這也怪不得我，起了一個這樣的名字（「周處除三害」畢竟是有出處的），以及這幾年臺灣電影乃至全球電影對社會議題的偏好，再加上邪教那一段劇情，很難不讓人對它有此誤會。段落式的敘事，表層展現(xiàn)出來的憤怒，或許又令它看起來有點像是臺灣版的《天注定》。

但想想黃精甫過去的幾部電影，他對於社會議題似乎並沒有太多的關(guān)心。

這部電影雖然表現(xiàn)了臺灣社會的一些荒謬現(xiàn)象，或涉獵了臺灣人所關(guān)注的一些議題，如黑幫猖獗、警察無能、廢除死刑……但這些其實都只是背景的點綴，而非主題。我不介意說自己年少時也喜歡過《江湖》甚至覺得《阿嫂》也不錯，現(xiàn)在我也願意相信黃精甫只是想講一個關(guān)於愛的故事──對，就這麼老土，一如十幾年前的黃精甫。

解除了這個誤會，電影裏一些看似不合理、不統(tǒng)一的東西，比如簡單如「阮經(jīng)天飾演的主角陳桂林到底想怎樣」，就變得說得通，而原本看似串聯(lián)不起來的故事，在精神內(nèi)核上至少是一致的。

身為通緝犯之一的男主角，到底為了什麼而要去殺死另外兩個通緝犯？如他在電影裏宣稱的那樣，是要在病死之前做件大事讓人人記住他，還是為自己曾經(jīng)「作惡」而贖罪？

贖罪嗎？他其實沒有那麼「壞」，在邪教修行營大開殺戒之前，他殺死的沒有一個是無辜的，都是黑道上可說是窮兇惡極的人──當(dāng)然，身為黑幫的殺手，他也不是為了什麼正義，純粹為了賺錢而已，但即使是為了賺錢，也非個人的享樂。潛逃的日子可不好過，連唯一的親人也無法親身探望，他不像袁富華演的那個香港仔，視通緝令如廢紙，一直在警察眼皮子底下繼續(xù)行兇作惡。他四年前殺人賺錢，是為了他相依爲(wèi)命、年邁的奶奶而已，儘管實際上他奶奶並不需要那麼多錢，他只是以為錢就是能給奶奶最好的愛。他看到奶奶留下的那隻表，可能也明白了奶奶需要的不是錢。

他自己也是一個缺愛的人，無論奶奶給了他多少愛，都填補不了父母的缺失。他大概以為，奶奶給不了的，是經(jīng)濟(jì)問題。由謝瓊瑤飾演，四年前曾為他療傷，在他潛逃四年期間又替他照顧奶奶的「赤腳醫(yī)生」，在他眼中，或許也是母親的一種替代。在未知道二人真正關(guān)係之前，看起來就挺像那麼回事。當(dāng)然，兩人關(guān)係的著墨並不多（這是整部電影其中一個主要的問題），但在奶奶過世後，他在她面前毫不掩飾地痛哭，一定程度上表現(xiàn)了他對她的信賴。

陳桂林跟「周處除三害」故事的「周處」並不一樣（劇透：真正的周處是那位醫(yī)生）。他由始至終都只是因為自小缺愛而在追尋別人的關(guān)注，他除害不是替天行道，也非贖罪──這也解釋了他人不算蠢，卻為何那麼容易受了邪教蠱惑，也解釋了他發(fā)現(xiàn)被欺騙後，會有那麼大的憤怒。與他相反，邪教教主在成為通緝犯之前其實有一個母親，之後甚至曾寄信給他母親，對自己的貪念所引發(fā)的惡行表示懺悔，但這些懺悔當(dāng)然都是假的，他告訴陳桂林「牛頭」林祿和已死也是假的，因為他本人就是林祿和。我想，當(dāng)陳桂林掘開林祿和的墳?zāi)?，發(fā)現(xiàn)棺材裏放著的只是一張林祿和和林母的合照時，他最大的憤怒不是自己受騙，而是林祿和也欺騙了他的母親，甚至埋葬了這段「親情」。

某程度上說，陳桂林其實「還是個孩子」。這是他對孩子吐黑水反應(yīng)那麼大，繼而發(fā)現(xiàn)那其實是個邪教的原因。他想救孩子，也想救孩子的母親，因為那個母親為了孩子願意向教主獻(xiàn)出自己的一切，不正是陳桂林的生命裏所一直缺少的部分嗎？

這個怎麼也打不死的人，為且只為兩個人流過眼淚，一個是全世界唯一關(guān)心他的人，他的奶奶；另一個就是在他執(zhí)行死刑前，為他刮鬍子的髮廊女小美。刮乾淨(jìng)鬍子後他流的那一些淚，不是悔恨的淚，而是得到了一種受到關(guān)注的安慰。他本以為殺掉兩個通緝犯再投案自首，就會獲得全社會的關(guān)注，彌補他成長過程中愛的缺失，而最終，他的確贏得了一些關(guān)注（他自首現(xiàn)場不遠(yuǎn)處圍滿媒體的情況，也挺符合現(xiàn)實中臺灣媒體的形象），他沒料到他在關(guān)進(jìn)監(jiān)獄後也將很快失去這些關(guān)注，畢竟這些關(guān)注並不是真正的關(guān)心。在他等待死刑的期間，唯獨還想起他的，就是他在除害過程中「順手」拯救的那個女子。

王淨(jìng)飾演的女子小美，和陳桂林很像，都是缺愛的可憐人，但又和陳桂林截然不同。她母親健在，但正在替救過她的男人坐牢，同時也導(dǎo)致身為女兒的小美背負(fù)巨債，並被救過她母親的男人所控制。陳桂林開車載她到海邊互訴衷腸，有點不合理的浪漫，又有點老土，但老實說，我又很喜歡。先是小美問陳桂林：你為什麼要殺香港仔；陳桂林沒回答，反過來問：你為什麼要為香港仔做到那種程度。有意思的是，香港仔在被殺死之前，也求陳桂林給一個他必須死的理由。

小美最後「像」她母親那樣，為救過她的男人走進(jìn)了監(jiān)獄，但她不是去代替他坐牢，而是為他刮掉鬍子、乾淨(jìng)離去。他們走出了父母輩的命運，並互相安慰了彼此，陳桂林的淚為此而流。陳桂林直到被執(zhí)行死刑前，俯臥的他抬起頭，眼神裏仍然在渴求著他人的關(guān)注。

當(dāng)你理解並且接受陳桂林這個角色「只是個孩子」，那麼他在邪教的殺戮，就不是在扮演「制裁者」的角色。他只是痛恨邪教所營造出來的虛假的美好。正如我前面所述，黃精甫大概是沒有「正義感」的人，我們只是誤會了他在這一段有社會議題的表達(dá)──當(dāng)然，造成誤會，也可能是導(dǎo)演的問題。此文寫到最後，我上豆瓣看了一眼短評，我也明白了朋友為何特別不喜歡這段戲──原來真的不少人當(dāng)這場戲是「爽戲」。

導(dǎo)演的問題肯定不止這些。警察那個角色就拍得不好，強烈的BGM加威風(fēng)的出場，開頭和主角追逐、打鬥如此之長，還傷了一眼，最後卻戲份極少，然後又不合理地和一直追查的對象共情了。決定去殺兩大通緝犯之前，陳桂林得到關(guān)帝的啓示，本來要去自首，結(jié)果到了派出所才發(fā)現(xiàn)，自己成為了通緝犯四年後，在警察眼中仍然是nothing，而李李仁飾演的警察，是所有警察中真正「在乎」他的人，他和陳桂林的關(guān)係，有點像暗戰(zhàn)裏的劉青雲(yún)和劉德華，一個咬著不放，一個帶著病軀「替天行道」，貓和老鼠，本來可以寫得更有趣或更合理一些，但結(jié)果成了徹徹底底的工具人。

《周處除三害》脫胎于《世說新語》中的原名典故，以周處殺虎除蛟，最終改過自新為脈絡(luò)，本片糅合了來自香港的黑幫氣質(zhì)與日式詫寂風(fēng)格下的隱秘邪惡，為本片烙印上了屬于新時代的注腳。兩場除害戲碼一場激烈兇殘一場荒誕沉靜，節(jié)奏相當(dāng)舒服。

周處山中刺白額虎，下水三日搏巨蛟，而最終明白自己才是三害之首，遂放下屠刀成一代忠臣。 陳桂林亦發(fā)廊刮眉戰(zhàn)港仔，堂內(nèi)除發(fā)會尊者，終矣完成未竟的剃須，走完一生。 剃刀，剪刀，刮胡刀，一拍案，此謂“三刀拍案驚奇”。

第一刀：剃刀 影片中的陳桂林自知身患絕癥，決心死前除去三大通緝犯中的前兩人以名垂青史，而第一幕的除害記，便是逃案多年心狠手辣的香港仔。 香港仔犯下事端多年，面對層層追緝，卻并未跑遠(yuǎn)，所謂大隱隱于市，香港仔在市里經(jīng)營發(fā)廊和幾處其余小地盤，也算過得舒坦自在，而陳桂林自以為能偷窺香港仔生活伺機刺殺，誰知香港仔躲藏多年，反偵查意識一流，兩人一會面就火藥竄天，便有了這刮刀劃眉。

這第一刀，又穩(wěn)又狠，照著人的要害或是面皮招呼，要的就是仇人刀刀致命，情敵破相毀容，香港仔的刀，用來殺身取命的。 香港仔的兇狠也體現(xiàn)在了與陳桂林的死斗之中，相比于開篇陳灰同陳桂林間更有章法的搏殺，香港仔宛如一條瘋狗，能逃便逃，能打便玩命使狠招，手上有什么家伙都招呼過去，端的一套瘋意廝殺，看得頗為過癮。 當(dāng)然，這只猛虎最終還是不敵陳桂林，被他一路追殺斃于野郊。

第二刀：剪刀 手刃香港仔后，陳桂林要除的第二害，乃是二十年前殺死數(shù)十人的林祿和。

造訪林祿和尊者所建之邪教集會可以說是影片最精彩的部分，陳桂林懷著殺意而去，卻知悉林祿和已死，又自覺肺癌狀態(tài)大為惡化，于是本來天不怕地不怕的陳桂林誤入了尊者一行人布下的圈套，被邪教伎倆誘騙，散盡家財，剪斷長發(fā)，只求心靈的救贖。 這第二刀，便是尊者剪除信眾頭發(fā)的剪刀，雖然他剪發(fā)技巧不好，給阮經(jīng)天剃成了狗啃泥的發(fā)型，但這刀本意不是削發(fā)，它說是要剪除七情六欲，實則是通過鞭撻與宣誓，完成對信徒的馴服，對信仰的收割。如果說香港仔的刀殺人，那尊者的刀便殺心。

而被這刀所蠱惑的信眾也可怕至極，多數(shù)執(zhí)迷不悟，因而有了最后一場教堂的屠殺大戲。 和同香港仔的武斗比起來，陳桂林與尊者的抗?fàn)巹e具風(fēng)格，陳桂林醒悟尊者的騙局并被關(guān)入木箱認(rèn)清現(xiàn)實后，本來的拋棄七情六欲瞬間忘到腦后，持槍殺個回馬槍，一槍崩掉邪教頭頭。他以為只殺林祿和一人，邪教就會土崩瓦解，但他沒料到這洗腦之深，讓大半信徒仍舊篤信這些虛無縹緲的謊言。于是最后那場教堂的屠殺，帶著天命加持的肆意爽快，既然你們執(zhí)迷不悟，那我就送你們?nèi)衔魈臁? 我覺得最后這場戲已經(jīng)可以列為今年觀影的名場面之一了。

第三刀：刮胡刀 陳桂林除完兩害，自然自知他是最后一害。但他本來的初心也就是罹患肺癌，命不久矣，在死前混出個名聲。 但從陳桂林救下小美一事，我們也知道陳桂林并不是那種無惡不作之人，他年紀(jì)輕輕成為殺手，也是掛念老母，但當(dāng)家人不再，自己的生命又岌岌可危時，他只能選擇在罪惡的泥淖中越陷越深。 而在尊者的社邪教內(nèi)生活的那段時間，雖然尊者滿口胡言，只是用他那一套復(fù)讀的說法來攫取錢財，但在某種意義上，那段平靜的生活確實洗刷了陳桂林的部分執(zhí)念，當(dāng)他終于完成了兩害的追殺后，他也欣然自首，以除自身之害。 此時的他，大概已經(jīng)料到所謂癌癥是假，黑醫(yī)張貴卿讓他自首才是真，張貴卿說自己醫(yī)治黑幫，不知是罪還是善，老天其實已經(jīng)用絕癥下了定論。 于是最后一把刀，是為陳桂林送行剃須的，用了許久，已不再鋒利的刮胡刀。小美當(dāng)時未在發(fā)廊完成的剃須，在監(jiān)獄中終于完成，完成了一次洗心革面的閉環(huán)，也了卻陳桂林最后一樁信仰。 如此，三害皆除。

一拍案... 三刀說完了，哪里拍案了呢？ 陳桂林當(dāng)年揪著陳灰腦袋往案板上一拍，廢了陳灰一只眼，就是這一拍案。 雖是玩笑話，但陳灰或許是片中最無關(guān)緊要的角色了，他代表了努力但又沒什么用的臺灣警察。當(dāng)年陳桂林就在他們眼前犯案，陳灰去追，警車去追，竟然還落個車毀眼瞎的結(jié)局，而通緝榜單上幾十年都追查不到的惡霸，陳桂林靠著自己的門路幾個月就一一漂亮地解決。要不是陳桂林最終電話叫來陳灰，警察一行人還不知在哪里徒勞蹲點，就像那個被廢掉的眼睛，似乎還在，但沒啥用處，當(dāng)個背景板看看得了。

總之，《周處除三害》算是院線開年不可多得的爽片，兩個多小時的時長在快意恩仇之下一晃即過，有惡人火拼，大開殺戒，也有邪教語境下的荒誕文本，黑色幽默，而阮經(jīng)天更是刮眉剃頭再剃須，用三刀完成了對身體毛發(fā)的改造，也完成了除三惡的初心。 當(dāng)年周處聽友人勸，改過自新成一代忠臣，但可惜，如今已再沒有什么放下屠刀立地成佛的童話了。

“這種尺度的片子也是我能在大銀幕看的嗎？”觀影時，內(nèi)心一直如此低語。

限于你我都懂的“規(guī)則”，限于觀眾處于“被保護(hù)”的模式，這種級別的影片是很難出現(xiàn)在影院的，特別主創(chuàng)全員中國人。

如果你經(jīng)常走進(jìn)電影院觀影，那么本片可以讓你看到與以往不同的（大陸電影中不會出現(xiàn)的）——尺度（包括打斗和血腥部分），對“壞人”的刻畫更加立體，毫無存在感的“警察”，對一些黑暗世界的披露（黑幫、毒販、性虐、洗腦組織），另一種死刑方式等等。

總之，看過之后讓人大呼過癮。

餓了太久，看到好吃的，難免會很驚喜，也會瘋狂吞咽，仿佛沒有見過世面的樣子。

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以下內(nèi)容觀點比較散，是我對電影呈現(xiàn)內(nèi)容的一點點看法，如果還沒看影片，以下內(nèi)容涉及劇透和自我見解，建議觀影之后再看。

1、三害是什么？

影片名為《周處除三害》，這個典故見于《晉書·周處傳》和《世說新語》。與原故事不同的是，原故事的周處并沒有真的身死，而是意識到自己是害人者，遂改過自新。而影片中，三大通緝犯直接內(nèi)部消耗了，可以說真的做到了全軍覆沒。當(dāng)然，陳桂林說到底也是“假周處”，真“周處”其實是醫(yī)生。但他卻很符合原本故事的前半段，一個惡人為了清除另兩惡，甘愿同歸于盡。

若我們拉開眼光，站在社會層面，這所謂的“三害”或許是這三個具體人物所代表的黑幫、販毒、洗腦組織（某個詞容易和諧，以此代替），屬于危害社會穩(wěn)定的三大毒瘤。

2、陳桂林的笑

陳桂林從出場就一直笑容滿面。

吃飯時，他在說笑，聽著不認(rèn)識的小哥談起自己的江湖傳說，開懷的笑。

和奶奶打電話時，他溫柔的笑。

成功槍殺目標(biāo)之后，在逃跑時對警察展示那得意一笑。（亮瞎了我的眼?。?/p>

轉(zhuǎn)身走出靈修堂又聽到歌聲想起，被氣笑。

在自首時對著媒體，驕傲的笑。

與醫(yī)生面對面談話時，自嘲的笑。

以及最后行刑時的抬頭，與這個世界告別一笑。（直刺我心。）

為什么他的笑這么讓我掛懷？可能因為從他的笑中，我能看出他是一個本性單純善良的人吧。

可能你會說，做殺手怎么會單純善良？我們稍微把思維打開一點點，殺手是一個職業(yè)，他本身并不是惡的化身，而只是因為在法制社會中這種職業(yè)是不允許的，所以才成為通緝犯，而且他殺的人都是黑吃黑的范疇。我們暫時不做職業(yè)選擇上的道德評判。單單說這個人的性格。

陳桂林是單純善良的，他做一份“工作”做的還很好，能賺到錢贍養(yǎng)奶奶。可惜最后這次出手被警察看到，于是躲藏四年，奶奶病逝。他的眼睛里沒有了光。

他的單純善良在于，在解決第一個通緝犯時，他也解救了被繼父侵犯十年之久的小美。他沒有在殺人之后一走了之，相反，返回給小美披上衣服，揭開綁帶。雖然老大已死，如果他不回去，一直被覬覦的小美也會被樓下待命的兩個混混繼續(xù)控制，無法獲得自由。

他的單純善良在于，就算他想要獲取線索，也只是假裝綁架醫(yī)生的兒子而已。

他的單純善良在于，在找尋第二個通緝犯時，真的被忽悠相信了神跡，卻依然保有對小孩的關(guān)懷，以至于發(fā)現(xiàn)真相，最后冒死揭露讓母親快走。

他的單純善良在于，他對于婦女、兒童、弱者一直都是保護(hù)的姿態(tài)。

他在殺，也在保護(hù)。

3、洗腦組織

之前看過一些新聞報道世界各地都有類似的洗腦組織，用一套理論讓人放棄現(xiàn)實中的牽掛和金錢，轉(zhuǎn)而進(jìn)入一種類似尋找更平和的與世界相處的方式。

說到底，類似于看空一切，維持最基本的生活所需，即可。

洗腦組織常有，但影片表現(xiàn)的部分有幾點很有趣。

一是當(dāng)陳桂林返回組織之后，用槍指著尊者，他并沒有展現(xiàn)出害怕的姿態(tài)，相反更加氣定神閑，仿佛要說服對方“老天爺也是讓很多人死，有人怨恨老天爺嗎？我也只不過讓一些人死而已?！闭f出這樣的話，其實他已經(jīng)把自己當(dāng)作神了？站在一個可以決定眾生生命的高度來看問題，可見不僅僅是給他人洗腦，自己也給自己洗了徹底?；驹谒磥?，其他人都是可以隨時為自己奉獻(xiàn)和犧牲的，自己就等同于神吧。

二是當(dāng)陳桂林將尊者殺死，轉(zhuǎn)身卻聽到歌聲想起，不僅震驚。他發(fā)現(xiàn)，殺了一個人是不夠的，還有第二個人可以支撐起組織不死。于是他轉(zhuǎn)身，倒數(shù)讓大家離去。這時好玩的事發(fā)生了，很多剛來的人最開始跑掉，之后是一些信仰不夠深的信徒，甚至也有身在騙局中的打手，但真的還有很多人沒有離開，他們是真的相信——放下貪嗔癡成為新的人，而且也不懼怕死亡。于是，面對如此堅定的信仰，陳桂林只好一一送走。

這個時候，我反而覺得這些被洗的徹底的人，是有信仰的，只不過信錯了對象。陳桂林對他們來說，是否也成為了一個超度者，反而遂了他們的心愿，幫助他們上了所謂的天堂？

當(dāng)一種信仰，讓你放下一切，改變之前的認(rèn)知和生活方式，甚至可以獻(xiàn)出自己的生命，這種信仰，是好還是壞呢？可能好與壞的差別在于，宣傳這種信仰的那個人，是否能真的和其他人一樣吧。而不是從其他人身上吸血，用欺騙的手段為自己謀利。

4、刮胡子

陳桂林只有在開場和結(jié)尾是刮掉胡子、剃了平頭的清爽樣子，其他大部分時間都是胡子拉碴的頹廢樣子。個人感覺，不刮胡子不修邊幅，是他的一種隱藏方式。

有很多人認(rèn)為最后小美去監(jiān)獄給陳桂林刮胡子有點畫蛇添足，其實不然。

這是對陳桂林的善良的一點回饋。這部分略帶煽情，但也體現(xiàn)出法理與情理之間的平衡。

一是女孩子對之前恩情的一種回饋，我認(rèn)為這其中并沒有愛情的成分。試想一個女孩從小看到母親被親生父親虐待，之后自己又在繼父的淫威下被禁錮十年之久，她的生命中是沒有這樣一個保護(hù)自己的男性出現(xiàn)的。她對他的感恩，只能用自己能做的表達(dá)。

二是對警察的人情味的一種展現(xiàn)——陳灰并沒有因為自己因為陳桂林瞎了眼睛折了腳就對他很刻薄，相反陳桂林的自首在他手上，也算是圓滿歸案，這對一個追逐多年的警察而言也是一種放下。所以他也沒有刻意為難陳桂林，甚至還讓他在媒體面前稍有展示。他也在自己職責(zé)范圍內(nèi)，圓了女孩子見桂林最后一面的夢，也讓他體面干凈的“走”。

5、可能被吐槽的點

一是他有沒有癌癥自己感覺不到嗎？

其實看他這么能打，我就很懷疑這是一個3個月就沒的人嗎？但如果是主人公，本身就生活不規(guī)律+心情低落+常年抽煙+意識灌輸，是會相信自己不久于人世，并且會感受到身體變差。

二是洗腦組織的胸片就不能換個新的嗎？

洗腦組織中其實根本洗相機器。所謂的拍片本就是騙局，拍攝設(shè)備存在也只是做作樣子，根本不會真的有洗相設(shè)備。一直都用一個片子在糊弄人，所以在陳桂林弄壞自己唯一的“道具”時，醫(yī)生才會大叫“你怎么弄壞了我的片子”。這就像你老板讓你達(dá)成某個工作量還不給你活動資金一樣的。

三是對岸的行刑警察不會有心理陰影嗎？

這種死刑方式還是第一次見，如此近距離。執(zhí)行的那個人會不會有心理負(fù)擔(dān)，以及之后是否需要心理疏導(dǎo)。因為我們知道目前某些方式是注射死刑，且要3個人執(zhí)行，執(zhí)行者根本不知道自己手里是不是起作用的藥劑，如此來減少心理壓力。但對岸的做法也是讓我開了眼。

四是活埋那么容易出來嗎？

按道理說，一個人的棺材本就小，而放了兩個人更加沒有空間，其實從真實邏輯講，他是連屈腿屈肘的空間都沒有，又怎么能把棺材板頂起來？但這部分就當(dāng)作是主角光環(huán)藝術(shù)加工吧，沒辦法。

最后要說一句，之所以影片能如此完整的呈現(xiàn)，估計還是符合了引進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)。

我們在觀影時也可以看看對岸是怎么敢于拍攝和敢于暴露罪惡的，同時也可以反思一下，為何其他中國電影人在大銀幕上呈現(xiàn)不了這種題材？是某些地方?jīng)]有這種事情發(fā)生嗎？是藝術(shù)創(chuàng)作沒有現(xiàn)實生活的土壤嗎？

2024年2月25日 星期日 1點26分

太多cliche，都不知從何吐槽起了……現(xiàn)在的評分8.1分絕對虛高了，請有較多觀影經(jīng)驗或有自己觀影體系的朋友務(wù)必降低預(yù)期，這部片是一部無腦大男主爆米花爽片。

1. 肺癌確診報告歸屬，2023年了，不會有觀眾在序幕時意識不到報告可能并不屬于陳桂林的；

2. 三毒，香港仔是嗔（蛇紋身為證）、林祿和是貪（鴿子的宗教意象可以映照他當(dāng)下身份）都不提，主角陳桂林的癡是怎么回事？他想出名的執(zhí)念來自哪里？是什么支撐他經(jīng)歷了這些年還能有這么強的源動力和執(zhí)行力去執(zhí)著于”想出名”這個念頭？主角這個人物本來非常有可塑性，但他的行動與其說是一個癡人，不如說是個連人物邏輯和行為動機都立不住腳的行為藝術(shù)家；

3. 發(fā)廊妹這個角色除了增加更多艷俗cliche還有任何存在的必要嗎？

4. 陳灰警官這個角色有存在意義嗎？

5. 整部片子看下來，若是張醫(yī)生探視完陳桂林，陳桂林得知肺癌報告真相之后，還能有進(jìn)一步的黑色幽默反轉(zhuǎn)，那可能會是一部還不錯的片子，但沒有，走向了奇怪的溫情和拖沓的告別，這最終令本片沒能成為《冰天雪地八惡人》的模仿作，而是流俗得莫名其妙。

以上。

恕我直言，有厭蠢癥的我，看這個片子實在太解壓了！

你是不是也有這樣的感覺：每天上班打工，被績效和deadline所驅(qū)趕，討好上司和甲方，對同事笑臉相迎，耗盡你內(nèi)外的精力。好不容易加完班打卡回家，走路、坐地鐵的時候，在涌動的人群里自己只占小小的一方空間，又讓你感受到卑微和迷茫？試想有那么一天，你可以不被他人的眼光定義，走著六親不認(rèn)的步伐，活出自在的樣子嗎？看完《周處除三害》之后，徹底被這部上頭的“神”片給爽到了！

已經(jīng)很久沒見過行事作風(fēng)這么直接的角色了。阮經(jīng)天飾演的男主陳桂林，開場就在人群里給了黑幫老大包頭一槍，絲毫不躲躲藏藏、扭扭捏捏，甚至同時被黑白兩道追殺到逃跑的時候，也不忘仰天大叫、爽到邪笑，就好像整個世界是他的游樂場一樣，看著一群嚴(yán)肅而被迫上工的大人，滿是嘲笑，這種狀態(tài)簡直是我做夢都想達(dá)到的！不過當(dāng)然也有一些曲折，阿嫲離世，自己又被“診斷為絕癥”，還是令陳桂林感到很痛苦的。不過一番短暫掙扎之后，男主拒絕精神內(nèi)耗，看著通緝犯榜單上自己只排第三，他果斷下定決心，要殺掉前兩名要犯之后光榮自首，向世人留下自己的大名，于是他說干就干！

第二名的香港仔是個老變態(tài)，精神不穩(wěn)定又小心眼，脅迫王凈女神當(dāng)他的情人，又整天對她和自己的小弟犯疑心病，各種折磨，這樣的人怎么能具備當(dāng)老大的格局呢？于是陳桂林果斷上門追殺他，硬生生把香港仔追到野外，將其肉搏猛K而死，還幾槍解決了他的小弟，徹底解救王凈飾演的小美，揚長而去。頭號要犯林祿和更是一個耍騙局的陰謀小人，創(chuàng)立了邪教整天就知道洗腦騙錢，還真培養(yǎng)了一群死忠整天唱歌拜神，他甚至一度就要把陳桂林成功欺騙了。當(dāng)陳桂林得知真相后，豈能了得？當(dāng)眾跑到邪教靈修堂之上，對林祿和還有烏合信眾進(jìn)行了反邪教式審判，蠢人最終全部吃了槍子兒。而陳桂林終于在為民除掉兩害后自首，自此三害皆除。在我看來，這個結(jié)局當(dāng)然不是悲劇，男主找到了自洽的世界觀和自我，最后自首也并不是接受他人的審判，而是自我層面的選擇，這是一種精神上的勝利。多么羨慕男主的精神狀態(tài)，希望每個看完影片的觀眾都能被解壓爽到，學(xué)會不被他人的規(guī)則所審判和定義！

經(jīng)歷了春節(jié)檔一系列熱鬧的合家歡電影后，迎來的這部《周處除三害》直接就上了一劑猛藥，久違的暴力美學(xué)，尺度之大，讓人感嘆這才是成年人該看的生猛電影！影片看似講述的是一個暴力成性、邪性十足的亡命徒大開殺戒的故事，但實際看過之后，才發(fā)現(xiàn)阮經(jīng)天飾演的陳桂林身上有著我們每個人的影子。

陳桂林江湖上被人稱為“桂林仔”，無論在哪里他都顯得有些格格不入。在正常人眼中他是一個不走正路的小混混，然而混跡在黑道人中間，他的喜怒也不同于他人。開場戲份中，在一眾馬仔之間，他冷酷大膽地將黑老大一槍爆頭，之后居然一陣瘋笑坦然離開，惹得眾人抱頭鼠竄，而他還不忘留下一句話，“我有大名叫陳桂林，別叫我桂林仔”——而這也是他一生的追求，讓自己在這時間留下姓名。

如此暴戾無常的人，卻有著如此單純的理想，尤其是真正了解他的故事后，更讓我感到共情。他混跡黑道的主要目的，是為了賺錢養(yǎng)自己年邁的阿嫲，這是他世上唯一的親人了。瞬間，他在我心里的形象就如同一個長不大的赤子一般，從小孤苦無依、不被人所看見和尊重，于是他勵志要成為最狠、最厲害的人，被他們知曉和尊重。這多么像生活中的你我，從小都有遠(yuǎn)大的理想，然而在學(xué)業(yè)、職場的人山人海中，又是那么容易被淹沒，每個階段都經(jīng)歷著不同的壓力和焦慮，令自己漸漸變得不快樂。而陳桂林的做法是，遵從自己的執(zhí)念和情緒，哪怕不被他人所理解，也要好好干票大的，以殺戮的方式，讓世界看見自己的存在?？?，這多么勵志！希望我們每個人都能找到自己的方式，在世間留下姓名，不被他人目光裹挾！