近兩年韓國(guó)的恐怖片摒除了東方原有的惡靈恐怖的套路開始走起西方驅(qū)魔的方式或者僵尸模式,手法不是不可以但是嫁接的一定要巧妙和新穎,像之前的《鬼客》、《哭聲》、《釜山行》都還算是有一定創(chuàng)新讓人眼前一亮,但是一下拍多了總感覺有一種吃頂?shù)母杏X,不免落于俗套。而《變身》頂著2019年最強(qiáng)恐怖韓片的頭銜在沒上映就已經(jīng)賺足了噱頭,從首發(fā)海報(bào)就看出來可能是關(guān)于一家子分裂半密閉的恐怖片。
但是全片看下來可以說虧了請(qǐng)了成冬日大叔壓場(chǎng)要不然崩的估計(jì)會(huì)更加徹底。
故事情節(jié)其實(shí)沒什么吐槽就是很標(biāo)準(zhǔn)化的一個(gè)套路恐怖片并沒有之前一些電影的創(chuàng)新而恐怖程度可能都趕不上《昆池巖》或者有人說這部電影揭露的是人內(nèi)心的弱點(diǎn)和恐懼,如果是這樣說這部恐怖片就是純純致敬庫布里克老爺子的《閃靈》和80年代的《驅(qū)魔人》。
而韓國(guó)人拍天主教驅(qū)魔顯然是有點(diǎn)瞧不起東方的鬼怪妖魔,這種宗教題材把西方的撒旦找過來我東亞閻羅王的臉往哪放?要真的有西方惡靈出現(xiàn)不等惡靈附體估計(jì)閻王就得出來先開戰(zhàn)了這簡(jiǎn)直是赤裸裸的入侵,來東亞玩附身鬧鬼這西方的鬼是不是管的寬了一點(diǎn)。
陰暗面主題
一部好的恐怖電影的第一點(diǎn)是嚇人,第二點(diǎn)是闡述嚇人背后的故事點(diǎn),純粹嚇人的電影太多了,使得看慣恐怖片的觀眾都已經(jīng)麻木了,但為了揭露各種人性的恐怖又顯得太過于教科書,而兩個(gè)故事點(diǎn)結(jié)合的基本都已經(jīng)成為佳作或者已經(jīng)成為經(jīng)典,例如《閃靈》或者《雙瞳》都從不同角度對(duì)于恐怖做出了很好的詮釋也成為了很多恐怖片的范例標(biāo)準(zhǔn)。
而《變身》前三分之一故事還算流暢但是硬生生的闡述進(jìn)入恐怖房子的過程,前后也不做出調(diào)查顯得這一家人沒有腦子就是編劇實(shí)在沒有想好怎么才能搬到鬼宅,可是鬼在開篇高能的時(shí)候已經(jīng)說對(duì)于男祭祀的一種詛咒未完持續(xù)的節(jié)奏種種只能說是一種巧合,上個(gè)高能開始!
注意了!
遠(yuǎn)光燈!
近光燈!
到了前半程恐怖電影要想勾住人一定是開始賺足噱頭慢慢鋪陳,《變身》一開始做到這一點(diǎn)但是僅此而已,后面就套路的開始展示人性的矛盾點(diǎn)從而必須讓惡魔來反應(yīng)社會(huì)問題與人性剖析,不得不說惡魔也是具有居委會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)的從而提出建設(shè)性意見也具有批判精神的,故事第二階段就是房子一家人和祭司是一大家子對(duì)抗惡魔的過程,起初還覺得通過一系列鋪設(shè)會(huì)跳出俗套,例如姐妹都開始或多或少的感知恐懼感和惡魔擊殺小動(dòng)物們的幻想。
但是從祭祀弟弟二次的出現(xiàn)后,確實(shí)看他抽煙都可以理解不得不說我有點(diǎn)跳躍了,過于《閃靈》+《驅(qū)魔人》種種隱喻和男主的大錘子橋段和母親神經(jīng)質(zhì)加揮錘子的過程是不是有點(diǎn)庫老爺子的斧頭和棒球棍的意思,一看這就是一個(gè)融合款不能演的太像。
故事發(fā)展到了第三階段已經(jīng)有點(diǎn)走神了,瞬間讓我可以把這部電影評(píng)分往下降了,而影片相對(duì)精彩的部分都是碎片式的由母親與成叔、妹妹與姐姐的做出來的人性黑暗和蠱惑的矛盾點(diǎn)支撐演繹的,比如夫妻互打、衛(wèi)生間挑撥離間,都是起伏的行為方式。
而影片到了最后驅(qū)魔成功是電影唯一結(jié)尾方式這是改變不了的,只能是在后程做個(gè)小翻轉(zhuǎn)也是電影僅有的閃亮點(diǎn),做了一個(gè)沒有圓滿的結(jié)局。但是生硬的利用祭師的犧牲彰顯了奉獻(xiàn)和博愛的精神,但是其中妹妹的死只能歸咎于惡魔想試個(gè)刀,而之前各種單人蠱惑不殺非得最后歸了包堆一起殺,證明惡魔其實(shí)也是挺無聊的。而姐姐附體后跟著念咒語具有不一樣的喜感,祭師弟弟的黑化犧牲的變身過程總有一種賽亞人要出金頭發(fā)的既視感。
最后要說的如果把恐怖片當(dāng)成一道菜,不是光有主料就可以,輔料與調(diào)料都是不可忽視的,如果學(xué)做一道菜可以讓它像但是不感受口味的話吃起來也會(huì)索然無味。 而《化身》可能是像是今年的韓國(guó)恐怖流感一般,想做出氣質(zhì)但是越來越浮于表面禁不住咂摸而最關(guān)鍵的嚇人也沒有讓人印象深刻,寓意基本是庫爺爺?shù)囊馑歼€不深刻,總體說沒有印象的橋段沒有烘托氣氛的音樂所有都停留在一般行活的水準(zhǔn)。
這不是一部典型的宗教類驅(qū)魔電影,里面有很多韓國(guó)的原生元素。
例如哥哥家庭內(nèi)部的矛盾,驅(qū)魔司祭弟弟和哥哥一家人之間的小糾葛。不得不說韓國(guó)人很擅長(zhǎng)捕捉這一點(diǎn),這也算本片的亮點(diǎn)。
就像母親明珠雖然一家人和小叔子住在一起,但她一直認(rèn)為小叔子是個(gè)負(fù)擔(dān)、賴在家里的乞丐,對(duì)他的態(tài)度只是面子工程。當(dāng)小叔子用去國(guó)外傳教來推脫驅(qū)魔的時(shí)候,她爆發(fā)了:“他做什么神父?他根本不懂得感恩,我們一家人對(duì)他多好?。 庇媒玫脑拋碚f就是:“他在家里吃過你一口熱飯嗎?別以為我不知道他每個(gè)月都把生活費(fèi)打給你!”江久心里什么都清楚但沒有挑明。
妹妹賢珠的刁鉆跋扈,自大狂妄,說話有點(diǎn)挑事和不留情面,說小叔子甚至說自己姐姐善雨都是毫不留情,最后也是死于自己的自大,而且死得最慘的。。。(所以說遇事要心懷善意,別太針鋒相對(duì)或者說風(fēng)涼話了)關(guān)于為什么賢珠看到的是魔化的爸爸站在她床頭在對(duì)她意味深長(zhǎng)的笑:“我家賢珠長(zhǎng)大啦。”?這里的意思是不是代指賢珠進(jìn)入青春期???不是被退學(xué)了嗎?然后每天面對(duì)著的只有父親,一個(gè)成熟男性,是荷爾蒙對(duì)男性本能的沖動(dòng)作祟?
還有最后魔化的小叔子在對(duì)江久說我難道不是你的親弟弟嗎?這里,真的很觸動(dòng),魔化的小叔子雖然說善雨是惡魔,但并沒有親自去驅(qū)魔,這些都是父親江久做的決定。就好似這一切本應(yīng)該照這樣發(fā)生,惡魔只是推波助瀾了。這些內(nèi)部的矛盾,是要出現(xiàn)的,只是時(shí)間問題。
前面這些就一下子把人代入進(jìn)去了,一個(gè)普普通通、有血有肉的家庭,家庭內(nèi)部有矛盾有爭(zhēng)吵,像婆媳、母女、父女、小叔子和嫂子之間的矛盾都是真實(shí)存在的。
該片不拘泥于傳統(tǒng)意義上的驅(qū)魔,更多是展現(xiàn)家庭關(guān)系和倫理,我覺得評(píng)分有點(diǎn)過低了,跟老美普通的驅(qū)魔片相比,有韓國(guó)自己的特色在里面,這還是值得推薦的!
很累。 直接打開彈幕關(guān)閉聲音看的,現(xiàn)在不像過去能聽聽聲音了。曾經(jīng)看了很多碟歐美恐片,不知為啥現(xiàn)在變得這樣膽小。觀眾口味就是刁鉆,非要像哭聲一樣讓人猜不到難受的劇情嘛!這樣寫劇本應(yīng)該很累。反正我覺得很恐怖 比較到位 結(jié)局很普通的結(jié)局 關(guān)鍵是過程 過程很重要 一提到電影就該吧國(guó)產(chǎn)片拉出來游街,眾人唾沫臭雞蛋丟才是
《變身》外篇:
“自神出生之時(shí)我們就已存在,是出生之前就存在,就像你信仰的神無所不在,我們也無所不在”
“我會(huì)以你的憤怒為骨,以你的哭泣為肉,以你的罪惡感為血液”
昨天晚上看了韓國(guó)電影《變身》,名字的解釋應(yīng)該是魔鬼可以隨意變化人類的形象,肆虐人間,凡夫俗子的肉眼凡胎恰恰是分辨不清是人是魔。韓國(guó)電影已經(jīng)很成熟了,無論是剪輯、攝影、人物造型都很出色,當(dāng)然,即使怎么專業(yè)的背后,如果沒有包容和開放的文藝環(huán)境,也是無法把各自的靈感和天賦盡情釋放的。相比我們內(nèi)地的電影,似乎已經(jīng)靈感枯竭,剪輯混亂,選擇的人物形象等于是破相,劇本和演技都是在死胡同里猶如潑婦罵街,近些年的作品還不如過去的老電影。我們的環(huán)境不需要個(gè)人的靈感表現(xiàn),是要服從集體的靈感的表現(xiàn),集體的靈感就是千篇一律,看一千部一萬部的作品,都是覺得在看同一個(gè)人的表演方式,可國(guó)外的電影不一樣,看一千部看一萬部電影,就是一千部一萬部的表演,他們更多的是個(gè)人的天賦體現(xiàn)。
比如好萊塢的導(dǎo)演,他們只是告訴你臺(tái)詞,劇本過程,國(guó)內(nèi)的電影卻是教你怎么表演,按照導(dǎo)演的言行舉止去表演,結(jié)果不是自己在表演,而是按照別人的一舉一動(dòng)去表演了,看多了便覺得呆板,像在重復(fù)一個(gè)人的表演模式。說個(gè)簡(jiǎn)單的道理,比如演皇帝,感覺全是張鐵林的乾隆形象,無論是哪朝哪代,完全就是一個(gè)皇帝的模樣,一樣的坐態(tài),一樣的手勢(shì),所以我們的環(huán)境天生就是扼殺別人的想象和發(fā)揮能力。
現(xiàn)在亞洲也流行起了十字架驅(qū)魔的作品,可能是中西方的文化差異,我習(xí)慣看像《封神演義》、《西游記》這類的降妖除魔故事,互相在斗法,變化,可惜我們沒這能耐,不能把自己的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,或許受到限制,偏不許讓華夏文明抬頭,于是被西方電影,像什么《指環(huán)王》、《諸神之戰(zhàn)》,和一些漫威故事給征服了心智。我們的導(dǎo)演很多,丑聞也過,猥瑣也多,吹牛的更多,為什么不拍部《封神演義》這類的制作,可堪比《指環(huán)王》的,或許有人便罵我了,之前不是有《誅仙》嗎,就這部我看就是爛片,還不如鄭少秋、元彪早年的《蜀山》。
早年林青霞的《新龍門客?!纺鞘鞘纸?jīng)典的,在動(dòng)作方面都是后來無法比擬的,可到了《龍門飛甲》,就是一部爛片。國(guó)外的電影除了了考慮盈利,還有藝術(shù)的張力,現(xiàn)在,我們的電影就想賺錢,我們對(duì)著屏幕,根本感受不到藝術(shù)的牽引,就是在看明星的臉,看完就忘記了,一些看幾分鐘就不想看下去了。就說香港現(xiàn)在的電影,類如江湖系列,我比較喜歡杜琪峰和他們的團(tuán)隊(duì),有時(shí)候杜琪峰因?yàn)橘Y金不足,那些演員都可以免費(fèi)來幫忙,甚至連自己的車都肯提供。其他的一些導(dǎo)演,拍慣了爛片,比如王大導(dǎo)演,簡(jiǎn)直就是一根攪屎棍,混攪屎越臭,他的電影給錢都不想看。
我們的文明足漸被外來文明剝落了往昔的光環(huán),不是沒有人不覺得,不痛心疾首,而是覺悟的人沒有用武之地,身在用武之地的人偏不在乎,任其破罐破摔,何況我們的同胞大多數(shù)人,都還是溫飽無力解決,一輩子只能吃飯睡覺的人。環(huán)境也是有心無力,越有文化,越有良知,自己的危險(xiǎn)就越大,有人像獸一樣活著,有人像魔一樣活著,沒有人愿意像羊一樣活著。我已經(jīng)很反感那些人告訴我要支持國(guó)內(nèi)電影,怎么支持,拍的垃圾,看得反味,要支持我也是支持老電影,像《生活的顫音》、《苦惱人的笑》、《黑炮事件》這些,我永遠(yuǎn)都會(huì)支持。
電影要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)元素才好看,什么是現(xiàn)實(shí),就是多關(guān)心一下別人的悲劇和不幸,非得拍人人都住別墅,開保時(shí)捷,這現(xiàn)實(shí)嗎。去年上海被發(fā)現(xiàn)的沈大師,倡導(dǎo)垃圾分類,不知道這分類是不是被他號(hào)召的,結(jié)果他的出現(xiàn),對(duì)當(dāng)下卻是極大的諷刺,大師在民間流浪,專家卻在殿堂學(xué)術(shù)造假。很多人用人的心理,都不是先考慮對(duì)方有沒有能力,而是對(duì)自己的忠心,就是一定要聽話,哪怕是一些小公司老板也是這樣,結(jié)果他們招聘的不是人才,而是狗才,不是進(jìn)來做事的,而是來拍馬屁,混日子的。
我們有自己的傳統(tǒng)文化,像捉鬼我還是喜歡看林正英的,我們的文化不僅有魔鬼,還有妖怪,有魑魅魍魎,有牛鬼蛇神,有天兵天將,有三山五岳的各路神仙,有這么多的法力不去深究,卻學(xué)起西方,也搞他們的驅(qū)魔形式,這就是數(shù)典忘祖,是真正的反骨群體,那只能說我們的華夏文明已經(jīng)淪陷。
看完說不出來的不夠勁,驅(qū)魔篇常有音效恐怖氣氛缺乏,幾個(gè)神父在路上奔馳,以為前方高能,誰料幾只烏鴉就讓領(lǐng)了盒飯,竟然沒念叨烏鴉,這波出場(chǎng)退場(chǎng)太倉促了,起碼到了這家念幾句再走呀,魔鬼聽聞是撒旦,也是作死,挑撥離間著嚯嚯這家人不嫌累,卡脖摔人的蠻力不小,就是自大的智商不在線,磨唧唧,最大愛好就是跟著神父倒念咒語,神父的獨(dú)白戲太多了!
憤怒讓人失去理智,沖動(dòng)是魔鬼,這部戲詮釋的還不錯(cuò)?
驅(qū)魔電影看的太多太多,大部分都是西方!它不同于恐怖片或者鬼片,驅(qū)魔就仿佛一種真實(shí)存在,他很現(xiàn)實(shí)!當(dāng)然溫子仁那一套顯得更加美、更加戲劇化、甚至成為了恐怖片。對(duì)于驅(qū)魔電影的狂熱,甚至超越了任何恐怖類型,因?yàn)檫@里有情、有魔鬼撒旦要靈魂的不擇手段、有借主之名解救眾生的神父。但這其中的玄妙是我所熱衷的東西,也特別的形而上!
撒旦與耶穌的不同,就像黑與白的純粹!但天堂與地獄的差別卻截然不同!靈魂上交只有一種方式,它叫做死亡。那么如何去死,就是探索到永恒的問題了,人生活著叫一個(gè)溫暖純良,受到苦難、折磨、瘟疫甚至是罪孽被叫做業(yè)障!一輩子或者幾世都未必消除,而堅(jiān)持不住的靈魂便成了魔。戲謔的說,那叫領(lǐng)導(dǎo)不同,方式自然不同。上帝給予生命,生命不應(yīng)該以萬物為芻狗,卻無奈,凡心乃凡、發(fā)之血肉、人自然生欲、欲生愛、愛衍生自私,這自私并無褒貶,卻變?yōu)殪鍤?、變?yōu)槟愕臉I(yè)障、從而成為撒旦!
鄙人無神論者,不信任何宗教。而其令世人信仰,鄙人欽佩!所以以上觀點(diǎn)只是個(gè)人對(duì)魔鬼與主的一些虛無觀點(diǎn),并非詆毀與崇拜。
回到影片,其實(shí)我給最高分是因?yàn)樗谇楣?jié)上吸引了我,很久沒有注意力相當(dāng)集中的看一部電影了,感覺精彩的不想錯(cuò)過!尤其父親拿起錘子要打自己女兒,隨后母親又拿起錘子打自己丈夫的這一段,我特別喜歡,因?yàn)槲曳路鹂吹搅俗锇割}材的一種爆裂,這是我喜歡的,雖然這一切都是魔鬼操控……多說一句,這魔鬼變身這玩意,整的高級(jí),讓故事有了更多的可塑性!!
看了三天才看完,前半部分是真心比較惡心,各種血腥和動(dòng)物尸體,還有演員可怕的妝容,但另一方面也算是化妝和道具的成功。另外神父小叔這個(gè)演員演壞人演多了,但是這次演神父完全沒讓人出戲,還是感嘆于韓國(guó)雖小,但是演藝界真的人才輩出。
韓國(guó)人對(duì)節(jié)奏的掌握一向很好,多少分鐘的電影就給你多少分鐘的東西,而不是像某些電影一樣編不出只能用各種廢話來湊時(shí)間。有人說什么模仿《us》,真是要笑尿,撒旦都要哭了,自己變化個(gè)人類這種稀松平常的事情被些沒文化的人硬是扯成抄襲。還有說什么韓國(guó)神父驅(qū)魔就怪怪的了,驅(qū)魔就只能你們美國(guó)爸爸能驅(qū)?。?/p>
開頭觀感好于《陰曹使者》,畢竟是一批演家庭劇十分到位的資深演員了,塑造平淡中暗流涌動(dòng)的敘事調(diào)調(diào),還可以的。但后頭就日漸乏力,到最后簡(jiǎn)直不知所謂了。就感覺這惡魔沒來由地搞事端,變來變?nèi)シ浅kS意。每個(gè)人的性格特點(diǎn)又與最終命運(yùn)并無勾連,那我們看這樣的無差別被害是為了個(gè)啥子喲。對(duì)韓國(guó)驅(qū)魔片差不多要失去信心了,加上我們的文化中并沒有基督教基礎(chǔ),故事講得不好,就難以感同身受。希望韓國(guó)導(dǎo)演不如老老實(shí)實(shí)進(jìn)行本土化風(fēng)格的神鬼片開發(fā)。
可以跟《陰曹使者》并稱今年韓國(guó)的兩大催眠驅(qū)魔片。
我看了這么多驅(qū)魔電影,魔鬼跟神父在線battle咒語比誰聲音大還真是第一次見。
智商完全掉線的片子、一家子智障,少了個(gè)人都不知道……最后大boss附身后就為了練下嗓子,對(duì)著空氣:??!尬不尬?
有立意,但是bug多多,沒有和惡魔斗智斗勇的過程,感覺看完后不過癮。
一半以后,我真的很抱歉看到這樣的低智商情節(jié)真的無法過自己那一關(guān),驅(qū)魔在信念的同時(shí)不是應(yīng)該是一件智慧的事情嗎?它犯下了所有無邏輯鬼片的錯(cuò)誤,一家人明明可以離開房子偏不離開,女兒莫名其妙的還要去到倉庫,警告過都要待在一起偏不聽話,已經(jīng)累積了鬼會(huì)化身任何親人的面貌的經(jīng)驗(yàn)卻像從不知情毫無警覺性,肩負(fù)重任的驅(qū)魔人竟然丟下受害者要去出門接人,種種荒唐的情節(jié)讓人無法理解,而全片也沒有給予濃厚的親情去將他們的變得合理,女兒對(duì)父親的憤怒,兄弟之間的悲情都顯得只是為了要點(diǎn)什么而有點(diǎn)什么。
這兩年韓國(guó)神父很忙啊,《黑祭司》《裟婆訶》《陰曹使者》現(xiàn)在又多了個(gè)《變身》,看這個(gè)趨勢(shì)可能明年還會(huì)涌現(xiàn)出這種類型片,甚至雙手都數(shù)不過來了。 本片制作上還是可以的,但表現(xiàn)力感覺還是差點(diǎn)意思,不論是開頭的驅(qū)魔還是后面的驅(qū)魔,總覺得讓人看的不夠過癮。細(xì)節(jié)上個(gè)人覺得有兩處覺得有點(diǎn)意思,破碎的圣母像里有小蛇,后面神父念的驅(qū)魔經(jīng)文,魔鬼可以倒著念,而且這里還用了兩種不同顏色和左右相反方向出現(xiàn)的字幕來表現(xiàn)了出來,不然真的看不來,很難會(huì)注意的到,希望這類影片能越做越好,雖然看黃種人驅(qū)魔實(shí)在有些沒有認(rèn)同感
緊湊、流暢,但并非是韓版的《驅(qū)魔人》,和《婆娑訶》、《來了》那樣有明顯驅(qū)魔主題的片子亦有很大不同;但與龐雜的《招魂》系列(什么都想占一塊,而單一拆分則弱化得厲害,例如隔壁的《安娜貝爾3》)相比則顯得專注(但沒有深化)----本作的核心即是關(guān)于一個(gè)落魄神父自我救贖、拯救家人的故事,落點(diǎn)在于人性和信仰;生活在同一屋檐下的家人們心底隱藏的種種不滿、私心作祟即是最大的“惡”,“惡魔”只是盛裝“惡”的容器和負(fù)能量放大器。影片前半段的鋪陳相當(dāng)不錯(cuò),結(jié)尾部分有些脫,導(dǎo)致全片淪為中規(guī)中矩。
挺好看,工業(yè)化水準(zhǔn)很成熟的韓國(guó)恐怖片,就是跟好萊塢的驅(qū)魔片區(qū)別不大,沒太做出屬于韓國(guó)自己的特色。其實(shí)片中最有意思的點(diǎn)是魔鬼附身母親時(shí)的抱怨/吐槽,附身二女兒時(shí)對(duì)大女兒心理的揭示/吐槽,這些都是真實(shí)生活里人們作為家庭身份所附帶的負(fù)面情緒,很真實(shí),完全可以多挖掘一下,這個(gè)并不影響你去塑造幸福和諧家庭,這是美滿家庭湖面上的一點(diǎn)小漣漪,增加真實(shí)質(zhì)感,引發(fā)共鳴的部分,影片涉及到了,但是沒去打磨一下,有點(diǎn)可惜。
是有一兩個(gè)殘忍血腥的畫面讓我不敢看,其他皆普普通通,而且有非常多的BUG,讓人很生氣的點(diǎn)。還有個(gè)問題很想搞清楚。到底神父弟弟幾時(shí)“被”變身了?在家里面說大侄女是惡魔不敢喝“圣水”的時(shí)候就開始了布置一切了嗎,因?yàn)槭撬行≈杜氯ツ檬旨堋八退馈钡摹K约簽槭裁床荒??如果他是真的神父,他連大侄女有沒有真的被“變身”都分不清楚嗎?這樣看來這位神父很不合格也。我覺得他一點(diǎn)都不值得同情,也是最該負(fù)起所有責(zé)任的人。所以結(jié)局這樣的確很合理。
惡魔多重變身和互相怨恨的家庭成員關(guān)系設(shè)置還行,除此之外沒有亮點(diǎn),甚至不如全程走秀的《陰曹使者》。導(dǎo)演調(diào)度非常非常差,多人同場(chǎng)戲里,除了兩個(gè)說臺(tái)詞的,其他角色簡(jiǎn)直像無所事事的游魂一樣,我都驚了。韓國(guó)這幾年宗教驅(qū)魔片還沒拍夠嗎?想念羅泓珍!
不算很恐怖,就是一個(gè)驅(qū)魔故事而已
我覺得這部片很有改進(jìn)的潛質(zhì),前面應(yīng)該埋下一些家人之間的嫌隙和有愛的細(xì)節(jié),魔鬼中途利用嫌隙挑撥他們,但是最終被有愛的部分拯救。有些套路,但總比現(xiàn)在好。
前面非常好,后面非常差。
近來愈演愈烈的韓式「宗教恐怖片」與其是獨(dú)辟蹊徑不如說東施效顰,有太多刻意而拙劣模仿西方宗教恐怖片的痕跡,且表演得一塌糊涂,對(duì)于演員們的厭惡程度大于對(duì)故事的進(jìn)入與反饋,如果說觀眾審美和口味決定了類型片在一個(gè)階段的走向,那么只能說韓國(guó)恐粉們已經(jīng)腦殘又無知了。
劇本一般,但勝在流暢,節(jié)奏堆積的好,廢戲少,這兩年韓國(guó)電影恐怖題材井噴,僵尸驅(qū)魔樣樣來,這部風(fēng)格比較雜糅,根植于歐美驚悚片,天主教父,圣水十字架,又有溫子仁的影子,潮濕地下室,鬼上身的家人,深夜被拖走的被子,前半段氣氛營(yíng)造的極好,陰霧繚繞,大難將至,后半截驅(qū)魔嚴(yán)重漏氣,因?yàn)槟芰τ邢蓿季S越級(jí),沒有將故事煥發(fā)出力量,以至于分分鐘落俗,單薄庸常,回頭想想里面的枝節(jié)也有沒給出合理解釋,對(duì)面怪鄰居的神出鬼沒,以及角色犧牲的莫名其妙,反倒是主角神父給了自己一個(gè)最完美的救贖,怨念消散,因果輪回,好像這個(gè)故事的根本也僅在于此,論深度和出彩度還是差了一截?!铩铩?/p>
韓國(guó)拍的驅(qū)魔電影,缺少了西方同類電影的儀式感和神秘元素,而是用東方式慣性思維去演繹西式驅(qū)魔,比如片中神父一進(jìn)門就念念有詞抑制惡魔,這不就是林正英念咒驅(qū)鬼嗎?結(jié)果到這就成了神父念圣經(jīng),而西方驅(qū)魔電影是不會(huì)出現(xiàn)這種橋段,說是特色也行,要覺得別扭也能理解。除此之外還好,故事有漏洞但氣氛掌控非常合理,隔壁場(chǎng)景搞得相當(dāng)出色,最后情緒渲染方面略顯過火。
3.5;還是拖沓,說明劇情不夠飽滿