首發(fā)于公號：杰拉德

根據(jù)同名小說改編，講述出生在基隆八尺門的佟寶駒（李銘順飾）是該地區(qū)的公設辯護人，因一件發(fā)生在中國臺灣的漁工殺人案，被指派為犯下同族滅門血案的印尼籍嫌疑犯辯護，不得不與曾經(jīng)的原住民親朋好友們對簿公堂。

八尺門（歷史地名）在今中國臺灣基隆港東北，和平島南。因與和平島間的水道狹窄似八尺之門而得名。今為基隆市中正區(qū)公所駐地。包括和平島、桶盤嶼、中山仔島等島嶼。面積10.1平方千米。人口約6.2萬。西南部為基隆市街北片的一部分，日占時曾為商業(yè)區(qū)，1945年光復后設區(qū)，1960年代阿美族人（臺灣原住民族。是臺灣原住民中人口最多的一族）在此聚居。今市政府、臺灣銀行等設此?；?nèi)港東岸碼頭在區(qū)西南，北海岸有八尺門漁港和八斗子漁港。和平島有中國臺灣北部最大的造船廠。海洋學院、海事?？茖W校和水產(chǎn)職校在八尺門東南。名勝有海濱公園、和平島千疊敷、蕃字洞等。

- 人物介紹 -

佟寶駒 | 李銘順飾

作為公設辯護人已滿25年，即將退休。在退休之前，被指派為犯下同族滅門血案的印尼籍漁工辯護的案件，這名印尼籍漁工因涉嫌殺害遠洋漁業(yè)船長阿群一家而被逮捕，而被害人阿群是佟寶駒的原住民表哥。

佟寶駒的父親曾經(jīng)是一名船長，但年輕時佟寶駒的母親因病去世，而作為船長的父親因常年出海沒能陪在他們身邊，因此佟寶駒對父親和其他原住民船員都心存芥蒂，因此與原住民同鄉(xiāng)的關系也逐漸疏遠。

曾經(jīng)的佟寶駒，為了辯護人的案子親盡全力，想要通過法律幫弱勢群體伸張正義，但隨著時間流逝，也逐漸對司法公正失去信心，以至于現(xiàn)在對于越發(fā)的躺平，一度想盡快退休并加入林鼎紋的私人律師事務所賺錢享福。

演員李銘順為新加坡籍男演員，籍貫廣東潮州，生于馬來西亞，近年來與周渝民合作出演過劇集《逆局》，主演高分臺劇《做工的人》，也曾發(fā)行過個人專輯。他的妻子同樣有很高的人氣—曾經(jīng)出演過多部新加坡電視劇女主角的演員范文芳！

連晉平 | 初孟軒飾

公設辯護人專長替代役，臺大碩士，劇中其父親是法院法官，可以說是含著金鑰匙出生的人，自愿來到公設辯護律師的崗位工作，雖然他可以選擇其他更好的地方，但卻因為小時候現(xiàn)場旁聽過佟寶駒為拾荒老人辯護的案件，深受觸動?！芭袥Q是為了被告存在”這句佟寶駒曾經(jīng)說過的話，也深深印刻在連晉平的腦海中，因此他來到這里尋找“答案”！

劇中年輕的連晉平的加入，讓已心灰意冷的佟寶駒又仿佛看到了曾經(jīng)的自己，重燃辯護的“斗志”。

而“一老”帶“一新”的配置，李銘順與初孟軒在劇中的互動也頗具看點。初孟軒曾主演過《天橋上的魔術師》，也參演過《臺北女子圖鑒》和《不良執(zhí)念清除師》等。

莉娜 | 雷嘉汭飾

印尼外勞工，曾經(jīng)在原住民家庭中當傭人，經(jīng)常會遭到男主人的騷擾，后來偶然機會認識了佟寶駒，為了能與印尼籍漁工溝通正在尋找翻譯的佟寶駒也誠意邀請莉娜與他合作來當翻譯，同時也將莉娜從男主人的騷擾中解脫出來。

彭正民 | 范逸臣飾

原住民，為人義氣，在原住民部落中威望較高，與死者船長阿群是好兄弟，與佟寶駒相識但關系并不融洽。后來佟寶駒因工作關系幫助嫌疑人印尼籍漁工阿布辯護，因此彭正民對佟寶駒的印象也更加不好，兩人的關系也是降到了冰點。

范逸臣，作為曾經(jīng)知名的歌手、演員，在2008年主演過《海角七號》，也曾演唱過《放生》、電影《我的野蠻女友》臺灣版主題曲《I Believe》等膾炙人口的歌曲。2023年參加綜藝《聲生不息·寶島季》，又讓歌迷重新認識了現(xiàn)在的范逸臣。

陳令秋 | 潘儀君飾

“消失”了很久的潘儀君，本劇中飾演法務部長陳令秋，年輕時曾是佟寶駒的女朋友，印尼漁工殺人案審理過程中，也在暗中幫助佟寶駒，劇中已有家庭的她又與黃健瑋飾演的角色有一段婚外情，關系稍顯復雜，前4集的戲份也相對較少。

潘儀君也曾在中國臺灣臺視94版《倚天屠龍記》中飾演紀曉芙及楊不悔，讓人印象深刻。

人物關系圖

這部看似講述原住民與印尼外勞之間的糾葛，也是講述司法公正，人們在利益金錢、人性人權、感情正義之間進行的抉擇。

同時建議大家不要著急跳過片尾，可以聽一下這部劇的片尾曲，由A-Lin演唱的新歌《天亮之前》，雖然這首新歌7月14日才會正式數(shù)位上線，不過可以提前在電視劇中聽到，很好聽的一首歌！

這部8集的劇集，目前已更新4集，每周日晚更新2集，喜歡司法劇的你一定不要錯過！

才了四集，但是忍不住想要推薦一下！具體推薦的點，也是我認為此劇讓我觀劇“難”的點在短評中大概扯了一些。坐等對此有相關研究的觀眾出評去學習學習。

除此多說幾句，從做工的人開始我在短評中就指出，明顯感受到臺劇有意識的在完成自己的語言、文化的建構(gòu)，包括大量使用方言、著重對角色標注文化身份等。而這部戲以此為基礎與創(chuàng)作核心，更是突出。當然大概可以理解主創(chuàng)的意圖，所以看得時候雖然理解，但也不免感覺到內(nèi)容太過于滿，原本這個故事從案件或者從外來務工者或者臺灣原住民歸屬或臺灣司政變遷任何一個切片，都可以把故事寫得精彩且翔實。現(xiàn)在這樣全面抓，反而每個點都欠口氣，對于對臺灣不了解的觀眾如我來說顯得過于艱澀與難以觸及核心。但是，同時也能理解主創(chuàng)的野心，原本案件只是所有問題爆發(fā)的結(jié)果呈現(xiàn)，而根源正是在文化與身份認同的沖突以及歷史變化中不斷流變的界定（前四集比較是在這個問題上下功夫，后續(xù)看劇情走向會立足到個人而非繼續(xù)群體視角下，咱按自己揣測談一下），所以主創(chuàng)把個體放置在群體及宏大立意之下來展開故事，這樣的拍法不知將如何收尾或者是我擔心可能高高舉起卻沒有講清楚任何觀點甚至是事件本身就草草落下帷幕。但不論如何這部劇都是值得期待和一看的。

忍不住想先說幾句，待看完后再來詳評。實在對劇中涉及的內(nèi)容很感興趣。