本來是給別人的回復(fù)，覺得不過癮，就正式評論了，也算作表達自己的觀點?！?br>       看了幾篇點評，認為本部電影有BUG的同學(xué)，應(yīng)該都沒有看過還珠樓主的《蜀山劍俠》原著。我覺得本身徐克重拍蜀山，就是為了圓夢。
　《蜀山劍俠》這部經(jīng)典之作誕生在1930年左右的中國，其中的幻想以該年代來說簡直猶如瑰寶，可惜解放之風(fēng)讓經(jīng)典也不得續(xù)完。還珠樓主死于1961.
　幾大武俠小說名家，包括古龍、金庸，甚至寫《衛(wèi)斯理》的倪匡都深受該作影響，并且現(xiàn)在出現(xiàn)所有所謂修仙小說的鼻祖就是還珠樓主了，人家在1930年就設(shè)定了飛劍、修仙、渡劫、元神、轉(zhuǎn)世的諸多規(guī)律哦……親，早了80年哦……
　為什么說徐克是在圓夢呢？其實電影和小說一樣，當(dāng)你不再單純?yōu)槠狈康臅r候，它就變成了你抒發(fā)情懷的一種工具，就跟我們平日寫日記一樣，有時候就是有感而發(fā)。
　我覺得徐克在劇中不單單表達的是情節(jié)或者特技，而是他自己對于釋儒道三種哲學(xué)的詮釋（這種對于哲學(xué)的詮釋，在一些經(jīng)典著作中常見），當(dāng)然也只是我一家之言，諸位可看可不看：
　1、“浩然天地，正氣長存。”是講儒家入世思想，就跟金庸的俠之大者，為國為民一樣。蜀山劍俠之所以不是單純的神仙，而是被稱之為劍仙劍俠，身上背負 除魔衛(wèi)道的責(zé)任，就是這個道理。
　2、孤月轉(zhuǎn)世，長空無忌轉(zhuǎn)世，玄天宗復(fù)活，都是講佛教的輪回和涅槃重生。不過《蜀山劍俠》原著里并無太多男女糾結(jié)，所有人物都有宿命和輪回，徐克在影片里加入了男女之間的感情，應(yīng)該是屬于他自己對輪回的理解。廉刑開竅，類似佛教里的頓悟，大師兄用劍打廉刑，類似當(dāng)頭棒喝，很有些佛教典故的影子。
　3、雙劍合璧成功與否更多是在講“道”，長眉在影片中也有些道的化身。什么叫人劍合一？就是符合了心，符合了逍遙，符合了道，有恐懼、有猜疑，所以會失敗。丹辰子是入魔的象征，道家本就講究神魔一線間，所以動情也會背棄了道，乃至為人所趁入了魔（《蜀山劍俠》中的一些反派劍俠奸淫擄掠）。
　至于徐克自己對這部電影站在凡人角度的理解，我覺得是從章子怡的口中高喊出的那段大道理：“曾經(jīng)有種正義的力量XXXX,我XXXXX,XXXX?！保ㄓ洸磺辶耍┍旧怼妒裆絼b》小說中極少出現(xiàn)官兵的，在老版和新版電影中都出現(xiàn)了官兵，徐克應(yīng)該是想從凡人的角度來評價（或者向往）一下劍仙吧，所以章子怡的存在也是有意義的，而且她表現(xiàn)出了凡人對世間名利的執(zhí)，所以章子怡還是回去打仗，成不了仙……包括老版里的元彪在電影初期也表達了凡人視角，只不過元彪戲份重，是凡人修仙的主線而已。
      我覺得這部電影看起來很過癮的地方在于，所有的臺詞、所有的鏡頭、所有的人物，都有存在的意義，徐克故事講得不錯啦，除了他，中國好像還沒有導(dǎo)演能夠拍攝出“那一代武俠小說”的真諦。
　11年前我剛看這部電影的時候，才18歲，也只知道看其中的情節(jié)。11年后再看，卻有很多東西重新看懂了。
　所以有人說《蜀山傳》拍早了10年。
　另外，我同意一些人的觀點，像是蜘蛛俠、蝙蝠俠，都是國外的電影哲學(xué)道理——邪不勝正，英雄主義。 國內(nèi)的電影要想走世界級大片，就得學(xué)國外的，設(shè)定一個邪惡的代表，一個正義的代表，殺，就行了，簡單之極。
　反倒是像徐克這種，牽涉到中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的電影，卻極少人看得懂，是因為我們早已忘記了儒釋道的哲學(xué)，中了現(xiàn)代化的毒而已。
　而且哦，我覺得香港那邊的人信黃大仙，信關(guān)帝，信風(fēng)水，反倒是在某些方面繼承了儒釋道的思想，可惜放在內(nèi)地，早已沒人看儒家歷史、道家典籍、佛教典故了。
      最后強烈推薦，愛看武俠小說的同學(xué)，《蜀山劍俠》非看不可，否則后悔終生。

    我們每一個人都有一個自己的武俠夢，學(xué)得仙山劍，頭枕美人膝，妖魅快意除，展翅萬萬里，是何等的瀟灑？
    《新蜀山劍俠》上映于1983年，故事以元彪飾演的西蜀探子耿明奇誤打誤撞到逃到魔教之地避難，幸虧南海派劍客丁引（鄭少秋飾）搭救，并與昆侖派掌門人曉旭（劉松仁飾）及其弟子一真（孟海飾）一同降妖除魔未果。曉旭中毒，四人前往仙堡求醫(yī)，往返數(shù)次后，明奇和一真以紫青雙劍合一斬妖除魔。此片在80年代來看，其影片開啟了香港電影視覺特效的新時代，一時轟動香江。時至今日，科技進步，視覺享受也提高了許多檔次，再次重溫該片，也不得不佩服徐老怪的奇思妙想。鄭少秋的劍俠造型，瀟灑飄渺；林青霞飛天造型，飄逸靈動，是片中最大的看點。還記得林青霞飾演的仙堡堡主洞門大開時踏白綾飛出，一時驚艷。據(jù)說當(dāng)年張叔平僅設(shè)計林青霞的造型就用了三天時間。
    然而該片確實遺憾很多，大約是這樣的緣故徐老怪時隔18年時攜新本《蜀山傳》再續(xù)仙劍夢。2001年《蜀山傳》上映的時候普遍反映不夠好，票房也不理想。真真可笑也許就在這地方，我不知道為什么某些人一看到西方大片就熱血沸騰，一看香港片就說特技不好，劇情爛。那么請問《愛麗絲夢游仙境》這些外國所謂大片就好了么？真不知道是用哪只眼睛欣賞出來的結(jié)論。
    《蜀山傳》應(yīng)該是徐老怪對《新蜀山劍俠》缺憾的回補。該片延續(xù)了《新蜀山劍俠》經(jīng)典飛天造型，鄭伊健、張柏芝、古天樂用一種反傳統(tǒng)武俠為我們講述了一個仙劍的世界。那里，漂浮著一座一座的山，山上亭臺樓閣，每個修道之人在群山中都有自己的一把劍，有劍了就可以修行，然而他們可以掌握天地的力量，卻無法觸摸自己內(nèi)心的悸動?！妒裆絺鳌凡粩嗟南蛭覀冋故拘薜乐嗽谔斓亓α亢腿诵那楦蟹矫嫱纯嗟膶ふ?，玄天宗（鄭伊健飾）在師傅孤月死后兩百年無法忘懷，接著孤月化身李英奇（張柏芝飾）死了，朋友峨嵋大師兄丹辰子死了，仰望天際的玄天宗在此時該是用什么樣的情懷去思索修道之人永恒的追逐？而同樣的，玄天宗死了，天雷合璧時長空無忌死了，孤月化身的李英奇在水邊哭泣時又是何等情懷？當(dāng)她歸于寂滅再度重生時，她說，“幾座大山飛來飛去有什么特別的，我對這玩意沒興趣?！倍趫鰵v劫重生的玄天宗、長空無忌又該是何等樣的情懷？
    徐老怪說過，“當(dāng)一個人得到永恒，得到長生，但敵人會死，朋友會死，愛人會死，而得到長生的人，又如何看待這個世界呢？開心還是不開心？”孤月開篇時就說，“兩百年了，又兩百年了，雖然你師祖走了那么久，但我依然想念他。”而對于同樣思戀兩百年的玄天宗又該是怎樣的心緒？李英奇覺醒后，對于天雷二劍的使命，對于亦師亦友的玄天宗，又該如何？“將來的事將來再說”，每個人都在現(xiàn)在的愛付與將來的不可知，每個人站起來探望的方向都是曾經(jīng)逝去的那個人，對于情，重生又如何？永恒又如何？
    影片通篇都是用一種低沉哀婉的音樂敘說著一個說不盡凄涼的故事。愛，在心中，伸手不可觸摸，偏偏又如此真實的讓人心碎。徐老怪再造《蜀山傳》的時候不再單純地為我們展現(xiàn)華麗的武打場面和特技表演，更多的是在質(zhì)問人心。影片也是從單純的情節(jié)喧嘩走進人文思考的領(lǐng)域。如果這樣的影片不值得一看的話，我不知道單純用絢麗的特技炫耀西方物質(zhì)奢華的電影有什么樣的看頭？我不知道單純的依靠災(zāi)難場面、未來科技渲染或者粗劣的拯救世界的臺詞有何好看之處？
    華夏古往今來都在追求一種叫道的東西，什么是道呢？道在人心，還是外界物質(zhì)？唉，且作人間鵬鷃游唄。

第一點：所謂長眉所去的另外一個時空，到底是那里呢？

按照蜀山劍俠傳的背景設(shè)定，長眉所去的地方，應(yīng)該就是所謂的靈空仙界。

按照設(shè)定，所有人學(xué)道，目的都是為了最后飛升紫府天闕，也就是靈空仙界，那么這個仙界什么樣呢？

　《青城十九俠》中，給出了準確的答案。

　　“三十二天釋道兩家，正邪各派，仙佛共有七十六等。上等真仙能有幾人修到？”

　　九天仙府，總共有三十二層天，仙佛共有七十六等！這個概念，一下將整個蜀山世界的上級機構(gòu)說得清楚明白，更說明了神仙之間，存在很大的差異，不是飛升之后，大家都是平起平坐，一個等級。

大抵的情況就是：金仙，天仙，地仙。根據(jù)修行不同而劃分。

根據(jù)書中記載，普通峨嵋弟子學(xué)的是一部峨眉長老抄錄的道書，而長眉真人學(xué)的是兩部天書，所以大抵長眉后來應(yīng)該是達到了金仙的境界。

而至于金仙以上還有不同的神仙，其實在書中展露的也很少，就不一一細說了。


另外只有修煉到金仙境界才能無拘無束，天仙要授仙職，也就是說平時有挺多事情要忙，而地仙則每隔一千三百年要受一次雷劫，一次比一次難捱。

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第二點，為啥五臺山的和尚只會念經(jīng)，那么沒用？



蜀山系統(tǒng)之中，無論佛道，所修的一共是兩種，一種是道行，一種是法術(shù)，進入靈空仙界，獲得“飛升”，主要靠的道行。

“道”是無法傳授的，能傳授的只是修煉道行的法訣，至于擁有多少道行，靠自家的修為，不是靠心法就可以彌補的，

“法“則是法術(shù)，體現(xiàn)出來，最通俗的說法，就是戰(zhàn)斗力！

但在故事中，其實不乏法術(shù)高而道行低的，譬如許多散仙，偏門，雖然飛升無望，但卻非常厲害難纏。


而也不乏法術(shù)基本沒有而道行高深的，譬如書中大雪山坐關(guān)修行的和尚們，連一般的小怪都打不過。（電影中的五臺山可能就是映射這一點）

只有峨嵋這種“玄門正宗”，才能兩者并速。

峨眉是怎么傳授徒弟的，怎么樣做到“道”“法”并進的？峨眉傳授徒弟，也是十分簡單明了，就是幾人發(fā)一本道書，全部攆下山去，讓大家自家修行，修多修少，全是靠你自己了。

那修煉多久，就能飛升？

　　以陸榮波為例，是修煉了不到百年，就可以飛升。

　　用《云?！分卸朊嫉茏拥拿鑼懣?，大部分峨眉二代弟子，都是用了不到百年之間，都大半飛升了，只留下少數(shù)留存人間。

　　那說明，對于玄門正宗來說，從修煉到飛升，時間不需要很長。

那長眉修煉了多久呢？上千年……

　前面說了，他修行的層次不一樣，所以需要的時間也多一些。

金仙的待遇也跟天仙，地仙是不能比的。


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第三點，昆侖山是一種什么狀態(tài)？



整個蜀山體系，還珠對陣營劃分，按照道行的高低，做了下面的幾種歸類。

　　玄門正宗：代表門派就是峨眉，以門派出現(xiàn)的則是峨眉，青城，武當(dāng)、昆侖，等。

　　海外散仙（非正非旁）：這是蜀山系統(tǒng)中最多的一部分人，同時這里指的是狹義中的散仙，他們所習(xí)雖非左道旁門，也非玄門正宗。


　　旁門：主要代表人物就是峨眉開山三祖師之一的連山，大荒二老，這些人物一樣會三清法術(shù)，不過太清法術(shù)少見。旁門出身的還有華山派，崆峒派，紅發(fā)老祖也是旁門中人。

　　左道：比旁門更次一等的就是左道，如竹山教就是代表。

　　邪派：邪派的代表比較多，拍在第一位的是軒轅法王，后面的才是哈哈老祖，東海雙兇妖尸谷辰等人

　　魔教：代表人物則是尸毗老人，九烈神君，鳩盤婆，綠袍老祖，五鬼天王等等。


書中寫道：不論釋道兩家，俱以求無欲為大道根基，其實‘無欲’，二字，根本難通。試問：想成仙成佛，是不是欲？若論真正虛空寂滅，何必有我？只須乘它歸盡，到時一切還之太虛，何必學(xué)仙學(xué)佛？可見己若存在，便當(dāng)有欲，求仙求佛，不過是所欲者大而已。人的眼耳鼻舌身意，全由天賦，我既秉有，便當(dāng)享受。再以本身道法本領(lǐng)抵御百敵，以防忌害，由我放量享受。只要道精力足，一樣長生。豈不比成真正仙佛還有趣味？

昆侖山的人就是這種狀態(tài)蜀山中多次有峨眉心法和佛門上乘心法的描寫，都是講究空靈無相，所以理論上可以完全避免魔牽的，但只是大部分人根本做不到而已，才會生出種種劫難。


這些人修煉的是玄門正宗，但無法窺破情關(guān)，少了克制，就容易被天魔侵擾。

所以只能輪回轉(zhuǎn)世，以求來世再進一步。


其實這種人書中很多，自成一派，并不只是孤月大師一人。

忘了什么時候看過的《蜀山傳》，或者應(yīng)該說只是某些不完整的片段，直至多年后張柏芝單手扶額坐在群山之巔的影像始終揮之不去。除了那完美的側(cè)臉，還有那華麗濃艷的服飾，以及孤單身影之后的無盡空虛寂寞。

      或者，應(yīng)該叫孤月大師吧。

      200年，又200年，孤月大師不知花了多少個百年，卻依然無法忘懷自己的師傅，而玄天宗，又該花幾個百年來遺忘孤月呢？

      愛情，友情，師徒之情，天地浩瀚，對于擁有漫長生命的修真者而言，又是什么才是永恒？

       孤月大師訴說分離的時候，玄天宗神色冷靜，唯有眼底彌漫著絕望憂傷。丹辰子絕別的時候，玄天宗淡笑著附和“雖有百年之交，卻也終須一別?！保ㄓ醒壑袑懼簧崧淠＠钣⑵娌皇枪略?，重生的小女孩子甚至連李英奇都不是，雖有淵源，卻早已物是人非了罷。

      血魔被打敗了，峨眉可以重新開始了，玄天宗也將孤身回到昆侖，萬籟俱靜的昆侖，只有他一個人的昆侖。

     仿佛可以預(yù)見這樣的輪回，新的徒弟，新的邪魔，新的傳奇，新的求而不得，新的糾纏。

      百年百年，對于凡人而言的一生，不過是玄天宗的百年孤獨百年思念百年彈指。什么是永恒呢？在漫長的修行里，什么是究極呢？愛情？也許不是那么重要，你愛她，她愛他，不過是人走茶涼。友情？也不是那么重要，相識百年終有一別，不過是君子之交淡如水。天地正義？江山代有人才出，一正一邪，無非也是無始無終的時光里，某個浮光掠影。

     某天，玄天宗是否也會問他的女弟子，你在我門下，多少時間了？

     一百年，還是兩百年，時間已經(jīng)模糊，記憶中孤月的臉也模糊了吧，當(dāng)年，唯一的沖動，抱住的卻是美麗容顏在虛空中片片破碎的虛無。朋友，丹辰子已不知經(jīng)歷幾番萬物輪回。

     天地靈秀，繁華都是過眼云煙，唯有寂寞是那難以言說的傷痛啊。

《蜀山傳》根據(jù)古今第一奇書《蜀山劍俠傳》改編而來，《蜀山劍俠傳》是還珠樓主的驚天巨著，洋洋500萬言，給后來的梁羽生、金庸、古龍等武俠小說,中國后現(xiàn)代神怪,仙俠等類型的小說,游戲(如仙劍奇?zhèn)b傳等)以及諸多作品都產(chǎn)生了巨大的影響?！妒裆絼b傳》開始寫于上世紀三十代，至四十年代末仍沒有完成。現(xiàn)在看到的這本小說，是四百余萬字的鴻篇巨構(gòu)，近六本《紅樓夢》的厚度，亦可抵得上金庸的五部長篇武俠。


很多人說這部電影拍早了10年甚至更多，因為它是一部按照商業(yè)片模式來拍攝的非商業(yè)電影，通俗的說，它是大制作高投資的“文藝片”，一般這樣的電影會產(chǎn)生于電影商業(yè)化的鼎盛時期，例如說2001年的香港。它寄托導(dǎo)演的個人理想多于電影帶來的眼前物質(zhì)收益。這部電影在當(dāng)年的票房慘淡，和《大話西游》一樣。

電影敘事十分抽象，并沒有一個具體的情節(jié)，故事在哪里開始在哪結(jié)束并不清晰?？梢钥匆姷耐暾骶€是邪惡力量侵犯正派，最后正義戰(zhàn)勝邪惡的簡單故事，但是徐克想講的東西卻遠遠比這個要多。一般的好萊塢英雄電影，會講一個完整的關(guān)于正義戰(zhàn)勝邪惡的故事，但是《蜀山傳》講的更多的是人而不是英雄，人如何打敗自己，得到重生以及升華，這個邪惡的來源，是自己而不是外部力量，只有自己是自己唯一的敵人。



情與修仙
電影中關(guān)于情感講述的比較多，因為情感是修仙的障礙。昆侖山的傳統(tǒng)是日月定陰陽，昆侖就是一日一月，所以一直都是一師一徒。陰陽理論來自道家太極：無極（道）生太極,太極生兩儀（陽）,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬物。


一師一徒也就是一陰一陽，陰陽相成天地生。修陰陽也就是修道，道的特點是獨立而成，道可以生成萬物但萬物不可改變道，因為它孤獨懸于世，“獨立而不改”。老子《道德經(jīng)》對道的定義：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆。

徒弟玄天宗愛上掌門孤月大師，就像孤月大師愛上前任掌門，這樣的感情糾葛使他們無法得道。為什么有感情就無法得道？因為道是孤獨的，不能受外物影響，人受到另一個人感情的影響，自然無法成道，一陰一陽的配置看似陰陽相交雌雄相配，但是道的陰陽是不摻雜感情的，陰與陽互相配合卻又互不干涉，互相轉(zhuǎn)化卻又互相獨立，雖陰中有陽，陽中有陰，但陰陽只是客觀賦予的特征，陰陽之所以可以互相轉(zhuǎn)化，在于他們“沒有性別”，就像太陽和月亮，看似夫妻，實則是孤立的，只有孤立才能絕對存在，一旦有了情感，日不成日，月不成月。


孤月大師：我怎么都過不了感情這關(guān)，所以我的境界停滯不前。天宗，我不能讓你步我后塵，你一定要離開我。

邪魔入侵昆侖山，玄天宗眼睜睜看著心愛的師傅死去，肉身化成碎片飄散融入空中。過了兩百年，他依然無法忘情。



你如何能過自己這一關(guān)
邪魔再次入侵，玄天宗與峨眉派大弟子丹辰子一起對抗血魔，血魔給他們設(shè)置了兩個對手：分別是和他們一模一樣的兩個人，他們打在敵人身上其實傷的是自己。此處暗示他們的弱點就是自己的心魔，邪魔即心魔。兩個人遍體鱗傷僵持不下，最后峨嵋真人用皓天鏡救了他們。開篇的這場打斗就已經(jīng)暗示全片的重點：你如何能過自己這一關(guān)？打碎自己獲得超越。




儒釋道合一救世
峨眉山是最后一關(guān)，一旦被邪魔攻破，人世間必遭荼毒，峨眉真人說拯救世人必須三種力量合一：精神的力量（儒），宇宙的力量（道），重生的力量（釋）。



精神的力量指的是儒家（山下），從程樂天的凡人角度講述，人間混亂昏聵，連年戰(zhàn)亂，天降神兵拯救世人，程樂天勇攀峨眉追尋天道，峨眉弟子帶她游覽仙境之后，她看到仙境邪魔入侵，與人間戰(zhàn)亂并無二樣，決定下山，峨眉弟子送她寶劍，說可以引領(lǐng)她下山的方向，程樂天回到人間，拔出自己的佩劍，此時她的劍已光芒萬丈，高喊道：“浩然天地，正氣長存！”。這一段隱喻的是儒家的入世觀，要用正道來匡正人間世道，而不是去修仙去獲得個人超越。道是中國哲學(xué)的根，不是只有道家講道，儒家也講道，只是用法和理解不一樣而已，一個是天道一個是人道。


宇宙的力量指的是道家（山上），峨眉真人飛升上天閉關(guān)修道，成仙之道，修得宇宙力量。

重生的力量指的是佛家（山中），肉身輪回與精神不滅，在死去與重生中打碎自己，才能獲得超越的力量。這部分是影片的重點內(nèi)容。


一念成佛，一念成魔，佛魔只在一念之間。
一念成魔，丹辰子的心魔：丹辰子守血口，卻對邪魔幻化的蝴蝶精動情，導(dǎo)致邪魔入侵，精神被邪惡力量控制。邪魔即心魔，他最終沒有過自己這關(guān)，被自我吞噬。


一念成魔，玄天宗的心魔：玄天宗看到自己師傅孤月轉(zhuǎn)世的李英奇，兩人長相一樣，他動了情，但此時的孤月已經(jīng)失去對前世的記憶，玄天宗的回憶會激起李英奇的一個閃念，導(dǎo)致她與廉邢練雙劍合璧時險些喪命，因為雙劍合璧必須人劍合一，心無雜念，才能做到心有靈犀一點通以達到無窮的力量。玄天宗救下李英奇，告訴她前塵往事，卻因拿天雷劍時無法心靈相通而被燒死，他無法忘掉過去，無法成為另一個人來擁有新的武器。李英奇并不是孤月，玄天宗也不是廉邢。李英奇在玄天宗的尸體旁痛哭：我怎樣能成為孤月？我怎樣才能救你！



一念成佛：重生的廉邢已不會用天雷劍，神兵器只認主人，他的重生是要記起自己才能救世，但是修行需要長時間的參悟，短時間內(nèi)很難完成，氣急之下的峨眉子弟用劍打他，當(dāng)頭棒喝，頓悟成佛。竺道生首倡“闡提有性,頓悟成佛”,到唐代禪宗六祖慧能闡揚“明心見性,即心即佛”,頓悟成佛成了中國佛教修養(yǎng)學(xué)說的主流。



重生：打碎自己獲得超越
峨眉真人修得宇宙力量，將玄天宗起死回生，玄天宗去血穴找到入魔的丹辰子，將他的魔念逼出體外，可是丹辰子卻求玄天宗殺死自己，因為肉身被困，靈魂已經(jīng)無法超脫：還記得我們的約定嗎？無論是誰入了魔，我們都要把他殺死，絕不留情。丹辰子靈魂幻滅。



廉邢與李英奇雙劍合璧打敗血魔，李英奇也與邪魔一起犧牲，死前她終于擁有了孤月大師的回憶，在回憶中她死去，肉身化成碎片飄散融入空中。



影片開頭孤月對玄天宗說：我的命運就在于你的成敗。

玄天宗看著再次轉(zhuǎn)世，失去記憶的孤月大師，飛走了，因為他明白只有忘情才能讓她重生，讓她擁有自己的命運，面對愛人一次又一次的轉(zhuǎn)世，忘情才能超越。我的命運就在于你的成敗，只有孤月才能修得正道。



玄天宗的有情，無情，忘情，這是《東邪西毒》，玄天宗對孤月超越千年的愛戀，戴上緊箍咒走上西游路，這是《大話西游》的愛你一萬年。
轉(zhuǎn)世后的孤月：山后面還是山，一點都不好玩！
轉(zhuǎn)世后的紫霞：你看那個人，像不像一條狗?。?br>